„Povilo ir Teklės darbai“ angliškai vadinami The Acts of Paul and Thecla, lotyniškai – Acta Pauli et Theclae. Tai garsiausias ir labiausiai paplitęs epizodas iš didesnio apokrifinio rinkinio Povilo darbai. Šis pasakojimas ankstyvojoje krikščionybėje buvo toks populiarus, kad ilgą laiką cirkuliavo kaip visiškai savarankiškas kūrinys, nepriklausomai nuo viso Acta Pauli teksto. Kūrinys atsirado apie II … [Skaityti toliau…]
„Povilo darbai“ angliškai vadinami The Acts of Paul, lotyniškai – Acta Pauli. Tai vienas iš didžiųjų ankstyvosios krikščionybės apokrifinių kūrinių, priklausantis tam pačiam žanrui kaip Petro darbai, Jono darbai, Andriejaus darbai ir Tomo darbai. Šis tekstas nebuvo įtrauktas į Biblijos kanoną, tačiau ankstyvosiose bendruomenėse buvo labai populiarus ir plačiai skaitomas. Kūrinio kilmė gana aiški. Tertulijonas … [Skaityti toliau…]
„Ksantipės ir Poliksenos darbai“ (angl. The Acts of Xanthippe and Polyxena), kai kuriuose rankraščiuose vadinami ir kitais pavadinimais, tokiais kaip The Life and Conduct of the Holy Women, Xanthippe, Polyxena, and Rebecca (liet. „Šventųjų moterų Ksantipės, Poliksenos ir Rebekos gyvenimas ir elgsena“) arba tiesiog The Acts of Xanthippe, Polyxena, and Rebecca (liet. „Ksantipės, Poliksenos ir … [Skaityti toliau…]
Apokalipsė pagal Petrą (Apocalypse of Peter) yra ankstyvas krikščioniškas apokrifinis kūrinys, kurio pilnas tekstas iki mūsų dienų neišliko. Šis rašinys ankstyvojoje krikščionybėje buvo laikomas vienu svarbiausių apokaliptinių šaltinių ir tam tikru metu užėmė vietą greta kanoninės Jono apokalipsės. Išlikę liudijimai rodo, kad kūrinys buvo žinomas II–V amžiuje, o kai kuriose bendruomenėse netgi skaitomas liturgiškai. Dėl … [Skaityti toliau…]
Concordia discordantium canonum (nesutariančių kanonų derinimas arba nesuderinamų kanonų harmonija), plačiau žinomas kaip Decretum Gratiani (Gratijano dekretas) – tai apie 1140 m. Bolonijoje (Italija) sudarytas fundamentalus kanonų teisės rinkinys, padėjęs pagrindus visai Vakarų teisės tradicijai. Jo autorius, vienuolis ir dėstytojas Gratijanas (Gratianus), pritaikė naują dialektinį metodą: surinko tūkstančius prieštaringų bažnyčios įstatymų, Šventojo Rašto ištraukų bei … [Skaityti toliau…]
Tertuliano, vieno iš ankstyvosios krikščionybės Tėvų, veikalas „De Baptismo“ (lot. De Baptismo, angl. On Baptism, liet. Apie krikštą) yra trumpas, bet reikšmingas traktatas, parašytas apie 200–206 m. Kartaginoje (dabartinis Tunisas). Šis darbas, laikomas pirmuoju krikščionišku tekstu, skirtu išimtinai krikšto sakramentui, yra skirtas paaiškinti krikšto prigimtį, svarbą ir teisingą praktiką, atsakant į to meto erezijas ir … [Skaityti toliau…]
„Apokritikas“ (Apocriticus, pilnai Apokritikos pros Hellēnas – „Atsakymas pagonims“) yra vienas įdomiausių ir rečiausių ankstyvosios krikščionybės tekstų, išlikęs iš IV–V a. sandūros. Jo autorius – Makarios Magnesas, krikščionių rašytojas ir apologetas, apie kurį žinome nedaug, tačiau jo kūrinys tapo unikaliu liudijimu apie intelektines kovas tarp krikščionių ir helenistinių filosofų. Tai nėra sausas teologinis traktatas, bet … [Skaityti toliau…]
Antoine’o Augustino Calmeto „Traité sur les apparitions des esprits et sur les vampires“ – lietuviškai žinomas kaip „Traktatas apie dvasių ir vampyrų pasirodymus“ arba išsamiau „Traktatas apie dvasių, angelų, demonų ir mirusiųjų sielų pasirodymus“ – yra vienas reikšmingiausių tekstų vakarų okultizmo ir teologijos istorijoje. Gerbiamas benediktinų vienuolis ir biblistas Antoine Augustin Calmet (Antuanas Augustinas Kalmetas) … [Skaityti toliau…]
Danielio knyga (Daniel, דָּנִיֵּאל – Danijel, „Dievas yra mano teisėjas“) yra viena iš išskirtiniausių Senojo Testamento knygų, parašyta Babilono ir Persijos imperijų laikotarpiu. Jos pavadinimas kyla iš pagrindinio veikėjo Danielio – išmintingo jaunuolio iš karališkosios Judo giminės, ištremto į Babiloną ir tapusio Dievo išminties liudytoju svetimoje žemėje. Knyga jungia istorinius pasakojimus ir apokaliptines vizijas, atskleisdama … [Skaityti toliau…]
Decretum Gelasianum (Gelasian Decree) – tai VI a. pradžioje (tiksliau ~495–496 m.) susiformavęs krikščioniškas dokumentas, priskiriamas popiežiui Gelasijui I (492–496 m.), nors dalis mokslininkų mano, kad jis galėjo būti sudarytas kiek vėliau. Jame apibrėžiama, kurie raštai priimami kaip kanoniniai (autoritetingi) katalikų bažnyčioje, o kurie laikomi apokrifais ar erezijomis. Turinio santrauka: Istorinė reikšmė Tekstas išsaugotas viduramžių … [Skaityti toliau…]