Apreiškimas Jonui (Apreiškimas 21-22) baigiasi išsamiu Naujosios Jeruzalės aprašymu, kuris vaizduoja naują, amžiną ir šventą Dievo karalystę. Ši vizija suteikia vilties ir džiaugsmo, pabrėždama galutinę Dievo pergalę prieš kančią ir blogį. Ištraukos iš šio aprašymo: Naujoji Jeruzalė – Apreiškimas Jonui 21:1-27 1. Naujos dangus ir žemė:„Ir aš mačiau naują dangų ir naują žemę; nes pirmasis … [Skaityti toliau…]
Dangiškasis susirinkimas, aprašytas Apreiškimo Jonui knygoje (Apokalipsė), yra svarbus įvykis, kuris pateikia įžvalgų apie dangiškąją tikrovę ir Dievo valdžią. Šis susirinkimas atsiskleidžia per Jonui duotus regėjimus, kuriuose jis mato dangiškąją šlovę ir Dievo valdymą. Dangiškasis Susirinkimas Apreiškimo Jonui Knygoje Apreiškimo Jonui 4:1–11:„Po to aš pažvelgiau, ir štai buvo atviras danguje duris. Pirmas balsas, kurį išgirdau, … [Skaityti toliau…]
Diotrefas yra asmuo, paminėtas Trečiame Jono laiške (3 Jono), kurio vardas tapo sinonimu negatyviam bažnyčios vadovui, kuris atsisako priimti autoritetą ir elgiasi nepagarbiai. Šis laiškas buvo parašytas kaip asmeninė pastaba ir įspėjimas apie blogą pavyzdį bažnyčios lyderystėje. Diotrefo Paminėjimas Trečiasis laiškas Jono 1:9–10:„Aš parašiau bažnyčiai, bet Diotrefas, kuris mėgsta būti pirmas tarp jų, nepriima mūsų. … [Skaityti toliau…]
Antrasis laiškas Petrui nagrinėja Kristaus sugrįžimo temą, pabrėždamas, kad jis tikrai sugrįš, nepaisant abejojančiųjų ir klaidingų mokymų. Laiškas atsako į skeptikų ir klaidingų mokytojų kritiką bei ragina tikinčiuosius išlaikyti tikėjimą ir ištikimybę. Pagrindinės Antrąjo Laiško Petro Tematikos apie Kristaus Sugrįžimą 1. Kristaus Sugrįžimo Tikrumas Antrasis laiškas Petrui 3:3–4:„Visų pirma žinokite, kad paskutinėmis dienomis ateis šaipūnai, … [Skaityti toliau…]
Petras laiške pirmiesiems krikščionims teigia, kad Kristaus kentėjimai turėtų būti pavyzdys tikintiesiems, kaip jie turėtų elgtis per savo pačių kančias ir išbandymus. Pirmasis laiškas Petro apima keletą svarbių aspektų, kaip Kristaus kentėjimai tampa modeliu krikščioniškam gyvenimui. Kristaus Kentėjimai Kaip Pavyzdys 1. Kentėjimas Dėl Teisingumo:Petras pabrėžia, kad Kristus kentėjo dėl teisingumo ir todėl buvo nekaltas, tačiau … [Skaityti toliau…]
Jokūbo laiškas aiškiai pabrėžia, kad krikščionys turėtų vengti dvilypės moralės. Dvilypė moralė reiškia dvigubus standartus, kai žmogus elgiasi vienu būdu viešumoje ir kitu būdu privačiame gyvenime. Jokūbas ragina būti nuosekliems ir sąžiningiems, tiek išorėje, tiek viduje, nes krikščioniškas gyvenimas turėtų būti grindžiamas autentika ir dvasiniu tikrumu. Citatos apie dvilypę moralę 1. Jokūbo 1:22-24:„Būkite žodžio vykdytojai, … [Skaityti toliau…]
Jokūbo laiškas, kaip Naujojo Testamento raštas, pabrėžia geros elgsenos svarbą krikščioniškame gyvenime. Laiške išdėstyti patarimai ir mokymai apie tai, kaip tikintieji turėtų gyventi ir elgtis, atspindi krikščioniško gyvenimo praktinius aspektus ir moralinius principus. Štai keletas pagrindinių temų apie gero elgesio svarbą, kurias aptaria Jokūbo laiškas: 1. Tikėjimo ir darbų ryšys Citata (Jokūbo 2:14-17):„Ką gi naudinga, … [Skaityti toliau…]
Laiškas hebrajams yra vienas iš Naujojo Testamento raštų, kurio pagrindinė tema yra Jėzaus Kristaus vaidmuo kaip galutinio Dievo apreiškimo ir aukščiausiojo įstatymo įvykdymo nešėjas. Šiame laiške Paulius (arba autorius, kurio tapatybė nėra tiksliai nustatyta) aiškina, kad Jėzus Kristus yra užbaigęs Dievo apreiškimą ir yra didesnis už viską, kas buvo prieš jį. Pagrindinės šio laiško temos, … [Skaityti toliau…]
Pirmasis laiškas Timotiejui yra svarbus dokumentas, kuriame Paulius teikia Timotiejui patarimus apie tai, kaip vadovauti bažnyčiai ir kaip atremti klaidingus mokymus. Paulius aiškiai nurodo strategijas, kaip spręsti klaidingas doktrinas ir užtikrinti teisingą mokymą. Štai pagrindiniai patarimai iš šio laiško: 1. Pabrėžkite Dievo Įstatymą ir Evangeliją Citata (1 Timotiejui 1:3-4):„Kai ėjau į Makedoniją, paprašiau tave likti … [Skaityti toliau…]
„Nedorybės žmogus“ (arba „nedorėlis žmogus“; angl. „man of lawlessness“ arba „man of sin“) yra svarbus apokaliptinio mąstymo elementas, aptariamas Antrajame laiške tesalonikiečiams. Šis terminas naudojamas apibūdinti asmenį, kuris išsiskiria kaip didžiausias priešas Dievui ir Kristui prieš paskutinįjį laiką. Paulius aprašo jį kaip esminį įvykį, kuris turi įvykti prieš Kristaus antrąjį atėjimą. Kas yra „nedorybės žmogus“? … [Skaityti toliau…]