Evangelija pagal Luką yra vienas iš keturių kanoninių Naujojo Testamento pasakojimų apie Jėzaus Kristaus gyvenimą, mokymą, mirtį ir prisikėlimą. Tai trečioji evangelija pagal eilę, sekanti po Mato ir Morkaus, ir ji išsiskiria ypatingu literatūriniu stiliumi bei istoriniu požiūriu. Dauguma tyrinėtojų sutaria, kad ją parašė gydytojas ir apaštalo Pauliaus bendrakeleivis Lukas, rašęs graikų kalba maždaug 80–90 … [Skaityti toliau…]
Šventojo Tomo Evangelija (Evangelija pagal Tomą) yra vienas paslaptingiausių ankstyvosios krikščionybės tekstų. Priklausanti gnostinei tradicijai, ji išsiskiria unikaliu požiūriu į Jėzaus mokymus, orientuotais į dvasinį pažinimą ir vidinę transformaciją. Skirtingai nei kanoninės Evangelijos (Mato, Morkaus, Luko ir Jono), įtrauktos į Naująjį Testamentą, šis tekstas nepasakoja apie Jėzaus gyvenimą ar stebuklus, o pateikia 116 mįslingų posakių, … [Skaityti toliau…]
Evangelija pagal Matą (Matthæus, graikiškai Κατὰ Ματθαῖον εὐαγγέλιον, lotyniškai Evangelium secundum Matthaeum) – dar vadinama Mato evangelija, Evangelija pagal Matą, Pirmoji evangelija arba tiesiog Matu – pirmoji Naujojo Testamento knyga, tradiciškai priskiriama apaštalui Matui, muitininkui, kuris paliko savo rinkliavos stalą ir nuėjo paskui Jėzų. Ši evangelija parašyta hebrajiškai mąstančiam skaitytojui – žmogui, kuris žino Senojo … [Skaityti toliau…]
Žodis „evangelija“ kilęs iš graikų kalbos žodžio εὐαγγέλιον (euangelion), kuris reiškia „geroji naujiena“ arba „gera žinia“. Krikščionybėje Evangelija reiškia žinią apie Jėzaus Kristaus gyvenimą, mokymą, mirtį ir prisikėlimą – pagrindinius įvykius, kurie, pasak tikėjimo, iš esmės pakeitė žmonijos likimą. Krikščioniškame Naujajame Testamente yra keturios Evangelijos: pagal Matą, pagal Morkų, pagal Luką ir pagal Joną. Pirmosios … [Skaityti toliau…]
Bazilidas buvo vienas pirmųjų ir įtakingiausių gnostikų mokytojų, veikęs Aleksandrijoje (Egiptas) apie 117–138 m. po Kr. Jis teigė, kad krikščionybė turi ne tik viešąjį mokymą, bet ir slaptą tradiciją, kurią jis neva gavo iš Glauko – apaštalo Petro aplinkos aiškintojo. Nors pati „Evangelija pagal Bazilidą“ neišliko, istoriniai šaltiniai (Origenas, Irenėjus, Hipolitas) vieningai mini, kad Bazilidas … [Skaityti toliau…]
Evangelija pagal Matiją – dar vadinama Matijo evangelija, Matijo tradicijomis (lot. Evangelium secundum Matthiam, Traditiones Matthiae) – yra vienas iš labiausiai miglotų ir intriguojančių ankstyvosios krikščionybės tekstų, išlikęs tik kaip vardas ir keli nuotrupiniai paminėjimai Bažnyčios tėvų raštuose. Ji priskiriama apaštalui Matijui – tam, kuris buvo išrinktas užimti Judo Iskarijoto vietą apaštalų kolegijoje. Nors pats … [Skaityti toliau…]
Tomo evangelija (gr. Εὐαγγέλιον κατὰ Θωμᾶν), dar vadinama Evangelija pagal Tomą, Tomo evangelijos posakiai, Jėzaus posakiai pagal Tomą, Tomo apokrifinė evangelija, Tomo gnostinė evangelija, The Gospel of Thomas, The Sayings Gospel of Thomas, Thomasine Gospel, Evangelium secundum Thomam ir Logia Iesu (ypač kalbant apie graikiškuosius Oxyrhyncho fragmentus), yra vienas reikšmingiausių ankstyvosios krikščionybės raštų, kuris nepateko … [Skaityti toliau…]
Markiono evangelija (lot. Evangelium Marcionis), jo bendruomenėje vadinta „Viešpaties Evangelija“ (Euangelion tou Kyriou, angl. The Gospel of the Lord), nėra išlikusi jokiuose savarankiškuose rankraščiuose. Visa, ką apie ją žinome, gaunama iš poleminių II–IV a. krikščionių autorių liudijimų, kurie cituodami ir kritikuodami Markioną netiesiogiai perdavė jo teksto fragmentus. Dabartinės rekonstrukcijos yra sudarytos iš šių citatų ir … [Skaityti toliau…]
Šventasis Lukas (Lucas) – evangelistas, apaštalo Pauliaus bendražygis, gydytojas ir, pagal krikščioniškąją tradiciją, pirmasis krikščionių ikonografas. Jis yra trečiosios Evangelijos ir Apaštalų darbų knygos autorius. Lukas gimė Antiochijoje (dabartinė Turkija), graikų kilmės šeimoje. Būdamas išsilavinęs žmogus, jis puikiai valdė graikų kalbą, o jo rašymo stilius pasižymi literatūriniu meistriškumu ir istorine precizika, todėl jis dažnai vadinamas … [Skaityti toliau…]
Krikščionybės istorijoje egzistuoja dokumentas, kurio niekas nėra matęs savo akimis, tačiau kurio „šešėlis“ krenta ant svarbiausių Naujojo Testamento puslapių. Tai Q evangelija (iš vokiečių k. Quelle – „šaltinis“), dar vadinama Q šaltiniu, Q dokumentu, Q tradicija arba The Gospel of Q (lot. Evangelium Q, gr. rekonstr. Εὐαγγέλιον τοῦ Q). Nors senovinių šio kūrinio rankraščių nėra … [Skaityti toliau…]
1934 metais Britų muziejaus archyvuose Londone tarp gausybės neidentifikuotų papirusų buvo aptikti trys nedideli, trapūs fragmentai, kurie amžiams pakeitė mūsų supratimą apie ankstyvąją krikščionių raštiją. Tai nebuvo nei Matas, nei Morkus, nei Lukas ar Jonas. Tai buvo kažkas visiškai kito, tačiau stulbinamai pažįstamo. Šis radinys, dabar žinomas kaip Egertono papirusas 2 (angl. Egerton Papyrus 2, … [Skaityti toliau…]
1945 m. gruodį Aukštutiniame Egipte, netoli Nag Hamadžio gyvenvietės, vietinis valstietis Muhammadas ‘Alī al-Sammān, kasdamas trąšas, rado užkastą molinį ąsotį. Jame buvo trylika odiniais viršeliais įrištų papiruso kodeksų. Tarp jų buvo ir tekstas, kuris amžiams pakeitė biblistikos pasaulį – Tomo evangelija, dar vadinama Evangelija pagal Tomą (angl. The Gospel of Thomas, kopt. Ⲉⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲟⲛ ⲕⲁⲧⲁ ⲑⲱⲙⲁⲥ, … [Skaityti toliau…]