Kas yra kas?

Laikotarpiu nuo 750 iki 650 m. pr. Kr. Graikijoje formuojasi naujas teisingumo principas – Dikė, kuris žymi svarbų virsmą nuo formalios tvarkos (eunomijos) prie moralinio teisingumo, grindžiamo ne vien įstatymų raidėmis, bet ir jų dvasia. Graikų mitologijoje Dikė – tai Temidės dukra, deivė, įkūnijanti teisingumą kaip dorą ir sąžiningumą. Ji stebi žmonių elgesį ir saugo, … [Skaityti toliau…]

Eunomija (nuo XII a. pr. Kr.). Po arche laikotarpio, kuris rėmėsi išminties ir simbolinio autoriteto principu, atėjo naujas etapas – eunomijos epocha. Šis terminas kilęs iš graikų kalbos žodžio „εὐνομία“ – gera, teisinga tvarka. Eunomija siejama su ankstyvuoju polisų formavimosi laikotarpiu, kai ėmė ryškėti pirmosios organizuotos politinės struktūros, o teisingumo samprata pradėjo atsiskirti nuo mitologinės … [Skaityti toliau…]

Iki XII a. pr. Kr. egzistavusi valdymo forma, vadinama arche, siejama su pačiomis ankstyviausiomis visuomenės organizacijos formomis, kurios dar neturėjo valstybės požymių, tačiau pasižymėjo tam tikru tvarkos ir autoriteto principu. Šis laikotarpis glaudžiai susijęs su mitologiniu pasaulėvaizdžiu, kur socialinė sankloda ir valdymas buvo grindžiami ne formaliomis teisės normomis, bet simboliniu autoritetu, dieviška tvarka ir protėvių … [Skaityti toliau…]

Metidė (gr. Μῆτις, Mētis) – senovės Graikijos mitologijoje įkūnijanti išmintį, gudrumą ir strateginį mąstymą. Jos vardas graikų kalboje tiesiogiai reiškia „išmintį“ arba „patarimą“, tačiau Metidės reikšmė peržengia vien mitologinį personažą – ji simbolizuoja gilų proto lankstumą, gebėjimą numatyti ir veikti sudėtingose situacijose. Graikų mitologijoje Metidė buvo viena iš okeanidžių – vandens nimfų, Titanų Okeano ir … [Skaityti toliau…]

Šv. Augustinas, vienas įtakingiausių krikščionių teologų, savo veikale „De Civitate Dei“ („Apie Dievo valstybę“) pristato dvi simbolines žmonijos būsenas – Civitas Dei (Dievo valstybę) ir Civitas Terrena (žemiškąją valstybę). Šios sąvokos nėra tiesiog geografinės ar politinės, bet veikiau atspindi dvasines ir moralines žmogaus orientacijas. Civitas Terrena, arba žemiškoji valstybė, yra bendruomenė, kurią sudaro žmonės, gyvenantys … [Skaityti toliau…]

Šventasis Tomas Akvinietis (Thomas de Aquino), XIII amžiaus teologas ir filosofas, yra vienas įtakingiausių mąstytojų Katalikų Bažnyčios istorijoje. Jo magnum opus, „Summa Theologiae“ (liet. „Teologijos santrauka“ arba „Teologijos summa“, ang. The Summa Theologica Of St Thomas Aquinas), yra monumentalus veikalas, apimantis visą krikščioniškosios teologijos spektrą. Tomas Akvinietis (1225–1274) buvo dominikonų vienuolis, garsėjęs savo intelektu ir … [Skaityti toliau…]

Sielos likimas – tai žmogaus dvasinės esmės kelionės po mirties idėja, apimanti klausimus apie jos paskirtį, galutinę buveinę ir transformaciją. Skirtingose tradicijose siela suvokiama kaip nemirtinga, atskiriama nuo kūno dalis, nešanti žmogaus sąmonę, emocijas ar moralinius pasirinkimus. Pavyzdžiui, senovės egiptiečiai tikėjo, kad siela („ka“ ir „ba“) turi būti teisiama dievų, o krikščionybėje siela keliauja į … [Skaityti toliau…]

Sibilės – tai mitinės senovės pranašės, kurios, kaip tikėta, įkvėptos dievų, ypač Apolono, skelbė dieviškas pranašystes. Senovės pasaulyje jos turėjo ypatingą autoritetą, o jų išsakytos žinios buvo laikomos svarbiu religiniu ir politiniu vadovu. Nors sibilės dažnai siejamos su graikų ir romėnų kultūromis, jų įtaka buvo jaučiama ir vėlesniais laikais – ypač ankstyvosios krikščionybės kontekste. Sibilės … [Skaityti toliau…]

Tamsiuose Šiaurės Amerikos miškuose ir atšiauriose Himalajų viršukalnėse gyvuoja legendos apie paslaptingas, į žmogų panašias būtybes. Vakaruose jos žinomos kaip Bigfutas (Didžiapėdis) ir Jetis (Sniego Žmogus) – tai garsiausi kriptozoologijos, mokslo apie legendomis apipintus gyvūnus, simboliai. Šimtmečius perduodami iš lūpų į lūpas pasakojimai, migloti liudininkų parodymai ir mįslingi „įrodymai“ kursto nesibaigiančius debatus: ar tai tik … [Skaityti toliau…]

Žemės tuštumo teorija (angl. Hollow Earth) yra viena seniausių ir įdomiausių pseudomokslinių idėjų, teigianti, kad mūsų planeta nėra visiškai kieta, kaip priimta manyti moksle, bet turi didžiulę ertmę savo viduje, o kartais net ir visą atskirą pasaulį po paviršiumi – su vandenynais, miškais, saulės šviesą skleidžiančiu branduoliu, pažangiomis civilizacijomis ar net įėjimais per ašigalius. Mintys … [Skaityti toliau…]