Popiežiaus Pijaus IX kalba „Multiplices inter“, paskelbta 1851 m. birželio 10 d., yra vienas iš dokumentų, kuriame nagrinėjami Bažnyčios iššūkiai XIX a. viduryje, ypač susiję su katalikų tikėjimo gynimu ir kovą prieš klaidamokslius. Ši kalba yra skirta Bažnyčios situacijai tuo metu, kai visuomenėje plito sekuliarizacijos, racionalizmo ir kitų ideologijų idėjos, keliančios grėsmę krikščioniškajam pasaulėžiūrai. Pagrindinis … [Skaityti toliau…]
Popiežiaus Pijaus IX kalba „Acerbissimum“, paskelbta 1852 m. rugsėjo 27 d., yra vienas iš dokumentų, kuriuose nagrinėjami Bažnyčios iššūkiai XIX a. viduryje. Ši kalba yra skirta Bažnyčios situacijai tuo metu, ypač dėl klaidamokslių plitimo ir visuomenės moralinio nuopuolio. Popiežius išreiškia susirūpinimą dėl to, kad daugelis žmonių nukrypsta nuo tikėjimo tiesų ir pasiduoda sekuliarizacijos bei racionalizmo … [Skaityti toliau…]
1862 m. birželio 9 d. popiežius Pijus IX pasakė kalbą „Maxima quidem“, kurioje buvo atkreiptas dėmesys į reikšmingus klausimus, susijusius su katalikų Bažnyčios ir tikinčiųjų gyvenimu. Kalba buvo skirta tarptautinei dvasininkijos bendruomenei ir siekė aptarti Bažnyčios vietą tuo metu vykstančiuose socialiniuose ir politiniuose pokyčiuose. Popiežius iškėlė tikėjimo išsaugojimo klausimą ir pabrėžė, kad svarbu laikytis tradicinių … [Skaityti toliau…]
„In consistoriali“ yra kalba, kurią popiežius Pijus IX pasakė 1850 metų lapkričio 1 dieną. Ji buvo skirta kardinolų susirinkimui ir aptarė pagrindinius klausimus, susijusius su Bažnyčios padėtimi tuo metu. Kalba rodo ne tik dvasinės vadovybės susirūpinimą tuo metu vykusiais pokyčiais, bet ir gilų pasiryžimą ginti tikėjimo principus nepaisant politinių ar socialinių sunkumų. Popiežius Pijus IX … [Skaityti toliau…]
„Cum non sine“ yra popiežiaus Pijaus IX laiškas, paskelbtas 1868 metų liepos 14 dieną, adresuotas Freiburgo arkivyskupui. Laiške aptariami tam tikri to meto Bažnyčios ir valstybės santykių klausimai bei tikėjimo iššūkių akcentai. Jo turinys atskleidžia problemas, su kuriomis susidūrė Bažnčia, paveikta socialinių ir politinių pokyčių, ir kviečia arkivyskupą bei visą dvasininkiją likti ištikimiems katalikų tikėjimo … [Skaityti toliau…]
Kalba „Nunquam fore“, pasakyta 1856 m. gruodžio 15 d., yra viena iš popiežiaus Pijaus IX išsakytų kalbų, kurioje nagrinėjami Bažnyčios ir pasaulietinės valdžios santykiai bei įvairūs tuo metu Bažnyčiai kylantys iššūkiai. Šiame pasisakyme atskleidžiama katalikų Bažnyčios pozicija dėl dvasinės valdžios vaidmens pasaulietinėje visuomenėje ir reakcija į tam tikras XIX amžiaus politines ir socialines permainas. Kalboje … [Skaityti toliau…]
Kas jei žmonija nėra Dievo šedevras, o Jo liga – kosminė infekcija, trikdanti dieviškąją tvarką? Gnostikų mitologija vaizduoja materialų pasaulį kaip demiurgo klaidą, o nihilizmas teigia, kad mūsų egzistencija yra beprasmė, galbūt net kenksminga Dievo esmei. Gnostikų kosminė infekcija ir nihilizmas Gnostikų tekstuose, tokiuose kaip Nag Hammadi raštai (II–IV a.), pasaulis yra ne Dievo kūrinys, … [Skaityti toliau…]
„Syllabus Errorum“ yra dokumentas, išleistas popiežiaus Pijaus IX 1864 metais, apibendrinantis klaidingas idėjas ir doktrinas, kurios buvo laikomos nesuderinamomis su katalikų tikėjimu. Šis dokumentas buvo paskelbtas kartu su enciklika „Quanta Cura“, siekiant paaiškinti Bažnyčios poziciją dėl įvairių modernizmo apraiškų ir pasaulietinių filosofijų, kurios kėlė iššūkius tradiciniam religiniam mokymui ir autoritetui. Dokumentas buvo sudarytas kaip tam … [Skaityti toliau…]
Mormonai, oficialiai žinomi kaip Jėzaus Kristaus Pastarųjų Dienų Šventųjų Bažnyčia, atvyko į Solt Leiko slėnį 1847 metais po ilgų persekiojimų ir sunkių migracijos metų Jungtinėse Amerikos Valstijose. Jų kelionė, vadovaujama Brighamo Youngo, buvo išskirtinė dėl atsidavimo religinei bendruomenei ir tikėjimo paieškai. Solt Leik Sitis tapo mormonų tikėjimo centru ir simboliu, įkūnijančiu jų norą rasti vietą, … [Skaityti toliau…]
Pirmasis Vatikano susirinkimas, dar vadinamas „Vaticanum Primum“, buvo visuotinis Katalikų Bažnyčios susirinkimas, vykęs 1869–1870 metais Vatikano bazilikoje. Jį sušaukė popiežius Pijus IX, reaguodamas į politinius, filosofinius ir religinius pokyčius, kurie XIX amžiuje keitė visuomenės struktūrą ir kėlė iššūkius tradicinėms Bažnyčios doktrinoms. Susirinkimas buvo ypatingai reikšmingas dėl savo sprendimų, turėjusių ilgalaikį poveikį Katalikų Bažnyčios teologijai ir … [Skaityti toliau…]