Ra litanija (Saulės dievo Litanija) (Litany of Re) yra vienas reikšmingiausių Naujosios karalystės Egipto pomirtinių tekstų, sukurtas XVIII apie 1550–1290 m. pr. Kr. dinastijos laikotarpiu. Tai ritualinė maldų ir himnų seka, skirta saulės dievui Ra, lydinti jį per naktinę kelionę pomirtiniame pasaulyje. Skirtingai nei „Mirties knyga“, kuri buvo prieinama daugeliui, Ra litanija buvo išskirtinis tekstas, skirtas tik faraonams ir aukščiausiems didikams. Ji buvo rašoma ant kapų sienų, dažniausiai prie įėjimo į laidojimo kamerą, kad mirusysis galėtų kartu su Ra pereiti per dvylika nakties valandų ir atgimti kartu su saule.
Litanija susideda iš dviejų pagrindinių dalių. Pirmoji dalis yra 75 skirtingų Ra formų išvardijimas ir šlovinimas. Kiekviena forma turi savitą vardą, ikonografiją ir funkciją, atspindinčią saulės dievo daugiaplanę prigimtį: nuo kūrėjo ir gyvybės davėjo iki naikintojo, teisėjo ir apsaugotojo. Ši dalis yra tarsi teologinis katalogas, kuriame Ra suvokiamas kaip visatos centras, įkūnijantis visas dieviškumo galias. Paieškos rezultatai patvirtina, kad būtent ši struktūra yra pagrindinė teksto dalis.
Antroji dalis yra maldų ir transformacijų seka, kurioje faraonas tapatinasi su Ra ir kitais dievais. Čia mirusysis įgauna dieviškas formas, kad galėtų keliauti kartu su saule per požemio pasaulį. Ši kelionė nėra tik simbolinė — ji yra būtina tam, kad faraonas atgimtų kiekvieną rytą kartu su Ra. Tekste pabrėžiama, kad faraonas yra „vieningas su Saule Vakaruose“, o tai reiškia jo įėjimą į nakties pasaulį ir pasirengimą prisikelti auštant. Paieškos rezultatai rodo, kad ši transformacinė dalis yra esminė litanijos struktūroje.
Ra litanija taip pat turi politinį ir ideologinį matmenį. Ji pabrėžia faraono dievišką prigimtį ir jo ypatingą ryšį su Ra. Faraonas čia nėra tik mirtingasis — jis yra saulės dievo įsikūnijimas žemėje, o jo pomirtinė kelionė yra kosminio ciklo dalis. Todėl litanija buvo naudojama tik valdovų kapuose, pradedant Tutmozės III laikais, kaip nurodo paieškos rezultatai.
Tekstas yra kosmologinis žemėlapis, aprašantis naktinę saulės kelionę, jos pavojus, demonus, vartus ir dievus, kurie lydi Ra per požemio pasaulį. Litanija atskleidžia, kaip egiptiečiai suvokė mirtį: ne kaip pabaigą, o kaip ciklinį procesą, kuriame mirtis ir atgimimas yra neatskiriami. Tai vienas iš giliausių egiptietiškos religijos tekstų, jungiantis teologiją, ritualą ir karališkąją ideologiją.
Ra litanija (Litany of Re)
Pirmoji Ra litanijos dalis — 75 Ra formų.
Ši Ra litanijos dalis yra saulės dievo Re 75 formų sąrašas, kuriame išvardijami visi jo pavidalai, galios, dieviškos funkcijos ir transformacijos, pasireiškiančios naktinės kelionės per požemio pasaulį metu. Kiekvienas vardas — „The Becoming One“, „The Great Ram“, „The Hidden One“, „The Maker of Bodies“, „The God Atum“, „The Renewer of the Earth“ ir t. t. — žymi skirtingą Re aspektą: kūrėją, šviesos nešėją, paslėptą nakties dievą, teisėją, apsaugotoją, kosminę sielą (ba), taip pat jo tapatinimąsi su kitais dievais, tokiais kaip Atumas, Šu, Gebas, Izidė ar Horas. Egiptiečiai tikėjo, kad mirusysis — ypač faraonas — turi pažinti ir ištarti šiuos vardus, kad galėtų keliauti kartu su Saule per tamsą, įveikti požemio pavojus ir atgimti kartu su Re kiekvieną rytą. Tai ne pasakojimas, o maginis-teologinis katalogas, suteikiantis mirusiajam galią ir apsaugą pomirtinėje kelionėje.
- Tas, kuris tampa
- Ra iš Didžiojo Disko
- Tas, kurio veidas rūstus
- Tas, kuris baudžia kuolu
- Tas, kuris suteikia šviesą kūnams
- Tas, kuris tampa
- Deivė Tefnut
- Deivė Nut
- Deivė Neftis
- Vandeninis bedugnė (dievas Nunas)
- Tas, kuris suyra
- Didysis Avinas
- Dieviškoji Akis
- Tas, kuris yra oloje
- Tas, kurio nariai paslėpti
- Visada tampantis
- Išmetėjas
- Tas, kuris leidžia kvėpuoti
- Poilsiaujantis Ba
- Liepsnojantysis
- Spindintysis
- Paslėptasis
- Džiaugsmingasis
- Tas, kurio keliai teisingi
- Žaibuojantysis
- Spindintis Ragas
- Tas, kurio formos išaukštintos
- Tolimasis Ba
- Aukštasis Ba
- Tas, kuris turi du vaikus
- Liepsnojantysis žemėje
- Tas, kuris turi katilą
- Sargybiniai
- Požemio babuinas
- Amžinasis
- Galios Valdovas
- Tamsos Valdovas
- Tas, kuris sujungtas
- Tas, kuris yra savo olos priekyje
- Tas, kuris saugo Ba
- Vėjas Ba viduje
- Tamsusis
- Ra Ba
- Dievas Atumas
- Dievas Šu
- Dievas Gebas
- Deivė Izidė
- Dievas Horas
- Verksnys
- Tie, kurie iš Adu-žuvies
- Dievas Netutis
- Vakaras, Požemio pasaulis
- Raudaudžiantysis
- Tas, kuris yra Vakarų gyventojų priekyje
- Tas, kuris turi katę
- Tas, kuris yra karste
- Dievas Šajus
- Tas, kurio kūnai paslėpti
- Požemio pasaulio Valdovas
- Tas, kurio nariai surinkti
- Žemės tiekėjas
- Garbingasis
- Keliautojas
- Kūnų kūrėjas
- Paslėptasis
- Išaukštintasis
- Didžioji Katė
- Tas, kurio spindinti akis kalba
- Dievas Iutis
- Tas, kurio veidas tamsus
- Rišėjas
- Išaukštintoji Žemė
- Ištekėjimas, einantysis
- Žemės atnaujintojas – Tas, kuris iš Obelisko namų
Antroji Ra litanijos dalis yra tikroji liturginė ir teologinė šerdis, kurioje faraonas ne tik šlovina Ra, bet ir tapatinasi su juo, pereidamas per nakties pasaulį kartu su Saule. Šioje dalyje tekstas tampa asmeniškas ir performatyvus: mirusysis kalba pirmuoju asmeniu, skelbdamas savo atgimimą, savo įėjimą į tamsą ir savo susijungimą su dievu. Čia atsiranda formulės, kurios turėjo maginę galią — jos ne tik aprašė kelionę, bet ir įgalino ją. Viena iš tipiškų frazių, randamų šioje dalyje, skamba taip: „Aš esu Re, keliaujantis per tamsą; mano siela yra viena su Ozyrio siela, ir mes kalbame vienu balsu.“ Tokios deklaracijos reiškė, kad faraonas įgyja Re-Ozyrio dvigubą prigimtį — saulės atgimimo ir mirusiųjų valdovo galią. Antroji dalis taip pat aprašo Re susijungimą su Ozyriu, kuris simbolizuoja naktinį saulės mirtį ir rytinį prisikėlimą. Tekste kartojamos transformacijos, tokios kaip: „Aš tampu liepsna, kuri nušviečia kelius“, „Aš esu tas, kuris atveria vartus“, „Aš esu tas, kuris atgimsta iš tamsos“. Šios formulės turėjo užtikrinti, kad mirusysis pereis visas požemio valandas, įveiks demonus, vartus ir kliūtis, ir galiausiai prisikels kartu su Saule, tapdamas nemirtingu. Antroji dalis yra nebe vardų katalogas, o ritualinis atgimimo scenarijus, kuriame faraonas tampa kosminio ciklo dalimi.