Kas yra kas – tai skyrius, kuriame trumpai aprašomi daiktai, žmonės, reiškiniai apie religiją.
Sūnus palaidūnas – tai viena žymiausių Jėzaus Kristaus parabolių, aprašyta Evangelijoje pagal Luką (Lk 15, 11-32). Ši alegorinė istorija pasakoja apie du brolius: vyresnįjį, darbštų ir paklusnų tėvui, bei jaunesnįjį, prašmatnų ir savanaudišką. Ši parabolė yra ne tik įtaigus pasakojimas, bet ir gilus mokymas apie Dievo gailestingumą, atleidimą bei žmogaus laisvą valią. Parabolė – tai … [Skaityti toliau…]
Žodis “sakramentas” kilęs iš lotynų kalbos (sacramentum) ir reiškia šventą ženklą ar ritualą, per kurį tikima, kad Dievas suteikia malonę. Romos katalikų bažnyčioje yra septyni sakramentai: Krikštas, Sutvirtinimas, Eucharistija, Atgaila, Ligonių patepimas, Santuoka ir Šventimai. Sakramento pagarbinimas dažniausiai siejamas su Eucharistijos garbinimu – vienu iš šių sakramentų, kuris yra centrinė Katalikų bažnyčios apeiga. Eucharistijos metu … [Skaityti toliau…]
Aženkūro mūšis, žinomas kaip Battle of Agincourt anglų kalboje ir Bataille d’Azincourt prancūzų kalboje, įvyko 1415 m. spalio 25 d. netoli Aženkūro kaimo, Šiaurės Prancūzijoje (dabartinis Pas-de-Calais regionas). Ši kova, vykusi per Šimtametį karą (1337–1453 m.), tapo legendine Anglijos pergale, kai mažesnė Henriko V armija, pasitelkusi ilgąjį lanką, sutriuškino gausesnes prancūzų pajėgas. Mūšis įtvirtino Henriko … [Skaityti toliau…]
Arsūfo mūšis (angl. Battle of Arsuf, hebr. קרב ארסוף – Krav Arsuf) įvyko 1191 m. rugsėjo 7 d. palei Viduržemio jūros pakrantę, netoli Arsūfo miesto (dabartinis Izraelis), per Trečiąjį kryžiaus žygį. Šis susirėmimas tarp Ričardo Liūtaširdžio kryžiuočių ir Saladino Ajubidų armijos tapo legenda, įrodžiusia, kad disciplina ir drąsa gali nugalėti net pačius vikriausius priešus. Trečiasis … [Skaityti toliau…]
Hatino mūšis, žinomas kaip Battle of Hattin anglų kalboje ir معركة حطين (Maʿrakat Ḥiṭṭīn) arabų kalboje, įvyko 1187 m. liepos 4 d. netoli Tiberiados, dabartinio Izraelio teritorijoje. Ši kova tapo lemiamu momentu Antrajame kryžiaus žygyje, kai Saladino vadovaujamos musulmonų pajėgos triuškinamai nugalėjo kryžiuočius, atverdamos kelią Jeruzalės užkariavimui. XII a. pabaigoje Šventoji Žemė buvo padalinta tarp … [Skaityti toliau…]
Damasko apgultis, žinoma kaip Siege of Damascus anglų kalboje ir حصار دمشق (Ḥiṣār Dimašq) arabų kalboje, įvyko 1148 m. liepos 24–28 d. per Antrąjį kryžiaus žygį. Ši nesėkminga kampanija tapo kryžiuočių silpnumo ir nesutarimų simboliu, žymėdama posūkį Artimųjų Rytų geopolitinėje situacijoje. Antrasis kryžiaus žygis prasidėjo 1147 m., reaguojant į musulmonų Zengidų dinastijos užkariavimą Edesos grafystėje … [Skaityti toliau…]
Jeruzalės apgultis, žinoma kaip Siege of Jerusalem anglų kalboje ir Assedio di Gerusalemme italų kalboje, vyko 1099 m. birželio 7 d. – liepos 15 d. per Pirmąjį kryžiaus žygį. Ši apgultis tapo kryžiuočių siekio atkovoti Šventąjį Miestą iš musulmonų kulminacija, palikdama neišdildomą pėdsaką krikščionių ir islamo istorijoje. Pirmasis kryžiaus žygis buvo inicijuotas 1095 m. popiežiaus … [Skaityti toliau…]
Tūro mūšis, dar žinomas kaip Poitjė mūšis (pranc. Bataille de Poitiers) arba Battle of Tours anglų kalboje, įvyko 732 m. spalio 10 d. netoli Tūro ir Poitjė miestų dabartinėje Prancūzijoje. Ši kova laikoma vienu svarbiausių momentų Vakarų Europos istorijoje, nes ji sustabdė musulmonų plėtrą į šiaurę nuo Pirėnų ir padėjo pagrindą krikščioniškos Europos išlikimui. VIII … [Skaityti toliau…]
Lepanto mūšis, įvykęs 1571 m. spalio 7 d., buvo didžiulis jūrų mūšis, suvedęs į kovą krikščioniškųjų valstybių sąjungą – Šventąją Lygą – ir galingąją Osmanų imperiją. Šis mūšis, vykęs Patrų įlankoje, prie Graikijos vakarinės pakrantės (netoli dabartinio Nafpaktos miesto, kuris turkų vadinamas Lepanto), buvo ne tik vienas didžiausių jūrų mūšių istorijoje, bet ir simbolinis bei … [Skaityti toliau…]
Katalikų Bažnyčios teologijoje ir krikščioniškoje mintyje plačiai vartojamas terminas „tikėjimo įstatymas“ (lot. lex credendi) apibūdina tai, ką Bažnyčia tiki ir moko. Šis principas yra neatsiejamai susijęs su kitu svarbiu posakiu – „maldos įstatymu“ (lex orandi), kuris nurodo, kaip Bažnyčia meldžiasi. Šiandien taip pat dažnai pridedamas ir trečiasis elementas – „gyvenimo įstatymas“ (lex vivendi) arba „darbų … [Skaityti toliau…]