„Matijo kankinystė“ (The Martyrdom of Matthias) yra glaustas, bet labai intensyvus rytų krikščioniškosios apokrifinės tradicijos tekstas, perteikiantis apaštalo Matijo – Judo Iskarijoto įpėdinio – misiją ir mirtį. Šis kūrinys, tikriausiai susiformavęs ankstyvaisiais viduramžiais ir išlikęs koptų bei arabų rankraščiuose, jungia katechezę, polemiką su stabmeldyste, stebuklo motyvą ir kankinystės sceną. Matijas čia vaizduojamas kaip tvirtas, drąsus … [Skaityti toliau…]
„Matijo pamokslavimas“ (The Preaching of Saint Matthias) yra vienas iš dramatiškiausių, siužetiškai turtingiausių ir teologiškai įdomiausių rytų krikščioniškosios apokrifinės tradicijos tekstų. Jis priklauso tam pačiam apaštalų misijų ciklui kaip Tomo, Andriejaus, Baltramiejaus ar Tado apokrifai, tačiau savo tonu yra išskirtinis: tai beveik epinis pasakojimas apie apaštalo Matijo misiją tarp kanibalų tautos, kupinas stebuklų, vizijų, kovos … [Skaityti toliau…]
„Tado pamokslavimas“ (The Preaching of Thaddeus) yra vienas iš ryškiausių ir labiausiai teatrališkų rytų krikščioniškosios apokrifinės tradicijos tekstų, perteikiančių apaštalo Tado (dažnai tapatinamo su Judo, Viešpaties broliu) misiją Sirijoje ir Mesopotamijoje. Šis kūrinys, tikriausiai susiformavęs V–VII amžiuje ir išlikęs koptų bei sirų rankraščiuose, jungia nuotykių pasakojimą, moralinę katechezę, stebuklus ir kovą su demonais. Tadas čia … [Skaityti toliau…]
„Simono kankinystė“ (The Martyrdom of Simon) yra glaustas, bet labai intensyvus rytų krikščioniškosios apokrifinės tradicijos tekstas, pasakojantis apie Simono, Kleopo sūnaus – vadinamo Jude, Nathanaeliu ir Uolietu (Zealotu) – paskutinį gyvenimo tarpsnį ir jo mirtį už Kristų. Šis kūrinys tęsia ankstesnį pasakojimą apie Simono pamokslavimą ir jo paskyrimą Jeruzalės vyskupu po Jokūbo Teisiojo mirties. Tekstas … [Skaityti toliau…]
„Simono, Kleopo sūnaus, pamokslavimas“ (The Preaching of Simon the Son of Cleophas) yra vienas iš trumpesnių, bet teologiškai ir istoriškai reikšmingų rytų krikščioniškosios apokrifinės tradicijos tekstų. Jis priklauso tam pačiam apaštalų misijų ciklui kaip Tomo, Baltramiejaus, Pilypo ar Andriejaus apokrifai, tačiau savo pobūdžiu yra santūresnis, labiau susitelkęs į Jeruzalės bendruomenės istoriją ir į Simono – … [Skaityti toliau…]
„Šventojo Jokūbo, Halfajaus sūnaus, kankinystė“ (The Martyrdom of James the Son of Halfai) yra trumpas, bet labai koncentruotas rytų krikščioniškosios apokrifinės tradicijos tekstas, perteikiantis Jokūbo – vieno iš Dvylikos, vadinamojo „Viešpaties brolio“ giminaičio – paskutinį liudijimą ir mirtį Jeruzalėje. Šis kūrinys, tikriausiai susiformavęs ankstyvaisiais viduramžiais ir išlikęs koptų bei arabų rankraščiuose, atspindi senąją tradiciją, kurioje … [Skaityti toliau…]
„Šventojo Mato kankinystė“ (The Martyrdom of Saint Matthew) yra vienas iš brandžiųjų rytų krikščioniškosios apokrifinės tradicijos tekstų, perteikiančių apaštalo Mato – evangelisto, misionieriaus ir gydytojo – paskutinį gyvenimo tarpsnį ir jo mirtį už Evangeliją. Šis kūrinys, tikriausiai susiformavęs V–VII amžiuje ir išlikęs koptų bei arabų rankraščiuose, jungia hagiografiją, moralinį mokymą, stebuklų pasakojimą ir dramatišką kankinystės … [Skaityti toliau…]
„Šventojo Tomo kankinystė“ (The Martyrdom of Saint Thomas) yra brandus, dramatiškas ir teologiškai tankus rytų krikščioniškosios apokrifinės tradicijos tekstas, tęsiantis pasakojimą, pradėtą „Tomo pamokslavime“. Šis kūrinys, tikriausiai susiformavęs V–VII amžiuje ir išlikęs koptų bei arabų rankraščiuose, vaizduoja paskutinį apaštalo Tomo gyvenimo etapą — jo keliones, stebuklus, persekiojimus ir galiausiai mirtį, kuri pristatoma kaip jo „kovos … [Skaityti toliau…]
„Apaštalo Tomo pamokslavimas“ (The Preaching of Thomas) yra vienas iš didžiausių, dramatiškiausių ir teologiškai sodriausių rytų krikščioniškosios apokrifinės literatūros kūrinių. Tai tekstas, tikriausiai susiformavęs V–VII amžiuje, išlikęs koptų, sirų ir arabų rankraščiuose, ir priklausantis tam pačiam plačiajam apaštalų misijų ciklui kaip Baltramiejaus, Pilypo, Andriejaus ir Jono apokrifai. Šiame kūrinyje Tomas vaizduojamas kaip ypatingas Kristaus mokinys … [Skaityti toliau…]
„Šventojo Baltramiejaus kankinystė“ (The Martyrdom of Saint Bartholomew) yra vienas iš brandžiųjų rytų krikščioniškosios apokrifinės tradicijos tekstų, perteikiančių apaštalo mirtį kaip jo misijos kulminaciją ir paskutinį liudijimą. Šis kūrinys, tikriausiai susiformavęs V–VII amžiuje ir išlikęs koptų bei arabų rankraščiuose, tęsia tą pačią teologinę liniją, kuri matoma ir kituose rytų apaštalų apokrifuose: apaštalas ateina į pagonišką, … [Skaityti toliau…]
„Palaimintojo mokinio Baltramiejaus pamokslavimas“ (The Preaching of Bartholomew) yra ryškus rytų krikščioniškosios apokrifinės tradicijos tekstas, priklausantis plačiam apaštalų misijų ciklui, kuriame kiekvienas mokinys siunčiamas į tolimas, pagoniškas žemes skelbti Evangelijos. Šis kūrinys (Praedicatio Bartholomaei), išlikęs koptų ir arabų rankraščiuose, tikriausiai susiformavo V–VII amžiuje ir rodo Egipto bei Sirijos krikščionių pasaulėvaizdį, kuriame apaštalai vaizduojami kaip Dievo … [Skaityti toliau…]
„Šventojo Pilypo kankinystė“ (The Martyrdom of Philip) yra nekanǫninis, anoniminis, tikriausiai V–VII amžiaus rytų krikščionių apokrifas, išlikęs daugiausia koptų ir arabų rankraščių tradicijoje. Tai tiesioginis tęsinys „Pilypo pamokslavimo“, tačiau čia pasakojimas pereina į dramatišką, tragišką ir teologiškai sodrią kulminaciją – Pilypo mirtį už Evangeliją Afrikos kraštuose. Šis tekstas priklauso tam pačiam rytietiškam apaštalų ciklui, kuriame … [Skaityti toliau…]