Pilypo pamokslavimas

„Apaštalo Pilypo pamokslavimas“ (The Preaching of Philip) yra nekanǫninis, anoniminis, tikriausiai V–VII amžiaus rytų krikščionių apokrifas, išlikęs koptų, sirų ir arabų rankraščių tradicijose. Tai vienas iš ryškiausių rytietiškų apaštalų misijų tekstų, kuriame Pilypas ir Petras vaizduojami kaip stebuklų kupinos misijos Afrikos kraštuose veikėjai. Kūrinys priklauso tam pačiam ciklui kaip Andriejaus darbai, Baltramiejaus darbai, Tomo darbai … [Skaityti toliau…]

Šventojo Jono mirtis

„Šventojo Jono mirtis“ (The Death of Saint John, the Son of Zebedee) yra nekanǫninis, anoniminis, tikriausiai V–VII amžiaus rytų krikščionių apokrifas, išlikęs koptų, sirų, arabų ir etiopų rankraščių tradicijose. Tai vienas iš brandžiausių ir teologiškai giliausių tekstų apie apaštalą Joną, kuriame pasakojama ne tik apie jo paskutines dienas, bet ir apie jo ramų iškeliavimą pas … [Skaityti toliau…]

Zebediejaus sūnaus Jono kelionės

„Zebediejaus sūnaus Jono kelionės“ (The Travels of John the Son of Zebedee) yra vienas iš didžiausių, literatūriškai turtingiausių ir teologiškai įdomiausių rytų krikščioniškos tradicijos apokrifų. Tai nekanǫninis, anoniminis, tikriausiai V–VII amžiaus kūrinys, išlikęs sirų, koptų, arabų ir etiopų rankraščiuose. Tekstas priskiriamas Prochorui, vienam iš septyniasdešimties mokinių ir šventojo Stepono bičiuliui, tačiau tai yra tipiška pseudoepigrafija … [Skaityti toliau…]

Šventojo Jokūbo pasakojimas

„Šventojo Jokūbo pasakojimas arba Zebediejaus sūnaus Jokūbo istorija“ (The Story of St James, Son of Zebedee) yra nekanǫninis, anoniminis, tikriausiai V–VII amžiaus rytų krikščionių apokrifas, kilęs iš sirų–koptų tradicijos. Tai vienas iš nedaugelio tekstų, kuriuose Jokūbas Vyresnysis (Jokūbas, Zebediejaus sūnus, evangelisto Jono brolis) vaizduojamas ne tik kaip kankinys, bet ir kaip misijų apaštalas, siunčiamas į … [Skaityti toliau…]

Šventojo Andriejaus kankinystė

„Šventojo Andriejaus kankinystė“ (The Martyrdom of Saint Andrew, lot. Martyrium Andreae) yra nekanǫninis, anoniminis, tikriausiai V–VII amžiaus rytų krikščionių apokrifas, išlikęs daugiausia koptų ir arabų rankraščių tradicijoje. Tai nėra klasikinė graikiškoji Andriejaus kankinystės versija, žinoma iš Acta Andreae, bet atskiras, savitas rytietiškas pasakojimas, kuriame Andriejus vaizduojamas kaip apaštalas, iki pat mirties skelbiantis Evangeliją žiauriuose, stabmeldiškuose … [Skaityti toliau…]

Andriejaus ir Baltramiejaus darbai

„Andriejaus ir Baltramiejaus darbai“ (The Acts of Andrew and Bartholomew, lot. Acta Andreae et Bartholomaei) yra vienas iš įdomiausių ir egzotiškiausių rytų krikščioniškosios apokrifinės tradicijos kūrinių. Tai nekanǫninis, anoniminis, tikriausiai V–VII amžiaus tekstas, kilęs iš sirų aplinkos, vėliau paplitęs koptų, arabų ir etiopų rankraščių tradicijose. Šis kūrinys nepriklauso klasikinei graikiškajai Leucijaus apokrifų linijai, bet atstovauja … [Skaityti toliau…]

Andriejaus pamokslai

„Palaimintojo mokinio Andriejaus pamokslai kurdų miestuose“ (The Preaching of Andrew in the Cities of the Kurds, originaliai priskiriama rytietiškai tradicijai kaip Praedicatio Andreae apud Kurdos arba sirų rankraščiuose Kerygma Andreou) yra nekanǫninis, anoniminis, tikriausiai V–VII amžiaus rytų krikščionių apokrifas, kilęs iš sirų–koptų hagiografinės aplinkos. Šis kūrinys nėra susijęs su klasikiniu graikiškuoju Acta Andreae, bet priklauso … [Skaityti toliau…]

Mato darbai

„Apaštalo Mato darbai“ (Acts of Matthew, Acta Matthaei) yra vienas iš ankstyvųjų apaštalų apokrifų, pasakojantis apie evangelisto Mato misiją egzotiškame, pagoniškame krašte, kuriame viešpatauja tironija, stabmeldystė ir demonų valdžia. Šis kūrinys atsirado III–IV amžiuje ir priklauso vadinamajai Leucijaus apokrifų tradicijai, kuriai būdingas stebuklų, vizijų ir dramatiškų konfliktų su pagonių valdovais gausumas. Pasakojimas nėra istorinis dokumentas, … [Skaityti toliau…]

Andriejaus ir Matijo darbai

„Andriejaus ir Matijo darbai“ (Acts of Andrew and Matthias in the City of the Man‑eaters, Acta Andreae et Matthiae apud Anthropophagos) yra vienas iš labiausiai fantastinių ankstyvosios krikščionybės apokrifų. Tai III–IV amžiaus literatūrinė legenda, priklausanti platesniam apaštalų nuotykių ciklui, kuriame apaštalai siunčiami į tolimas, pavojingas ir beveik mitines žemes. Šis kūrinys nėra istorinis dokumentas, o … [Skaityti toliau…]

Laidojimas mėnulyje

Laidojimas Mėnulyje – tai palyginti nauja mirusiųjų pagerbimo forma, kai kremuoti pelenai arba DNR mėginiai išsiunčiami į kosmosą ir paliekami Mėnulio paviršiuje arba jo orbitoje. Ši praktika simbolizuoja paskutinį žmogaus žingsnį į beribį kosmosą, suteikdama galimybę ilsėtis šalia artimiausio Žemei dangaus kūno – Mėnulio. Transportavimo procesas Laidojimą Mėnulyje organizuoja specializuotos kosmoso bendrovės, tokios kaip Celestis … [Skaityti toliau…]

Tikėjimo ir mokslo dialogas

Žmonijos istorijoje tikėjimas ir mokslas dažnai buvo vaizduojami kaip nesuderinami priešai, stovintys skirtingose barikadų pusėse. Tačiau gilesnė šių dviejų žmogaus pažinimo sričių analizė atskleidžia, kad jų santykis yra kur kas sudėtingesnis ir turtingesnis, nei paprastas priešpriešinimas. Priešingai nei dažnai manoma, didžiąją žmonijos istorijos dalį religija ir mokslas nebuvo laikomi priešingybėmis. Daugelis ankstyvųjų mokslininkų buvo dvasininkai … [Skaityti toliau…]

Povilo ir Teklės darbai

„Povilo ir Teklės darbai“ angliškai vadinami The Acts of Paul and Thecla, lotyniškai – Acta Pauli et Theclae. Tai garsiausias ir labiausiai paplitęs epizodas iš didesnio apokrifinio rinkinio Povilo darbai. Šis pasakojimas ankstyvojoje krikščionybėje buvo toks populiarus, kad ilgą laiką cirkuliavo kaip visiškai savarankiškas kūrinys, nepriklausomai nuo viso Acta Pauli teksto. Kūrinys atsirado apie II … [Skaityti toliau…]