Šiame skyriuje pateikiami Naujojo Testamento tekstai, Evangelijos žinia ir apaštalų mokymai.
Karaliaus Jokūbo Biblija (1362 puslapis), išversta Dariaus Kundroto į lietuvių kalbą, yra vienas svarbiausių ir įtakingiausių religinių tekstų istorijoje. Originaliai išleista anglų kalba 1611 metais, ši Biblijos versija tapo plačiai pripažinta dėl savo teksto tikslumo ir poetinio grožio. Lietuviškas šios Biblijos vertimas yra unikalus, nes jį parengė Darius Kundrotas, siekdamas išsaugoti ne tik dvasinę, bet … [Skaityti toliau…]
Pagrindinės naujojo testamento dalys yra šios: Naujasis Testamentas yra krikščioniškosios Biblijos dalis, apimanti Jėzaus Kristaus gyvenimo, mokymų, mirties ir prisikėlimo istoriją bei ankstyvosios Bažnyčios formavimąsi. Tai yra pagrindinis tekstas, kuriuo grindžiamas krikščionių tikėjimas. Jame taip pat išdėstytos moralinės normos, teologiniai principai ir nurodymai, kaip krikščionys turėtų gyventi, vadovaujantis Jėzaus mokymais. Naujasis Testamentas yra tiesiogiai susijęs … [Skaityti toliau…]
Evangelija pagal Matą (Matthæus, graikiškai Κατὰ Ματθαῖον εὐαγγέλιον, lotyniškai Evangelium secundum Matthaeum) – dar vadinama Mato evangelija, Evangelija pagal Matą, Pirmoji evangelija arba tiesiog Matu – pirmoji Naujojo Testamento knyga, tradiciškai priskiriama apaštalui Matui, muitininkui, kuris paliko savo rinkliavos stalą ir nuėjo paskui Jėzų. Ši evangelija parašyta hebrajiškai mąstančiam skaitytojui – žmogui, kuris žino Senojo … [Skaityti toliau…]
Evangelija pagal Morkų – seniausia evangelija apie Jėzaus gyvenimą ir misiją. Evangelijos pavadinimas įvairiomis kalbomis: Evangelija pagal Morkų laikoma seniausia iš keturių kanoninių evangelijų. Ji parašyta apie 65–70 metus po Kristaus, greičiausiai Romoje arba Sirijoje. Tradiciškai autorystė priskiriama Jonui Morkui – Petro mokiniui ir Pauliaus bendradarbiui. Ankstyvieji krikščionių rašytojai, tokie kaip Papijas ir Ireniejus, teigė, … [Skaityti toliau…]
Evangelija pagal Luką yra vienas iš keturių kanoninių Naujojo Testamento pasakojimų apie Jėzaus Kristaus gyvenimą, mokymą, mirtį ir prisikėlimą. Tai trečioji evangelija pagal eilę, sekanti po Mato ir Morkaus, ir ji išsiskiria ypatingu literatūriniu stiliumi bei istoriniu požiūriu. Dauguma tyrinėtojų sutaria, kad ją parašė gydytojas ir apaštalo Pauliaus bendrakeleivis Lukas, rašęs graikų kalba maždaug 80–90 … [Skaityti toliau…]
Evangelija pagal Joną – ketvirtoji Naujojo Testamento evangelija, visiškai kitokia nei pirmosios trys. Jos pavadinimas įvairiomis kalbomis: Lietuviškai: Evangelija pagal Joną arba Jono evangelija Graikiškai (originalo kalba): Κατὰ Ἰωάννην εὐαγγέλιον (Kata Iōannēn euangelion) Lotyniškai: Evangelium secundum Ioannem Angliškai: The Gospel according to John arba John’s Gospel Ji parašyta vėliausiai – maždaug 90–100 m. po Kr., … [Skaityti toliau…]
Apaštalų darbai (lotyniškai Actus Apostolorum, graikiškai Πράξεις τῶν Ἀποστόλων – Praxeis tōn Apostolōn) – dar vadinami Apaštalų knyga, Apaštalų darbų knyga arba tiesiog Apaštalais – vienintelė Naujojo Testamento knyga, kuri nėra nei evangelija, nei laiškas, o istorinis pasakojimas apie tai, kas vyko po Jėzaus įžengimo į dangų. Lukas čia jau nebe tik tyrinėtojas, renkantis pasakojimus … [Skaityti toliau…]
Laiškas romiečiams yra laikomas svarbiausiu ir įtakingiausiu apaštalo Pauliaus darbu. Tai nėra paprastas proginis laiškas, skirtas konkrečiai problemai spręsti (kaip, pavyzdžiui, Korintiečiams), o veikiau sistemingas krikščioniškojo tikėjimo išdėstymas, parengiantis dirvą Pauliaus vizitui į imperijos sostinę. Pavadinimai ir jų variacijos Pagrindiniai faktai: asmenys, vieta ir laikas Kategorija Informacija Autorius Apaštalas Paulius (Saulius iš Tarso). Sekretorius (rašytojas) … [Skaityti toliau…]
Pirmasis laiškas korintiečiams (originalo kalba gr. Πρὸς Κορινθίους Α – Pros Korinthious Alpha, lotyniškai Epistola I ad Corinthios) yra vienas spalvingiausių ir tiesiausių apaštalo Pauliaus raštų. Biblijos kanone jis dažniausiai žymimas santrumpa 1 Kor. Priešingai nei teologiškai abstraktus Laiškas romiečiams, šis kūrinys gimė iš skubių ir labai praktiškų ankstyvosios Bažnyčios rūpesčių, tapdamas savotišku vadovu, kaip … [Skaityti toliau…]
Antrasis laiškas korintiečiams (originalo kalba gr. Πρὸς Κορινθίους Β – Pros Korinthious Beta, lotyniškai Epistola II ad Corinthios) yra bene asmeniškiausias ir emocionaliausias apaštalo Pauliaus raštas Naujajame Testamente. Biblijos kanone jis žymimas santrumpa 2 Kor. Jei pirmasis laiškas korintiečiams buvo skirtas bendruomenės tvarkai nustatyti, tai šis tekstas yra paties Pauliaus „apologija“ – savo, kaip tikro … [Skaityti toliau…]
Laiškas galatams (originalo kalba gr. Πρὸς Γαλάτας – Pros Galatas, lotyniškai Epistola ad Galatas) užima unikalią vietą Naujajame Testamente. Biblijos kanone jis žymimas santrumpa Gal. Dėl savo karingo tono ir bekompromisės gynybos tikėjimo laisvei, šis raštas istorijoje dažnai vadinamas „Krikščionybės Magna Carta“ arba „Krikščioniškos laisvės chartija“. Tai tekstas, kuris tiesiogiai suformavo vakarietišką individualios laisvės ir … [Skaityti toliau…]
Laiškas efeziečiams (originalo kalba gr. Πρὸς Ἐφεσίους – Pros Ephesious, lotyniškai Epistola ad Ephesios) yra viena giliausių ir labiausiai nušlifuotų Naujojo Testamento knygų. Biblijos kanone jis žymimas santrumpa Ef. Šis raštas priklauso vadinamajai „Kalėjimo laiškų“ grupei ir išsiskiria tuo, kad jame Paulius nesprendžia konkrečių bendruomenės krizių (kaip Galatams ar Korintiečiams), o pateikia didingą Dievo plano … [Skaityti toliau…]