Fetišizmas ir animizmas yra dvi svarbios religijos fenomeno sampratos, kurios bėgant laikui sulaukė plataus tyrėjų dėmesio. Abi sąvokos rodo žmonijos bandymus paaiškinti pasaulį, kuris supa, bei sukurti prasminę sąsają tarp žmonių ir juos veikiančių nematomų jėgų. Fetišizmo terminas kilo iš portugališko žodžio „feitico“, reiškiančio „padirbtas“ ar „padarytas“. Portugalai, susidūrę su Vakarų Afrikos kultūra, pastebėjo, kad … [Skaityti toliau…]
Jėzaus prisikėlimas yra vienas iš pagrindinių krikščionybės tikėjimo slėpinių, atspindintis ne tik pergalę prieš mirtį, bet ir dieviškosios tvarkos triumfą prieš chaosą. Šis įvykis simbolizuoja naujos pradžios galimybę, amžinąjį gyvenimą ir harmonijos atstatymą ten, kur buvo sutrikimas. Kalbant apie entropiją – terminą, apibūdinantį tendenciją sistemoms pereiti į netvarką – Jėzaus prisikėlimas galėtų būti suprantamas kaip … [Skaityti toliau…]
Paleovizito hipotezė – tai pseudomokslinė teorija, teigianti, kad senovės žmonių religijos, kultūros bei technologijos buvo paveiktos ateivių iš kosmoso. Šios hipotezės šalininkai tiki, jog įvairių senovės kultūrų dievybės, mitai ir technologiniai atradimai yra ateivių apsilankymo Žemėje pėdsakai. Ji dažnai remiasi archajinių religijų tekstais, archeologiniais radiniais ir mitologiniais pasakojimais, kuriuos hipotezės šalininkai interpretuoja kaip įrodymus apie … [Skaityti toliau…]
Koncentracijos stovyklos (konclageriai), veikdamos kaip totalitarinių režimų žmogaus kūno ir dvasios griovimo mašinos, tapo ne tik fizinės kančios vietomis, bet ir dvasinės kovos erdve. Šiose kraštutinėse sąlygose, kuriose vyko sistemingas žmogaus nuasmeninimas ir visapusiška kančia, tikėjimas ir religija daugeliui tapo vieninteliu vilties šaltiniu. Nors daugelis kalinių buvo įstumti į giliausią neviltį, kiti rėmėsi savo religiniu … [Skaityti toliau…]
Dangus ir pragaras yra dvi pagrindinės sąvokos, kurios ilgą laiką formavo krikščioniškąjį pasaulėvaizdį ir žmonių moralines nuostatas. Šios idėjos atsispindi Katalikų Bažnyčios mokyme, kur dangus suvokiamas kaip galutinė laimės būsena Dievo artume, o pragaras – kaip atskirties nuo Dievo vieta, susijusi su skausmu ir kančia. Tačiau šiuolaikinėje visuomenėje šios sąvokos įgauna kitokį, dažnai simbolinį ar … [Skaityti toliau…]
Šis vadovėlis skirtas Naujojo Testamento studijoms ir yra specialiai parengtas mokiniams, studijuojantiems namuose pagal seminarijos mokymo programą. Jo pagrindinis tikslas – padėti mokiniams giliau suprasti Jėzaus Kristaus Evangeliją per Raštų studijavimą ir mokytis taikyti šias žinias kasdieniame gyvenime. Vadovėlyje pateikiamas sistemingas ir struktūruotas metodas, kuris skatina reguliariai skaityti Raštus, atlikti užduotis ir bendrauti su mokytojais. … [Skaityti toliau…]
Tchacos kodeksas yra svarbus archeologinis radinys, susijęs su gnostiniais tekstais, ir jis buvo atrastas 1978 m. Egipte. Šis kodeksas, kuris yra senovinis rankraštis, buvo pavadintas pagal vietovę, kur jis buvo rastas – Tchacos, Egipte. Kodeksas yra iš gnosticizmo raštų, kuriuose pateikiama kita, nekanoninė krikščionybės interpretacija. Jame randama keletas svarbių gnosticizmo tekstų, įskaitant Judo evangeliją, kuri … [Skaityti toliau…]
Judo evangelija – tai retas ir reikšmingas gnosticizmo tekstas, kuris buvo atrastas 1978 m. Egipte, tačiau pirmą kartą išleistas ir paskelbtas 2006 m. Tai viena iš apokrifinių (nekanoninių) evangelijų, kuri buvo parašyta maždaug II amžiaus viduryje, o jos pavadinimas tiesiogiai nurodo į Judas Iskarijotą – vieną iš dvylikos Jėzaus apaštalų, tradiciškai laikomą išdaviku. Tradiciniuose Naujajame … [Skaityti toliau…]
Eucharistinis kongresas – tai tarptautinis bažnytinis renginys, skirtas švęsti ir pagerbti Eucharistiją, tai yra, šv. Mišių sakramentą, kuris Bažnyčioje yra laikomas pagrindiniu ir svarbiausiu šventimu. Eucharistiniai kongresai organizuojami, siekiant sustiprinti tikinčiųjų tikėjimą, skatinti dalyvavimą šventajame sakramente ir giliau suprasti Eucharistijos reikšmę krikščionių gyvenime. Pirmasis Eucharistinis kongresas įvyko 1881 m. Liudvikos, Belgijoje, ir nuo tada šie … [Skaityti toliau…]
Teiginys „Dievas gyvena tamsoje“, tiesiogiai nurodo į vieną iš gilesnių biblinės teologijos paslapčių – Dievo neprieinamumą žmogui. Tai simbolizuoja ne tik Dievo paslaptį, bet ir Jo absoliutų šventumą, kuris žmogaus ribotu protui ir akims yra nepasiekiamas. Biblijoje tiek Senajame, tiek Naujajame Testamente galima rasti užuominų apie tai, kad Dievas gyvena ir veikia šviesoje, tačiau šviesa, … [Skaityti toliau…]