„Perkūnas, tobulas protas“ (The Thunder, Perfect Mind) yra vienas iš unikaliausių ir literatūriškai įspūdingiausių Nag Hamadžio bibliotekos tekstų, priklausantis VI kodeksui (NHC VI,2). Tai poetinis monologas, kuriame kalba moteriška dieviškoji figūra — kosminė išminties jėga, pasireiškianti per paradoksus, kontrastus ir šokiruojančius savęs apibūdinimus. Tekstas neturi nei pasakojimo, nei dialogo: tai grynas dieviškosios savasties manifestas, perteiktas ritminga, pranašiška kalba.
Pagrindinis kūrinio bruožas — paradoksų retorika, kuri atskleidžia dieviškosios jėgos visuotinumą ir gebėjimą apimti priešybes. Dieviškoji balsė sako:
„Aš esu prostitutė ir šventoji.
Aš esu žmona ir mergelė.
Aš esu motina ir dukra.“
Šie teiginiai nėra skirti šokiruoti — jie išreiškia vienybės principą, kuriame dieviškumas pranoksta žmogiškus vertinimus ir kategorijas.
Kalbanti figūra dažnai siejama su Sofija — gnostine Išmintimi, tačiau tekstas sąmoningai vengia aiškios identifikacijos. Tai leidžia ją suprasti kaip kosminį moteriškąjį principą, egzistuojantį anapus religinių sistemų. Ji yra ir aukštinama, ir niekinama, ir galinga, ir pažeminta — tarsi pati visatos šerdis, pasireiškianti per visus gyvenimo aspektus.
„Perkūnas, Tobulas Protas“ pasižymi performatyviu, pranašišku tonu. Dieviškoji balsė nuolat kviečia:
„Klausykite manęs… supraskite mane… pažinkite mane…“
Tai nėra moralizavimas — tai dvasinis pažadinimas, kvietimas atpažinti dieviškąją kibirkštį savyje.
Tekstas turi ir socialinį matmenį. Jame kalbama apie moterį, kuri patiria pažeminimą, smurtą, atstūmimą, bet kartu yra galinga ir nenugalima. Tai leidžia manyti, kad kūrinys galėjo būti skirtas bendruomenėms, kurios jautėsi marginalizuotos ar persekiojamos. Dieviškoji figūra tarsi sako:
„Aš esu su tais, kurie yra apačioje, nes pati buvau apačioje.“
Skirtingai nuo daugelio Nag Hamadžio tekstų, šiame kūrinyje nėra krikščioniškų elementų, archontų ar kosmologijos. Tai universalus dvasinis himnas, artimas senovės Artimųjų Rytų deivių himnams, Sofijos literatūrai ir net moderniai poezijai. Dėl savo literatūrinės jėgos jis laikomas vienu iš svarbiausių ankstyvosios mistinės poezijos pavyzdžių.
„Perkūnas, tobulas protas“ leidžia pažvelgti į gnostinę tradiciją kaip į dvasinės savasties tyrinėjimą, kuriame dieviškumas nėra atskirtas nuo žmogaus patirties. Paradoksai čia tampa dvasinės tiesos forma — būdu išreikšti tai, kas pranoksta logiką ir žodžius.
Perkūnas, tobulas protas
Nag Hammadi biblioteka
Aš buvau išsiųsta iš galios
ir atėjau pas jus, kurie mane tyrinėjate,
ir esu surasta jūsų, kurie manęs ieškote.
Žiūrėkite į mane, jūs, kurie mane tyrinėjate,
ir jūs, kurie girdite, išgirskite mane.
Jūs, laukiantys manęs, priimkite mane į save.
Neištremkite manęs iš savo regėjimo.
Neleiskite neapykantai įsiskverbti į jūsų balsą prieš mane
ir neleiskite pykčiui patekti į jūsų klausą.
Jokioje vietoje, jokiu laiku nebūkite manęs nepažįstantys.
Būkite budrūs. Nebūkite man neišmanantys.
Aš esu pirmoji ir paskutinioji.
Aš esu gerbiama ir niekinama.
Aš esu paleistuvė ir šventoji.
Aš esu žmona ir mergelė.
Aš esu motina ir dukra.
Aš esu savo motinos nariai
ir bevaisė, turinti daug sūnų.
Aš iškėliau didingas vestuves
ir neradau vyro.
Aš esu pribuvėja ir negimdau.
Aš esu savo gimdymo skausmų paguoda.
Aš esu nuotaka ir jaunikis,
ir mano vyras mane pagimdė.
Aš esu savo tėvo motina
ir savo vyro sesuo,
ir jis yra mano palikuonis.
Aš esu vergė to, kuris mane paruošė,
ir savo palikuonių valdovė.
Jis pagimdė mane anksčiau, tačiau per mano gimtadienį.
Jis yra mano būsimas palikuonis,
ir iš jo kyla mano galia.
Aš esu jo galios ramstis jo jaunystėje
ir jis yra mano senatvės lazda,
ir kas tik jo geidžiama, nutinka man.
Aš esu nesuvokiama tyla
ir dažnai prisimenama idėja.
Aš esu balsas, kurio garsas įvairiopas,
ir žodis, kurio pavidalas daugialypis.
Aš esu savo vardo ištarmė.
Kodėl jūs, kurie manęs nekenčiate, mane mylite
ir nekenčiate tų, kurie mane myli?
Jūs, kurie manęs išsižadate, mane išpažįstate,
o jūs, kurie mane išpažįstate, manęs išsižadate.
Jūs, kurie sakote tiesą apie mane, meluojate apie mane,
o jūs, kurie meluojate, sakote tiesą.
Jūs, kurie mane pažįstate,
būkite manęs nepažįstantys, o tie, kurie manęs nepažinojo,
tegul jie mane pažįsta.
Aš esu žinojimas ir nežinojimas.
Aš esu gėda ir bebaimiškumas.
Aš esu begėdiška ir sugėdinta.
Aš esu stiprybė ir baimė.
Aš esu karas ir taika.
Girdėkite, ką sakau.
Aš esu paniekinta ir didinga būtybė.
Apsvarstykite mano skurdą ir turtus.
Nebūkite išdidūs, kai esu nublokšta ant žemės,
ir rasite mane tuose, kurie ateis.
Nežiūrėkite į mane gulinčią mėšlo krūvoje.
Nenubėkite ir neišmeskite manęs.
Karalystėse jūs mane rasite.
Nežiūrėkite į mane, kai esu išmesta kartu su paniekintaisiais
pačiose bjauriausiose vietose,
ir nesijuokite iš manęs.
Neišmeskite manęs tarp tų, kurie buvo smurtu nužudyti.
Aš esu užjaučianti ir negailestinga.
Būkite atsargūs.
Neniekinkite mano paklusnumo
ir nemylėkite mano savitvardos.
Kai esu silpna, neapleiskite manęs
ir nebijokite mano galios.
Kodėl niekinate mano baimę
ir prakeikiate mano puikybę?
Aš esu moteris, egzistuojanti kiekvienoje baimėje,
ir savo stiprybėje, kai drebu.
Aš esu moteris, silpna
ir nerūpestinga malonioje vietoje.
Aš esu beprotė ir išmintinga.
Kodėl nekenčiate manęs savo pasitarimuose?
Aš tylėsiu tarp tylinčių,
pasirodysiu ir kalbėsiu.
Graikai, kodėl manęs nekenčiate?
Todėl, kad esu barbarė tarp barbarų?
Aš esu graikų išmintis ir barbarų žinojimas.
Aš esu graikų ir barbarų teismas.
Mano atvaizdas didis Egipte, bet aš neturiu atvaizdo tarp barbarų.
Aš esu nekenčiama visur ir mylima visur.
Aš esu vadinama gyvenimu, o jūs mane vadinote mirtimi.
Aš esu vadinama įstatymu, o jūs mane vadinote savivale.
Aš esu ta, kurią vijotės ir sugavote.
Aš esu ta, kurią išsklaidėte ir vėl surinkote.
Aš esu ta, prieš kurią gėdijatės,
o man jūs esate begėdiški.
Aš esu moteris, kuri nelanko jokių švenčių,
ir ta, kurios švenčių yra daug.
Aš esu bedievė ir ta, kurios dievas yra didis.
Aš esu ta, kurią tyrinėjote, ir jūs mane niekinate.
Aš esu nemokyta, ir jūs mokotės iš manęs.
Aš esu ta, kurią niekinate, ir jūs mane tyrinėjate.
Aš esu ta, nuo kurios slepiatės, ir jūs pasirodote man.
Kai jūs slepiatės, aš pasirodau.
Kai jūs pasirodote, aš slepiuosi…
Iš skausmo perkelkite mane į supratimą
ir paimkite mane iš supratimo bei skausmo.
Priimkite mane į save iš kitų vietų,
kurios bjaurios ir sugriautos.
Ir pavokite iš gerųjų net jų bjaurume.
Iš gėdos begėdiškai priimkite mane į save.
Be gėdos ir su gėda, priekaištaukite tam, kas mano,
jumyse,
ir ateikite pas mane, jūs, kurie mane pažįstate,
ir jūs, kurie pažįstate mano narius,
ir padarykite didžius dalykus tarp mažų pirmųjų kūrinių.
Grįžkite į vaikystę
ir neniekinkite jos, nes ji maža ir smulki.
Nenusigręžkite nuo to, kas didinga dalyse, dėl to, kas maža,
nes maža pažįstama iš didelio.
Kodėl prakeikiate ir gerbiate mane?
Jūs sužeidžiate mane ir pasigailite.
Neatskirkite manęs nuo pirmojo, kurį pažinote.
Neišmeskite ir nenusigręžkite,
nenusigręžkite ir nepažinkite…
Aš pažįstu pirmuosius,
ir tie po jų pažįsta mane.
Aš esu tobulas protas ir ramybė…
Aš esu savo paieškų žinojimas,
radinys tų, kurie manęs ieško,
įsakymas tų, kurie apie mane klausia,
galių galia,
savo žinojimu apie angelus, pasiųstus mano žodžiu,
ir apie dievus jų laikais, pasiųstus mano patarimu,
ir apie dvasias visų, kurie egzistuoja su manimi,
ir apie moteris, kurios gyvena manyje.
Aš esu ta, kuri gerbiama, šlovinama ir paniekinamai niekinama.
Aš esu taika, ir karas kilo dėl manęs.
Aš esu svetimšalė ir pilietė.
Aš esu esmė ir ta, kuri be esmės.
Tie, kurie nesusiję su manimi, manęs nepažįsta,
o tie, kurie yra mano esmėje, mane pažįsta.
Tie, kurie yra arti manęs, manęs neišmano,
o tie, kurie toli, mane pažino.
Tą dieną, kai esu arti jūsų, jūs esate toli,
o tą dieną, kai esu toli, aš esu arti jūsų.
Aš esu… viduje.
Aš esu… prigimčių.
Aš esu… sukurtų dvasių,
sielų prašymas.
Aš esu kontrolė ir tai, kas nekontroliuojama.
Aš esu sąjunga ir irimas.
Aš išlieku ir sunykstu.
Aš esu apačioje, ir jie kyla pas mane.
Aš esu teismas ir išteisinimas.
Aš esu be nuodėmės,
ir nuodėmės šaknis kyla iš manęs.
Išoriškai aš esu geismas, tačiau viduje – savitvarda.
Aš esu klausa visiems, ir mano kalba neiššifruojama.
Aš esu nekalbanti nebylė
ir milžiniška savo žodžių gausybėje.
Išgirskite mane švelnume ir atraskite mane grubume.
Aš esu moteris, šaukianti
ir nublokšta ant žemės paviršiaus.
Aš paruošiu duoną ir savo protą viduje.
Aš esu savo vardo žinojimas.
Aš esu ta, kuri šaukia,
ir aš klausausi.
Aš pasirodau… įžengiu… Aš esu… gynyba.
Aš esu vadinama tiesa ir neteisybe…
Jūs gerbiate mane ir šnibždatės prieš mane.
Jūs, nugalėtieji, teiskite tuos, kurie jus nugali,
kol jie dar nenuteisė jūsų,
nes jumyse egzistuoja teisėjas ir šališkumas.
Jei esate pasmerkti vieno, kas jus išteisins?
Jei esate jo išteisinti, kas jus suims?
Tai, kas yra jumyse, yra ir išorėje,
ir tas, kuris formuoja jus išorėje,
formuoja jus ir viduje.
Ką matote išorėje, matote ir savyje.
Tai yra matoma ir tai jūsų drabužis.
Išgirskite mane, klausytojai,
ir sužinokite apie mano žodžius, jūs, kurie mane pažįstate.
Aš esu klausa, kurią visi gali pasiekti;
aš esu neiššifruojama kalba.
Aš esu garso vardas
ir vardo garsas.
Aš esu raidės ženklas
ir padalijimo žymė.
Aš… šviesa… didi galia… nepajudins vardo…
tam, kuris mane sukūrė.
Aš ištarsiu jo vardą.
Žiūrėkite į jo žodžius ir visus užbaigtus raštus.
Būkite budrūs, klausytojai ir angelai, ir tie, kurie pasiųsti,
ir jūs, dvasios, prisikėlusios iš numirusių.
Aš viena egzistuoju ir neturiu nieko, kas mane teistų.
Daug malonumų slypi daugelyje nuodėmių,
nekontroliuojamose aistrose ir gėdinguose troškimuose,
bei trumpalaikiuose malonumuose,
kuriuos žmonės glėbia, kol išsipraivys
ir pakils į savo poilsio vietą.
Ten jie ras mane ir gyvens, ir jie daugiau niekada nemirs.