Paieškos rezultatai (752) pagal: Mato darbai

Laiškas romiečiams yra laikomas svarbiausiu ir įtakingiausiu apaštalo Pauliaus darbu. Tai nėra paprastas proginis laiškas, skirtas konkrečiai problemai spręsti (kaip, pavyzdžiui, Korintiečiams), o veikiau sistemingas krikščioniškojo tikėjimo išdėstymas, parengiantis dirvą Pauliaus vizitui į imperijos sostinę. Pavadinimai ir jų variacijos Pagrindiniai faktai: asmenys, vieta ir laikas Kategorija Informacija Autorius Apaštalas Paulius (Saulius iš Tarso). Sekretorius (rašytojas) … [Skaityti toliau…]

Antrasis laiškas korintiečiams (originalo kalba gr. Πρὸς Κορινθίους Β – Pros Korinthious Beta, lotyniškai Epistola II ad Corinthios) yra bene asmeniškiausias ir emocionaliausias apaštalo Pauliaus raštas Naujajame Testamente. Biblijos kanone jis žymimas santrumpa 2 Kor. Jei pirmasis laiškas korintiečiams buvo skirtas bendruomenės tvarkai nustatyti, tai šis tekstas yra paties Pauliaus „apologija“ – savo, kaip tikro … [Skaityti toliau…]

Laiškas efeziečiams (originalo kalba gr. Πρὸς Ἐφεσίους – Pros Ephesious, lotyniškai Epistola ad Ephesios) yra viena giliausių ir labiausiai nušlifuotų Naujojo Testamento knygų. Biblijos kanone jis žymimas santrumpa Ef. Šis raštas priklauso vadinamajai „Kalėjimo laiškų“ grupei ir išsiskiria tuo, kad jame Paulius nesprendžia konkrečių bendruomenės krizių (kaip Galatams ar Korintiečiams), o pateikia didingą Dievo plano … [Skaityti toliau…]

Pirmasis laiškas Timotiejui (originalo kalba gr. Πρὸς Τιμόθεον Α – Pros Timotheon Alpha, lotyniškai Epistola I ad Timotheum) yra viena iš trijų Naujojo Testamento dalių, kurios tradiciškai vadinamos „ganytojiškaisiais“ arba „pastoraciniais“ laiškais (kartu su 2 Tim ir Tit). Šis raštas yra esminis šaltinis norint suprasti, kaip pirmoji krikščionių karta pradėjo institucinį Bažnyčios organizavimą ir kaip … [Skaityti toliau…]

Laiškas hebrajams (graikiškai Πρὸς Ἑβραίους ἐπιστολή, lotyniškai Epistula ad Hebraeos) yra vienas iš išskirtiniausių Naujojo Testamento raštų, garsėjantis teologiniu gilumu ir brandžiu literatūriniu stiliumi. Tai kūrinys, kuriame apmąstomas Kristaus vaidmuo, tikėjimo prasmė ir dvasinės brandos kelias. Nors senoji tradicija jį priskyrė apaštalui Pauliui, dauguma šiuolaikinių tyrinėtojų mano, kad autorius buvo kitas ankstyvosios Bažnyčios mąstytojas, puikiai … [Skaityti toliau…]

Laiškas žydams (Ebrejams, originalo kalba gr. Πρὸς Ἑβραίους – Pros Hebraious, lotyniškai Epistola ad Hebraeos) yra viena giliausių, tačiau kartu ir paslaptingiausių Naujojo Testamento knygų. Biblijos kanone jis žymimas santrumpa Žyd. Skirtingai nei Pauliaus laiškai, šis kūrinys prasideda ne pasveikinimu, o didingu teologiniu prologu, primenančiu pamokslą ar mokslinį traktatą, skirtą pagrįsti krikščionybės pranašumą prieš senąją … [Skaityti toliau…]

Jokūbo laiškas (originalo kalba gr. Ἰακώβου ἐπιστολή – Iakōbou epistolē, lotyniškai Epistula Iacobi) yra pirmasis iš septynių Naujojo Testamento „Bendrųjų laiškų“. Biblijos kanone jis žymimas santrumpa Jok. Šis kūrinys išsiskiria savo praktiškumu, glaustu stiliumi ir gausiais palyginimais, dėl kurių dažnai vadinamas „Naujojo Testamento Patarlių knyga“. Skirtingai nei Pauliaus laiškai, Jokūbo raštas mažiau dėmesio skiria doktrinos … [Skaityti toliau…]

Pirmasis Jono laiškas (originalo kalba gr. Ἰωάννου ἐπιστολή α’ – Iōannou epistolē alpha, lotyniškai Epistola I Ioannis) užima unikalią vietą Naujojo Testamento kanone. Biblijoje jis žymimas santrumpa 1 Jn. Šis tekstas dažnai vadinamas „Meilės laišku“ arba „Jono teologiniu traktatu“, nes jame apaštalas ne tik moko apie Dievo prigimtį, bet ir nubrėžia griežtas ribas tarp tiesos … [Skaityti toliau…]