Encikliką Une fois encore (liet. „Dar kartą“) 1907 m. sausio 6 d. paskelbė popiežius Pijus X (1903–1914 m. pontifikatas). Ji buvo skirta Prancūzijos katalikams ir dėstė Bažnyčios poziciją dėl valstybės ir religijos atskyrimo, kuris tuo metu buvo aktyviai vykdomas Prancūzijoje. Enciklika atspindėjo popiežiaus nerimą dėl sekuliarizacijos ir kovos už katalikų teises. Enciklikos pavadinimas prancūzų kalba … [Skaityti toliau…]
„Le pèlerinage de Lourdes” yra popiežiaus Pijaus XII enciklika, išleista 1957 m. liepos 2 d. Šis dokumentas, skirtas adresuoti tiek Prancūzijos katalikų bendruomenei, tiek visiems krikščioniams, turėjo tikslą atgaivinti dvasinį atsinaujinimą ir priminti apie nepakankamai vertinamą Marijos garbinimo reikšmę. Lietuviškoje tradicijoje šis dokumentas dažnai žinomas kaip „Lourdes piligriminė kelionė” arba „Lourdes piligrimystė”, pabrėžiant gilų dvasinį … [Skaityti toliau…]
1910 m. gegužės 26 d. popiežius Pijus X paskelbė encikliką Editae Saepe, skirtą paminėti šventojo Karolio Boromėjaus kanonizacijos 300-ąsias metines. Šis dokumentas buvo adresuotas patriarchams, primams, arkivyskupams, vyskupams ir kitiems ordinarams, esantiems taikoje ir bendrystėje su Apaštaliniu Sostu. Popiežius Pijus X, valdęs nuo 1903 iki 1914 metų, žinomas dėl savo pastangų atnaujinti Bažnyčios gyvenimą ir … [Skaityti toliau…]
„Notre charge apostolique“ (liet. „Mūsų apaštališkoji pareiga“) – tai popiežiaus šv. Pijaus X apaštališkasis laiškas, paskelbtas 1910 m. rugpjūčio 25 d., adresuotas Prancūzijos vyskupams. Šiame dokumente popiežius griežtai kritikavo prancūzų katalikiškąjį socialinį judėjimą „Le Sillon“ (liet. „Vaga“), vadovaujamą Marco Sangnier, dėl jo nukrypimo nuo tradicinės Katalikų Bažnyčios doktrinos ir hierarchinės struktūros. „Le Sillon“ buvo įkurtas … [Skaityti toliau…]
Enciklika Quanta Cura buvo paskelbta popiežiaus Pijaus IX 1864 m. gruodžio 8 d. Tai buvo dokumentas, kuriame Bažnyčia aiškiai pasmerkė tam tikras modernios visuomenės tendencijas ir ideologijas, kurios, jos nuomone, kėlė grėsmę tradicinei krikščioniškai tvarkai. Enciklika buvo išleista kartu su prie jos pridėtu „Syllabus Errorum“ (klaidų sąrašu), kuriame buvo išvardyta 80 klaidingų doktrinų ar nuostatų, … [Skaityti toliau…]
Encikliką Quod apostolici muneris paskelbė popiežius Leonas XIII 1878 m. gruodžio 28 d., vos per metus nuo savo pontifikato pradžios. Tai buvo antroji jo enciklika ir pirmas toks stiprus Bažnyčios žodis prieš tuomet Europoje vis labiau plitusias socialines ideologijas – ypač prieš socializmą ir komunizmą. Šis lotyniškas pavadinimas pažodžiui reiškia „Dėl apaštališkosios tarnystės“ arba „Apie … [Skaityti toliau…]
Encikliką Aeterni Patris paskelbė popiežius Leonas XIII 1879 m. rugpjūčio 4 d. Tai jau trečioji jo pontifikato enciklika. Šiuo dokumentu popiežius kreipėsi į visą katalikiškąjį pasaulį, siekdamas iš naujo atgaivinti krikščioniškąją filosofiją, o ypač – Tomo Akviniečio mąstymą. Enciklikos pavadinimas kilęs iš pirmųjų jos žodžių lotyniškai ir dažniausiai verčiamas taip: XIX a. antroje pusėje Bažnyčia … [Skaityti toliau…]
Šią encikliką parašė popiežius Leonas XIII, pontifikavęs 1878–1903 metais. Tai buvo pirmasis oficialus dokumentas, kuriuo popiežius visai Katalikų Bažnyčiai paskelbė Rožinio mėnesį ir pakvietė visus tikinčiuosius ypatingai melstis rožinį, ypač spalio mėnesį. Lietuviškai šios enciklikos pavadinimas dažniausiai verčiamas „Aukščiausios apaštališkos tarnystės pareiga“, kartais trumpinama kaip „Apie Rožinio maldą“ ar „Apie šventąjį Rožinį“. Enciklikos pavadinimas kilęs … [Skaityti toliau…]
Dum Diversas paskelbė popiežius Mikalojus V (lot. Nicolaus V) 1452 metų birželio 18 dieną. Tai viena iš garsiausių viduramžių bulių, susijusių su tuo, kas vėliau vadinta „atradimo doktrina“. Pavadinimas Dum Diversas reiškia „Kol įvairūs [dalykai vyksta]“ arba „Kol įvairūs reikalai vyksta“. Tai įprasta lotyniškų bulių pavadinimo forma – pirmieji dokumento žodžiai. Portugalijos karalius Alfonsas V … [Skaityti toliau…]
Encikliką Arcanum divinae sapientiae paskelbė popiežius Leonas XIII 1880 m. vasario 10 d. Tai viena svarbiausių jo pontifikato enciklikų, tapusi pagrindiniu Katalikų Bažnyčios santuokos mokymo dokumentu XIX amžiaus pabaigoje. Šis lotyniškas pavadinimas reiškia „Dieviškosios išminties paslaptis“. Dažniausi vertimo variantai: XIX a. Europoje sparčiai plito sekuliarizacija – daug šalių valstybės perėmė santuokos registravimą, įvedė civilines santuokas, … [Skaityti toliau…]
Portugalijos ir Kastilijos karalystės daugiau nei šimtmetį varžėsi dėl įtakos ir kolonijinių teritorijų palei Afrikos pakrantę, dar prieš Kolumbo „atradimą“ vakarų jūrose. Abi šalys siekė praplėsti savo valdžią ne tik politiniu, bet ir religiniu pagrindu. Remdamosi prielaida, kad popiežius yra Dievo įgaliotas arbitras tarp tautų, jos įvairiais laikais kreipėsi į popiežių dėl teisinių ir moralinių … [Skaityti toliau…]
Enciklika „Nostis et Nobiscum“ paskelbta popiežiaus Pijaus IX 1849 m. gruodžio 8 d. Tai vienas pirmųjų reikšmingų Pijaus IX dokumentų po 1848–1849 m. revoliucijų bangos, kuri palietė didžiąją dalį Europos, įskaitant ir popiežiaus valstybę. Pats Pijus IX tuo metu buvo priverstas laikinai palikti Romą dėl politinių sukilimų ir Respublikos paskelbimo mieste, o grįžęs susidūrė su … [Skaityti toliau…]