Trečioji akis – tai simbolinė ar mistinė sąvoka, reiškianti ne fizinę akį, bet vidinį suvokimą, intuiciją ar dvasinį matymą, dažnai siejamą su kakta tarp antakių. Ji vaizduojama kaip gebėjimas matyti už materialaus pasaulio ribų: praeitį, ateitį, tiesą ar dieviškąją realybę. Mokslas ją sieja su kankorėžine liauka smegenyse, kuri reguliuoja miegą ir hormonus, bet religijose tai … [Skaityti toliau…]
A. B. Simpsono (Albert Benjamin Simpson) knyga „Dangaus dienos žemėje“ (Days of Heaven Upon Earth) yra vienas švelniausių ir labiausiai dvasinį gyvenimą puoselėjančių XIX a. pabaigos kūrinių, skirtų kasdieniam žmogaus vidiniam pasauliui stiprinti. Tai nėra teologinis traktatas ar doktrinų rinkinys. „Dangaus dienos žemėje“ yra 365 trumpų meditacijų, apmąstymų ir dvasinių minčių knyga, parašyta taip, kad … [Skaityti toliau…]
Jono apokrifas (ApokJn) (The Secret Book of John, The Apocryphon of John), dar vadinamas „Apokrifinė Jono knyga“, „Slaptoji Jono knyga“ arba „Slaptasis Jono apreiškimas“, yra vienas reikšmingiausių gnostinių raštų, išlikusių iš ankstyvosios krikščionybės laikų. Kūrinys parašytas graikų kalba II amžiuje, o iki mūsų dienų išliko keliomis versijomis – dvi ilgos ir dvi trumpos, rastos Nag … [Skaityti toliau…]
Šv. Augustino „Dievo miestas“ (lot. De Civitate Dei) yra vienas svarbiausių Vakarų filosofijos ir Šv. Augustino „Dievo miestas“ yra vienas reikšmingiausių krikščioniškosios teologijos ir Vakarų filosofijos veikalų, parašytas dramatišku istorijos momentu. Augustinas pradėjo jį rašyti 410 metais, kai vestgotai, vadovaujami Alariko, užėmė Romą – įvykį, kuris sukrėtė visą tuometinį pasaulį ir sukėlė gilią politinę bei … [Skaityti toliau…]
Decretum Gelasianum (Gelasian Decree) – tai VI a. pradžioje (tiksliau ~495–496 m.) susiformavęs krikščioniškas dokumentas, priskiriamas popiežiui Gelasijui I (492–496 m.), nors dalis mokslininkų mano, kad jis galėjo būti sudarytas kiek vėliau. Jame apibrėžiama, kurie raštai priimami kaip kanoniniai (autoritetingi) katalikų bažnyčioje, o kurie laikomi apokrifais ar erezijomis. Turinio santrauka: Istorinė reikšmė Tekstas išsaugotas viduramžių … [Skaityti toliau…]
Vienas paslaptingiausių, pavojingiausių ir kartu įtakingiausių viduramžių Vakarų magijos grimoarų. Originalus lotyniškas pavadinimas – Liber Juratus Honorii („Priesaikos knyga, priklausanti Honoriui“ arba „Prisiektoji Honorijaus knyga”), o angliškas pabadinimas Sworn Book of Honorius atsirado XVII a. ir prigijo šiuolaikinėje okultinėje literatūroje. Tai ne šiaip magijos receptų rinkinys – tai visa teurginė sistema, kurios galutinis tikslas yra … [Skaityti toliau…]
„Juozapo Dailidės istorija” (The History of Joseph the Carpenter), vienas iš apokrifinių (neįtrauktų į kanoninę Bibliją) krikščioniškųjų raštų, pasakojantis apie Šv. Juozapą, Jėzaus žemiškąjį tėvą. Pagrindinė informacija: Svarbiausi elementai: Nors šis tekstas nėra kanoninis, jis rodo ankstyvųjų krikščionių pagarbą Šv. Juozapui ir bandymus užpildyti naujojo Testamento „spragas” (pvz., Juozapo vaikai iš pirmos santuokos, jo darbas, … [Skaityti toliau…]
„Jėzaus Kristaus evangelija“ yra vadovas, skirtas tikintiesiems, siekiantiems geriau suprasti ir praktiškai pritaikyti Jėzaus mokymus savo kasdienybėje. Ši knyga supažindina skaitytojus su pagrindiniais krikščionybės principais, kurie remiasi Jėzaus Kristaus gyvenimu, mokymais ir apmokėjimu už žmonių nuodėmes. Jos tikslas – padėti žmonėms rasti tikėjimo prasmę, gyventi prasmingą gyvenimą, jausti ramybę bei džiaugsmą tiek šiame, tiek po … [Skaityti toliau…]
Pseudo-Mato evangelija (Evangelium Pseudo-Matthaei) yra vienas įtakingiausių ir labiausiai paplitusių lotyniškų apokrifų krikščionybės istorijoje. Nors šis kūrinys niekada nebuvo įtrauktas į oficialų Biblijos kanoną, jo poveikis Vakarų Europos kultūrai, menui ir liaudies pamaldumui buvo milžiniškas. Tekstas buvo parašytas lotynų kalba maždaug VII a. pradžioje, tikriausiai viename iš Prancūzijos ar Italijos vienuolynų. Autorius, kurio tikroji tapatybė … [Skaityti toliau…]
„Arbatel de Magia Veterum“ (liet. „Senovinės magijos menas“, taip pat vadinamas Arbatelis, Arbatel, Apie senovės magiją) – tai renesanso laikų magijos traktatas, pirmą kartą išleistas Bazelyje 1575 metais. Kūrinys parašytas lotynų kalba ir susideda iš aforizmų – septynių septenary (49 aforizmai) – skatinančių magą gyventi šventai, bendrauti su dangaus dvasiomis ir tarnauti Dievui per žinojimą … [Skaityti toliau…]
Tai yra glaustas, tačiau itin gilus katalikiškas katekizmas, sukurtas kaip dvasinis kelrodis kiekvienam tiesos ieškančiam žmogui. Knygos ašimi tampa pamatiniu laikomas laimės troškimas, kuris, pasak autorių, yra įdiegtas į kiekvieno žmogaus širdį ir pilnatvę randa tik bendrystėje su Dievu. Remiantis šventojo Augustino mintimi apie neramią žmogaus sielą, šiame veikale paprastai ir suprantamai paaiškinama, kodėl žemiškieji … [Skaityti toliau…]
„Marijos gimimo evangelija“ – tai ankstyvas krikščioniškas apokrifinis tekstas, pasakojantis apie Švč. Mergelės Marijos gimimą, vaikystę, pašventinimą šventykloje ir sužadėtuves su Juozapu. Šis kūrinys nepriklauso Naujojo Testamento kanonui, bet ilgainiui tapo labai svarbiu šaltiniu viduramžių krikščioniškoje tradicijoje, ypač kalbant apie Marijos kilmę, skaistumą ir dievišką pašaukimą. Tekstas klaidingai priskiriamas evangelistui Matui, tačiau tikrasis autorius nežinomas. … [Skaityti toliau…]