Šventasis Steponas (gr. Στέφανος – Stephanos) yra laikomas pirmuoju krikščionių kankiniu, Bažnyčios istorijoje vadinamu protomankiniu. Jo gyvenimas ir mirtis aprašyti Naujojo Testamento Apaštalų darbuose, kur jis vaizduojamas kaip vienas iš septynių diakonų, pasirinktų tarnauti augančiai Jeruzalės tikinčiųjų bendruomenei. Steponas pasižymėjo ne tik pasišventimu vargšams, bet ir didžiule dvasine galia bei iškalba, kuri traukė minias ir … [Skaityti toliau…]
Dieviškoji tamsa (gr. γνόφος – gnophos) yra pamatinė neigiamosios arba apofatinės teologijos sąvoka, nurodanti į Dievo transcendenciją ir jo visišką nepasiekiamumą žmogaus protui. Nors kasdienėje kalboje tamsa dažniausiai asocijuojasi su blogiu, nežinomybe ar šviesos trūkumu, mistinėje tradicijoje šis terminas turi priešingą prasmę. Tai nėra paprasta tamsa, o veikiau „akinanti šviesa“, kuri yra tokia intensyvi, jog … [Skaityti toliau…]
Pirmoji priežastis (lot. causa prima) religinėje mintyje ir teologijoje yra pamatinė sąvoka, apibūdinanti absoliutų, niekieno nesukurtą visos egzistencijos šaltinį, kuris pats yra savo paties buvimo pagrindas. Šis terminas nurodo į būtį, kuri suteikia pradžią visiems kitiems procesams, dėsniams ir daiktams, tačiau pati nėra pavaldi jokiai išorinei jėgai ar ankstesniam įvykiui. Krikščioniškoje, islamiškoje ir judėjiškoje tradicijose … [Skaityti toliau…]
Traktatas „Mistinė teologija“ (De Mystica Theologia) yra pats radikaliausias ir glausčiausias Pseudo-Dionisijaus Areopagito (Pseudo-Dionysius Areopagita) veikalas, padėjęs pamatą visai Vakarų krikščioniškojo misticizmo tradicijai. Jei kiti jo darbai nagrinėja išorinę dangiškąją tvarką, šis kūrinys orientuotas į vidinį sielos pakilimą į tai, ką autorius vadina „Dieviškąja tamsa“ (Gnophos). Tai nėra fizinė tamsa, o greičiau „perteklinė šviesa“, kuri … [Skaityti toliau…]
Dantės Aligjerio (Dante Alighieri) kūrinys „Naujas gyvenimas“ (La Vita Nuova) yra ankstyvoji autoriaus literatūrinė apraiška ir viena reikšmingiausių viduramžių meilės lyrikos knygų, padėjusi pamatus visai Vakarų Europos psichologinei autobiografijai. Parašytas maždaug tarp 1292 ir 1294 metų, šis kūrinys žymi lūžį poeto gyvenime ir kūryboje, kai asmeninis sielvartas dėl mylimosios mirties transformuojasi į dvasinį nušvitimą. Ši … [Skaityti toliau…]
Stačiatikybės sinodikas (Συνοδικόν της Ορθοδοξίας – Synodikon tēs Orthodoxias, Synodikon of Orthodoxy) nėra tiesiog istorinis dokumentas – tai gyvas Liturgijos tekstas, skaitomas per pirmąjį Didžiojo pasninko sekmadienį, vadinamąjį Stačiatikybės sekmadienį. Šis dokumentas apibendrina Bažnyčios kovą už dogmų grynumą, jos pergalę prieš erezijas ir nubrėžia aiškias ribas tarp autentiškos dvasinės patirties ir filosofinių spekuliacijų. Žodis „sinodikas“ … [Skaityti toliau…]
Taizé yra tarptautinė ekumeninė vienuolių bendruomenė, įsikūrusi nedideliame Taizé kaimelyje, Prancūzijos Burgundijos regione. Ji buvo įkurta 1940 metais šveicarų protestanto brolio Roger (Roger Schütz), kuris siekė sukurti vietą, kurioje žmonės galėtų melstis, ieškoti dvasinio susitaikymo ir dirbti užtikrindami pasaulio vienybę bei taiką. Taizé bendruomenė išaugo į pasaulinio masto judėjimą, kuriame dalyvauja dešimtys tūkstančių piligrimų, ypač … [Skaityti toliau…]
Studiono vienuolyno vienuolio Niceto Pektorato XI a. viduryje parašytas poleminis veikalas Libellus contra Latinos („Knygelė prieš lotynus“), skirtas romėnams, yra vienas ryškiausių teologinių dokumentų, atspindinčių Rytų ir Vakarų krikščionybės takoskyrą Didžiosios schizmos išvakarėse. Šiame tekste, kurį išsaugojo J. P. Migne „Patrologia Latina“ rinkinys, autorius sujungia griežtą teologinę kritiką su nuolankumo retorika, bandydamas įrodyti, kad Vakarų … [Skaityti toliau…]
XI amžiaus viduryje krikščioniškasis pasaulis atsidūrė ties gilaus teologinio ir politinio lūžio slenksčiu. Nors istorinėje atmintyje 1054-ieji dažniausiai siejami su ekskomunikos bulėmis, tikroji intelektualinė kova vyko rašalu ant pergamento. Vienas svarbiausių šio laikotarpio dokumentų yra kardinolo Humberto iš Silva Kandidos (Humbertus Silvae-Candidae) poleminis veikalas „Adversus Graecorum calumnias“ (liet. Prieš graikų kaltinimus), parašytas dar prieš oficialų … [Skaityti toliau…]
1862 m. birželio 9 d. popiežius Pijus IX pasakė alokiuciją (kalbą) „Maxima quidem“, kurioje atkreipė dėmesį į esminius klausimus, susijusius su Katalikų Bažnyčios ir tikinčiųjų gyvenimu. Kalba buvo skirta į Romą iškilmėms susirinkusiai tarptautinei vyskupų bei dvasininkijos bendruomenei, o jos tikslas – aptarti Bažnyčios padėtį XIX a. vykstančių gilių socialinių bei politinių pokyčių akivaizdoje. Popiežius … [Skaityti toliau…]
Tikėjimo ir netikėjimo klausimai santuokoje gali sukelti sudėtingus iššūkius. Sutuoktinių skirtingas požiūris į religiją neretai tampa išbandymu, tačiau kartu ir galimybe augti tiek asmeniniu, tiek dvasiniu požiūriu. Susidūrus su situacija, kai vienas iš sutuoktinių netiki Dievu, svarbu suprasti pagrindinius tikėjimo, kantrybės ir meilės principus, kurie gali padėti kurti darnius santykius. Santuoka, kaip sakramentas, remiasi meile, … [Skaityti toliau…]
Kunigystė yra dvasinis pašaukimas, kuris reikalauja ne tik gilios tikėjimo patirties, bet ir tam tikrų žingsnių bei pasiruošimo. Tai gyvenimo kelias, kuris apima atsakomybę, dvasinį vadovavimą ir tarnystę bendruomenei. Norint tapti kunigu, būtina suprasti tiek šio kelio reikalavimus, tiek jo dvasinę prasmę. Pirmas žingsnis siekiant tapti kunigu – aiškiai suvokti savo pašaukimą. Tai nėra tik … [Skaityti toliau…]