„Tado pamokslavimas“ (The Preaching of Thaddeus) yra vienas iš ryškiausių ir labiausiai teatrališkų rytų krikščioniškosios apokrifinės tradicijos tekstų, perteikiančių apaštalo Tado (dažnai tapatinamo su Judo, Viešpaties broliu) misiją Sirijoje ir Mesopotamijoje. Šis kūrinys, tikriausiai susiformavęs V–VII amžiuje ir išlikęs koptų bei sirų rankraščiuose, jungia nuotykių pasakojimą, moralinę katechezę, stebuklus ir kovą su demonais. Tadas čia … [Skaityti toliau…]
„Šventojo Jokūbo, Halfajaus sūnaus, kankinystė“ (The Martyrdom of James the Son of Halfai) yra trumpas, bet labai koncentruotas rytų krikščioniškosios apokrifinės tradicijos tekstas, perteikiantis Jokūbo – vieno iš Dvylikos, vadinamojo „Viešpaties brolio“ giminaičio – paskutinį liudijimą ir mirtį Jeruzalėje. Šis kūrinys, tikriausiai susiformavęs ankstyvaisiais viduramžiais ir išlikęs koptų bei arabų rankraščiuose, atspindi senąją tradiciją, kurioje … [Skaityti toliau…]
„Šventojo Mato kankinystė“ (The Martyrdom of Saint Matthew) yra vienas iš brandžiųjų rytų krikščioniškosios apokrifinės tradicijos tekstų, perteikiančių apaštalo Mato – evangelisto, misionieriaus ir gydytojo – paskutinį gyvenimo tarpsnį ir jo mirtį už Evangeliją. Šis kūrinys, tikriausiai susiformavęs V–VII amžiuje ir išlikęs koptų bei arabų rankraščiuose, jungia hagiografiją, moralinį mokymą, stebuklų pasakojimą ir dramatišką kankinystės … [Skaityti toliau…]
„Šventojo Tomo kankinystė“ (The Martyrdom of Saint Thomas) yra brandus, dramatiškas ir teologiškai tankus rytų krikščioniškosios apokrifinės tradicijos tekstas, tęsiantis pasakojimą, pradėtą „Tomo pamokslavime“. Šis kūrinys, tikriausiai susiformavęs V–VII amžiuje ir išlikęs koptų bei arabų rankraščiuose, vaizduoja paskutinį apaštalo Tomo gyvenimo etapą — jo keliones, stebuklus, persekiojimus ir galiausiai mirtį, kuri pristatoma kaip jo „kovos … [Skaityti toliau…]
„Apaštalo Tomo pamokslavimas“ (The Preaching of Thomas) yra vienas iš didžiausių, dramatiškiausių ir teologiškai sodriausių rytų krikščioniškosios apokrifinės literatūros kūrinių. Tai tekstas, tikriausiai susiformavęs V–VII amžiuje, išlikęs koptų, sirų ir arabų rankraščiuose, ir priklausantis tam pačiam plačiajam apaštalų misijų ciklui kaip Baltramiejaus, Pilypo, Andriejaus ir Jono apokrifai. Šiame kūrinyje Tomas vaizduojamas kaip ypatingas Kristaus mokinys … [Skaityti toliau…]
„Šventojo Baltramiejaus kankinystė“ (The Martyrdom of Saint Bartholomew) yra vienas iš brandžiųjų rytų krikščioniškosios apokrifinės tradicijos tekstų, perteikiančių apaštalo mirtį kaip jo misijos kulminaciją ir paskutinį liudijimą. Šis kūrinys, tikriausiai susiformavęs V–VII amžiuje ir išlikęs koptų bei arabų rankraščiuose, tęsia tą pačią teologinę liniją, kuri matoma ir kituose rytų apaštalų apokrifuose: apaštalas ateina į pagonišką, … [Skaityti toliau…]
„Šventojo Pilypo kankinystė“ (The Martyrdom of Philip) yra nekanǫninis, anoniminis, tikriausiai V–VII amžiaus rytų krikščionių apokrifas, išlikęs daugiausia koptų ir arabų rankraščių tradicijoje. Tai tiesioginis tęsinys „Pilypo pamokslavimo“, tačiau čia pasakojimas pereina į dramatišką, tragišką ir teologiškai sodrią kulminaciją – Pilypo mirtį už Evangeliją Afrikos kraštuose. Šis tekstas priklauso tam pačiam rytietiškam apaštalų ciklui, kuriame … [Skaityti toliau…]
„Apaštalo Pilypo pamokslavimas“ (The Preaching of Philip) yra nekanǫninis, anoniminis, tikriausiai V–VII amžiaus rytų krikščionių apokrifas, išlikęs koptų, sirų ir arabų rankraščių tradicijose. Tai vienas iš ryškiausių rytietiškų apaštalų misijų tekstų, kuriame Pilypas ir Petras vaizduojami kaip stebuklų kupinos misijos Afrikos kraštuose veikėjai. Kūrinys priklauso tam pačiam ciklui kaip Andriejaus darbai, Baltramiejaus darbai, Tomo darbai … [Skaityti toliau…]
„Šventojo Jono mirtis“ (The Death of Saint John, the Son of Zebedee) yra nekanǫninis, anoniminis, tikriausiai V–VII amžiaus rytų krikščionių apokrifas, išlikęs koptų, sirų, arabų ir etiopų rankraščių tradicijose. Tai vienas iš brandžiausių ir teologiškai giliausių tekstų apie apaštalą Joną, kuriame pasakojama ne tik apie jo paskutines dienas, bet ir apie jo ramų iškeliavimą pas … [Skaityti toliau…]
„Zebediejaus sūnaus Jono kelionės“ (The Travels of John the Son of Zebedee) yra vienas iš didžiausių, literatūriškai turtingiausių ir teologiškai įdomiausių rytų krikščioniškos tradicijos apokrifų. Tai nekanǫninis, anoniminis, tikriausiai V–VII amžiaus kūrinys, išlikęs sirų, koptų, arabų ir etiopų rankraščiuose. Tekstas priskiriamas Prochorui, vienam iš septyniasdešimties mokinių ir šventojo Stepono bičiuliui, tačiau tai yra tipiška pseudoepigrafija … [Skaityti toliau…]
„Šventojo Andriejaus kankinystė“ (The Martyrdom of Saint Andrew, lot. Martyrium Andreae) yra nekanǫninis, anoniminis, tikriausiai V–VII amžiaus rytų krikščionių apokrifas, išlikęs daugiausia koptų ir arabų rankraščių tradicijoje. Tai nėra klasikinė graikiškoji Andriejaus kankinystės versija, žinoma iš Acta Andreae, bet atskiras, savitas rytietiškas pasakojimas, kuriame Andriejus vaizduojamas kaip apaštalas, iki pat mirties skelbiantis Evangeliją žiauriuose, stabmeldiškuose … [Skaityti toliau…]
„Andriejaus ir Baltramiejaus darbai“ (The Acts of Andrew and Bartholomew, lot. Acta Andreae et Bartholomaei) yra vienas iš įdomiausių ir egzotiškiausių rytų krikščioniškosios apokrifinės tradicijos kūrinių. Tai nekanǫninis, anoniminis, tikriausiai V–VII amžiaus tekstas, kilęs iš sirų aplinkos, vėliau paplitęs koptų, arabų ir etiopų rankraščių tradicijose. Šis kūrinys nepriklauso klasikinei graikiškajai Leucijaus apokrifų linijai, bet atstovauja … [Skaityti toliau…]