Istorijos lentynose guli gausybė vardų, kurie tiesiog fiksavo įvykius – karus, datas, valdovų genealogijas. Tačiau tik nedaugelis rašytojų žvelgė giliau, bandydami atsakyti į klausimą ne „kas įvyko?“, o „kodėl?“. Ir, ko gero, pats svarbiausias klausimas: „kokiu žmogumi reikia būti, kad tavo gyvenimas taptų vertas pasakojimo?“. Būtent šioje sankryžoje tarp istorijos, filosofijos ir psichologijos stovi gigantiška … [Skaityti toliau…]
Tarp gausybės graikų mitologijos pabaisų, nedaugelis kelia tokį gilų, pirmapradį siaubą kaip Cerberis (arba Kerberas) – trigalvis šuo, amžinai budintis prie Hado karalystės vartų. Tai ne šiaip pabaisa, skirta gąsdinti vaikus; Cerberis yra simbolis, įkūnijantis mirties neišvengiamumą ir ribą tarp gyvųjų ir mirusiųjų pasaulių. Norint suprasti Cerberį, pirmiausia reikia pažvelgti į jo šiurpią giminę. Jis … [Skaityti toliau…]
Tai vienas giliausių ir sąžiningiausių klausimų, kokį gali užduoti mąstantis žmogus. Ne tas, kuris aklai priima dogmas, ir ne tas, kuris piktai viską neigia, o tas, kuris stovi kryžkelėje tarp savo žinių, logikos ir vidinio ilgesio kažkam daugiau. Kaip suderinti mokslu, istorija ir kritiniu mąstymu grįstą pasaulėžiūrą su idėja apie Dievą, ypač kai religiniai tekstai, … [Skaityti toliau…]
Jen-lo Vangas (Yen-lo-Wang), kurio vardas pagal modernesnę Pinyin transkripciją yra rašomas Yanluo Wang (閻羅王), yra viena svarbiausių ir labiausiai atpažįstamų figūrų kinų mitologijoje, atliekanti galingo ir bauginančio požemio pasaulio valdovo vaidmenį. Nors jis dažnai vadinamas kinų pragaro valdovu, šis apibrėžimas yra supaprastinimas, neatspindintis visos jo sudėtingos prigimties ir kilmės. Jen-lo Vangas nėra autentiška senovės kinų … [Skaityti toliau…]
Jaotzinas, kuris kartais įvardijamas kaip actekų pragaro dievas, yra figūra, kurios autentiškumą ir vaidmenį actekų mitologijoje reikia vertinti labai atsargiai. Išsami paieška pagrindiniuose actekų mitologijos šaltiniuose – ikikolumbiniuose kodeksuose, ispanų metraštininkų darbuose (pavyzdžiui, Bernardino de Sahagúno „Florencijos kodekse“) ir šiuolaikinių mokslininkų veikaluose – neduoda jokių rezultatų apie dievybę ar demoną, vardu Jaotzinas (Yaotzin). Pats vardas, … [Skaityti toliau…]
Tifonas, kurio originalus graikiškas ir angliškas vardas yra Typhon (Τυφῶν), yra ne dievas ir ne velnias, o pati didžiausia, baisiausia ir galingiausia pabaisa visoje graikų mitologijoje. Jis nebuvo tiesiog dar vienas monstras, su kuriuo kovojo didvyriai; Tifonas buvo kosminis košmaras, pirmapradžio chaoso įsikūnijimas, kurio vienintelis tikslas buvo nuversti Dzeusą ir sunaikinti Olimpo dievų tvarką. Jis … [Skaityti toliau…]
Tamuzas, kurio originalus šumeriškas vardas yra Dumuzidas (Dumuzid), o vėlesnė akadų ir aramėjų forma – Tammuz, yra viena tragiškiausių ir poetiškiausių senovės Mesopotamijos mitologijos figūrų. Nors jis kartais priskiriamas velniškam panteonui, šis apibrėžimas yra visiškai klaidingas ir yra vėlesnių, monoteistinių religijų interpretacijos rezultatas. Iš tiesų, Tamuzas nebuvo nei velnias, nei demonas. Jis buvo mylimas piemenų, … [Skaityti toliau…]
Teskatlipoka, kurio originalus nahuatlių kalbos vardas yra Tezcatlipoca, o angliška versija – Tezcatlipoca, yra viena svarbiausių, galingiausių ir labiausiai bauginančių dievybių actekų panteone. Požemio pasaulio (Miktlano) valdovas buvo Miktlantekutlis. Teskatlipoka buvo kur kas daugiau: jis buvo nakties dangaus, burtininkystės, likimo, karo, nesantaikos, atminties ir pokyčių dievas. Jo vardas, reiškiantis „Rūkstantis Veidrodis“, puikiai atspindi jo prigimtį … [Skaityti toliau…]
Čiortas, kurio rusiškas originalas yra Чёрт (senesnėje rašyboje Чорт), o labiau paplitusi tarptautinė transkripcija – Tchort, yra viena iš pagrindinių ir labiausiai atpažįstamų figūrų slavų demonologijoje. Nors jis dažnai tiesiogiai verčiamas kaip „rusų velnias“, toks apibrėžimas yra per siauras ir neatskleidžia visos jo sudėtingos kilmės. Čiortas yra ne tiek konkretus demono asmenvardis, kiek bendrinis terminas, … [Skaityti toliau…]
Tai vardas, kuris dažniausiai pasirodo vakarietiškuose okultiniuose sąrašuose, be jokių nuorodų į autentiškus kinų tekstus. Iš kur atsirado vardas T’an-mo (Tanmo)? Labiausiai tikėtina, kad tai yra neteisinga kinų kalbos žodžių transkripcija arba sąvokos personifikavimas. Kinų kalboje žodis „godumas“ arba „gobšumas“ yra tānlán (贪婪), o „geismas“ arba „aistra“ yra qíngyù (情欲). Žodis mó (魔) kinų kalboje … [Skaityti toliau…]