Alvai skandinavų mitologijoje – paslaptingos būtybės, turinčios žmogaus išvaizdą, bet likdamos nematomos žmonėms. Tai dvasinės esybės, kurios egzistuoja greta mūsų pasaulio, bet dažniausiai nepastebimos. Skandinavų mitologijoje jos yra tarsi ribos tarp fizinės ir dvasinės realybės simbolis, primenantis apie pasaulio paslaptingumą ir neregimąją tikrovės pusę. Alvų aprašymai dažnai sutelkiami į jų subtilumą ir gebėjimą pasirodyti tik … [Skaityti toliau…]
Azanas – tai musulmonų kvietimas melstis, kuris išreiškia kvietimą susijungti su Dievu penkis kartus per dieną. Šis kvietimas yra esminė islamo praktikos dalis ir svarbi musulmonų religinio gyvenimo dalis. Azanas atliekamas garsiai skelbiant žodžius iš mečetės minareto arba kitomis šiuolaikinėmis priemonėmis, kad jį girdėtų bendruomenė. Azano tekstas yra maldingas liudijimas, kuris kviečia tikinčiuosius atmesti žemiškus … [Skaityti toliau…]
Agapė – tai unikalus meilės išreiškimas, kurį pirmieji krikščionys praktikavo kaip bendruomeninę šventę, siekdami suartinti žmones su Dievu ir vienus su kitais. Ši sąvoka kyla iš graikų kalbos, kurioje žodis agapē reiškia meilę, tačiau tai nėra paprastas emocinis jausmas. Tai labiau meilės būdas, kuriame dominuoja atsidavimas, rūpestis ir dieviškumo dvasia. Agapė neapsiriboja tik individualiu santykiu, … [Skaityti toliau…]
Ikonostasas yra svarbus liturginis ir simbolinis elementas stačiatikių bei Rytų apeigų katalikų bažnyčiose. Tai pertvara, kuri atskiria bažnyčios altoriaus erdvę nuo pagrindinės maldos salės. Ši struktūra paprastai būna puošta šventųjų ikonų eilėmis ir simbolizuoja dangaus ir žemės susiliejimą. Ikonostasas ne tik turi praktinę funkciją, bet ir gilią teologinę prasmę, nes jis yra langas į dangiškąją … [Skaityti toliau…]
Glorija – tai liturginis arba meninis elementas, kuris simbolizuoja dieviškąją šlovę, švytėjimą ir šventumo išaukštinimą. Šis terminas kyla iš lotyniško žodžio „gloria“, reiškiančio „šlovė“. Glorija dažnai naudojama sakraliniame mene, architektūroje ir liturgijoje kaip išraiška Dievo didybės ir Jo garbės, atskleidžiamos per šviesą, spindulius, angelų figūras arba kitus simbolius. Sakraliniame mene glorija dažnai vaizduojama kaip šviesos … [Skaityti toliau…]
Pentaptikas yra meno kūrinys, sudarytas iš penkių atskirų, tačiau tarpusavyje susijusių dalių. Ši forma yra panaši į triptiką, tačiau turi dvi papildomas šonines dalis. Centrinė dalis paprastai yra didžiausia ir dominuojanti, o keturios šoninės – mažesnės, skirtos papildomiems simboliams, šventųjų atvaizdams arba pasakojimo išplėtimui. Pentaptikai, kaip ir triptikai, dažnai yra naudojami religinio meno kūriniuose, ypač … [Skaityti toliau…]
Triptikas yra meno kūrinys, dažniausiai religinio pobūdžio, sudarytas iš trijų dalių. Jis tradiciškai naudojamas kaip altoriaus dekoracija, kurio centrinė dalis paprastai yra didžiausia, o dvi šoninės dalys mažesnės ir kartais judančios, kad galėtų uždengti arba atidengti centrinį vaizdą. Triptikų meninė ir simbolinė reikšmė yra itin svarbi krikščioniškoje tradicijoje, nes jie padeda perteikti dvasines tiesas ir … [Skaityti toliau…]
Predela yra architektūrinis ir dekoratyvinis elementas, kuris dažnai randamas kartu su retabulu ir tarnauja kaip jo pagrindinė arba apatinė dalis. Tai horizontali plokštuma arba juosta, esanti tarp altoriaus mensos ir retabulo. Predela dažniausiai naudojama kaip meninė erdvė, kurioje vaizduojami religiniai siužetai, šventųjų gyvenimo scenos arba simboliniai Biblijos pasakojimai. Predelos reikšmė slypi jos funkcijoje pabrėžti ryšį … [Skaityti toliau…]
Mensa yra pagrindinė altoriaus dalis, tai horizontali plokštuma arba stalas, ant kurio vyksta Eucharistijos šventimas. Lotyniškas žodis „mensa“ reiškia „stalas“, todėl ji tiesiogiai siejama su Kristaus Paskutinės vakarienės stalu, kur Jis įsteigė Eucharistiją. Liturginiame kontekste mensa simbolizuoja tiek Kristaus Kūno ir Kraujo atnašavimą, tiek dvasinę bendrystę tarp Dievo ir tikinčiųjų. Mensa yra gaminama iš tvirto, … [Skaityti toliau…]
Retabulas yra liturginis ir meninis objektas, kuris puošia bažnyčių altorius. Retabulas yra altoriaus dalis – tai antstatas arba galinė sienelė, kuri yra virš altoriaus arba už jo, dažniausiai tvirtinama prie bažnyčios sienos. Jo funkcija yra ne tik estetinė, bet ir simbolinė, nes jis padeda sutelkti tikinčiųjų dėmesį į šventąsias paslaptis, atskleidžia Bažnyčios tikėjimą ir išreiškia … [Skaityti toliau…]