Kas yra kas?

Fenrizas, arba senąja skandinavų kalba Fenrir, yra viena iš galingiausių ir tragiškiausių būtybių skandinavų mitologijoje. Jis nėra paprastas žvėris, o milžiniškas vilkas, kurio likimas nuo pat gimimo buvo neatsiejamai susietas su dievų pasaulio pabaiga – Ragnaroku. Fenrizas yra vienas iš trijų pragaištingų dievo-apgaviko Lokio ir milžinės Angrbodos (Angrboða) vaikų. Kartu su savo broliu, pasauline gyvate … [Skaityti toliau…]

Euronomijus, kurio graikiškas originalas yra Εὐρύνομος (Eurynomos), o labiau paplitusi lotynizuota ir angliška versija – Euronymus, yra viena mįslingiausių ir šiurpiausių figūrų graikų mitologijos panteone. Nors jis kartais vadinamas mirties princu, šis titulas yra daugiau moderni interpretacija, bandanti apibrėžti jo vietą sudėtingoje pomirtinio pasaulio hierarchijoje. Iš tiesų, Euronomijus nebuvo nei požemio karalystės valdovas kaip Hadas, … [Skaityti toliau…]

Enma-Ō, Enmao (閻魔王), yra viena įspūdingiausių ir svarbiausių figūrų Japonijos budistinėje kosmologijoje, plačiai žinomas kaip pragaro, arba Jigoku (地獄), valdovas ir vyriausiasis teisėjas. Priešingai nei krikščioniškasis velnias, kuris yra absoliutaus blogio, maišto ir gundymo įsikūnijimas, Enma-Ō atlieka griežtos, bet būtinos kosminės teisingumo sistemos administratoriaus vaidmenį. Jis nėra blogio šaltinis, o veikiau bauginantis biurokratas, užtikrinantis, kad … [Skaityti toliau…]

Diabolus, arba graikiškai διάβολος (diábolos), yra vienas centrinių ir geriausiai atpažįstamų vardų, apibūdinančių blogio personifikaciją Vakarų kultūroje, ypač krikščionybėje. Nors šis vardas tapo piktosios dvasios, pragaro valdovo ir Dievo priešo sinonimu, jo kilmė ir pradinė reikšmė atskleidžia kur kas sudėtingesnį ir labiau teisinį, o ne metafizinį vaidmenį. Pats vardas yra ne hebrajiškos, o graikiškos kilmės … [Skaityti toliau…]

„Kojotas – Amerikos indėnų velnias“ yra iš esmės neteisingas ir atspindi gilų kultūrinį nesusipratimą, kilusį iš bandymo pritaikyti vakarietišką, krikščionišką gėrio ir blogio dualizmo sampratą itin sudėtingai ir daugialypei vietinių Amerikos tautų mitologijai. Kojotas nėra velnias. Jis yra archetipinis triksteris (angl. trickster) – galingas, chaotiškas ir nenuspėjamas personažas, kuris vienu metu gali būti ir kūrėjas, … [Skaityti toliau…]

Kimaris, taip pat žinomas alternatyviais vardais Cimeris, Cimejes ir Cimeries, yra demoniška figūra, kurios kilmė ir charakteris yra aiškiai apibrėžti Europos okultizmo pavelde. Jis nėra senovės Artimųjų Rytų ar kitos senosios kultūros demonas, o specifinis Renesanso ir vėlesnių laikų magiškųjų knygų, arba grimuarų, kūrinys. Jo įvaizdis, kaip galingo markizo, raito ant juodo arklio ir valdančio … [Skaityti toliau…]

Beheritas, nors ir dažnai pristatomas kaip paslaptingas sirų velnio vardas, yra figūra, kurios tikrosios šaknys glūdi ne senovės Artimųjų Rytų mitologijoje, o daug vėlesniame Europos okultizmo pavelde. Jo istorija yra ne tiek senovės demono atradimas, kiek laipsniška transformacija, prasidėjusi nuo biblinės dievybės demonizavimo ir pasiekusi apogėjų Renesanso magijos knygose bei moderniojoje populiariojoje kultūroje. Tikrasis jo … [Skaityti toliau…]

Michailo Bulgakovo romanas „Meistras ir Margarita“ yra vienas sudėtingiausių ir daugiasluoksnių XX amžiaus literatūros kūrinių. Nors jo veiksmas vyksta griežtai ateistinėje trisdešimtųjų metų Maskvoje, romanas yra persmelktas religinių, filosofinių ir metafizinių temų, kurios yra ne atkartojamos, o kūrybiškai perinterpretuojamos. Bulgakovas naudoja biblinius archetipus ir simbolius ne tam, kad pamokslautų ar skleistų dogmą, o tam, kad … [Skaityti toliau…]

Behemotas, kurio vardas hebrajų kalba (בְּהֵמוֹת, Behemoth) yra daugiskaitinė žodžio „žvėris“ forma, reiškianti „didysis žvėris“ arba „žvėrių žvėris“, yra monumentali būtybė, aprašyta Senajame Testamente. Pirmiausia jis pasirodo Jobo knygoje (40:15-24) ne kaip velnias ar demonas, o kaip didingas Dievo kūrinijos pavyzdys, įkūnijantis neįveikiamą fizinę jėgą ir pirmapradę gamtos galią. Jo istorija yra kelionė nuo teologinio … [Skaityti toliau…]

Bileamas, arba Balaamas, hebrajiškai kaip בִּלְעָם (Bil‘am), yra viena iš labiausiai intriguojančių ir morališkai dviprasmiškų figūrų Senajame Testamente. Jis minimas Skaičių knygoje ne kaip demonas, o kaip realus žmogus – pranašas ir aiškiaregys iš Mesopotamijos, konkrečiai iš Petoro miesto, buvusio kažkur tarp dabartinio Irako ir šiaurės Sirijos. Jo istorija yra ne apie kovą su antgamtine … [Skaityti toliau…]

Azazelis, kurio vardas hebrajų kalba rašomas kaip עֲזָאזֵל, yra viena mįslingiausių ir įvairialypių figūrų senovės judėjų tradicijoje. Jo vaidmuo ir prigimtis skiriasi priklausomai nuo šaltinio, transformuodamasis nuo paslaptingos būtybės, susijusios su atpirkimo ritualu, iki galingo puolusio angelo, atsakingo už žmonijos supažindinimą su draudžiamomis žiniomis. Būtent pastarasis, apokrifinis vaidmuo, kuriame jis moko žmones gaminti ginklus ir … [Skaityti toliau…]

Asmodėjus, kurio vardas įvairiuose šaltiniuose rašomas kaip Asmodai, Asmodeus ar Asmodaeus, yra viena žinomiausių ir sudėtingiausių figūrų demonologijos istorijoje. Jo paveikslas yra susipynęs iš judėjų, krikščionių ir, tikėtina, senovės persų mitologijos gijų, o jo vaidmuo svyruoja nuo žiauraus, geidulingo žudiko iki gudrumu pasižyminčio demonų karaliaus. Manoma, kad pačios ankstyviausios legendos apie jį atkeliavo iš zoroastrizmo, … [Skaityti toliau…]