Mikelangelo paveikslas „Adomo sukūrimas“ yra viena iš žymiausių freskų pasaulyje, esanti Vatikano Siksto koplyčios lubose. Šis kūrinys buvo sukurtas apie 1512 m. kaip dalis didesnio Siksto koplyčios lubų tapybos projekto, kurį Michelangelo pradėjo 1508 m. Freska yra viena iš daugelio, vaizduojančių scenas iš Pradžios knygos, ir rodo momentą, kai Dievas suteikia gyvybę pirmajam žmogui – … [Skaityti toliau…]
Enciklika yra popiežiaus rašytas oficialus laiškas, skirtas Romos Katalikų Bažnyčios vyskupams, dvasininkams ir tikintiesiems, nagrinėjantis svarbias teologines, moralines, socialines ar doktrinines temas. Enciklikos paprastai skelbiamos lotynų kalba ir jų tikslas yra paaiškinti Bažnyčios mokymą, pateikti nurodymus ar reakciją į svarbius socialinius ar religinius klausimus. Enciklikos yra svarbios katalikų doktrinos skleidimo priemonės, tačiau jų autoritetas yra … [Skaityti toliau…]
„Tobulumo kelias“ (Camino de Perfección) yra vienas svarbiausių Šventosios Teresės Avilietės kūrinių, parašytas XVI a., maždaug 1566–1569 m. Ši knyga skirta karmelitų vienuolynų seserims ir yra praktinis vadovas, kaip pasiekti dvasinį tobulumą per maldą, savidrausmę ir visišką atsidavimą Dievui. „Tobulumo kelias“ rodo Šv. Teresės gilų tikėjimą, mistinę patirtį ir dvasingumą, kuris buvo orientuotas į paprastumą, … [Skaityti toliau…]
„Sielos dvasinė giesmė“ (Cántico espiritual) yra vienas garsiausių Šventojo Kryžiaus Jono (San Juan de la Cruz) mistinių kūrinių, parašytas XVI amžiuje. Tai poetinis tekstas, kuriame vaizduojama sielos ir Dievo meilės paieška ir vienybė. Šis kūrinys ne tik parodo gilią mistinę patirtį, bet ir išreiškia meilės santykį tarp sielos ir Dievo kaip dvasinę kelionę į pilnatvę … [Skaityti toliau…]
„Kopimas į Karmelio kalną“ (isp. Subida del Monte Carmelo) yra vienas svarbiausių Šventojo Kryžiaus Jono (San Juan de la Cruz), XVI a. ispanų mistiko ir karmelitų vienuolio, teologinių veikalų. Šis kūrinys aprašo dvasinio gyvenimo kelią ir sielos siekį pasiekti vienybę su Dievu per asketišką gyvenimą ir vidinį apsivalymą. Knygoje Šv. Kryžiaus Jonas nagrinėja, kaip žmogus … [Skaityti toliau…]
„Tamsioji naktis“ (Noche oscura del alma) yra vienas žymiausių krikščioniškosios mistikos kūrinių, parašytas Šventojo Kryžiaus Jono (San Juan de la Cruz), XVI a. ispanų mistiko ir karmelitų vienuolio. Šis kūrinys aprašo gilią dvasinę krizę, kurią tikintysis patiria siekdamas dvasinio tobulumo ir vienybės su Dievu. Tai ne tik poezijos kūrinys, bet ir giliai mistinis traktatas, kurio … [Skaityti toliau…]
Piaristai, oficialiai žinomi kaip Dieviškosios Pašaukimo Mokyklos Ordo (lot. Ordo Clericorum Regularium Pauperum Matris Dei Scholarum Piarum), yra katalikų vienuolių ordinas, kurį XVII amžiuje įkūrė Šventasis Juozapas Kalasansas (San José de Calasanz). Ordinas skirtas švietimui, ypač rūpinantis neturtingų vaikų mokymu. Piaristų ordinas laikomas vienu pirmųjų religinių ordinų, kuris specializavosi švietimo srityje, ir šiandien jis veikia … [Skaityti toliau…]
„Adversus haereses“ (lot. Prieš erezijas) yra vienas svarbiausių ankstyvosios krikščionybės teologinių veikalų, parašytas Šventojo Irenėjaus Lioniečio (apie 130–202 m.). Irenėjus buvo vienas iškiliausių II amžiaus krikščionių teologų, o šis jo darbas buvo skirtas ginčui su gnosticizmo erezijomis, kurios tuo metu plito Bažnyčioje. Knyga yra išskirtinė tuo, kad pateikia argumentuotą ir nuoseklų ortodoksinio krikščioniškojo tikėjimo gynybą … [Skaityti toliau…]
„Scivias“ (lot. Scito vias Domini – „Pažink Viešpaties kelius“) yra vienas garsiausių viduramžių mistikos veikalų, sukurtas Šventosios Hildegardos Bingenietės (1098–1179). Šis kūrinys buvo parašytas laikotarpiu nuo 1142 iki 1151 metų ir apima 26 vizijas, kurias Hildegarda patyrė, nagrinėdama krikščioniškojo tikėjimo paslaptis. Šiose vizijose ji gilinosi į Dievo kūrybos tvarką, žmonijos išganymą ir Bažnyčios gyvenimą, kviesdama … [Skaityti toliau…]
Chalkedono susirinkimas buvo IV ekumeninis susirinkimas, įvykęs 451 m. spalio 8 d. Chalkedone (dabar Turkijoje, Stambulo dalyje). Šis susirinkimas buvo vienas svarbiausių ankstyvosios krikščionybės istorijoje, nes jo metu buvo aptartos teologinės diskusijos dėl Jėzaus Kristaus dieviškumo ir žmogiškumo. Susirinkime dalyvavo apie 520 vyskupų, ir jis suformavo Bažnyčios doktriną dėl Kristaus dvilypės prigimties – dieviškosios ir … [Skaityti toliau…]