Sahih Sittah (Šeši teisingi hadisų rinkiniai) – tai šeši hadisų rinkiniai, kuriuos sunitai laiko patikimiausiais po Korano. Žodis „sahih“ reiškia „teisingas, autentiškas“, o „sittah“ – „šeši“. Šie rinkiniai surinkti III amžiuje po hidžros (IX–X a. pagal krikščioniškąjį kalendorių), kai musulmonai suprato, kad pranašo Muhammado žodžiai ir veiksmai nyks iš atminties, jei jų neužrašys ir nepatikrins grandinėmis (isnad). Kiekvienas hadisas vertinamas pagal perdavėjų patikimumą – jei grandinėje bent vienas melagis ar užmaršis, hadisas atmetamas. Šeši rinkiniai tapo sunitų teisės (fiqh) ir kasdienio gyvenimo pagrindu – nuo maldos iki baudų už vagystę.
Šeši rinkiniai
- Sahih al-Bukhari (Imamas Muhammadas ibn Ismail al-Bukhari, mirė 870 m.)
Laikomas absoliučiai patikimiausiu iš visų. Bukhari per 16 metų apkeliavo musulmonų pasaulį, surinko 600 000 hadisų, bet į knygą įtraukė tik apie 7 275 (su pasikartojimais – apie 2 600 unikalių). Kiekvienas hadisas patikrintas kelis kartus. Čia rasite viską: nuo Muhammado paskutinio pamokslo iki smulkmenų, kaip jis valėsi dantis. Dauguma musulmonų sako: jei Bukhari ir Muslim sutinka – tai beveik kaip Koranas.
Citata: „Veiksmai vertinami pagal ketinimus, ir kiekvienam žmogui atlyginama pagal tai, ką jis ketino.“ (Sahih al-Bukhari 1) - Sahih Muslim (Imamas Muslim ibn al-Hajjaj, mirė 875 m.)
Antras pagal patikimumą. Muslim surinko apie 12 000 hadisų, bet įtraukė tik 4 000 (be pasikartojimų). Skiriasi nuo Bukhari tuo, kad hadisai sugrupuoti pagal temas, o ne pagal perdavėjus. Labai dažnai cituojamas šalia Bukhari – jei abu turi tą patį hadisą, jis vadinamas „muttafaqun alayh“ (dėl kurio sutariama).
Citata: „Musulmonas yra tas, nuo kurio kalbos ir rankų saugūs kiti musulmonai.“ (Sahih Muslim 41) - Sunan Abu Dawud (Abu Dawud Sulayman ibn al-Ash’ath, mirė 889 m.)
Apie 4 800 hadisų, daugiausia teisės klausimais (malda, pasninkas, santuoka, baudžiamoji teisė). Abu Dawud pats sakė, kad jei hadisas silpnas – jis pažymėjo. Čia rasite garsųjį hadisą apie akmenimis užmėtymą už svetimavimą.
Citata: „Vedęs svetimautojas ir vedusi svetimautoja – už abu po šimtą rykščių ir akmenimis užmėtymas.“ (Sunan Abu Dawud 4415) - Sunan al-Tirmidhi (Muhammadas ibn Isa at-Tirmidhi, mirė 892 m.)
Apie 4 000 hadisų. Ypatingas tuo, kad prie kiekvieno hadiso autorius parašo savo nuomonę apie jo patikimumą (sahih, hasan, da’if). Daug hadisų apie eschatologiją – Paskutinį Teismą, rojų, pragarą.
Citata: „Paskutinė valanda neateis, kol žemė neišties Arabijos, ir iš jos neištekės upės ir pievos.“ (Sunan al-Tirmidhi 2209, apie ženklus prieš Teismo dieną) - Sunan an-Nasa’i (Ahmadas ibn Shu’ayb an-Nasa’i, mirė 915 m.)
Apie 5 700 hadisų, labai kruopštus perdavėjų tikrinimas. Daug dėmesio ritualinei švarai ir maldai. Nasa’i net mirė sumuštas Bagdade, kai atsisakė girti kalifą kaip pranašą.
Citata: „Malda yra islamo stulpas, kas ją stato – stato religiją, kas ją griauna – griauna religiją.“ (Sunan an-Nasa’i 500, panašus į kitus rinkinius) - Sunan Ibn Majah (Muhammadas ibn Yazid Ibn Majah, mirė 887 m.)
Apie 4 341 hadisą, silpniausias iš šešių – kai kurie mokslininkai (pvz., Albani) sako, kad apie 400 hadisų čia abejotini. Vis tiek įtrauktas, nes papildo kitus penkis, ypač eschatologijos ir etikos klausimais.
Citata: „Geriausias džihadas – teisingas žodis prieš neteisingą valdovą.“ (Sunan Ibn Majah 4011)
Šitie šeši rinkiniai – tai sunitų islamo stuburas. Šiitai jų nepripažįsta (jie turi savo keturis pagrindinius – „al-Kutub al-Arba’a“), bet 90 % musulmonų pasaulio gyvena pagal juos. Jei nori suprasti, kodėl musulmonas daro vienaip ar kitaip – 99 % atvejų atsakymas bus kažkurioje iš šitų šešių knygų. Jos ne tik apie pranašą – jos apie tai, kaip gyventi, mirti ir ką daryti su kitatikiais. Ir būtent dėl jų iki šiol vyksta diskusijos apie moterų teises, bausmes ir net kasdienius dalykus kaip barzdos ilgis ar rankos paspaudimas. Trumpai: be Sahih Sittah sunitų islamas būtų visai kitoks.