Pseudo-Mato evangelija (Evangelium Pseudo-Matthaei) yra vienas įtakingiausių ir labiausiai paplitusių lotyniškų apokrifų krikščionybės istorijoje. Nors šis kūrinys niekada nebuvo įtrauktas į oficialų Biblijos kanoną, jo poveikis Vakarų Europos kultūrai, menui ir liaudies pamaldumui buvo milžiniškas. Tekstas buvo parašytas lotynų kalba maždaug VII a. pradžioje, tikriausiai viename iš Prancūzijos ar Italijos vienuolynų. Autorius, kurio tikroji tapatybė išlieka paslaptimi, meistriškai sujungė ankstesnius graikiškus šaltinius, tokius kaip II a. Jokūbo protoevangelija bei Tomo vaikystės evangelija, sukurdamas nuoseklų ir emociškai paveikų pasakojimą apie Mergelės Marijos kilmę bei ankstyvąją Išganytojo vaikystę.

Ši evangelija užpildo tas gyvenimo istorijos spragas, apie kurias Naujasis Testamentas nutyli arba užsimena tik prabėgomis. Joje detaliai aprašomas Marijos tėvų, Joakimo ir Onos, gyvenimas, jų neviltis dėl nevaisingumo bei stebuklingas angelo apsireiškimas, pažadėjęs jiems dukterį. Kūrinys pasakoja apie Marijos auklėjimą Jeruzalės šventykloje, kur ji gyveno kartu su kitomis mergelėmis, pasižymėdama neįtikėtinu pamaldumu bei išmintimi. Didelė teksto dalis skirta Šventosios šeimos bėgimui į Egiptą, kur mažasis Jėzus daro stebuklus: jam nusilenkia laukiniai žvėrys, jo paliepimu nulinksta palmės, o stabai subyra į dulkes Vos Jam įžengus į pagonių miestus. Šie vaizdiniai suformavo viduramžių krikščionių vaizduotę ir tapo pagrindu tūkstančiams meno kūrinių, vitražų bei skulptūrų katedrose.

Viduramžiais šio teksto autoritetas buvo grindžiamas legenda, kad jį hebrajų kalba parašė pats apaštalas Matas, o į lotynų kalbą išvertė šventasis Jeronimas. Nors šiuolaikinė tekstų analizė ir filologija neginčijamai įrodė, kad ši versija yra literatūrinė mistifikacija, tūkstantį metų ji leido apokrifui gyvuoti oficialiosios Bažnyčios pašonėje. Pamaldūs skaitytojai tikėjo, kad skaito autentiškus apaštalo liudijimus, kurie buvo slepiami nuo viešumos dėl jų ypatingo šventumo. Šis kūrinys taip pat padėjo įtvirtinti mokymą apie Marijos visumatinę mergystę, nes jame pateikiami liudijimai apie stebuklingą gimdymą, kurio metu gamtos dėsnius pakeitė dieviškoji šviesa.

Istorinis kontekstas ir literatūrinė raida

Teksto atsiradimas siejamas su poreikiu pritaikyti Rytų krikščionių tradicijas lotyniškai kalbantiems Vakarams. Tuo metu Vakarų Europoje vyko spartus vienuolijų kūrimasis, o Marijos, kaip asketiškos mergelės, pavyzdys puikiai tiko vienuoliško gyvenimo idealams propaguoti. Pseudo-Mato evangelijos autorius pabrėžia Marijos nuolankumą, jos nuolatinį darbą ir maldos discipliną, vaizduodamas ją kaip pirmąją vienuolę. Tai padėjo tekstui tapti itin populiariu vienuolynų skriptoriumuose, kur jis buvo uoliai perrašinėjamas ir platinamas po visą krikščioniškąjį pasaulį.

Mokslininkai nustatė, kad šis apokrifas nėra tiesioginis vertimas, bet kūrybiška kompiliacija. Autorius naudojo paprastą, lengvai suprantamą lotynų kalbą, kuri buvo prieinama ne tik aukštojo dvasininkijos sluoksnio atstovams, bet ir mažiau išsilavinusiems tikintiesiems. Per kelis šimtmečius tekstas evoliucionavo, prie jo buvo pridedami nauji skyriai, ypač tie, kurie pasakojo apie Jėzaus paauglystę ir jo santykius su kitais vaikais Nazarete. Galiausiai susiformavo vientisas epas, apimantis laikotarpį nuo Marijos tėvų susitikimo iki Šventosios šeimos sugrįžimo iš Egipto.

Teologinė reikšmė ir poveikis tradicijai

Pseudo-Mato evangelija turėjo lemiamos įtakos formuojantis kai kurioms krikščioniškoms šventėms bei papročiams. Pavyzdžiui, Mergelės Marijos pristatymo šventykloje tradicija tiesiogiai kyla iš šio apokrifo aprašymų. Taip pat šiame tekste pirmą kartą paminėta, kad prie Jėzaus ėdžių stovėjo jautis bei asilas, remiantis pranašo Izaijo žodžiais. Nors kanoninės evangelijos šių gyvūnų nemini, dėl Pseudo-Mato įtakos jie tapo neatsiejama kiekvienos prakartėlės dalimi visame pasaulyje.

Be meninės įtakos, kūrinys atliko svarbų vaidmenį liaudies teologijoje, nes priartino dieviškąsias asmenybes prie kasdienio žmogaus patirties. Jėzus čia vaizduojamas kaip vaikas, kuris žaidžia, mokosi, kartais supyksta ar išdykauja, tačiau visada išlaiko savo dieviškąją galią. Tai padėjo tikintiesiems lengviau susitapatinti su Šventąja šeima, matant joje žmogiškus iššūkius, tokius kaip tremtis, skurdas ar tėvų rūpestis. Nors vėlesniais amžiais Bažnyčia į apokrifus pradėjo žiūrėti griežčiau, šis tekstas jau buvo per giliai įsišaknijęs kultūroje, kad būtų visiškai pamirštas.

Dviejų vertimų lyginamoji apžvalga

Siekdami pateikti kuo išsamesnį šio kūrinio vaizdą, šiame leidinyje publikuojame du skirtingus Pseudo-Mato evangelijos pradžios vertimus. Jie atstovauja skirtingoms tekstologinėms tradicijoms bei tyrimų etapams, todėl skaitant juos kartu galima pamatyti, kaip bėgant amžiams keitėsi šio teksto pateikimas bei suvokimas. Pirmasis vertimas mus nukelia į viduramžių rankraščių tradiciją, o antrasis remiasi šiuolaikiniu moksliniu požiūriu į apokrifinę literatūrą.

Pirmasis vertimas parengtas pagal Konstantino von Tischendorfo 1876 metų rinkinį, kuris ilgą laiką buvo laikomas standartiniu šaltiniu. Šis variantas išsaugojo visą viduramžių apologetinį aparatą, skirtą skaitytojo pasitikėjimui pelnyti. Tuo tarpu antrasis vertimas, paimtas iš Barto D. Ehrmano bei Zlatko Plešės akademinio leidimo, parodo ankstyvąją teksto formą, kuri dar nebuvo tiek stipriai modifikuota vėlesnių redaktorių. Šių dviejų tekstų palyginimas atskleidžia įdomių detalių apie autorystės priskyrimą bei įžanginių dalių struktūrą.

• Pirmasis vertimas (Tischendorf): Šis tekstas prasideda garsiaisiais, nors ir suklastotais, vyskupų Chromatijaus bei Heliodoro laiškais šventajam Jeronimui. Tai klasikinė viduramžių versija, kurioje autorius slepiasi po autoritetingais vardais, siekdamas legalizuoti pasakojimą Bažnyčios akyse.
• Antrasis vertimas (Ehrman & Pleše): Čia tekstas prasideda nuo tiesioginio Jokūbo liudijimo. Tai rodo seniausią lotyniško teksto sluoksnį, kuriame dar buvo pripažįstama graikiškoji kilmė ir tiesioginis ryšys su Jokūbo protoevangelija, kol vėliau tradicija šį vardą pakeitė evangelistu Matu.

Pateikdami abu variantus, siekiame parodyti, kad Pseudo-Mato evangelija nėra statiškas dokumentas, o gyva tradicija, kuri keitėsi, prisitaikydama prie laiko dvasios bei skaitytojų lūkesčių. Pirmasis variantas mums pasakoja apie tai, kaip tekstą matė viduramžių krikščionis, o antrasis leidžia prisiliesti prie mokslinės rekonstrukcijos, siekiančios atkurti pradinę pasakojimo struktūrą. Kviečiame skaitytoją įsigilinti į šiuos skirtumus, kurie padės geriau suprasti, kodėl ši evangelija tūkstantmetį dominavo krikščioniškoje sąmonėje.

PSEUDO-MATO EVANGELIJA (Nr. 1)

Ši evangelijos versija parengta remiantis Konstantino von Tischendorfo 1876 metais Leipcige publikuotu lotyniškuoju tekstu, kuris atstovauja nusistovėjusiai viduramžių rankraščių tradicijai. Ji prasideda oficialiais laiškais tarp vyskupų Chromacijaus bei Heliodoro ir šventojo Jeronimo, kuriais siekiama pagrįsti teksto kilmę bei jo vertimą iš hebrajų kalbos. Šis variantas tiesiogiai priskiria autorystę apaštalui Matui, taip suteikdamas kūriniui didesnį svorį Vakarų bažnyčios akyse. Būtent ši redakcija tapo pagrindiniu šaltiniu vėlesniems Europos religinio meno siužetams bei šventųjų gyvenimų aprašymams, įtvirtindama apokrifinius pasakojimus kaip neatsiejamą krikščioniškosios tradicijos dalį.

Čia prasideda knyga apie Palaimintosios Marijos gimimą ir Išganytojo vaikystę. Ją hebrajų kalba užrašė palaimintasis evangelistas Matas, o į lotynų kalbą išvertė palaimintasis kunigas Jeronimas.

Gerbiamam broliui kunigui Jeronimui, vyskupai Chromacijus ir Heliodoras siunčia sveikinimus Viešpatyje.

Mergelės Marijos gimimą, mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus gimimą ir vaikystę randame apokrifinėse knygose. Tačiau, pastebėję, kad jose užrašyta daug dalykų, prieštaraujančių mūsų tikėjimui, nutarėme, kad visas jas dera atmesti, idant Kristaus džiaugsmo nepriskirtume Antikristui. Svarstydami šiuos dalykus, sulaukėme šventų vyrų, Parmenijaus ir Varino, kurie pranešė, kad jūsų Šventenybė aptiko hebrajišką rankraštį, parašytą paties palaimintojo evangelisto Mato ranka. Jame aprašytas pačios Mergelės Motinos gimimas ir mūsų Išganytojo vaikystė. Todėl prašome jūsų meilės, per patį mūsų Viešpatį Jėzų Kristų, išversti šį rankraštį iš hebrajų į lotynų kalbą, ne tiek siekiant atskleisti Kristaus ženklus, kiek norint paneigti eretikų klastą. Pastarieji, siekdami skleisti klaidingą mokymą, savo melus sumaišė su puikiu Kristaus gimimo aprašymu, kad gyvenimo saldumu užmaskuotų mirties kartumą. Tad jūsų tyriausia pamaldumo pareiga – arba išklausyti mus, kaip brolius, prašančius, arba, kaip vyskupams reikalaujant, įvykdyti meilės skolą, kurią laikote derama.

JERONIMO ATSAKYMAS Į JŲ LAIŠKĄ

Mano viešpačiams, šventiems ir palaimintiesiems vyskupams Chromacijui ir Heliodorui, Jeronimas, nuolankus Kristaus tarnas, siunčia sveikinimus Viešpatyje.

Tas, kuris kasa žemę, žinodamas, kad joje slypi auksas, neskuba griebti visko, ką išverčia kastuvas; priešingai, prieš pakeldamas žvilgančią masę, jis ilgai vartinėja žemės grumstus, juos apžiūrinėja, ypač jei jo rankos dar tuščios. Man užkrauta sunki užduotis, nes tai, ką jūsų Palaima man įsakė, šventasis apaštalas ir evangelistas Matas pats nerašė viešam skelbimui. Jei jis nebūtų to daręs slapta, būtų pridėjęs šį tekstą prie savo skelbtos Evangelijos. Tačiau šią knygą jis sudėjo hebrajų kalba, ir taip mažai ją viešino, kad iki šiol rankraštis, jo paties ranka užrašytas, yra labai pamaldžių vyrų rankose, kuriems jis buvo perduotas per kartas. Šios knygos jie niekada niekam nedavė versti. Taip nutiko, kad, kai ją paskelbė Manichėjaus mokinys, vardu Leucius, kuris taip pat parašė vadinamuosius Apaštalų darbus, šis tekstas tapo ne statymo, o griovimo šaltiniu. Sinodo nuomonė apie jį buvo teisinga – Bažnyčios ausys neturėtų būti atviros šiam raštui. Tegul liaujasi tų, kurie prieš mus loja, kandumas; mes nepridedame šios knygelės prie kanoninių raštų, bet verčiame apaštalo ir evangelisto užrašytą tekstą, kad atskleistume eretišką melą. Šiuo darbu paklūstame pamaldžių vyskupų įsakymams ir kartu priešinamės bedieviams eretikams. Tai Kristaus meilė, kurią vykdome, tikėdami, kad tie, kurie per mūsų klusnumą sužinos apie šventą mūsų Išganytojo vaikystę, padės mums savo maldomis.

Yra išlikęs dar vienas laiškas tiems patiems vyskupams, priskiriamas Jeronimui:

Jūs prašote manęs pasakyti, ką manau apie knygą, kurią kai kas laiko Šventosios Marijos gimimo aprašymu. Tad noriu, kad žinotumėte, jog joje daug kas yra netiesa. Ją sudėjo Seleukas, kuris parašė Apaštalų kančias. Kaip jis rašė tiesą apie jų galias ir stebuklus, bet daug melavo apie jų mokymą, taip ir čia jis iš savo galvos sugalvojo daug netiesos. Aš pasirūpinsiu išversti ją tiksliai, žodis į žodį, kaip yra hebrajų kalba, nes teigiama, kad ją sudėjo šventasis evangelistas Matas, užrašė hebrajiškai ir patalpino savo Evangelijos pradžioje. Ar tai tiesa, ar ne, palieku spręsti pratarmės autoriui ir rašytojo patikimumui; aš pats laikau šiuos dalykus abejotinais ir netvirtinu, kad jie akivaizdžiai klaidingi. Tačiau laisvai sakau – ir manau, kad joks tikintysis to neneigs – kad, nesvarbu, ar šios istorijos tikros, ar išgalvotos, šventą Marijos gimimą lydėjo dideli stebuklai, o po jo sekė dar didesni. Tie, kurie tiki, kad Dievas gali tai padaryti, gali šias istorijas priimti ir skaityti, nekenkdami savo tikėjimui ir nekeldami pavojaus savo sielai. Trumpai tariant, kiek įmanoma, labiau sekdamas rašytojo mintimi nei jo žodžiais, kartais eidamas tuo pačiu keliu, bet ne tais pačiais pėdsakais, kartais šiek tiek nukrypdamas, bet laikydamasis to paties tako, išlaikysiu pasakojimo stilių ir nesakysiu nieko, ko nėra užrašyta arba kas, sekant ta pačia minčių eiga, negalėjo būti užrašyta.

1 SKYRIUS

Tais laikais Jeruzalėje gyveno žmogus, vardu Joakimas, iš Judo giminės. Jis buvo savo avių piemuo, Viešpatį garbinantis tyra ir vieninga širdimi. Jo rūpestis buvo tik jo kaimenė, kurios vaisiais jis maitino visus Dievą gerbiančius, dvigubus atnašavimus aukodamas tiems, kurie darbavosi mokyme ir tarnavo Dievui. Todėl savo ėriukus, avis, vilną ir viską, ką turėjo, jis dalijo į tris dalis: vieną atiduodavo našlaičiams, našlėms, svetimšaliams ir vargšams; antrą – Dievą garbinantiems; trečią pasilikdavo sau ir savo namams. Taip darydamas, Viešpats gausino jo kaimenes, tad Izraelio tautoje nebuvo jam lygaus. Tai jis pradėjo daryti būdamas penkiolikos metų. Dvidešimties metų jis vedė Aną, Achoro dukterį, iš savo giminės, tai yra Judo giminės, Dovydo šeimos. Nors jie kartu gyveno dvidešimt metų, jis su ja neturėjo nei sūnų, nei dukterų.

2 SKYRIUS

Ir nutiko, kad per šventę, tarp tų, kurie aukojo smilkalus Viešpačiui, Joakimas stovėjo, ruošdamas savo dovanas Viešpaties akivaizdoje. Kunigas, vardu Rubenas, priėjęs prie jo tarė: Tau nevalia stovėti tarp tų, kurie aukoja Dievui, nes Dievas tavęs nepalaimino, kad duotų palikuonių Izraelyje. Todėl, pažemintas žmonių akivaizdoje, jis verkdamas pasitraukė iš Viešpaties šventyklos, negrįžo į savo namus, bet nuėjo pas savo kaimenes, pasiėmęs piemenis į kalnus, į tolimą kraštą. Penkis mėnesius jo žmona Ana negavo apie jį jokios žinios. Ji meldėsi su ašaromis, sakydama: O Viešpatie, galingiausias Izraelio Dieve, kodėl, kai jau nedavei man vaikų, atėmei ir mano vyrą? Štai jau penki mėnesiai, kaip nemačiau savo vyro; nežinau, kur jis yra; net jei žinočiau, kad jis mirė, negalėčiau jo palaidoti. Verkdamasi ji įėjo į savo namų kiemą, krito ant veido maldoje ir liejo savo prašymus Viešpačiui. Po to, atsikėlusi iš maldos ir pakėlusi akis į Dievą, pamatė lizde, lauro medyje, žvirblį. Ji su aimana kreipėsi į Viešpatį, sakydama: Viešpatie Dieve Visagali, kuris davei palikuonių kiekvienam kūriniui – laukiniams ir prijaukintiems žvėrims, gyvatėms, paukščiams, žuvims, ir jie visi džiaugiasi savo jaunikliais, – tik mane vieną atskyrei nuo savo gerumo dovanos. Tu, Dieve, žinai mano širdį, kad nuo santuokos pradžios pasižadėjau: jei Tu, Dieve, duosi man sūnų ar dukterį, aš juos aukosiu Tau Tavo šventoje šventykloje. Jai taip kalbant, staiga prieš ją pasirodė Viešpaties angelas, sakydamas: Nebijok, Ana, nes Dievo valia tau skirta sėkla; ir visos kartos iki pabaigos stebėsis tuo, kas iš tavęs gims. Taip taręs, jis pradingo jai iš akių. Ji, išsigandusi ir drebančia širdimi, pamačiusi tokį reginį ir išgirdusi tokius žodžius, galiausiai nuėjo į savo miegamąjį ir krito ant lovos tarsi mirusi. Visą dieną ir naktį ji liko dideliame drebulyje ir maldoje. Po to ji pašaukė savo tarnaitę ir tarė: Ar matai mane, apgautą našlystėje ir dideliame sielvarte, ir nenori ateiti pas mane? Tarnaitė, tyliai murmėdama, atsakė: Jei Dievas uždarė tavo įsčias ir atėmė iš tavęs vyrą, ką aš galiu tau padaryti? Tai išgirdusi, Ana pakėlė balsą ir garsiai verkė.

3 SKYRIUS

Tuo metu kalnuose, kur Joakimas ganė savo kaimenes, jam pasirodė jaunas vyras ir tarė: Kodėl negrįžti pas savo žmoną? Joakimas atsakė: Dvidešimt metų ją turėjau, bet Dievas nenorėjo duoti man per ją vaikų. Buvau su gėda ir panieka išvarytas iš Viešpaties šventyklos; kodėl turėčiau grįžti pas ją, kai buvau išmestas ir visiškai paniekintas? Čia liksiu su savo avimis; kol Dievas man duos šviesos šioje gyvastyje, per savo tarnų rankas noriai dalinsiu jų dalis vargšams, našlaičiams ir Dievą gerbiantiems. Jam taip kalbant, jaunas vyras tarė: Aš esu Viešpaties angelas ir šią dieną pasirodžiau tavo žmonai, kai ji verkė ir meldėsi, paguodžiau ją; žinok, kad ji pradėjo dukterį iš tavo sėklos, o tu, nežinodamas, ją palikai. Ji bus Dievo šventykloje, ir Šventoji Dvasia joje gyvens; jos palaima bus didesnė už visas šventas moteris, tad niekas negalės pasakyti, kad kas nors prieš ją ar po jos pasaulyje buvo jai lygi. Todėl nusileisk iš kalnų ir grįžk pas savo žmoną, kurią rasi pastojusią. Dievas joje pažadino sėklą, už tai dėkosi Dievui; jos sėkla bus palaiminta, ji pati bus palaiminta ir taps amžino palaiminimo motina. Tada Joakimas pagarbino angelą ir tarė: Jei radau malonę tavo akyse, trumpam užeik į mano palapinę ir palaimink savo tarną. Angelas atsakė: Nesakyk tarnas, bet bendratarnis; abu esame vieno Šeimininko tarnai. Mano maistas nematomas, o mano gėrimas mirtingojo akims nepasiekiamas. Todėl neprašyk manęs užeiti į tavo palapinę; bet jei norėjai man ką duoti, aukok tai kaip deginamąją auką Viešpačiui. Joakimas paėmė nepriekaištingą ėriuką ir tarė angelui: Nedrįsčiau aukoti deginamosios aukos Viešpačiui, jei tavo įsakymas nebūtų davęs man kunigo teisės aukoti. Angelas atsakė: Nebūčiau tavęs kvietęs aukoti, jei nebūčiau žinojęs Viešpaties valios. Kai Joakimas aukojo auką Dievui, angelas ir aukos kvapas kartu su dūmais pakilo tiesiai į dangų.

Tada Joakimas, krisdamas ant veido, meldėsi nuo šeštos dienos valandos iki vakaro. Jo piemenys ir samdiniai, matydami jį gulintį, nežinojo priežasties ir manė, kad jis mirė; priėję jie sunkiai pakėlė jį nuo žemės. Kai jis papasakojo jiems apie angelo regėjimą, jie buvo apimti didelės baimės ir nuostabos ir patarė jam nedelsiant vykdyti angelo regėjimą bei skubiai grįžti pas savo žmoną. Joakimas, svarstydamas, ar grįžti, ar ne, buvo užmigdytas gilaus miego; ir štai angelas, kuris jam jau buvo pasirodęs budint, pasirodė sapne, sakydamas: Aš esu angelas, Dievo paskirtas tavo sargu; drąsiai nusileisk ir grįžk pas Aną, nes tavo ir tavo žmonos Anos gailestingumo darbai buvo paskelbti Aukščiausiojo akivaizdoje; Dievas jums duos tokį vaisių, kokio neturėjo joks pranašas ar šventasis nuo pradžios ir niekada neturės. Pabudęs iš miego, Joakimas pašaukė visus savo piemenis ir papasakojo jiems savo sapną. Jie pagarbino Viešpatį ir tarė: Žiūrėk, kad daugiau neniekintum angelo žodžių. Kelkis, eime iš čia ir grįžkime ramiai, ganydami savo kaimenes.

Po trisdešimties dienų kelionės, kai jie jau buvo arti, štai Viešpaties angelas pasirodė Anai, stovinčiai ir besimeldžiančiai, ir tarė: Eik prie vartų, vadinamų Auksiniais, ir sutik savo vyrą kelyje, nes šiandien jis ateis pas tave. Ji skubiai nuėjo su savo tarnaitėmis, melsdamasi Viešpačiui, ir ilgai stovėjo prie vartų, laukdama jo. Kai ji pavargo nuo ilgo laukimo, pakėlė akis ir pamatė Joakimą iš tolo ateinantį su savo kaimenėmis; ji pribėgo prie jo, apkabino jį, dėkodama Dievui ir sakydama: Buvau našlė, o štai dabar nesu; buvau nevaisinga, o štai dabar pastojau. Taip jie pagarbino Viešpatį ir įėjo į savo namus. Tai išgirdę, visi jų kaimynai ir pažįstami labai džiaugėsi, ir visa Izraelio žemė juos sveikino.

4 SKYRIUS

Po šių dalykų, praėjus devyniems mėnesiams, Ana pagimdė dukterį ir pavadino ją Marija. Trečiais metais, atjunkiusi ją, Joakimas ir jo žmona Ana kartu nuėjo į Viešpaties šventyklą aukoti aukų Dievui ir paliko kūdikį, vardu Marija, mergelių bendruomenėje, kur mergelės dieną ir naktį šlovino Dievą. Kai ją pastatė prieš šventyklos duris, ji taip greitai užlipo penkiolika laiptų, kad visiškai neatsigręžė atgal ir, kaip įprasta vaikams, neieškojo savo tėvų. Tėvai, kiekvienas nerimaudamas ieškodamas vaiko, buvo vienodai nustebę, kol rado ją šventykloje, o šventyklos kunigai patys stebėjosi.

5 SKYRIUS

Tada Ana, pilna Šventosios Dvasios, visų akivaizdoje tarė: Viešpats Visagalis, Kariuomenių Dievas, prisimindamas savo žodį, aplankė savo tautą gera ir šventa malone, kad pažemintų pagonių širdis, kurios kilo prieš mus, ir atverstų jas į save. Jis atvėrė savo ausis mūsų maldoms: jis atitolino nuo mūsų visų mūsų priešų triumfą. Nevaisinga tapo motina ir pagimdė džiaugsmą bei linksmumą Izraeliui. Štai dovanos, kurias atnešiau aukoti mano Viešpačiui, ir mano priešai negalėjo man sutrukdyti. Nes Dievas atvertė jų širdis į mane ir pats man davė amžiną džiaugsmą.

6 SKYRIUS

Marija buvo visos Izraelio tautos susižavėjimo objektas; būdama trejų metų, ji vaikščiojo taip brandžiai, kalbėjo taip tobulai ir taip uoliai leido laiką Dievo šlovinimui, kad visi stebėjosi ir žavėjosi; ji nebuvo laikoma mažu kūdikiu, bet tarsi trisdešimtmete suaugusia. Ji buvo tokia pastovi maldoje, o jos išvaizda tokia graži ir šlovinga, kad vargu ar kas galėjo pažvelgti jai į veidą. Ji nuolat dirbo su vilna, tad net būdama jauna galėjo padaryti tai, ko nesugebėjo senos moterys. Ji nusistatė tokią tvarką: nuo ryto iki trečios valandos meldėsi; nuo trečios iki devintos dirbo audimą; nuo devintos vėl atsidėdavo maldai. Ji nenutraukdavo maldos, kol jai nepasirodydavo Viešpaties angelas, iš kurio rankų ji gaudavo maistą; taip ji vis labiau tobulėjo Dievo darbe. Kai vyresnės mergelės ilsėdavosi nuo Dievo šlovinimo, ji nesustodavo; todėl Dievo šlovinimuose ir budėjimuose niekas nebuvo prieš ją, niekas nebuvo labiau išmokytas Dievo įstatymo išminties, nuolankesnis, gražiau giedantis ar tobuliau išpildantis visas dorybes. Ji buvo iš tiesų tvirta, nepalaužiama, nekintanti ir kasdien tobulėjo. Niekas nematė jos piktos ar girdėjo ją kalbant blogai. Visos jos kalbos buvo tokios pilnos malonės, kad Dievas buvo jaučiamas jos lūpose. Ji nuolat meldėsi ir tyrinėjo įstatymą, rūpindamasi, kad jokiu savo žodžiu nenusidėtų prieš savo drauges. Ji bijojo, kad juokdamasi ar savo gražiu balsu nepadarytų kokios klaidos, ar, būdama išaukštinta, neparodytų netinkamo elgesio ar puikybės savo lygioms. Ji be perstojo laimino Dievą; kad net sveikinime nenustotų šlovinusi Dievo, jei kas ją pasveikindavo, ji atsakydavo: Dėkoju Dievui. Iš jos pirmą kartą kilo paprotys žmonėms sakyti: Dėkoju Dievui, kai jie sveikinasi. Ji maitinosi tik maistu, kurį kasdien gaudavo iš angelo rankos; maistą, gautą iš kunigų, ji dalijo vargšams. Dievo angelai dažnai buvo matomi kalbantys su ja, ir jie labai uoliai jai paklusdavo. Jei kas, būdamas nesveikas, ją paliesdavo, tą pačią valandą grįždavo namo išgydytas.

7 SKYRIUS

Tada kunigas Abiatharas be galo aukojo dovanas vyriausiesiems kunigams, kad jie leistų jam vesti Mariją savo sūnui. Bet Marija jiems uždraudė, sakydama: Negali būti, kad pažinčiau vyrą ar kad vyras pažintų mane. Visi kunigai ir jos giminaičiai sakė jai: Dievas garbinamas vaikais ir šlovinamas palikuonyse, kaip visada buvo Izraelio sūnuose. Bet Marija jiems atsakė: Dievas garbinamas skaistumu, kaip pirmiausia įrodyta. Prieš Abelį nebuvo teisiojo tarp žmonių, ir jis savo aukomis patiko Dievui, bet buvo be gailesčio nužudytas to, kuris Dievui nepatiko. Todėl jis gavo dvi karūnas – aukos ir skaistumo, nes jo kūne nebuvo jokios nešvaros. Taip pat Elijas, būdamas kūne, buvo paimtas į dangų kūne, nes išlaikė savo kūną nesuteptą. Aš, nuo vaikystės Dievo šventykloje, išmokau, kad skaistumas gali būti labai brangus Dievui. Todėl, kad galiu aukoti tai, kas brangu Dievui, savo širdyje nusprendžiau visiškai nepažinti vyro.

8 SKYRIUS

Kai jai sukako keturiolika metų, fariziejai ėmė sakyti, kad pagal paprotį jokia tokio amžiaus moteris neturėtų likti Dievo šventykloje. Jie sumanė išsiųsti šauklį per visas Izraelio gimines, kad trečią dieną visi susirinktų į Viešpaties šventyklą. Kai visi žmonės susirinko, vyriausiasis kunigas Abiatharas atsistojo ant aukštesnio laiptelio, kad būtų matomas ir girdimas visų, ir, gavęs didelę tylą, tarė: Klausykite manęs, Izraelio sūnūs, ir priimkite mano žodžius į savo ausis. Nuo tada, kai Saliamonas pastatė šią šventyklą, joje buvo mergelių – karalių, pranašų, vyriausiųjų kunigų ir kunigų dukterų; jos buvo didžios ir vertos susižavėjimo. Bet, sulaukusios tinkamo amžiaus, jos buvo ištekinamos, sekė savo motinų keliu ir patiko Dievui. Tačiau Marija vienintelė rado naują gyvenimo būdą, pažadėdama likti mergele Dievui. Todėl man atrodo, kad per mūsų tyrimą ir Dievo atsakymą turėtume sužinoti, kam ji turėtų būti patikėta. Šie žodžiai patiko visai sinagogai. Kunigai metė burtus dvylikai giminių, ir burtas krito Judo giminei. Kunigas tarė: Rytoj tegul ateina kiekvienas, kuris neturi žmonos, ir atsineša savo lazdą. Taip nutiko, kad Juozapas atsinešė savo lazdą kartu su jaunais vyrais. Lazdos buvo perduotos vyriausiajam kunigui, jis aukojo auką Viešpaties Dievui ir klausė Viešpaties. Viešpats jam tarė: Sudėk visas jų lazdas į Dievo šventų šventovę ir palik jas ten, o jiems įsakyk rytoj ateiti atsiimti savo lazdų; tas, iš kurio lazdos išskris balandis ir pakils į dangų, ir kurio rankoje lazda, grąžinta, parodys šį ženklą, tam tegul Marija būna atiduota globoti.

Kitą dieną visi susirinko anksti, buvo aukoti smilkalai, ir vyriausiasis kunigas įėjo į šventų šventovę bei išnešė lazdas. Kai jis išdalijo lazdas, iš jokios neišskrido balandis. Tada vyriausiasis kunigas užsidėjo dvylika varpelių ir kunigišką apdarą; įėjęs į šventų šventovę, ten aukojo deginamąją auką ir meldėsi. Viešpaties angelas jam pasirodė, sakydamas: Čia yra trumpiausia lazda, kurios tu neįvertinai: įnešei ją su kitomis, bet neišnešei. Kai ją išneši ir atiduosi tam, kam ji priklauso, joje pasirodys ženklas, apie kurį tau kalbėjau. Tai buvo Juozapo lazda; kadangi jis buvo senas, buvo tarsi atmestas, kad negautų jos, ir pats nenorėjo prašyti savo lazdos atgal. Kai jis nuolankiai stovėjo paskutinis, vyriausiasis kunigas garsiai šūktelėjo: Ateik, Juozapai, ir pasiimk savo lazdą; mes tavęs laukiame. Juozapas priėjo drebėdamas, nes kunigas jį pašaukė labai garsiai. Vos tik jis ištiesė ranką ir paėmė savo lazdą, iš jos viršaus išskrido balandis, baltesnis už sniegą, nepaprastai gražus, kuris, ilgai skraidęs po šventyklos stogus, galiausiai nuskrido į dangų. Tada visi žmonės sveikino senolį, sakydami: Tu tapai palaimintas savo senatvėje, tėve Juozapai, nes Dievas parodė, kad esi tinkamas priimti Mariją. Kunigai jam tarė: Imk ją, nes iš visos Judo giminės tik tu buvai Dievo išrinktas. Juozapas nedrąsiai pradėjo jiems sakyti: Aš esu senas ir turiu vaikų; kodėl atiduodate man šį kūdikį, kuris jaunesnis už mano anūkus? Tada vyriausiasis kunigas Abiatharas jam tarė: Prisimink, Juozapai, kaip Datanas, Abironas ir Korachas žuvo, nes paniekino Dievo valią. Taip nutiks ir tau, jei paniekinsi tai, kas tau Dievo įsakyta. Juozapas atsakė: Aš tikrai nepaniekinu Dievo valios; bet būsiu jos globėjas, kol sužinosiu Dievo valią, kuris iš mano sūnų gali ją vesti. Tegul jai būna duotos kelios mergelės draugės, su kuriomis ji tuo metu galėtų leisti laiką, kad būtų paguosta. Vyriausiasis kunigas Abiatharas atsakė: Iš tiesų jai bus duotos penkios mergelės paguodai, kol ateis nustatyta diena, kai tu ją priimsi; nes ji negali būti ištekinta už jokio kito.

Tada Juozapas priėmė Mariją kartu su kitomis penkiomis mergelėmis, kurios turėjo būti su ja Juozapo namuose. Šios mergelės buvo Rebeka, Sefora, Susana, Abigea ir Kael; vyriausiasis kunigas joms davė šilko, mėlynos spalvos audinio, plonos drobės, raudonos spalvos audinio, purpuro ir plono lino. Jos metė burtus, ką kiekviena mergelė turėtų daryti, ir purpuras, skirtas Viešpaties šventyklos uždangai, atiteko Marijai. Kai ji jį gavo, mergelės jai tarė: Kadangi esi paskutinė, nuolanki ir jaunesnė už visas, nusipelnei gauti ir turėti purpurą. Taip sakydamos, tarsi su apmaudu, jos pradėjo vadinti ją mergelių karaliene. Tačiau joms taip darant, Viešpaties angelas pasirodė tarp jų, sakydamas: Šie žodžiai nebuvo ištarti su apmaudu, bet pranašauti kaip tikriausia pranašystė. Jos išsigando angelo reginio ir jo žodžių, prašydamos Marijos atleidimo ir maldų už jas.

9 SKYRIUS

Antrą dieną, kai Marija buvo prie šaltinio, pildydama savo ąsotį, jai pasirodė Viešpaties angelas, sakydamas: Palaiminta tu, Marija; nes savo įsčiose paruošei buveinę Viešpačiui. Štai šviesa iš dangaus ateis ir apsigyvens tavyje, ir per tave švies visam pasauliui.

Trečią dieną, kai ji pirštais dirbo su purpuru, įėjo jaunas vyras, kurio grožis buvo neapsakomas. Pamačiusi jį, Marija labai išsigando ir drebėjo. Jis jai tarė: Sveika, Marija, pilna malonės; Viešpats su tavimi; palaiminta tu tarp moterų ir palaimintas tavo įsčių vaisius. Išgirdusi šiuos žodžius, ji drebėjo ir labai bijojo. Tada Viešpaties angelas pridūrė: Nebijok, Marija; nes radai malonę pas Dievą. Štai tu pradėsi savo įsčiose ir pagimdysi Karalių, kuris užpildo ne tik žemę, bet ir dangų, ir viešpataus per amžių amžius.

10 SKYRIUS

Kol šie dalykai vyko, Juozapas dirbo savo darbą – statė namus pajūrio kraštuose, nes buvo dailidė. Po devynių mėnesių jis grįžo į savo namus ir rado Mariją pastojusią. Todėl, būdamas labai sunerimęs, jis drebėjo ir šaukė, sakydamas: O Viešpatie Dieve, priimk mano dvasią; nes man geriau mirti, nei ilgiau gyventi. Mergelės, buvusios su Marija, jam tarė: Juozapai, ką tu sakai? Mes žinome, kad joks vyras jos nelietė; galime liudyti, kad ji vis dar mergelė ir nepaliesta. Mes ją prižiūrėjome; ji visada buvo su mumis maldoje; kasdien Dievo angelai su ja kalba; kasdien ji gauna maistą iš Viešpaties rankos. Nežinome, kaip įmanoma, kad joje būtų kokia nuodėmė. Bet jei nori, kad pasakytume, ką įtariame, niekas, išskyrus Viešpaties angelą, jos nepadarė pastojusios. Tada Juozapas tarė: Kodėl mane klaidinate, kad patikėčiau, jog Viešpaties angelas ją padarė pastojusią? Bet gali būti, kad kas nors apsimetė Viešpaties angelu ir ją apgavo. Taip kalbėdamas, jis verkė ir sakė: Kokiu veidu žiūrėsiu į Viešpaties šventyklą ar kokiu veidu matysiu Dievo kunigus? Ką man daryti? Taip sakydamas, jis galvojo pabėgti ir ją išsiųsti.

11 SKYRIUS

Kai jis galvojo keltis ir slapstytis, gyventi paslaptyje, štai tą pačią naktį jam sapne pasirodė Viešpaties angelas, sakydamas: Juozapai, Dovydo sūnau, nebijok; priimk Mariją kaip savo žmoną, nes tai, kas yra jos įsčiose, yra iš Šventosios Dvasios. Ji pagimdys sūnų, ir jo vardas bus Jėzus, nes jis išgelbės savo tautą iš jų nuodėmių. Pabudęs iš miego, Juozapas dėkojo Dievui, kalbėjo su Marija ir mergelėmis, kurios buvo su ja, ir papasakojo jiems savo regėjimą. Jis buvo paguostas dėl Marijos, sakydamas: Nusidėjau, kad išvis tavimi abejojau.

12 SKYRIUS

Po šių dalykų pasklido didelis gandas, kad Marija pastojusi. Juozapas buvo šventyklos pareigūnų suimtas ir kartu su Marija nuvestas pas vyriausiąjį kunigą. Jis su kunigais pradėjo jį peikti, sakydamas: Kodėl apgavai tokią didžią ir šlovingą mergelę, kuri buvo maitinama kaip balandis šventykloje Dievo angelų, kuri niekada nenorėjo nei matyti, nei turėti vyro, kuri turėjo puikiausią Dievo įstatymo žinojimą? Jei nebūtum jai smurtavęs, ji būtų likusi mergele. Juozapas prisiekė ir dievagojosi, kad visiškai jos nelietė. Vyriausiasis kunigas Abiatharas jam atsakė: Kaip Viešpats gyvas, duosiu tau išgerti Viešpaties gėrimo vandens, ir tavo nuodėmė iškart išaiškės.

Tada susirinko nesuskaičiuojama žmonių minia, ir Marija buvo atvesta į šventyklą. Kunigai, jos giminaičiai ir tėvai verkė, sakydami Marijai: Prisipažink kunigams savo nuodėmę, tu, kuri buvai kaip balandis Dievo šventykloje ir gaudavai maistą iš angelo rankų. Vėl Juozapas buvo pašauktas prie altoriaus, ir jam buvo duota išgerti Viešpaties gėrimo vandens. Kai kas meluodamas gerdavo šį vandenį ir septynis kartus apeidavo aplink altorių, Dievas parodydavo ženklą jo veide. Kai Juozapas saugiai išgėrė ir septynis kartus apėjo altorių, jame nepasirodė joks nuodėmės ženklas. Tada visi kunigai, pareigūnai ir žmonės jį pateisino, sakydami: Palaimintas esi, nes prieš tave nerasta jokio kaltinimo. Jie pašaukė Mariją ir tarė: O koks tavo pasiteisinimas? Ar gali būti didesnis ženklas už tavo įsčių pastojimą, kuris tave išduoda? Tik to iš tavęs reikalaujame: kadangi Juozapas yra švarus dėl tavęs, prisipažink, kas tave apgavo. Geriau, kad tavo prisipažinimas tave išduotų, nei kad Dievo rūstybė pažymėtų tavo veidą ir iškeltų tave žmonių akivaizdoje. Tada Marija tvirtai ir be drebėjimo tarė: O Viešpatie Dieve, visų Karaliau, kuris žinai visas paslaptis, jei manyje yra kokia nešvara, nuodėmė, pikti troškimai ar neskaistumas, iškelk mane visų žmonių akivaizdoje ir padaryk mane bausmės pavyzdžiu visiems. Taip sakydama, ji drąsiai priėjo prie Viešpaties altoriaus, išgėrė gėrimo vandenį, septynis kartus apėjo altorių, ir joje nebuvo rasta jokios dėmės.

Kai visi žmonės buvo be galo nustebę, matydami, kad ji pastojusi, o jos veide nepasirodė joks ženklas, jie pradėjo tarpusavyje ginčytis prieštaringais teiginiais: vieni sakė, kad ji šventa ir nesutepta, kiti – kad ji nedora ir suteršta. Tada Marija, matydama, kad žmonės vis dar ja įtaria ir dėl to ji jiems neatrodo visiškai išteisinta, garsiu balsu, visiems girdint, tarė: Kaip gyvas Viešpats Adonajas, Kariuomenių Viešpats, kurio akivaizdoje stoviu, aš nepažinau vyro; bet mane pažįsta Tas, kuriam nuo ankstyvų metų pasišvenčiau. Šį įžadą daviau savo Dievui nuo vaikystės, kad liksiu nesutepta Tame, kuris mane sukūrė, ir tikiu, kad gyvensiu Jam vienam ir tarnausiu Jam vienam; Jame, kol gyvensiu, liksiu nekalta. Tada visi pradėjo bučiuoti jos kojas ir apkabinti jos kelius, prašydami atleidimo už savo nedorus įtarimus. Ji buvo nuvesta į savo namus su džiaugsmu ir linksmybėmis, lydima žmonių, kunigų ir visų mergelių. Jie šaukė ir sakė: Tebūnie palaimintas Viešpaties vardas per amžius, nes Jis atskleidė tavo šventumą visai Jo tautai Izraeliui.

13 SKYRIUS

Po trumpo laiko buvo paskelbtas surašymas pagal Cezario Augusto įsaką, kad visas pasaulis būtų surašytas, kiekvienas savo gimtojoje vietoje. Šį surašymą vykdė Sirijos valdytojas Kirinas. Todėl Juozapui reikėjo su palaimintąja Marija surašytis Betliejuje, nes jie priklausė jam, būdami iš Judo giminės, Dovydo namų ir šeimos. Kai Juozapas ir palaimintoji Marija ėjo keliu, vedančiu į Betliejų, Marija tarė Juozapui: Matau prieš save dvi tautas, vieną verkiančią, kitą besidžiaugiančią. Juozapas atsakė: Sėdėk ramiai ant savo gyvulio ir nekalbėk nereikalingų žodžių. Tada prieš juos pasirodė gražus berniukas, apsirengęs baltais drabužiais, kuris tarė Juozapui: Kodėl sakei, kad Marijos žodžiai apie dvi tautas buvo nereikalingi? Ji matė žydų tautą verkiančią, nes jie nutolo nuo savo Dievo; ir pagonių tautą besidžiaugiančią, nes jie dabar buvo prijungti ir priartinti prie Viešpaties, kaip Jis pažadėjo mūsų tėvams Abraomui, Izaokui ir Jokūbui: nes artėja laikas, kai Abraomo sėklos dėka visos tautos bus palaimintos.

Taip taręs, angelas įsakė gyvuliui sustoti, nes artėjo laikas, kai ji turėjo gimdyti; jis liepė palaimintajai Marijai nulipti nuo gyvulio ir eiti į olos nišą, kurioje niekada nebuvo šviesos, tik visada tamsa, nes dienos šviesa jos nepasiekdavo. Kai palaimintoji Marija įėjo į ją, ola pradėjo šviesti tokia šviesa, tarsi būtų šešta dienos valanda. Dievo šviesa taip švietė oloje, kad nei dieną, nei naktį šviesos netrūko, kol ten buvo palaimintoji Marija. Ten ji pagimdė sūnų, o angelai apsupo Jį, kai Jis gimė. Vos gimęs, Jis atsistojo ant kojų, ir angelai Jį garbino, sakydami: Šlovė Dievui aukštybėse ir žemėje taika geros valios žmonėms. Kai artėjo Viešpaties gimimas, Juozapas buvo nuėjęs ieškoti pribuvėjų. Suradęs jas, jis grįžo į olą ir rado Mariją su kūdikiu, kurį ji pagimdė. Juozapas tarė palaimintajai Marijai: Atvedžiau tau dvi pribuvėjas – Zelomę ir Salomę; jos stovi lauke prie olos įėjimo, nedrįsdamos įeiti dėl nepaprastos šviesos. Tai išgirdusi, palaimintoji Marija nusišypsojo; Juozapas jai tarė: Nesijuok; bet atsargiai leisk joms tave aplankyti, jei tau jų prireiktų gydymui. Tada ji liepė joms įeiti. Kai Zelomė įėjo, o Salomė liko lauke, Zelomė tarė Marijai: Leisk man tave paliesti. Kai Marija leido ją apžiūrėti, pribuvėja garsiai sušuko ir tarė: Viešpatie, Viešpatie Visagali, pasigailėk mūsų! Niekada nebuvo girdėta ar pagalvota, kad kas turėtų pienu pilnas krūtis, o sūnaus gimimas parodytų, kad jo motina yra mergelė. Jo gimime nebuvo kraujo praliejimo, jokio skausmo gimdant. Mergelė pradėjo, mergelė pagimdė, ir mergele ji lieka. Tai išgirdusi, Salomė tarė: Leisk man tave paliesti ir įsitikinti, ar Zelomė sakė tiesą. Palaimintoji Marija leido jai ją paliesti. Kai Salomė atitraukė ranką, ji išdžiūvo, ir nuo didelio skausmo ji pradėjo karčiai verkti, šaukdama: O Viešpatie Dieve, Tu žinai, kad visada Tavęs bijojau, kad be atlygio rūpinausi visais vargšais; nieko neėmiau iš našlės ir našlaičio, ir vargšo neišsiunčiau tuščiomis. Štai tapau vargana dėl savo netikėjimo, nes be priežasties norėjau išbandyti Tavo mergelę.

Jai taip kalbant, šalia jos stovėjo jaunas vyras spindinčiais drabužiais, sakydamas: Eik prie kūdikio, pagarbink Jį, paliesk Jį savo ranka, ir Jis tave išgydys, nes Jis yra pasaulio Išganytojas ir visų, kurie Juo tikisi. Ji skubiai nuėjo prie kūdikio, pagarbino Jį, palietė audinio kraštą, kuriuo Jis buvo apvyniotas, ir jos ranka akimirksniu išgijo. Išeidama ji pradėjo garsiai šaukti ir pasakoti apie nuostabius dalykus, kuriuos matė, ką iškentėjo ir kaip buvo išgydyta; todėl daugelis per jos žodžius patikėjo.

Kai kurie piemenys taip pat tvirtino, kad vidurnaktį matė angelus, giedančius himną, šlovinančius ir laiminančius dangaus Dievą, sakančius: Gimė visų Išganytojas, kuris yra Kristus Viešpats, kuriame Izraeliui bus sugrąžintas išgelbėjimas.

Be to, didelė žvaigždė, didesnė už bet kurią, matytą nuo pasaulio pradžios, švietė virš olos nuo vakaro iki ryto. Jeruzalėje buvę pranašai sakė, kad ši žvaigždė rodė Kristaus gimimą, kuris atkurs pažadą ne tik Izraeliui, bet ir visoms tautoms.

14 SKYRIUS

Trečią dieną po mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus gimimo palaimintoji Marija išėjo iš olos ir, įėjusi į tvartą, paguldė kūdikį ėdžiose, o jautis ir asilas Jį garbino. Tada išsipildė, kas buvo pasakyta pranašo Izaijo: Jautis pažįsta savo šeimininką, o asilas savo šeimininko ėdžias. Patys gyvuliai, jautis ir asilas, turėdami Jį tarp savęs, be perstojo Jį garbino. Tada išsipildė, kas buvo pasakyta pranašo Abakuko: Tarp dviejų gyvūnų tu esi apreikštas. Toje pačioje vietoje Juozapas su Marija liko tris dienas.

15 SKYRIUS

Šeštą dieną jie įėjo į Betliejų, kur praleido septintą dieną. Aštuntą dieną jie apipjaustė kūdikį ir pavadino Jį Jėzumi; nes taip Jis buvo pavadintas angelo dar prieš pradėdamas įsčiose. Kai pagal Mozės įstatymą buvo užbaigtos Marijos apsivalymo dienos, Juozapas nuvedė kūdikį į Viešpaties šventyklą. Kai kūdikis gavo parhithomus – tai yra apipjaustymą, – jie aukojo už Jį porą balandžių arba du jaunus karvelius.

Šventykloje buvo Dievo žmogus, tobulas ir teisingas, vardu Simeonas, šimto dvylikos metų amžiaus. Jis buvo gavęs Viešpaties atsakymą, kad nemirs, kol nepamatys Kristaus, Dievo Sūnaus, gyvo kūne. Pamatęs kūdikį, jis garsiai sušuko, sakydamas: Dievas aplankė savo tautą, ir Viešpats įvykdė savo pažadą. Jis skubėjo, pagarbino Jį, paėmė Jį į savo apsiaustą, pabučiavo Jo kojas ir tarė: Viešpatie, dabar leidži savo tarną ramiai išeiti pagal Tavo žodį: nes mano akys matė Tavo išgelbėjimą, kurį Tu paruošei visų tautų akivaizdoje, kad būtų šviesa pagonims apšviesti ir Tavo tautos Izraelio šlovei.

Viešpaties šventykloje taip pat buvo pranašė Ana, Fanuelio duktė, iš Ašero giminės, kuri septynerius metus gyveno su savo vyru nuo savo mergystės; dabar ji buvo aštuoniasdešimt ketverių metų našlė. Ji niekada nepalikdavo Viešpaties šventyklos, bet leido laiką pasninkaudama ir melsdamasi. Ji taip pat pagarbino kūdikį, sakydama: Jame yra pasaulio atpirkimas.

16 SKYRIUS

Praėjus antram metui, iš rytų į Jeruzalę atvyko magai, nešdami dideles dovanas. Jie griežtai klausinėjo žydų, sakydami: Kur yra jūsų gimęs karalius? Nes matėme jo žvaigždę rytuose ir atėjome Jo pagarbinti. Ši žinia pasiekė karalių Erodą ir taip jį išgąsdino, kad jis sušaukė raštininkus, fariziejus ir tautos mokytojus, klausdamas, kur pranašai buvo numatę, kad gims Kristus. Jie atsakė: Betliejuje, Judoje. Nes parašyta: Ir tu, Betliejau, Judo žemėje, jokiu būdu nesi mažiausias tarp Judo kunigaikščių; nes iš tavęs išeis Vadas, kuris valdys mano tautą Izraelį. Tada karalius Erodas pasišaukė magus ir griežtai klausinėjo, kada jiems pasirodė žvaigždė. Siųsdamas juos į Betliejų, jis tarė: Eikite ir griežtai teiraukitės apie kūdikį; kai jį rasite, praneškite man, kad ir aš ateičiau Jo pagarbinti. Magiui keliaujant, jiems pasirodė žvaigždė, kuri tarsi vedė juos, eidama priešais, kol jie atėjo ten, kur buvo kūdikis. Pamatę žvaigždę, magai labai džiaugėsi; įėję į namus, jie pamatė kūdikį Jėzų, sėdintį savo motinos glėbyje. Tada jie atidarė savo lobius ir padovanojo dideles dovanas palaimintajai Marijai ir Juozapui. Pačiam kūdikiui kiekvienas jų aukojo po aukso gabalą. Taip pat vienas davė aukso, kitas smilkalų, o trečias miros. Kai jie ketino grįžti pas Erodą, angelas sapne juos įspėjo negrįžti pas Erodą; jie sugrįžo į savo šalį kitu keliu.

17 SKYRIUS

Kai Erodas pamatė, kad magai iš jo pasityčiojo, jo širdis prisipildė įniršio, ir jis siuntė per visus kelius, norėdamas juos sučiupti ir nužudyti. Neradęs jų, jis vėl siuntė į Betliejų ir visas jo apylinkes ir išžudė visus berniukus, kuriuos rado dvejų metų ir jaunesnius, pagal laiką, kurį buvo sužinojęs iš magų.

Dieną prieš tai Juozapas sapne buvo įspėtas Viešpaties angelo, kuris jam tarė: Imk Mariją ir kūdikį ir eik į Egiptą per dykumą. Juozapas pakluso angelo žodžiams.

18 SKYRIUS

Atėję prie tam tikros olos ir norėdami joje pailsėti, palaimintoji Marija nulipo nuo savo gyvulio ir atsisėdo, laikydama kūdikį Jėzų savo glėbyje. Kartu su Juozapu keliavo trys berniukai, o su Marija – mergaitė. Staiga iš olos išėjo daugybė drakonų; pamatę juos, vaikai labai išsigando ir sušuko. Tada Jėzus nulipo iš savo motinos glėbio, atsistojo ant kojų prieš drakonus; jie pagarbino Jėzų ir po to pasitraukė. Tada išsipildė, kas buvo pasakyta pranašo Dovydo: Šlovinkite Viešpatį iš žemės, jūs, drakonai; jūs, drakonai, ir visos gelmės. Jaunasis kūdikis Jėzus, eidamas prieš juos, įsakė jiems nieko neskaudinti. Tačiau Marija ir Juozapas labai bijojo, kad drakonai nepakenktų kūdikiui. Jėzus jiems tarė: Nebijokite ir nelaikykite manęs mažu vaiku; nes aš esu ir visada buvau tobulas; visi miško žvėrys turi būti man paklusnūs.

19 SKYRIUS

Liūtai ir panteros taip pat Jį garbino ir lydėjo dykumoje. Kur tik ėjo Juozapas ir palaimintoji Marija, jie rodė kelią, lenkdami galvas; rodydami savo nuolankumą uodegų vizginimu, jie su didžia pagarba garbino Jį. Pirmą kartą pamačiusi liūtus, panteras ir įvairius laukinius žvėris, artėjančius prie jų, Marija labai išsigando. Tačiau kūdikis Jėzus pažvelgė į jos veidą su džiaugsmingu veidu ir tarė: Nebijok, motina; jie ateina ne tam, kad tau pakenktų, bet skuba tarnauti tau ir man. Šiais žodžiais Jis išvijo visą baimę iš jos širdies. Liūtai ėjo kartu su jais, su jaučiais, asilais ir nešuliniais gyvuliais, nešusiais jų mantą, ir nepadarė žalos nei vienam iš jų, nors buvo šalia; jie buvo ramūs tarp avių ir avinų, kuriuos jie atsivedė iš Judėjos. Jie ėjo tarp vilkų ir nieko nebijojo; nė vienas iš jų nebuvo kito sužeistas. Tada išsipildė, kas buvo pasakyta pranašo: Vilkai maitinsis su ėriukais; liūtas ir jautis kartu ės šiaudus. Du jaučiai traukė vežimą su kelionės atsargomis, o liūtai rodė jiems kelią.

20 SKYRIUS

Trečią kelionės dieną, jiems einant, palaimintoji Marija buvo išvargusi dėl didelio saulės karščio dykumoje; pamačiusi palmę, ji tarė Juozapui: Leisk man trumpam pailsėti po šios palmės pavėsiu. Juozapas skubiai nuvedė ją prie palmės ir padėjo nulipti nuo gyvulio. Kai palaimintoji Marija sėdėjo, ji pažvelgė į palmės lapiją, pamatė ją pilną vaisių ir tarė Juozapui: Norėčiau, kad būtų įmanoma gauti šios palmės vaisių. Juozapas jai atsakė: Stebiuosi, kad taip sakai, matydama, kokia aukšta palmė; ir kad galvoji apie jos vaisių valgymą. Aš labiau galvoju apie vandens trūkumą, nes odos dabar tuščios, ir neturime kuo atgaivinti savęs ir mūsų gyvulių. Tada kūdikis Jėzus, džiaugsmingu veidu ilsėdamasis savo motinos glėbyje, tarė palmei: O medį, nulenk savo šakas ir atgaivink mano motiną savo vaisiais. Nedelsiant palmė nulenkė savo viršūnę iki pat palaimintosios Marijos kojų; jie rinko vaisius, kuriais visi atsigavo. Surinkus visus vaisius, palmė liko nulenkusi, laukdama įsakymo atsitiesti iš To, kuris liepė jai nusilenkti. Tada Jėzus jai tarė: Pakilk, o palme, būk stipri ir būk mano medžių draugė, kurie yra mano Tėvo rojuje; atverk iš savo šaknų vandens gyslą, paslėptą žemėje, ir leisk vandenims tekėti, kad mes būtume pasotinti iš tavęs. Palmė tuoj pat atsitiesė, ir iš jos šaknų pradėjo tekėti labai skaidrus, vėsus ir žėrintis vanduo. Pamatę vandens šaltinį, jie labai džiaugėsi, buvo pasotinti patys, jų gyvuliai ir žvėrys. Todėl jie dėkojo Dievui.

21 SKYRIUS

Kitą dieną, kai jie ruošėsi išvykti ir tą valandą, kai pradėjo kelionę, Jėzus atsigręžė į palmę ir tarė: Šią privilegiją tau duodu, o palme, kad viena tavo šakų būtų mano angelų nunešta ir pasodinta mano Tėvo rojuje. Ir šį palaiminimą tau suteiksiu, kad visiems, kurie laimi bet kokiame konkurse, būtų sakoma: Tu gavai pergalės palmę. Jam taip kalbant, štai pasirodė Viešpaties angelas ir stovėjo ant palmės; paėmęs vieną jos šaką, nuskrido į dangų, laikydamas šaką rankoje. Tai pamatę, jie krito ant veidų ir tapo tarsi mirę. Jėzus jiems tarė: Kodėl jūsų širdis apimta baimės? Ar nežinote, kad šią palmę, kurią perkėliau į rojų, paruošiau visiems šventiesiems džiaugsmo vietoje, kaip ji buvo paruošta mums šioje dykumos vietoje? Jie buvo pilni džiaugsmo; sustiprėję, visi atsikėlė.

22 SKYRIUS

Po to, jiems keliaujant, Juozapas tarė Jėzui: Viešpatie, karštis nepakeliamas; jei Tau patinka, eikime pajūriu, kad galėtume pailsėti pakrantės miestuose. Jėzus jam atsakė: Nebijok, Juozapai; sutrumpinsiu jums kelią, kad tai, ką būtumėte ėję trisdešimt dienų, įveiktumėte per vieną dieną. Jiems taip kalbant, štai jie pažvelgė į priekį ir pradėjo matyti Egipto kalnus ir miestus.

Džiaugdamiesi ir linksmi jie atėjo į Hermopolio kraštą ir įėjo į tam tikrą Egipto miestą, vadinamą Sotinenu; kadangi ten nepažinojo никого, pas ką galėtų prašyti svetingumo, jie įėjo į šventyklą, vadinamą Egipto Kapitolijumi. Šioje šventykloje buvo pastatyti trys šimtai penkiasdešimt penki stabai, kiekvienam iš jų savo dieną buvo teikiamos dieviškos garbės ir šventos apeigos. To paties miesto egiptiečiai įeidavo į Kapitolijų, kur kunigai jiems sakydavo, kiek aukų kiekvieną dieną buvo aukojama, pagal tai, kokia garbė buvo teikiama dievui.

23 SKYRIUS

Kai palaimintoji Marija su mažuoju kūdikiu įėjo į šventyklą, visi stabai parpuolė ant žemės, kad visi jie gulėjo ant veidų, sudužę ir suskilę; taip jie aiškiai parodė, kad yra niekas. Tada išsipildė, kas buvo pasakyta pranašo Izaijo: Štai Viešpats ateis ant greito debesies ir įeis į Egiptą, ir visi egiptiečių rankų darbai sujudės Jo akivaizdoje.

24 SKYRIUS

Tada Afrodosijus, to miesto valdytojas, gavęs šią žinią, nuėjo į šventyklą su visa savo kariuomene. Šventyklos kunigai, pamatę Afrodosijų su visa kariuomene ateinantį į šventyklą, manė, kad jis skuba tik tam, kad pamatytų kerštą tiems, dėl kurių dievai parpuolė. Bet kai jis įėjo į šventyklą ir pamatė visus dievus, gulinčius ant veidų, priėjo prie palaimintosios Marijos, laikančios Viešpatį savo glėbyje, pagarbino Jį ir tarė visai savo kariuomenei ir draugams: Jei tai nebūtų mūsų dievų Dievas, mūsų dievai nebūtų parpuolę ant veidų prieš Jį; nei gulėtų parpuolę Jo akivaizdoje: todėl jie tyliai pripažįsta, kad Jis yra jų Viešpats. Jei mes nesistengsime daryti to, ką matėme darant mūsų dievus, galime užsitraukti Jo pyktį ir visi žūti, kaip nutiko Egipto karaliui faraonui, kuris, netikėdamas tokiomis galingomis jėgomis, buvo paskandintas jūroje su visa savo kariuomene. Tada visi to miesto žmonės patikėjo Viešpačiu Dievu per Jėzų Kristų.

25 SKYRIUS

Po neilgo laiko angelas tarė Juozapui: Grįžk į Judo žemę, nes mirė tie, kurie ieškojo kūdikio gyvybės.

26 SKYRIUS

Kai Jėzus grįžo iš Egipto ir buvo Galilėjoje, pradėdamas ketvirtus savo amžiaus metus, vieną šabo dieną jis žaidė su keliais vaikais prie Jordano upės vagos. Sėdėdamas ten, Jėzus padarė septynis molinius tvenkinius ir kiekvienam jų padarė kanalus, per kuriuos savo įsakymu atvedė vandenį iš srovės į tvenkinį ir vėl jį išvedė. Tada vienas iš tų vaikų, velnio sūnus, pavydo pagautas, uždarė kanalus, kurie tiekė vandenį tvenkiniams, ir sugriovė tai, ką Jėzus buvo pastatęs. Jėzus jam tarė: Vargas tau, mirties sūnau, šėtono sūnau! Ar naikini darbus, kuriuos padariau? Tuoj pat tas, kuris tai padarė, mirė. Tada su dideliu triukšmu mirusio berniuko tėvai šaukė prieš Mariją ir Juozapą, sakydami: Jūsų sūnus prakeikė mūsų sūnų, ir jis mirė. Kai Juozapas ir Marija tai išgirdo, nedelsdami atėjo pas Jėzų dėl berniuko tėvų šauksmo ir žydų susibūrimo. Juozapas privačiai tarė Marijai: Nedrįstu Jam kalbėti; bet tu Jį įspėk ir sakyk: Kodėl sukėlei prieš mus žmonių neapykantą; kodėl turime kęsti varginančią žmonių neapykantą? Jo motina priėjusi prie Jo paklausė, sakydama: Mano Viešpatie, ką jis padarė, kad mirė? Jis atsakė: Jis nusipelnė mirties, nes išardė darbus, kuriuos buvau padaręs. Motina Jo paklausė: Nedaryk taip, mano Viešpatie, nes visi žmonės kyla prieš mus. Bet Jis, nenorėdamas nuliūdinti savo motinos, dešine koja spyrė į mirusio berniuko užpakalį ir tarė: Kelkis, nedorybės sūnau, nes nesi vertas įeiti į mano Tėvo poilsį, kadangi sunaikinai darbus, kuriuos padariau. Tada miręs berniukas atsikėlė ir nuėjo. Jėzus savo galios žodžiu atvedė vandenį į tvenkinius per kanalą.

27 SKYRIUS

Po šių dalykų Jėzus visų akivaizdoje paėmė molį iš tvenkinių, kuriuos buvo padaręs, ir iš jo padarė dvylika žvirblių. Buvo šabas, kai Jėzus tai darė, ir su Juo buvo labai daug vaikų. Vienas iš žydų, pamatęs Jį tai darant, tarė Juozapui: Juozapai, ar nematai, kad vaikas Jėzus šabo dieną dirba tai, ko jam nevalia daryti? Jis padarė dvylika molinių žvirblių. Tai išgirdęs, Juozapas Jį subarė, sakydamas: Kodėl šabo dieną darai tai, ko mums nevalia daryti? Kai Jėzus išgirdo Juozapą, Jis sudėjo rankas ir tarė savo žvirbliams: Skriskite! Jo įsakymo balsu jie pradėjo skristi. Visų stovėjusių šalia akivaizdoje ir girdint Jis tarė paukščiams: Eikite ir skraidykite po žemę, po visą pasaulį, ir gyvenkite. Tie, kurie buvo ten, pamatę tokius stebuklus, buvo labai nustebę. Vieni Jį gyrė ir žavėjosi, kiti peikė. Kai kurie nuėjo pas vyriausiuosius kunigus ir fariziejų vadus, pranešdami, kad Jėzus, Juozapo sūnus, padarė didelių ženklų ir stebuklų visos Izraelio tautos akivaizdoje. Tai buvo pranešta dvylikai Izraelio giminių.

28 SKYRIUS

Vėl Anos sūnus, šventyklos kunigas, atėjęs su Juozapu, laikydamas rankoje lazdą visų akivaizdoje, su dideliu įniršiu sugriovė užtvankas, kurias Jėzus buvo padaręs savo rankomis, ir išleido vandenį, kurį Jis buvo surinkęs iš srovės. Be to, jis uždarė kanalą, kuriuo vanduo tekėjo, ir jį sugriovė. Kai Jėzus tai pamatė, tarė berniukui, kuris sugriovė Jo užtvankas: O nedoriausia nedorybės sėkla! Mirties sūnau! Šėtono dirbtuve! Tikrai tavo sėklos vaisius bus be jėgos, tavo šaknys be drėgmės, o tavo šakos nudžiūvusios, neduos vaisių. Nedelsiant, visų akivaizdoje, berniukas nudžiūvo ir mirė.

29 SKYRIUS

Juozapas drebėjo, paėmė Jėzų ir nuėjo su Juo į savo namus, kartu su Jo motina. Štai staiga iš priešingos pusės atbėgo berniukas, taip pat nedorybės kūrėjas, ir atsitrenkė į Jėzaus petį, norėdamas iš Jo pasityčioti arba, jei galėtų, Jį sužeisti. Jėzus jam tarė: Negrįši sveikas ir gyvas iš kelio, kuriuo eini. Tuoj pat jis pargriuvo ir mirė. Mirusio berniuko tėvai, matę, kas nutiko, sušuko, sakydami: Iš kur šis vaikas? Akivaizdu, kad kiekvienas jo žodis yra tiesa; ir dažnai jis išpildomas dar jam nekalbant. Mirusio berniuko tėvai atėjo pas Juozapą ir tarė: Išvežk tą Jėzų iš šios vietos, nes jis negali gyventi su mumis šiame mieste; arba bent jau išmokyk jį laiminti, o ne prakeikti. Juozapas priėjo prie Jėzaus ir Jį įspėjo, sakydamas: Kodėl darai tokius dalykus? Jau daugelis liūdi ir yra prieš tave, nekenčia mūsų dėl tavęs, ir mes kenčiame žmonių priekaištus dėl tavęs. Jėzus atsakė Juozapui: Nė vienas nėra išmintingas sūnus, išskyrus tą, kurį jo tėvas mokė pagal šio laiko žinias; ir tėvo prakeikimas gali pakenkti tik piktadariams. Tada jie susirinko prieš Jėzų ir apkaltino jį Juozapui. Kai Juozapas tai pamatė, labai išsigando, bijodamas Izraelio tautos smurto ir triukšmo. Tą pačią valandą Jėzus paėmė mirusį berniuką už ausies, pakėlė jį nuo žemės visų akivaizdoje: jie matė Jėzų kalbant su juo kaip tėvui su sūnumi. Jo dvasia sugrįžo į jį, ir jis atgijo. Visi stebėjosi.

30 SKYRIUS

Tam tikras žydų mokytojas, vardu Zachijas, girdėjo Jėzų taip kalbant; matydamas, kad Jo negalima įveikti, žinodamas Jo turimą galią, supyko ir pradėjo grubiai, kvailai ir be baimės kalbėti prieš Juozapą. Jis tarė: Ar nenori patikėti man savo sūnaus, kad jis būtų mokomas žmogaus mokslų ir pagarbos? Bet matau, kad Marija ir tu labiau rūpinatės savo sūnumi nei tuo, ką Izraelio tautos vyresnieji sako prieš jį. Jūs turėjote labiau gerbti mus, visos Izraelio bažnyčios vyresniuosius, kad jis būtų draugiškas su vaikais ir kad tarp mūsų jis būtų mokomas žydų mokslų. Juozapas jam atsakė: Ar yra kas, kas galėtų suvaldyti šį vaiką ir jį mokyti? Bet jei tu gali jį suvaldyti ir mokyti, mes jokiu būdu netrukdome jam būti tavo mokomam to, ką mokosi visi. Jėzus, išgirdęs, ką Zachijas sakė, atsakė jam: Įstatymo priesakus, apie kuriuos ką tik kalbėjai, ir visus dalykus, kuriuos įvardijai, turi laikytis tie, kurie mokomi žmogaus mokslų; bet aš esu svetimas jūsų teismams, nes neturiu tėvo pagal kūną. Tu, kuris skaitai įstatymą ir esi jame išmokytas, laikaisi įstatymo; bet aš buvau prieš įstatymą. Kadangi manai, kad niekas tau neprilygsta moksluose, būsi mano mokomas, kad niekas kitas negali mokyti nieko, išskyrus tai, ką įvardijai. Bet tik tas, kuris yra vertas, gali. Kai būsiu išaukštintas žemėje, padarysiu, kad jūsų genealogijos paminėjimas liautųsi. Tu nežinai, kada gimei: aš vienintelis žinau, kada jūs gimėte, ir kiek ilgai jūsų gyvenimas žemėje tęsis. Visi, išgirdę šiuos žodžius, buvo labai nustebę ir šaukė: O! O! O! Šis nuostabiai didis ir stebuklingas slėpinys. Niekada negirdėjome nieko panašaus! Niekada tai nebuvo girdėta iš jokio kito, nei pasakyta, nei kada nors girdėta iš pranašų, fariziejų ar raštininkų. Mes žinome, iš kur jis kilęs, ir jam vos penkeri metai; iš kur jis kalba šiuos žodžius? Fariziejai atsakė: Niekada negirdėjome tokio jauno vaiko tariant tokių žodžių. Jėzus jiems atsakė: Ar todėl stebitės, kad tokius dalykus sako vaikas? Kodėl tada netikite manimi dėl tų dalykų, kuriuos jums sakiau? Jūs visi stebitės, nes sakiau, kad žinau, kada jūs gimėte. Papasakosiu dar didesnių dalykų, kad dar labiau stebėtumėtės. Mačiau Abraomą, kurį vadinate savo tėvu, ir kalbėjausi su juo; ir jis matė mane. Tai išgirdę, jie nutilo, ir nė vienas jų nedrįso kalbėti. Jėzus jiems tarė: Buvau tarp jūsų su vaikais, ir jūs manęs nepažinote; kalbėjau jums kaip išminčiams, ir jūs nesupratote mano žodžių; nes esate jaunesni už mane ir mažai tikite.

31 SKYRIUS

Antrą kartą mokytojas Zachijas, įstatymo žinovas, tarė Juozapui ir Marijai: Duokite man berniuką, ir aš perduosiu jį mokytojui Leviui, kuris išmokys jį raidžių ir pamokys. Tada Juozapas ir Marija, ramindami Jėzų, nuvedė Jį į mokyklą, kad senasis Levis mokytų Jį raidžių. Vos įėjęs, Jėzus nutilo. Mokytojas Levis pasakė Jėzui vieną raidę ir, pradėdamas nuo pirmosios raidės Alef, tarė Jam: Atsakyk. Bet Jėzus tylėjo ir nieko neatsakė. Todėl mokytojas Levis supyko, paėmė savo storakmedžio lazdą ir sudavė Jam per galvą. Jėzus tarė mokytojui Leviui: Kodėl mane muši? Tikrai žinosi, kad tas, kuris mušamas, gali išmokyti mušantį daugiau, nei šis gali būti jo išmokytas. Nes aš galiu išmokyti tave tų dalykų, kuriuos tu sakai. Bet visi tie, kurie kalba ir klauso, yra akli, tarsi skambantis varis ar žvangantys cimbolai, kuriuose nėra suvokimo apie tai, ką reiškia jų garsas. Jėzus dar pridūrė Zachijui: Kiekviena raidė nuo Alef iki Tet yra žinoma pagal savo išdėstymą. Pirmiausia tu pasakyk, kas yra Tet, ir aš tau pasakysiu, kas yra Alef. Ir vėl Jėzus jiems tarė: Tie, kurie nežino Alef, kaip gali sakyti Tet, veidmainiai? Pasakykite man, kas yra pirmoji raidė, Alef, ir aš patikėsiu jumis, kai pasakysite Bet. Jėzus pradėjo klausti raidžių vardų po vieną ir tarė: Tegul įstatymo mokytojas mums pasako, kas yra pirmoji raidė arba kodėl ji turi daug trikampių – laipsniškų, smailių, tarpinių, iškeltų, ištemptų, stovinčių, gulinčių, lenktų. Kai Levis tai išgirdo, jis buvo pritrenktas tokio raidžių vardų išdėstymo. Tada visų girdint jis pradėjo šaukti ir sakyti: Ar toks žmogus turėtų gyventi žemėje? Taip, jis turėtų būti pakabintas ant didžiojo kryžiaus. Nes jis gali užgesinti ugnį ir tyčiotis iš kitų bausmių būdų. Manau, kad jis gyveno prieš tvaną ir gimė prieš potvynį. Kokia įsčia jį nešiojo? Arba kokia motina jį pagimdė? Arba kokios krūtys jį maitino? Bėgu nuo jo; negaliu atlaikyti žodžių iš jo burnos, bet mano širdis stingsta, girdėdama tokius žodžius. Manau, kad joks žmogus negali suprasti, ką jis sako, nebent Dievas būtų su juo. Dabar aš, nelaimingas vargšas, tapau jam pajuoka. Kai maniau, kad turiu mokinį, nežinodamas, radau savo mokytoją. Ką man sakyti? Negaliu atlaikyti šio vaiko žodžių: dabar bėgsiu iš šio miesto, nes jų nesuprantu. Senas žmogus kaip aš buvo nugalėtas berniuko, nes nerandu nei pradžios, nei pabaigos to, ką jis sako. Nes nėra lengva rasti jo paties pradžią. Tikrai jums sakau, nemeluoju, kad mano akims šio berniuko veiksmai, jo pokalbio pradžia ir jo ketinimų baigtis neturi nieko bendra su mirtingu žmogumi. Čia nežinau, ar jis burtininkas, ar dievas; ar bent jau Dievo angelas kalba jame. Iš kur jis, iš kur atėjo, ar kuo taps, nežinau. Tada Jėzus, šypsodamasis jam džiaugsmingu veidu, įsakmiu balsu tarė visiems šalia stovintiems ir girdintiems Izraelio sūnums: Tegul nevaisingas duoda vaisių, aklas mato, luošas tiesiai vaikšto, vargšas mėgaujasi šio gyvenimo gėrybėmis, ir mirusieji gyvena, kad kiekvienas grįžtų į savo pradinę būseną ir liktų Tame, kuris yra gyvenimo ir amžino saldumo šaknis. Kai kūdikis Jėzus tai pasakė, tuoj pat visi, kenčiantys nuo piktybinių ligų, buvo išgydyti. Ir jie nedrįso Jam daugiau nieko sakyti ar iš Jo ką girdėti.

32 SKYRIUS

Po šių dalykų Juozapas ir Marija su Jėzumi išvyko į Nazareto miestą; ir Jis liko ten su savo tėvais. Pirmąją savaitės dieną, kai Jėzus žaidė su vaikais ant tam tikro namo stogo, nutiko, kad vienas vaikų nustūmė kitą nuo stogo ant žemės, ir šis mirė. Mirusio berniuko tėvai, nematę, kas įvyko, šaukė prieš Juozapą ir Mariją, sakydami: Jūsų sūnus numetė mūsų sūnų ant žemės, ir jis mirė. Bet Jėzus tylėjo ir jiems nieko neatsakė. Juozapas ir Marija skubiai atėjo pas Jėzų; Jo motina Jo paklausė, sakydama: Mano viešpatie, pasakyk man, ar tu jį numeitei. Jėzus tuoj pat nulipo nuo stogo ant žemės ir pašaukė berniuką vardu, Zenu. Tas Jam atsakė: Mano viešpatie. Jėzus jam tarė: Ar aš tave numečiau nuo stogo ant žemės? Jis atsakė: Ne, mano viešpatie. Mirusio berniuko tėvai stebėjosi ir pagerbė Jėzų už įvykusį stebuklą. Juozapas ir Marija su Jėzumi išvyko į Jerichą.

33 SKYRIUS

Jėzui buvo šešeri metai, ir Jo motina pasiuntė Jį su ąsočiu prie šaltinio semti vandens kartu su vaikais. Nutiko, kad, pasėmęs vandenį, vienas vaikų atsitrenkė į Jį, sudaužė ąsotį. Bet Jėzus ištiesė savo apsiaustą, kurį vilkėjo, ir į jį surinko tiek vandens, kiek buvo ąsotyje, ir nunešė jį savo motinai. Pamačiusi tai, ji stebėjosi, svarstė savyje ir visus šiuos dalykus paslėpė savo širdyje.

34 SKYRIUS

Vėl vieną dieną Jis išėjo į lauką, paėmė šiek tiek kviečių iš savo motinos klėties ir pats juos pasėjo. Jie sudygo, užaugo ir labai padaugėjo. Galiausiai nutiko, kad Jis pats juos nupjovė, surinko tris korus derliaus ir davė jį savo gausiems pažįstamiems.

35 SKYRIUS

Yra kelias, vedantis iš Jericho prie Jordano upės, į vietą, kur Izraelio vaikai perėjo; ten, sakoma, ilsėjosi sandoros skrynia. Jėzui buvo aštuoneri metai, ir Jis išėjo iš Jericho, eidamas link Jordano. Šalia kelio, prie Jordano kranto, buvo ola, kur liūtė maitino savo jauniklius; niekas nebuvo saugus tuo keliu vaikščioti. Jėzus, eidamas iš Jericho ir žinodamas, kad toje oloje liūtė atsivedė jauniklius, visų akivaizdoje įėjo į ją. Kai liūtai pamatė Jėzų, jie pribėgo Jo pasitikti ir pagarbino Jį. Jėzus sėdėjo oloje, o liūtų jaunikliai lakstė aplink Jo kojas, glausdamiesi prie Jo ir žaisdami. Vyresni liūtai, nuleidę galvas, stovėjo per atstumą, garbino Jį ir glaudėsi uodegomis. Žmonės, stovėję toli ir nematę Jėzaus, sakė: Jei jis ar jo tėvai nebūtų padarę sunkių nuodėmių, jis savo noru nebūtų atsidavęs liūtams. Žmonėms taip svarstant ir kenčiant didelį liūdesį, štai staiga, visų akivaizdoje, Jėzus išėjo iš olos, o liūtai ėjo prieš Jį, ir liūtų jaunikliai žaidė vienas su kitu prie Jo kojų. Jėzaus tėvai stovėjo toli, nuleidę galvas, ir stebėjo; taip pat žmonės stovėjo per atstumą dėl liūtų, nes nedrįso prie jų artintis. Tada Jėzus pradėjo kalbėti žmonėms: Kiek geresni už jus yra žvėrys, matydami, kad jie atpažįsta savo Viešpatį ir Jį šlovina; o jūs, žmonės, sukurti pagal Dievo paveikslą ir panašumą, Jo nepažįstate! Žvėrys mane pažįsta ir yra man paklusnūs; žmonės mane mato ir nepripažįsta.

36 SKYRIUS

Po šių dalykų Jėzus, visų akivaizdoje, perėjo Jordaną su liūtais; ir Jordano vanduo pasidalijo į dešinę ir į kairę. Tada Jis tarė liūtams, visiems girdint: Eikite ramybėje ir niekam neskaudinkite; bet ir žmogus tegul jums nekenkia, kol grįšite į vietą, iš kur išėjote. Jie, atsisveikindami su Juo ne tik gestais, bet ir balsais, nuėjo į savo vietą. O Jėzus grįžo pas savo motiną.

37 SKYRIUS

Juozapas buvo dailidė ir gamino tik medinius jungus, plūgus, žemės ūkio padargus ir medines lovas. Nutiko, kad tam tikras jaunas vyras užsakė jam pagaminti šešių uolekčių ilgio guolį. Juozapas įsakė savo tarnui pjaustyti medį geležiniu pjūklu pagal jam atsiųstą matą. Bet tarnas nesilaikė nurodyto mato ir vieną medžio gabalą padarė trumpesnį už kitą. Juozapas buvo sutrikęs ir pradėjo svarstyti, ką daryti. Kai Jėzus pamatė jį taip mąstantį, supratęs, kad tai jam neįmanoma, paguodžiamais žodžiais tarė: Eikš, paimkime medžio gabalų galus, sudėkime juos galu prie galo, tiksliai sujunkime ir traukime prie savęs, nes galėsime juos sulyginti. Juozapas padarė, kaip buvo liepta, nes žinojo, kad Jis gali padaryti, ką nori. Juozapas paėmė medžio gabalų galus ir priglaudė juos prie sienos šalia savęs, o Jėzus paėmė kitus medžio gabalų galus, patraukė trumpesnį gabalą prie savęs ir padarė jį tokio pat ilgio kaip ilgesnįjį. Jis tarė Juozapui: Eik ir dirbk, daryk, ką pažadėjai. Juozapas padarė, ką buvo pažadėjęs.

38 SKYRIUS

Antrą kartą Juozapas ir Marija buvo žmonių prašomi, kad Jėzus būtų mokomas raidžių mokykloje. Jie neatsisakė to daryti; pagal vyresniųjų įsakymą, jie nuvedė Jį pas mokytoją, kad būtų mokomas žmogaus mokslų. Mokytojas pradėjo Jį mokyti įsakmiu tonu, sakydamas: Sakyk Alfa. Jėzus jam tarė: Pirmiau tu man pasakyk, kas yra Beta, ir aš tau pasakysiu, kas yra Alfa. Mokytojas supyko ir sudavė Jėzui; vos spėjęs Jį sudėti, jis krito negyvas.

Jėzus vėl grįžo namo pas savo motiną. Juozapas, išsigandęs, pasišaukė Mariją ir tarė jai: Tikrai žinok, kad mano siela liūdi iki mirties dėl šio vaiko. Labai tikėtina, kad kada nors kas nors piktai jį, ir jis mirs. Marija atsakė: O Dievo žmogau, netikėk, kad tai įmanoma. Gali būti tikras, kad Tas, kuris atsiuntė jį gimti tarp žmonių, pats jį saugos nuo visų blogybių ir savo vardu apsaugos nuo pikto.

39 SKYRIUS

Vėl žydai trečią kartą prašė Mariją ir Juozapą įkalbėti Jį eiti pas kitą mokytoją mokytis. Juozapas ir Marija, bijodami žmonių, kunigaikščių spaudimo ir kunigų grasinimų, vėl nuvedė Jį į mokyklą, žinodami, kad Jis nieko negali išmokti iš žmogaus, nes turėjo tobulą žinojimą tik iš Dievo. Kai Jėzus įėjo į mokyklą, vedamas Šventosios Dvasios, paėmė knygą iš mokytojo, mokiusio įstatymo, rankos ir visos tautos akivaizdoje bei girdint pradėjo skaityti, ne tai, kas buvo parašyta jų knygoje; Jis kalbėjo gyvojo Dievo Dvasia, tarsi vanduo trykštų iš gyvo šaltinio, o šaltinis visada liktų pilnas. Tokia galia Jis mokė žmones apie gyvojo Dievo didžius dalykus, kad pats mokytojas parpuolė ant žemės ir Jį pagarbino. Žmonių, kurie sėdėjo ir girdėjo Jį kalbant tokius dalykus, širdys buvo apstulbintos. Kai Juozapas apie tai išgirdo, jis bėgo pas Jėzų, bijodamas, kad mokytojas būtų miręs. Pamatęs jį, mokytojas tarė: Tu davei man ne mokinį, bet mokytoją; kas gali atlaikyti jo žodžius? Tada išsipildė, kas buvo pasakyta psalmisto: Dievo upė pilna vandenų: Tu paruošei jiems grūdų, taip yra jos pasirūpinta.

40 SKYRIUS

Po šių dalykų Juozapas su Marija ir Jėzumi išvyko į Kafarnaumą prie jūros dėl savo priešų piktumo. Jėzui gyvenant Kafarne, mieste buvo žmogus, vardu Juozas, labai turtingas. Jis buvo nusilpęs nuo savo ligos, mirė ir gulėjo miręs savo guolyje. Kai Jėzus išgirdo mieste žmones, gedinčius, verkiančius ir raudančius dėl mirusiojo, Jis tarė Juozapui: Kodėl nesuteiki savo malonės naudos šiam žmogui, mat jis vadinamas tavo vardu? Juozapas atsakė: Kaip aš turiu kokią galią ar sugebėjimą jam suteikti naudą? Jėzus jam tarė: Imk skepetą, kurią turi ant galvos, eik, uždėk ją ant mirusiojo veido ir sakyk jam: Kristus tave gydo; ir tuoj pat mirusysis bus išgydytas ir atsikels iš savo guolio. Tai išgirdęs, Juozapas pakluso Jėzaus įsakymui, nubėgo, įėjo į mirusiojo namus, uždėjo skepetą, kurį nešiojo ant galvos, ant gulinčiojo veido ir tarė: Jėzus tave gydo. Tuoj pat mirusysis atsikėlė iš savo lovos ir klausė, kas yra Jėzus.

41 SKYRIUS

Jie išvyko iš Kafarnaumo į miestą, vadinamą Betliejumi; Juozapas gyveno su Marija savo namuose, o Jėzus su jais. Vieną dieną Juozapas pašaukė savo pirmagimį sūnų Jokūbą ir pasiuntė jį į daržą rinkti daržovių, kad pagamintų viralą. Jėzus sekė savo brolį Jokūbą į daržą; Juozapas ir Marija to nežinojo. Jokūbui renkantis daržoves, staiga iš skylės išlindo angis ir įkando jam į ranką, ir jis pradėjo šaukti iš didelio skausmo. Nusilpęs jis karčiai sušuko: Vargas! Vargas! Prakeikta angis įkando man į ranką. Jėzus, stovėjęs priešais jį, išgirdęs karčią raudą, pribėgo prie Jokūbo, paėmė jo ranką; viskas, ką Jis padarė, buvo pūsti ant Jokūbo rankos ir ją atvėsinti: tuoj pat Jokūbas buvo išgydytas, o gyvatė mirė. Juozapas ir Marija nežinojo, kas įvyko; bet išgirdę Jokūbo šauksmą ir Jėzaus įsakymą, jie nubėgo į daržą ir rado gyvatę jau mirusią, o Jokūbą visiškai išgydytą.

42 SKYRIUS

Juozapui atėjus į šventę su savo sūnumis Jokūbu, Juozapu, Juda, Simeonu ir dviem dukterimis, Jėzus su savo motina Marija ir jos seserimi Marija, Kleopo dukra, kurią Viešpats Dievas davė jos tėvui Kleopui ir motinai Anai, nes jie aukojo Mariją, Jėzaus motiną, Viešpačiui, sutiko juos. Ji buvo pavadinta tuo pačiu vardu, Marija, savo tėvų paguodai. Kai jie susirinko, Jėzus juos pašventino ir palaimino, ir Jis pirmasis pradėjo valgyti ir gerti; nes nė vienas jų nedrįso valgyti ar gerti, sėsti prie stalo ar laužyti duonos, kol Jis jų nepašventino ir to pirmas nepadarė. Jei Jo nebuvo, jie laukdavo, kol Jis tai padarys. Kai Jis nenorėdavo ateiti atsigauti, nei Juozapas, nei Marija, nei Juozapo sūnūs, Jo broliai, neateidavo. Iš tiesų šie broliai, laikydami Jo gyvenimą kaip žiburį prieš savo akis, stebėjo Jį ir Jo bijojo. Kai Jėzus miegojo, dieną ar naktį, Dievo šviesa švietė ant Jo. Jam tebūnie visa šlovė ir garbė per amžių amžius. Amen, amen.

PSEUDO-MATO EVANGELIJA (Nr. 2)

Šis tekstas paimtas iš Barto D. Ehrmano bei Zlatko Plešės akademinio leidinio The Apocryphal Gospels, kuris reprezentuoja šiuolaikinį mokslinį požiūrį į apokrifų tyrimus. Ši versija susideda iš 24 skyrių ir apima grynąją Pseudo-Mato evangelijos dalį – nuo Marijos tėvų istorijos iki Šventosios šeimos sugrįžimo iš Egipto. Skirtumas tarp šio varianto ir platesnių viduramžių rinkinių (turinčių 42 skyrius) atsirado dėl to, kad vėlesniais amžiais prie originalaus pasakojimo dažnai būdavo prijungiama „Tomo vaikystės evangelija“, pasakojanti apie vėlesnius Jėzaus nuotykius Nazarete. Šiame vertime išlaikomas archajiškas įvadas, kuriame kūrinys priskiriamas Jokūbui, o tai atveria galimybę pamatyti seniausią lotyniškojo teksto sluoksnį dar prieš jam tampant oficialia „Mato“ legenda.

Pseudo-Mato evangelijos prologas

(1.) Aš, Jokūbas, Juozapo amatininko sūnus, gyvenęs Dievo baimėje, kruopščiai užrašiau visa, ką savo akimis mačiau vykstant šventosios Marijos ir Išganytojo gimimo metu, dėkodamas Dievui, kuris suteikė man išminties aprašyti Jo atėjimo istorijas, parodydamas laiko pilnatvę dvylikai Izraelio genčių.

Turtingas ir pamaldus Joakimas

1 skyrius

(1.) Tomis dienomis Izraelyje gyveno žmogus, vardu Joakimas, iš Judo genties. Jis ganė savo avis ir bijojo Viešpaties tyra širdimi. Jis neturėjo jokių kitų rūpesčių, išskyrus savo kaimenes, iš kurių maitino visus tuos, kurie bijojo Dievo, teikdamas dvigubą dovaną tiems, kurie darbavosi Dievo baimėje ir mokyme, ir viengubą dovaną tiems, kurie jiems tarnavo. Viską jis dalydavo į tris dalis – nesvarbu, ar tai būtų jo avinėliai, ožkos, vilna ar bet kas kita, ką jis valdė. Vieną dalį jis duodavo našlėms, našlaičiams, ateiviams ir vargšams; kitą dalį – tarnaujantiems Dievui; o trečiąją dalį palikdavo sau ir visiems savo namams.

(2.) Kadangi jis taip darė, Dievas padaugino jo kaimenes, tad tarp Izraelio žmonių nebuvo nieko panašaus į jį. Jis pradėjo tai daryti būdamas penkiolikos metų. Būdamas dvidešimties jis paėmė į žmonas Oną, Isacharo dukterį, iš Dovydo genties ir šeimos. Jis gyveno su ja dvidešimt metų, bet neturėjo vaikų.

Joakimas pasitraukia į tremtį

2 skyrius

(1.) Ir atsitiko šventės dienomis, kad Joakimas stovėjo tarp tų, kurie aukojo smilkalus Viešpačiui, ruošdamas savo paties dovanas Viešpaties akivaizdoje. Prie jo priėjo šventyklos raštininkas, vardu Rubenas, ir tarė jam: „Tau neleidžiama stovėti tarp aukojančių Dievui, nes Dievas tavęs nepalaimino, neduodamas tau palikuonių Izraelyje“. Taip sugėdintas žmonių akivaizdoje, jis verkdamas paliko Dievo šventyklą ir negrįžo į savo namus, bet išėjo pas savo kaimenes. Jis pasiėmė savo piemenis su savimi į tolimus kalnus, tad jo žmona negirdėjo apie jį jokių žinių penkis mėnesius.

Pažadas Onai

(2.) Kai ji verkė besimelsdama, ji sakė: „Viešpatie, Tu jau nedavei man vaikų; kodėl atėmei iš manęs ir mano vyrą? Štai praėjo penki mėnesiai ir aš nemačiau savo vyro; nežinau, kur jis galėjo mirti ar kur turėčiau jam pastatyti kapą“. Jai gausiai verkiant savo namų sode, ji pakėlė akis maldoje į Viešpatį ir pamatė žvirblių lizdą lauro medyje. Atitardama dejonę, ji pakėlė balsą į Viešpatį ir sakė: „Viešpatie Dieve Visagali, kuris davei vaikų visiems savo kūriniams – laukiniams žvėrims, galvijams, ropliams, žuvims ir paukščiams, kurie visi džiaugiasi savo vaikais: kodėl mane vieną pašalinai iš savo gerumo dovanos? Tu žinai, Viešpatie, kad nuo savo santuokos pradžios aš daviau įžadą, jog jei duosi man sūnų ar dukterį, aš paaukosiu vaiką Tavo šventojoje šventykloje“.

(3.) Kol ji kalbėjo, Viešpaties angelas pasirodė prieš ją ir tarė: „Nebijok, Ona, nes tavo palikuonys yra Dievo plane. Vaiku, kurį pagimdysi, bus stebimasi visais amžiais, iki pat laiko pabaigos“. Tai pasakęs, jis išnyko jai iš akių. Bet ją apėmė drebulys, pamačius tokią galybę ir išgirdus tokius žodžius. Ji nuėjo į savo kambarį, puolė į lovą ir maldoje, tarsi mirusi, išbuvo visą dieną ir naktį.

(4.) Po to ji pasišaukė savo tarnaitę ir tarė jai: „Tu matei mane našlaujančią ir kenčiančią, bet tu net nenorėjai pas mane ateiti?“ Ši murmėdama atsakė: „Jei Dievas užvėrė tavo įsčias ir atėmė iš tavęs vyrą, ką aš galiu dėl tavęs padaryti?“ Tai išgirdusi, Ona verkė dar labiau.

Angelas lanko Joakimą

3 skyrius

(1.) Tuo metu kalnuose, kur Joakimas ganė savo kaimenes, pasirodė jaunuolis ir tarė jam: „Kodėl negrįžti pas savo žmoną?“ Joakimas atsakė: „Aš buvau vedęs ją dvidešimt metų. Bet dabar, kadangi Dievas nenorėjo man duoti vaikų su ja, aš gėdingai, būdamas sugėdintas, išėjau iš Dievo šventyklos. Kodėl turėčiau pas ją grįžti, dabar, kai esu išvarytas? Aš liksiu čia su savo avimis tiek ilgai, kiek Dievas norės, kad gyvenčiau, bet per savo tarnų rankas aš vėl dalinsiu jų dalis vargšams, našlėms, našlaičiams ir tiems, kurie tarnauja Dievui“.

(2.) Kai jis tai pasakė, jaunuolis jam atsakė: „Aš esu Dievo angelas; šiandien pasirodžiau tavo žmonai, kuri verkė ir meldėsi, ir aš ją paguodžiau. Turėtum žinoti, kad ji iš tavo sėklos pradėjo dukterį. Ši bus Dievo šventykla, ir Šventoji Dvasia ilsėsis joje, ir ji bus palaiminta labiau už visas šventąsias moteris, tad niekas negalės pasakyti, kad kada nors būtų buvęs kas nors panašaus į ją, nei po jos nebus nieko panašaus į ją. Tad lipk žemyn iš kalnų ir grįžk pas savo žmoną, ir rasi ją nėščią. Nes Dievas atgaivino sėklą joje ir padarė ją amžinojo palaiminimo motina“.

(3.) Joakimas pagarbino jį ir tarė: „Jei radau malonę tavo akyse, pasėdėk valandėlę mano palapinėje ir palaimink savo tarną“. Angelas jam tarė: „Nevadink savęs tarnu, bet mano bendratarniu; nes mes esame vieno Viešpaties tarnai. Mat mano maistas yra nematomas ir mano gėrimas negali būti matomas mirtingųjų. Dėl tos priežasties neturėtum manęs prašyti užeiti į tavo palapinę, bet tai, ką ketinai man duoti, paaukok kaip deginamąją auką Dievui“. Tuomet Joakimas paėmė nepriekaištingą avinėlį ir tarė angelui: „Aš nebūčiau išdrįsęs aukoti deginamosios aukos Dievui, jei tavo įsakymas nebūtų suteikęs man įgaliojimo atlikti kunigišką auką“. Angelas jam atsakė: „Aš taip pat nebūčiau raginęs tavęs aukoti, jei nežinočiau Viešpaties valios“. Kai Joakimas paaukojo auką, angelas grįžo į dangų kartu su aukos kvapu, tarsi su dūmais.

(4.) Tuomet Joakimas krito ant veido nuo vidurdienio iki vakaro. Bet kai atėjo jo tarnai ir samdiniai, nežinodami, kas atsitiko, jie išsigando; ir manydami, kad jis nori nusižudyti, privertė jį atsikelti. Kai jie išgirdo jo paaiškinimą, juos apėmė didis nustebimas ir nuostaba; ir jie ragino jį nedelsiant daryti taip, kaip angelas įsakė, ir greitai grįžti pas žmoną. Kai Joakimas dvejojo ir svarstė savyje, ar turėtų grįžti, jį nugalėjo miegas. Ir štai angelas, kuris jam buvo pasirodęs budinčiam, pasirodė jam sapne ir tarė: „Aš esu angelas, kurį Dievas tau davė kaip sargą. Eik žemyn pasitikėdamas ir grįžk pas Oną, nes gailestingi darbai, kuriuos tu ir tavo žmona padarėte, buvo išvardinti Aukščiausiojo akivaizdoje. Jums buvo duotas toks palikuonis, kokio nei pranašai, nei šventieji neturėjo nuo pradžios, nei kada nors turės“. Tuomet Joakimas pabudo, sušaukė visus savo tarnus ir papasakojo jiems savo sapną. Jie tuomet pagarbino Dievui ir tarė: „Saugokis, kad daugiau nebeignoruotum Dievo angelo; kelkis; eikime ir ganykime kaimenes lėtu žingsniu“.

(5.) Kai jie, ėję trisdešimt dienų, atvyko, Viešpaties angelas pasirodė Onai, jai stovint maldoje, ir tarė jai: „Eik prie durų, kurios vadinamos „auksinėmis“, pasitikti savo vyro, nes jis šiandien ateina pas tave“. Ji skubiai išėjo su savo tarnaitėmis ir pradėjo melstis, stovėdama duryse ir ilgai laukdama. Kai ji jau pradėjo nusiminti dėl ilgo laukimo, ji pakėlė akis ir pamatė Joakimą ateinantį su savo kaimenėmis. Ona pribėgo prie jo ir puolė jam ant kaklo, dėkodama Dievui ir sakydama: „Buvau našlė, ir štai aš nebe našlė; buvau nevaisinga, ir štai aš pradėjau“. Tuomet kilo džiaugsmas tarp visų jų draugų ir giminaičių, tad visa šalis ir žmonės iš visur džiaugėsi šia žinia.

Marijos gimimas, vaikystė ir auklėjimas

4 skyrius

(1.) Po šių dalykų, pasibaigus devyniems mėnesiams, Ona pagimdė dukterį ir pavadino ją Marija. Kai Ona baigė ją maitinti krūtimi trečiaisiais metais, Joakimas ir jo žmona Ona kartu nuėjo į Viešpaties šventyklą. Jie paaukojo Viešpačiui aukojamus gyvulius ir atidavė savo mažą mergaitę Mariją mergelių draugijai, kurios nepaliaujamai šlovino Dievą dieną ir naktį. Kai ji buvo pastatyta prieš šventyklą, ji taip greitai užlipo penkiolika šventyklos laiptų, kad visai neatsigręžė ir neieškojo savo tėvų, kaip kūdikiai paprastai daro. Kai tai įvyko, visi buvo apstulbinti, tad net patys šventyklos kunigai stebėjosi.

5 skyrius

(1.) Tuomet Ona, pripildyta Šventosios Dvasios visų akivaizdoje, tarė: „Galybių Viešpats Dievas prisiminė savo žodį ir Dievas aplankė savo tautą savo šventuoju apsilankymu, kad sugrąžintų sau širdis tų, kurie sukilo prieš mus, žemuosius. Jis atvėrė savo ausis mūsų maldoms ir pašalino iš mūsų mūsų priešų patyčias. Ta, kuri buvo nevaisinga, tapo motina ir atnešė džiūgavimą bei džiaugsmą Izraeliui. Štai aš galėsiu nešti dovanas Viešpačiui, ir mano priešai negalės manęs sustabdyti – nes Viešpats juos nusuko nuo manęs ir suteikė man amžiną džiaugsmą“.

6 skyrius

(1.) Dabar visi stebėjosi Marija. Nors jai buvo tik treji metai, ji vaikščiojo tokiu tvirtu žingsniu ir kalbėjo taip tobulai, ir buvo taip atsidavusi Dievo šlovinimui, kad atrodė ne maža mergaitė, o suaugusi. Ji skyrė save maldai taip, tarsi jai jau būtų buvę trisdešimt metų. Jos veidas švietė taip ryškiai, kad buvo beveik neįmanoma kam nors žiūrėti tiesiai į ją. Ji buvo pasišventusi darbui su vilna; ir viską, ko senos moterys nesugebėdavo padaryti, ji galėdavo išpainioti, nors buvo tokio jauno amžiaus.

(2.) Be to, ji nustatė sau tokią taisyklę, kad skirs save maldai nuo ankstyvo ryto iki devintos valandos; tada nuo devintos iki trečios ji užsiimdavo audimu. Nuo trečios valandos toliau ji vėl nesustodavo melstis, kol jai pasirodydavo Dievo angelas ir ji gaudavo šiek tiek maisto iš jo rankų. Taip ji vis labiau ir labiau tobulėjo Dievo baimėje. Galiausiai, kai vyresnės mergelės ją mokė šlovinti Dievą, ji buvo kupina tokio uolumo gėriui, kad pirmoji pasitikdavo budėjimus, buvo labiau išsimokslinusi Dievo įstatymo išmintyje, giliau nuolanki, grakštesnė giedant Dovydo giesmes, dosnesnė duodant, tyresnė širdimi ir tobulesnė kiekvienoje dorybėje. Nes ji buvo tvirta ir nepajudinama; ir ji kasdien darė pažangą, tapdama vis geresnė ir geresnė.

(3.) Niekas nematė jos suerzintos; niekas niekada neišgirdo iš jos jokio įžeidžiančio žodžio. Kiekvienas jos žodis buvo toks pilnas malonės, kad jos kalboje buvo galima pajusti Dievą. Ji visuomet ištvermingai meldėsi ir tyrinėjo Dievo įstatymą. Ji rūpinosi savo kompanionėmis, kad nė viena iš jų nenusidėtų net vienu žodžiu, kad nė viena nepakeltų balso juokdamasi, kad nė viena nebūtų užgauli ar išdidi kitai. Ji šlovino Dievą be perstojo; ir tam, kad nebūtų atitraukta nuo Viešpaties šlovinimo net susitikusi ką nors, ji tam, kas ją pasveikindavo, atsakydavo žodžiais: „Ačiū Dievui“. Taip iš jos šventieji pirmiausia perėmė įprotį sveikinti vienas kitą sakant: „Ačiū Dievui“. Kasdien ji pasistiprindavo tik tuo maistu, kurį gaudavo iš angelo rankos, o tai, ką gaudavo iš šventyklos kunigų, ji išdalindavo vargšams. Angelai buvo dažnai matomi kalbantys su ja ir jie patarnaudavo jai kaip brangiausiam mylimam žmogui. Ir bet koks ligonis, kuris ją paliesdavo, tą pačią valandą pasveikdavo.

Marijos įsipareigojimas skaistumui

7 skyrius

(1.) Tuo metu kunigas Abiataras pasiūlė nesuskaičiuojamas dovanas kunigams, kad galėtų paimti Mariją savo sūnui į žmonas. Bet Marija jiems uždraudė sakydama: „Neįmanoma, kad aš pažinčiau vyrą arba kad vyras pažintų mane“. Kunigai ir visa jos šeima sakė jai: „Dievas yra puoselėjamas vaikuose ir garbinamas palikuonyse, kaip visuomet buvo tarp Izraelio žmonių“. Marija atsakė sakydama: „Visų pirma Dievas yra atpažįstamas ir garbinamas per skaistumą“.

(2.) „Nes prieš Abelį joks žmogus nebuvo teisingas prieš Dievą. Jis patiko Dievui per savo auką; ir jis buvo žiauriai nužudytas to, kuris buvo nemielas Dievui. Bet jis gavo dvi karūnas – vieną už savo auką, o kitą už savo mergystę – nes jis neleido jokiai taršai patekti į savo kūną. Taip pat Elijas dėl tos pačios priežasties buvo paimtam į dangų būdamas kūne, nes jis išsaugojo savo kūną mergystėje. Taigi, štai ko aš išmokau Dievo šventykloje nuo savo kūdikystės: mergelė gali būti pati brangiausia Dievui. Dėl tos priežasties aš savo širdyje pasiryžau, kad niekada nepažinsiu vyro“.

Juozapas pasirenkamas Marijos globėju

8 skyrius

(1.) Tuomet Marija sulaukė keturiolikos metų. Šia proga fariziejai tarė: „Dabar, kai moterų prigimtis ją aplankė, ji nebegali likti šventykloje“. Jie sugalvojo planą pasiųsti šauklį visoms Izraelio gentims, kad visi susirinktų į Viešpaties šventyklą trečią dieną. Kai visi žmonės susirinko, vyriausiasis kunigas Isacharas atsistojo ir užlipo ant aukščiausio laipto, kad galėtų būti visų žmonių matomas ir girdimas. Kai įstojo didi tyla, jis prabilo: „Klausykite manęs, Izraelio vaikai, ir išgirskite mano žodžius. Nuo tos dienos, kai ši šventykla buvo pastatyta Saliamono, joje gyveno karalių, pranašų, vyriausiųjų kunigų ir aukštųjų kunigų dukterys – moterys, žinomos kaip didžios ir vertos susižavėjimo. Vis dėlto, pasiekusios teisėtą amžių, jos tekėdavo už vyrų, sekdamos savo pirmtakų papročiu, ir taip patiko Viešpačiui. Bet tik Marijai pasirodė nauja tvarka, nes ji davė įžadą Dievui likti mergele. Dėl šios priežasties man atrodo, kad turėtume ieškoti, kam ji turėtų būti atiduota kaip globėjui, klausiant Dievo ir laukiant jo atsakymo“.

(2.) Šis žodis patiko visam susirinkimui, ir kunigai metė burtą dvylikai genčių, ir burtas krito Judo genčiai. Jie tuomet paragino Judo gentį, sakydami, kad kiekvienas, kuris neturi žmonos, turi ateiti kitą dieną ir atsinešti šaką savo rankoje. Taip atsitiko, kad Juozapas, nors buvo senas žmogus tarp jaunuolių, atsinešė šaką. Kai jie atidavė savo šakas vyriausiajam kunigui, jis paaukojo auką Dievui ir paklausė Viešpaties. Ir Viešpats jam tarė: „Nunešk visų šakas į šventų švenčiausiąją, ir tegul kiekvieno šaka ten pasilieka. Ir nurodyk jiems ateiti pas tave ryte, kad atsiimtų savo šakas. Iš vienos šakos galiuko išskris balandis ir pakils į dangų. Kas laikys šaką, kuri davė šį ženklą, tam Marija turi būti atiduota globoti“.

(3.) Atsitiko taip, kad kitą dieną visi atėjo anksčiau, ir atlikus smilkalų aukojimą, vyriausiasis kunigas įėjo į šventų švenčiausiąją ir išnešė šakas. Kai jis jas išdalino kiekvienam ir iš jokios šakos neišskrido balandis, vyriausiasis kunigas Abiataras užsidėjo kunigystės drabužį su dvylika varpelių, įėjo į šventų švenčiausiąją, uždegė auką ir sukalbėjo maldą. Tuomet pasirodė angelas ir tarė jam: „Čia yra pati trumpiausia šakelė, kurią tu palaikei nieku ir nebuvai išnešęs su kitomis. Kai tu ją išneši ir atiduosi, ji parodys ženklą, apie kurį tau kalbėjau“. Tai buvo Juozapo šaka, kuri buvo atmesta, nes jis buvo senas ir negalėjo jos paimti, o ir pats jis nenorėjo prašyti savo šakos. Kai jis stovėjo paskutinis ir nuolankus, vyriausiasis kunigas Abiataras garsiu balsu jį pašaukė sakydamas: „Ateik ir paimk savo šaką, nes tavęs laukiama“. Juozapas priėjo drebėdamas, nes vyriausiasis kunigas jį pakvietė labai garsiu šauksmu. Vos tik jis ištiesė ranką ir paėmė šaką, tuojau pat iš šakos galiuko išskrido balandis, baltesnis už sniegą, nepaprastai gražus, ir ilgai skraidęs virš šventyklos stogo, pakilo į dangų.

(4.) Tuomet visi žmonės sveikino senolį sakydami: „Tapai palaimintas savo senatvėje, kad Dievas tave parodė tinkamą priimti Mariją“. Kai kunigai jam tarė: „Priimk ją, nes iš visos savo genties tu vienas buvai išrinktas Dievo“, Juozapas pradėjo juos garbinti ir prašyti, su gėda sakydamas: „Aš esu senas ir turiu sūnų; kodėl man atiduodate šią mažą mergaitę, amžiumi savo anūkę, kuri yra jaunesnė net už mano anūkus?“ Tuomet vyriausiasis kunigas Abiataras tarė: „Prisimink, Juozapai, kaip žuvo Datanas, Korachas ir Abiramas, nes jie paniekino Viešpaties valią. Taip nutiks ir tau, jei tvirtai niekinsi tai, kas tau Dievo įsakyta“. Juozapas jam atsakė: „Aš tikrai neniekinu Dievo valios, bet būsiu jos sargas, kol iš Dievo valios bus galima sužinoti, kas iš mano sūnų galėtų ją turėti žmonai“.

(5.) Tuomet Juozapas priėmė Mariją į savo namus kartu su kitomis penkiomis mergelėmis, kurios turėjo būti su ja, būtent: Rebeka, Sepora, Suzana, Abigėja ir Zahelė. Vyriausiasis kunigas davė joms šilko, hiacinto spalvos audinio, skaisčios spalvos audinio, linų, purpuro ir drobės. Jos metė burtus tarpusavyje, kad pamatytų, ką kiekviena mergelė turėtų daryti. Ir taip atsitiko, kad Marijai teko gauti purpurą, kad išaustų uždangą Viešpaties Šventykloje. Kai ji jį gavo, mergelės tarė: „Tu esi jauniausia ir kilusi iš paprastų namų: kaip tu nusipelnei gauti purpurą?“ Ir tai sakydamos, jos pradėjo ją pašaipiai vadinti „mergelių karaliene“. Tačiau joms taip elgiantis tarpusavyje, jų viduryje pasirodė angelas ir tarė joms: „Šis žodis nebus ištartas veltui; nes jūs pasakėte teisingiausią pranašystę“. Išsigandusios angelo pasirodymo ir jo žodžių, jos pradėjo prašyti Mariją joms atleisti ir melstis už jas.

Apreiškimas

9 skyrius

(1.) Kitą dieną, kai Marija stovėjo prie šaltinio, norėdama prisipildyti savo ąsotėlį, jai pasirodė angelas ir tarė: „Palaiminta tu, Marija, nes savo dvasioje paruošei buveinę Dievui. Štai šviesa ateis iš dangaus, kad apsigyventų tavyje, ir per tave ji apšvies visą pasaulį“. Taip pat trečią dieną, kai ji savo pirštais dirbo su purpuru, pas ją įėjo neapsakomo grožio jaunuolis. Pamačiusi jį, Marija išsigando ir pradėjo drebėti. Jis jai tarė: „Nebijok, Marija; tu radai malonę pas Dievą. Štai tu pradėsi ir pagimdysi karalių, kuris valdys ne tik žemėje, bet ir danguje; ir jis viešpataus per amžių amžius“.

Juozapas sužino apie Marijos būklę

10 skyrius

(1.) Kol vyko šie dalykai, Juozapas Kafarnaume prie jūros buvo užsiėmęs savo darbu, nes jis buvo stalius. Jis ten išbuvo devynis mėnesius. Taigi, kai jis grįžo į savo namus, rado Mariją nėščią ir pradėjo visas drebėti; iš sielvarto jis sušuko ir tarė: „Viešpatie, Viešpatie, priimk mano dvasią, nes man geriau mirti negu gyventi“.

(2.) Mergelės, kurios buvo su Marija, jam tarė: „Mes žinome, kad joks vyras jos niekada nelietė. Mes žinome, kad nekaltybė ir mergystė joje buvo nuolat išlaikytos nesuteptos. Ji visuomet pasiliko Dieve, visuomet maldoje. Kasdien Viešpaties angelas kalbasi su ja; kasdien ji gauna maistą iš angelo rankos. Kaipgi joje galėtų būti kokia nors nuodėmė? Jei norite, kad mes išdėstytume jums savo įtarimą – niekas kitas, tik Dievo angelas padarė ją nėščią!“ Juozapas tarė: „Kodėl jūs mane klaidinate, versdamos mane tikėti jumis, kad Dievo angelas padarė ją nėščią? Gali būti, kad kažkas pasivertė angelu ir ją suviliojo“. Tai sakydamas jis verkė ir kalbėjo: „Kaip aš galėsiu prisiartinti prie Dievo Šventyklos? Kaip aš galėsiu matyti Dievo kunigus? Ką man daryti?“ Ir tai sakydamas jis galvojo, kad turėtų pasislėpti ir ją išsiųsti.

11 skyrius

(1.) Kai jis nusprendė naktį atsikelti ir bėgti iš namų, štai tą naktį Viešpaties angelas pasirodė jam sapne ir tarė: „Juozapai, Dovydo sūnau, nebijok imti Marijos kaip savo žmonos, nes vaikas, kuris yra joje, yra iš Šventosios Dvasios. Ji pagimdys sūnų, kurį pavadins Jėzumi; nes jis išgelbės savo tautą iš jų nuodėmių“. Atsikėlęs iš miego, Juozapas padėkojo savo Dievui ir kalbėjosi su Marija bei su ja buvusiomis mergelėmis, ir papasakojo joms savo regėjimą. Pajutęs palengvėjimą dėl Marijos, jis tarė: „Aš nusidėjau, nes turėjau tau tam tikrą įtarimą“.

Marija ir Juozapas teisme

12 skyrius

(1.) Pasklido gandas, kad Marija yra nėščia, ir ji buvo suimta Šventyklos tarnų kartu su Juozapu; jie buvo nuvesti pas vyriausiąjį kunigą. Kartu su kunigais jis pradėjo priekaištauti Juozapui: „Kodėl tu nuskriaudei šią mergelę, kuri yra tokia didi ir gerbiama, kad Dievo angelas maitino ją kaip balandį Viešpaties Šventykloje? Ji niekada net nenorėjo matyti vyro, ir ji buvo taip išmokusi Viešpaties įstatymą! Jei tu nebūtum pavartojęs prieš ją smurto, ji šiandien tebebūtų mergelė“. Bet Juozapas iškilmingai prisiekė, kad niekada jos net nelietė. Vyriausiasis kunigas Abiataras tuomet jam tarė: „Kaip Viešpats gyvas, dabar aš priversiu tave gerti Viešpaties išbandymo vandenį, ir tavo nuodėmė tuojau pat paaiškės“.

(2.) Tuomet susirinko visa daugybė, kurios nebuvo įmanoma suskaičiuoti; ir Marija vėl buvo atvesta į Viešpaties Šventyklą. Kunigai, jos tėvai ir jos giminaičiai verkė ir sakė Marijai: „Išpažink kunigams savo nuodėmę! Tu buvai kaip balandis Dievo Šventykloje ir gavai maistą iš angelo rankos!“ Bet Juozapas buvo pakviestas prie aukštojo aukuro ir jam buvo duotas „geriamasis vanduo“. Jei melagis paragauja šio vandens ir tuomet septynis kartus apeina aukurą, Dievas duoda tam tikrą ženklą jo veide. Todėl, kai Juozapas pasitikėdamas išgėrė ir apėjo septynis kartus, jame nepasirodė jokio nuodėmės ženklo. Tuomet visi kunigai, tarnai ir žmonės paskelbė, kad jis yra grynas, sakydami: „Tu esi palaimintas, nes tavyje nerasta jokios kaltės“.

(3.) Jie pasišaukė Mariją ir tarė jai: „Kokį pasiteisinimą tu gali pateikti? Arba koks didesnis ženklas gali pasirodyti tavyje, be to, kas jau aiškiai matoma, kad tu savo įsčiose pradėjai vaiką? Tai viskas, ko mes tavęs klausiame: kadangi Juozapas yra grynas tavo atžvilgiu, išpažink, kas tave suviliojo. Nes tau geriau prisipažinti, ką padarei, negu leisti Viešpaties rūstybei tave demaskuoti per ženklą tavo veide visų akivaizdoje“. Tuomet Marija su tvirtu įsitikinimu tarė: „Kaip gyvas visų galybių Viešpats, kurio akivaizdoje stoviu, aš niekada nepažinau vyro; iš tiesų aš jau seniai, dar būdama mažas vaikas, nusprendžiau niekada jo nepažinti. Ir tai yra įžadas, kurį daviau Dievui nuo vaikystės – kad pasiliksiu To, kuris mane sukūrė, tyrumoje. Šiuo įžadu aš pasitikiu, kad gyvensiu tik Jam vienam, tarnausiu tik Jam vienam ir pasiliksiu tik Jame viename, be jokio sutepimo, kol gyvensiu“.

(4.) Kai visa minia nustebo – nes ji matė jos nėščią pilvą – ji pradėjo bruzdėti, visi vienu metu kalbėjo skirtingus dalykus. Vieni sakė, kad ji šventa, kiti kaltino ją turint blogą sąžinę. Tuomet Marija, matydama, kad minia įtari, jog ji nebuvo visiškai išteisinta, aiškiu balsu prabilo visiems, kurie klausėsi: „Kaip gyvas visų galybių Viešpats, kurio akivaizdoje stoviu, aš niekada nepažinau vyro; iš tiesų, aš nusprendžiau prieš ilgą laiką, dar būdama jaunas vaikas, niekada tokio nepažinti. Ir tai yra įžadas, kurį aš daviau Dievui nuo savo vaikystės, kad aš pasiliksiu to, kuris mane sukūrė, nekaltybėje. Šiuo įžadu aš esu įsitikinusi, kad gyvensiu Jam vienam, ir tarnausiu Jam vienam, ir pasiliksiu Jame viename, be jokio sutepimo, kol gyvensiu“.

(5.) Tuomet visi pradėjo bučiuoti jai kelius, prašydami jos atleisti už jų piktus įtarimus. Ir visa minia, kartu su kunigais ir visomis mergelėmis, su džiūgavimu ir džiaugsmu nuvedė ją namo, šaukdami ir sakydami jai: „Tebūna palaimintas Viešpaties vardas, nes Jis apreiškė tavo šventumą visai Izraelio tautai“.

Kelionė į Betliejų

13 skyrius

(1.) Ir tuomet, po kurio laiko, Cezario Augusto įsakymu buvo paskelbtas surašymas, tad kiekvienas turėjo skubėti į savo gimtąją šalį. Šis surašymas buvo pirmasis, atliktas Kirinui esant Sirijos valdytoju, ir jis privertė Juozapą kartu su Marija vykti į Betliejų, nes Juozapas ir Marija buvo iš Judo genties, iš Dovydo namų ir giminės. Taigi, kai Juozapas ir Marija vyko keliu, vedančiu į Betliejų, Marija tarė Juozapui: „Matau priešais save dvi tautas: vieną verkiančią, o kitą besidžiaugiančią“. Juozapas jai atsakė: „Sėdėk ir laikykis už asilo, ir nekalbėk man jokių nereikalingų žodžių“. Tuomet prieš juos pasirodė gražus vaikas, apsirengęs šviesiais drabužiais; jis tarė Juozapui: „Kodėl sakai, kad šie žodžiai, kuriuos girdėjai apie dvi tautas, yra nereikalingi? Mat ji matė žydų tautą verkiančią, nes jie tolsta nuo Dievo, ir ji stebėjo pagonių tautą besidžiaugiančią, nes jie ateina pas Viešpatį, kaip Jis pažadėjo jūsų tėvams: Abraomui, Izaokui ir Jokūbui. Nes ateina laikas, kai Abraomo palikuonyse palaiminimas bus suteiktas visiems žmonėms“.

(2.) Kai jis tai pasakė, jis įsakė asilui sustoti ir nurodė Marijai nulipti nuo gyvulio ir įeiti į urvą, kuris visuomet buvo tamsus, nes niekada nebuvo matęs dienos šviesos. Bet kai Marija įėjo, visas urvas pradėjo šviesti didinga šviesa. Buvo taip, tarsi saulė būtų viduje, tad visas urvas pradėjo skleisti spindinčią šviesą; viduje buvo tarsi vidurdienis, tad dieviška šviesa apšvietė tą urvą. Ši šviesa nesumažėjo nei dieną, nei naktį, kol Marija pagimdė sūnų, kurį gimstant apsupo angelai. Ir kai tik jis gimė ir tvirtai atsistojo ant savo kojų, jie jį pagarbino sakydami: „Garbė Dievui aukštybėse, o žemėje ramybė geros valios žmonėms“.

Akušerės apžiūri Mariją

(3.) Kai Juozapas rado Mariją su kūdikiu, kurį ji pagimdė, jis jai tarė: „Aš atvedžiau tau Zahelę, akušerę. Žiūrėk, ji stovi lauke prie įėjimo į urvą, negalėdama įeiti dėl didelio šviesumo“. Marija tai išgirdusi nusišypsojo. Bet Juozapas jai tarė: „Nesišypsok, bet būk atsargi, kad ji galėtų tave apžiūrėti ir pamatyti, ar tau nereikia jos vaistų“. Ir Marija įsakė jai įeiti pas ją. Kai Marija leido save apžiūrėti, akušerė sušuko garsiu balsu: „Didysis Viešpatie, pasigailėk! Iki šiol nieko panašaus nebuvo girdėta ar net įtarta – krūtys pilnos pieno, o gimęs berniukas rodo savo motinos mergystę. Ant vaiko nerasta jokios kraujo dėmės, o motinai nepasireiškė jokio skausmo. Mergelė pagimdė, ir pagimdžiusi ji pasiliko mergelė!“

(4.) Kita akušerė, vardu Salomė, išgirdusi ją tai sakant, tarė: „Tikrai aš tuo nepatikėsiu, kol pati jos neapžiūrėsiu“. Salomė įėjo pas Mariją ir tarė jai: „Leisk man tave apžiūrėti, kad žinočiau, ar tai, ką man pasakė Zahelė, yra tiesa“. Marija leido save apžiūrėti; bet kai tik Salomė atitraukė savo dešinę ranką po apžiūros, jos ranka nudžiuvo ir ji pradėjo labai kankintis nuo skausmo ir šaukti verkdama: „Viešpatie, Tu žinai, kad aš visuomet Tavęs bijojau ir rūpinausi vargšais, nieko neprašydama atgal. Aš nieko nepriėmiau iš našlės ir našlaičio, ir niekada neišsiunčiau beturčio tuščiomis rankomis. Štai aš tapau apgailėtina dėl savo netikėjimo, nes išdrįsau išbandyti Tavo mergelę, kuri pagimdė šviesą ir po gimdymo pasiliko mergelė“.

(5.) Kol ji tai sakė, šalia jos pasirodė spindintis jaunuolis, sakydamas: „Prieik prie kūdikio, pagarbink jį ir paliesk jį savo ranka, ir jis pats tave išgydys, nes jis yra visų Juo pasitikinčiųjų gelbėtojas“. Salomė tuoj pat priėjo garbinti kūdikio ir palietė vystyklų, į kuriuos jis buvo suvyniotas, kraštus, ir jos ranka tuoj pat pagijo. Išėjusi į lauką, ji pradėjo šaukti ir pasakoti apie didingus stebuklus, kuriuos matė ir kuriuos patyrė, ir kaip buvo išgydyta, tad dėl jos skelbimo daugelis įtikėjo.

(6.) Mat ir avių piemenys tvirtino vidurnaktį matę angelus, giedančius himną Dievui, ir iš jų girdėję, kad gimė žmonių gelbėtojas, kuris yra Kristus Viešpats, kuriame bus sugrąžintas Izraelio išgelbėjimas.

(7.) Taip pat didžiulė žvaigždė švietė nuo vakaro iki pat ryto. Ši žvaigždė rodė Kristaus gimimą, kuris turėjo atnaujinti, kaip buvo žadėjęs, ne tik Izraelį, bet ir visas tautas.

14 skyrius

(1.) Trečią dieną po Viešpaties gimimo Marija išėjo iš urvo ir nuėjo į tvartą, ir paguldė vaiką į ėdžias, o jautis ir asilas, priklaupę ant kelių, jį garbino. Tuomet išsipildė tai, kas buvo pasakyta per pranašą Izaiją: „Jautis pažino savo savininką, o asilas – savo viešpaties ėdžias“. Šie gyvūnai buvo aplink jį ir nuolatos jį garbino. Tuomet išsipildė tai, kas buvo pasakyta per pranašą Habakuką: „Tarp dviejų gyvūnų Tu tapsi žinomas“. Toje pačioje vietoje Juozapas ir Marija su kūdikiu pasiliko tris dienas.

15 skyrius

(1.) Šeštąją dieną jis atvyko į Betliejų, kur praleido septynias dienas. Aštuntąją dieną jis nunešė vaiką į Viešpaties šventyklą. Kai vaikas buvo apipjaustytas, jie paaukojo už jį porą purplelių ir du jaunus balandžius.

(2.) Šventykloje buvo Dievo žmogus, teisingas pranašas, vardu Simeonas, kuriam buvo 112 metų. Jis buvo gavęs iš Dievo atsakymą į maldą: kad jis neparagaus mirties, kol nepamatys Kristaus, Dievo Sūnaus, kūne. Pamatęs vaiką, jis sušuko garsiu balsu: „Dievas aplankė savo tautą; Dievas įvykdė savo pažadą“. Ir jis suskubo pagarbinti vaiką. Po to jis paėmė jį į savo drabužį, pagarbino jį ir bučiavo jo pėdų padus, sakydamas: „Dabar atleisk savo tarną ramybėje, o Viešpatie; nes mano akys pamatė Tavo išgelbėjimą, kurį Tu paruošei visų žmonių akivaizdoje, šviesą pagonims apšviesti ir šlovę Tavo tautai, Izraeliui“.

(3.) Taip pat Viešpaties šventykloje buvo Ona, Fanuelio dukra. Ji gyveno su savo vyru septynerius metus nuo savo mergystės laikų. Dabar ji buvo našlė, aštuoniasdešimt ketverių metų amžiaus. Ji niekada nepalikdavo Viešpaties šventyklos, bet atsidėjo pasninkams ir maldoms. Ji taip pat priėjo prie vaiko ir jį pagarbino, sakydama, kad jame bus amžiaus atpirkimas.

Išminčių apsilankymas

16 skyrius

(1.) Po dvejų metų iš Rytų į Jeruzalę atvyko išminčiai, nešini didžiulėmis dovanomis; ir jie uoliai klausinėjo žydų: „Kur yra karalius, kuris mums gimė? Nes mes matėme jo žvaigždę Rytuose ir atvykome jo pagarbinti“. Kai ši žinia pasiekė karalių Erodą, ji taip jį išgąsdino, kad jis sušaukė raštininkus, fariziejus ir tautos mokytojus ir teiravosi jų, kur pranašai išpranašavo gimsiant Kristų. Jie jam atsakė: „Betliejuje, nes taip parašyta: „Ir tu, Betliejau, Judo žeme, ne esi nė kiek ne mažesnis tarp pirmaujančių Judo žemių, nes iš tavęs išeis vadovas, kuris valdys mano tautą Izraelį“. Tuomet karalius Erodas pasišaukė išminčius ir rūpestingai jų klausinėjo, kaip jiems pasirodė žvaigždė; ir jis nusiuntė juos į Betliejų sakydamas: „Eikite ir radę jį praneškite man, kad ir aš galėčiau ateiti jo pagarbinti“.

(2.) Išminčiams keliaujant keliu, pasirodė žvaigždė ir, tarsi rodydama jiems kelią, ji ėjo pirma jų, kol jie atėjo į vietą, kur buvo vaikas. Pamatę žvaigždę, išminčiai labai apsidžiaugė didžiu džiaugsmu, ir įėję rado vaiką Jėzų, sėdintį Marijai ant kelių. Tuomet jie atvėrė savo lobynus ir įteikė brangias dovanas Marijai ir Juozapui (o pačiam kūdikiui – aukso gabalą). Vienas paaukojo aukso, kitas – smilkalų, o trečias – miros. Kai jie norėjo grįžti pas karalių Erodą, sapne buvo įspėti apie Erodo ketinimus. Tuomet jie vėl pagarbino kūdikį ir su didžiu džiaugsmu kitu keliu grįžo į savo kraštą.

Erodo rūstybė ir bėgimas į Egiptą

17 skyrius

(1.) Karalius Erodas, pamatęs, kad išminčiai jį apgavo, užsirūstino savo širdyje ir išsiuntė savo karius į visus kelius, norėdamas juos sučiupti. Kai jam nepavyko rasti jokių jų pėdsakų, jis nusiuntė karius į Betliejų ir nužudė visus kūdikius nuo dvejų metų ir jaunesnius, pagal laiką, kurį buvo sužinojęs iš išminčių.

(2.) Likus dienai iki tol, kol Erodas tai padarė, Viešpaties angelas įspėjo Juozapą: „Pasiimk Mariją ir vaiką ir eik dykumos keliu į Egiptą“.

Kūdikį Jėzų garbina drakonai ir kiti žvėrys

18 skyrius

(1.) Kai jie atvyko prie tam tikro urvo, kuriame norėjo atsivėsinti, Marija nulipo nuo asilo, atsisėdo ir laikė Jėzų sau ant kelių. Kelyje kartu su jais buvo trys tarnai vyrai ir viena tarnaitė su Marija. Ir štai staiga iš urvo išlindo daug drakonų. Tai pamatę tarnai sušuko. Tuomet Viešpats, nors jam dar nebuvo dvejų metų, pakilo, atsistojo ant kojų ir atsistojo priešais juos. Drakonai jį pagarbino. Pabaigę garbinti, jie pasitraukė. Tuomet išsipildė tai, kas buvo pasakyta pranašo Psalmėse: „Šlovinkite Viešpatį iš žemės, drakonai ir visos bedugnės vietos“.

(2.) Viešpats Jėzus Kristus, nors ir mažas vaikas, vaikščiojo kartu su jais, kad niekam nebūtų našta. Marija ir Juozapas sakė vienas kitam: „Būtų geriau, jei tie drakonai nužudytų mus, negu pakenktų vaikui“. Jėzus jiems tarė: „Nelaikykite manęs mažu vaiku, nes aš visuomet buvau tobulas žmogus ir esu dabar; man būtina prisijaukinti kiekvienos rūšies laukinius žvėris“.

19 skyrius

(1.) Taip pat liūtai ir leopardai garbino jį ir lydėjo jį dykumoje, visur, kur tik Marija ėjo su Juozapu. Jie ėjo pirma jų, rodydami jiems kelią ir jiems paklusdami; su didžia pagarba lenkdami galvas, jie rodė savo tarnystę vizgindami uodegas. Tačiau pirmąją dieną, kai Marija pamatė juos apsupusius liūtus, leopardus ir įvairius kitus laukinius žvėris, ji labai išsigando. Mažas vaikas Jėzus nusišypsojo jai į veidą ir tarė jai guodžiantį žodį: „Nebijok, Motina, nes jie skuba ne tam, kad tave nuskriaustų, bet kad tau tarnautų“. Šiais žodžiais jis pašalino baimę iš jų širdžių.

(2.) Tad liūtai, asilai, jaučiai ir nešuliniai gyvuliai, gabenantys jų bagažą, visi kartu keliavo su jais, ir kai tik jie sustodavo, jie kartu ganydavosi. Taip pat buvo prijaukintų ožkų, kurios išėjo kartu su jais ir sekė paskui juos iš Judėjos; jos be baimės vaikščiojo tarp vilkų. Nė vienas nebijojo kito ir nė vienam kitas niekaip nepakenkė. Tuomet išsipildė tai, ką pasakė Izaijas: „Vilkai ganysis kartu su avimis, o liūtas ir jautis kartu ės šiaudus“. Kelionėje kartu su jais buvo du jaučiai, naudojami kaip nešuliniai gyvuliai; liūtai vedė juos mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus keliu, nešdami jų bagažą.

Palmės stebuklas

20 skyrius

(1.) Po šių dalykų, trečiąją dieną po to, kai jie iškeliavo, Marija pavargo nuo per didelės saulės dykumoje ir, pamačiusi palmę, panorėjo šiek tiek pailsėti jos šešėlyje. Juozapas suskubo nuvesti ją prie palmės ir padėjo jai nulipti nuo asilo. Kai Marija atsisėdo, ji pažvelgė į palmės lapiją ir pamatė, kad ji pilna vaisių, ir tarė: „Kad galėčiau gauti šiek tiek tų palmės vaisių!“ Juozapas jai tarė: „Stebiuosi, kad tu tai sakai, kai matai, kokia aukšta yra ši palmė. Tu galvoji apie palmės vaisius; bet aš galvoju apie vandenį, kurio mes nebeturime savo odinėse gertuvėse; mes neturime kur jų prisipildyti, kad numalšintume troškulį“.

(2.) Tuomet mažas vaikas Jėzus, sėdėdamas savo motinos mergelės glėbyje, sušuko palmei ir tarė: „Nulink, o medy, ir pastiprink mano motiną savo vaisiais“. Vos jam prabilus, palmė nulenkė savo viršūnę iki Marijos pėdų. Visi prisirinko jos vaisių ir atsigaivino. Surinkus visus vaisius, medis liko nulinkęs, laukdamas, kol jis vėl pakils tam, kuris jam įsakė nulinkti. Tuomet Jėzus jam tarė: „Atsitiesk, o palme, būk stipri ir tapk mano medžių, esančių mano Tėvo rojuje, drauge. Atverk iš savo šaknų paslėptus šaltinius, kad iš jų tekėtų vanduo mūsų troškuliui numalšinti“. Palmė tuoj pat atsitiesė, o iš jos šaknų pradėjo veržtis vandens šaltiniai – skaidrūs, šalti ir labai saldūs. Pamatę tekančius vandens šaltinius, jie visi labai apsidžiaugė didžiu džiaugsmu ir gėrė kartu su savo gyvuliais ir palydovais, dėkodami Dievui.

21 skyrius

(1.) Kitą dieną jie iškeliavo. Tačiau jiems pradedant kelionę, Jėzus atsisuko į palmę ir tarė: „Suteikiu tau šią privilegiją, o palme: vieną iš tavo šakų mano angelai nuneš ir pasodins mano Tėvo rojuje. Be to, suteiksiu tau šį palaiminimą, kad kiekvienam, kuris nugalės varžybose, bus sakoma: „Tu pasiekei palmę“. Jam tai sakant, štai pasirodė Viešpaties angelas, stovintis virš palmės. Paėmęs vieną iš jos šakų, jis nuskrido tolyn. Tai pamatę, visi puolė veidais į žemę tarsi mirę. Tuomet Jėzus prabilo jiems ir tarė: „Kodėl baimė užvaldė jūsų širdis? Argi nežinote, kad ši palmė, kurią aš liepiau perkelti, bus prieinama visiems šventiesiems malonumų vietoje, lygiai taip pat, kaip ji buvo prieinama jums šioje dykumoje?“

Trumpiausias kelias į Egiptą

22 skyrius

(1.) Juozapas jam tarė: „Viešpatie, kadangi šis didelis karštis mus sekina, jei nori, keliaukime pajūrio keliu, kad galėtume praeiti pro pajūrio miestus ir pailsėti“. Jėzus jam tarė: „Nebijok, Juozapai; aš sutrumpinsiu jums kelionės etapus, kad pasiektumėte savo nuolankią buveinę per šią vieną dieną, nors paprastai jums prireiktų trisdešimties dienų skubėjimo“. Jam tai sakant, jie pažvelgė aukštyn ir pamatė Egipto kalnus bei lygumas.

(2.) Džiaugdamiesi ir džiūgaudami jie įėjo į vieną iš miestų, vadinamą Sohenenu. Kadangi jie ten nepažino nė vieno, kas galėtų jiems suteikti pastogę, jie nuėjo į šventyklą, kuri Egipto mieste vadinama kapitolijumi. Šioje šventykloje buvo pastatyti 365 stabai, kurių kiekvienam bedieviai atskirą dieną teikdavo dievišką pagarbą.

Jėzų garbina pagonių stabai

23 skyrius

(1.) Tuomet, Marijai įėjus į šventyklą su mažu vaiku, visi atvaizdai sugriuvo, ir kiekvienas stabas, nublokštas ant veido, aiškiai parodė esąs niekas. Tuomet išsipildė tai, ką pasakė pranašas: „Štai Viešpats ateis ant lengvo debesies, ir visi egiptiečių rankų darbai sudrebės prieš jo veidą“.

24 skyrius

(1.) Kai žinia pasiekė Afrodisijų, jis atėjo į šventyklą su visa savo kariuomene ir visais savo draugais bei palydovais. Tačiau visi šventyklos kunigai tikėjosi, kad jis nieko nesakys prieš tuos, kurie privertė stabus sugriūti. Kai jis įėjo į šventyklą ir pamatė, kad tai, ką girdėjo, yra tiesa, jis tuoj pat priėjo prie Marijos ir pradėjo garbinti mažą vaiką, kurį Marija laikė sau ant kelių, kaip Viešpatį. Pagarbinęs jį, jis prabilo visai savo kariuomenei ir visiems savo draugams ir tarė: „Jei šis nebūtų šių mūsų dievų Viešpats, jie nebūtų puolę prieš jį kniūbsti; jie negulėtų prostruoti jo akivaizdoje ir nepripažintų jo savo Viešpačiu.

(2.) Tad jei mes patys labai atsargiai nedarysime to, ką matėme darant mūsų dievus, mums visiems kils didelis pavojus užsitraukti jo rūstybę ir būti sunaikintiems, kaip atsitiko faraonui, Egipto karaliui, gyvenusiam tomis dienomis, kai Dievas Egipte darė didžius stebuklus ir išvedė savo tautą galinga ranka“.