Askew kodeksas (Askew Codex, dar vadinamas Codex Askewianus) yra vienas iš svarbiausių gnostinių rankraščių, išlikusių iki mūsų dienų. Tai koptų kalba parašytas kodeksas, kuriame išsaugotas visas veikalas Pistis Sophia, vienas iš reikšmingiausių vėlyvosios gnostinės tradicijos tekstų. Rankraštis leidžia suprasti, kaip buvo perteikiami Jėzaus mokymai po prisikėlimo, kokią vietą gnostinėje teologijoje užėmė Sofijos figūra ir kaip buvo aiškinama sielos kelionė per dvasinius pasaulius. Askew kodeksas yra vienas iš nedaugelio šaltinių, kuriame šis tekstas išliko vientisas, todėl jo reikšmė religijos istorijai yra išskirtinė.
Nors kodeksas vadinamas Askew kodeksu, jame nėra kelių skirtingų knygų ar traktatų. Tai vienas fizinis rankraštis, kuriame yra tik vienas veikalas – Pistis Sophia. Šis tekstas kartais skirstomas į kelias vidines dalis, tačiau tai nėra atskiros knygos, o tik struktūriniai skyriai, atsiradę dėl teksto apimties ir temų kaitos. Todėl Askew kodeksas nėra rinkinys, o vieno kūrinio rankraštis.
Askew kodeksas vadinamas kodeksu dėl savo fizinės formos. Senovėje kodeksu buvo vadinamas bet koks į knygos formą įrištas rankraštis, nepriklausomai nuo to, kiek tekstų jame buvo. Tai buvo techninis terminas, nusakantis įrištų lapų struktūrą, kuri vėlyvuoju antikos laikotarpiu pakeitė ritinius. Askew kodeksas yra būtent toks įrištas rankraštis, todėl jis vadinamas kodeksu, nors jame yra tik vienas tekstas.
Kodeksas pavadintas Anthony Askew pavarde, nes šis XVIII amžiaus britų gydytojas įsigijo rankraštį ir įtraukė jį į savo kolekciją. Po jo mirties kodeksą nupirko Britų muziejus, kuriame jis saugomas iki šiol. Pavadinimas nurodo rankraščio kilmę, o ne turinio pobūdį, todėl jis išliko kaip tradicinis šio rankraščio identifikatorius.
Askew kodekso turinys yra vientisas ir nuoseklus. Pistis Sophia šiame rankraštyje pateikiama kaip vienas ilgas dialoginis veikalas, kuriame Jėzus aiškina mokiniams dvasinių pasaulių sandarą, Pistis Sofijos istoriją ir sielos kelią. Ši forma rodo, kad tekstas buvo skirtas mokymui ir bendruomenės ugdymui, o ne kelių skirtingų traktatų rinkimui į vieną vietą. Vidinis suskirstymas į dalis atsirado dėl temų kaitos, tačiau rankraštyje tai išlieka vienas kūrinys.
Askew kodeksas užima svarbią vietą rankraščių tradicijoje. Jis yra vienas iš trijų pagrindinių koptų gnostinių kodeksų, kartu su Bruce kodeksu ir Berlyno kodeksu. Skirtingai nuo jų, Askew kodeksas turi tik vieną tekstą, tačiau tai nekeičia jo statuso. Rankraščių tradicijoje kodeksas yra fizinė forma, o ne turinio kategorija, todėl vieno teksto rankraštis taip pat vadinamas kodeksu.
Askew kodeksas yra svarbus dėl to, kad jame išliko visas Pistis Sophia tekstas. Tai leidžia tyrinėtojams analizuoti gnostinę teologiją be fragmentų ar praradimų, kurie būdingi daugeliui kitų tekstų. Kodeksas suteikia galimybę matyti visą veikalą taip, kaip jis buvo naudojamas gnostinėse bendruomenėse, ir suprasti, kaip buvo perteikiami mokymai apie dvasinius pasaulius, sielos kelionę ir Sofijos istoriją. Dėl šios priežasties Askew kodeksas laikomas vienu iš kertinių šaltinių, leidžiančių rekonstruoti vėlyvąją gnostinę tradiciją.