„Trišalis traktatas“ (The Tripartite Tractate) yra vienas iš didžiausių ir teologiškai sudėtingiausių Nag Hammadi bibliotekos tekstų. Jis priklauso Nag Hammadi Codex II (NHC II,5) ir yra vienas pagrindinių šaltinių, atskleidžiančių Valentininės gnostinės teologijos brandą. Šis traktatas parašytas II a. pabaigoje ir laikomas vienu iš svarbiausių gnostinės kosmogonijos, antropologijos ir soteriologijos veikalų. Traktatas vadinamas „trišaliu“ todėl, … [Skaityti toliau…]
Jungo kodeksas (Jung Codex, taip pat vadinamas Nag Hammadi Codex I) yra pirmasis ir vienas svarbiausių Nag Hammadi bibliotekos kodeksų, rastų 1945 m. Aukštutinio Egipto dykumoje. Tai vienintelis kodeksas, turintis tikrą, nusistovėjusį vardą — jis pavadintas C. G. Jungo garbei, nes pirmasis mokslinis leidimas ir tyrimai buvo finansuoti bei kuruojami C. G. Jungo instituto Ciuriche. … [Skaityti toliau…]
„Traktatas apie prisikėlimą“ (The Treatise on the Resurrection, taip pat vadinamas Epistle to Rheginos) yra vienas brandžiausių ir teologiškai išplėtotų Nag Hammadi bibliotekos tekstų, rastas Codex I, kaip ketvirtasis traktatas (NHC I,4). Tai laiško forma parašytas kūrinys, skirtas asmeniui vardu Reginas (Rheginos), kuriame aiškinama prisikėlimo prasmė. Nors tekstas priskiriamas ankstyvajai krikščioniškajai tradicijai, jo teologija aiškiai … [Skaityti toliau…]
„Malda apaštalui Pauliui“ (The Prayer of the Apostle Paul) yra pirmasis Nag Hammadi bibliotekos traktatas (NHC I,1), rastas 1945 m. Aukštutiniame Egipte. Tai trumpas, bet teologiškai tankus invokacinis tekstas, priskiriamas ankstyvajai krikščioniškajai gnostinei tradicijai. Nors pavadinime minimas apaštalas Paulius, tekstas yra pseudepigrafinis – ankstyvosios bendruomenės sukurtas dvasinis himnas, kuriam suteiktas apaštalo autoritetas. Ši malda išsiskiria … [Skaityti toliau…]
„Slaptasis Jokūbo laiškas“ (The Apocryphon of James), yra vienas ankstyviausių ir įdomiausių gnostinių tekstų, rastų Nag Hamadi bibliotekoje 1945 m. Originalus graikiškas tekstas neišliko, tačiau jo koptų vertimas išsaugotas Nag Hammadi Codex I rinkinyje. Kūrinys pateikiamas kaip laiškas, kuriame Jokūbas perduoda „slaptą knygą“, gautą iš Jėzaus kartu su apaštalu Petru. Šis tekstas priklauso vadinamajai slaptųjų … [Skaityti toliau…]
Džovanio Piko dela Mirandolos (Giovanni Pico della Mirandola) fundamentalus veikalas „Disputai prieš pranašaujančiąją astrologiją“ (Disputationes adversus astrologiam divinatricem) pirmą kartą išleistas Bolonijoje 1496 metais, praėjus dvejiems metams po autoriaus mirties. Šis kūrinys tapo lūžio tašku, atskyrusiu mokslinį dangaus stebėjimą nuo mistinių prietarų ir padėjusiu pamatus moderniajai astronomijai. Džovanis Pikas dela Mirandola (1463–1494), Mirandolos ir Konkordijos … [Skaityti toliau…]
Įsivaizduok viduramžių pilį: riteriai su kryžiais ant apsiaustų, vienuoliai, meldžiantys už krikščionybės pergalę, ir karalius, įteikiantis spindintį medalį už narsą. Visus juos sieja vienas žodis – ordinas. Bet kaip šis žodis, kilęs iš lotyniško „tvarka“, tapo toks spalvingas ir įvairialypis? Žodis „ordinas“ kilęs iš lotynų kalbos ordo, reiškiančio „tvarką“, „eilę“, „luomą“ ar „grupę“. Romėnų laikais … [Skaityti toliau…]
Žydiškas Kristaus gyvenimas arba Jėzaus kilmės knyga (The Jewish Life of Christ: Being the Sepher Toldoth Jeshu, 1885) – tai XIX a. britų laisvamanytojų G. W. Foote ir J. M. Wheeler parengtas leidinys, kuriame pateikiamas vienas iš Sefer Toledot Jeshu– žydų aplinkoje paplitusios antikrikščioniškos legendinės tradicijos – variantų. Knyga išversta iš hebrajų, papildyta istorine įžanga, … [Skaityti toliau…]
Martyno Liuterio traktatas „Vom Schem Hamphoras“ (lietuviškai: Apie Šem Hamforą; pilnas pavadinimas: Vom Schem Hamphoras und vom Geschlecht Christi – liet. Apie Šem Hamforą ir Kristaus kilmę) yra vienas vėlyvųjų ir labiausiai kontroversiškų reformatoriaus kūrinių. Šis darbas pasirodė 1543 metais Vitenberge, praėjus vos keliems mėnesiams po kito pagarsėjusio traktato „Apie žydus ir jų melus“ (Von … [Skaityti toliau…]
Kai pirmą kartą susiduriama su „Toledot Yeshu“ – pagrindiniu šio žydų poleminio pasakojimo pavadinimu – ištinka nuostaba. Istoriniuose šaltiniuose jis taip pat minimas kitais vardais: Mar Mar Jesu, Toldoth Jeschu, Ma’aseh Yeshu ar Tola. Hebrajiškai šis tekstas dažniausiai aiškinamas kaip Toledot Ješu, Jėzaus kilmės pasakojimai arba Jėzaus kilmės legenda, o populiariai kartais verčiamas kaip Jėzaus … [Skaityti toliau…]
Krikščionybės istorijoje IV amžiaus pradžia buvo lūžio taškas: Romos imperijoje tęsėsi Diokletiano persekiojimai, o kartu vyko intensyvi intelektinė kova. Vienas ryškiausių šio laikotarpio tekstų – Euzebijaus iš Cezarėjos (Eusebius Caesariensis) traktatas „Prieš Hieroklą“ (lot. Contra Hieroclem; gr. Κατὰ Ἱεροκλέους / Πρὸς τὰ Ἱεροκλέους), parašytas apie 305–310 m. Šio kūrinio išplėstinis mokslinis pavadinimas, vartojamas Conybeare leidime, … [Skaityti toliau…]
„Peregrino mirtis“ (gr. Peri tēs Peregrínou teleútēs) – antikos satyrinis kūrinys, parašytas apie 165–170 m. Lucianas jame pasakoja apie keliautojo filosofo Peregrino Protėjo gyvenimą ir savižudybę, įvykdytą 165 m. Olimpinių žaidynių metu. Nors tekstas pirmiausia kritikuoja filosofinį šarlatanizmą ir savireklamą, jis tapo svarbiu šaltiniu ankstyvosios krikščionybės tyrimams, nes pateikia vieną ankstyviausių pagoniškų liudijimų apie krikščionių … [Skaityti toliau…]