Jeu knygos, angl. Books of Jeu, sudarytos iš dviejų tekstų – The First Book of Jeu (Pirmoji Jeu knyga) ir The Second Book of Jeu (Antroji Jeu knyga). Abu kūriniai išliko tik viename rankraštyje, vadinamame Bruce Codex, ir priklauso gnostinei literatūrai, susiformavusiai III–IV a. Egipte. Tai vieninteliai žinomi šių tekstų šaltiniai, todėl jų pavadinimai yra leidėjų suteikti, o ne originalūs.

Jeu knygos yra gnostinės tradicijos dalis, susijusi su slaptu mokymu, kosmine hierarchija ir sielos kelione per dvasines sferas. Tekstai parašyti koptų kalba, tačiau manoma, kad jų pagrindas buvo graikiškas. Jie atsirado aplinkoje, kurioje gnostinės bendruomenės kūrė savas teologines sistemas, grindžiamas dvasinių pasaulių struktūra ir išgelbėjimo žinojimu.

Šie tekstai glaudžiai susiję su Pistis Sophia tradicija, nes išliko tame pačiame rankraštyje ir dalijasi panašia kosmologija. Jėzus čia vaizduojamas kaip mokytojas, po prisikėlimo aiškinantis mokiniams dvasinių pasaulių sandarą, angelų hierarchijas ir sielos kelią į aukštesnes sferas.

Vardas „Jeu“ laikomas techniniu gnostinės tradicijos terminu, žyminčiu aukštos kosminės hierarchijos figūrą, minimą tik vadinamosiose Jeu knygose. Jo kilmė ir etimologija nėra patikimai nustatyta, o pats vardas neturi aiškių paralelių kitose religijose ar mitologijose. Tekstuose Jeu pasirodo kaip autoritetas, perduodantis Jėzui ritualinius ir kosmologinius nurodymus, susijusius su dvasinių pakopų sistema. Tyrėjai pabrėžia, kad Jeu statusas nėra tapatinamas nei su archontais, nei su eonais, o laikomas atskiru gnostinės sistemos konstruktiniu personažu.

Bažnyčia Jeu knygų nelaiko kanoniniais ar autoritetingais tekstais. Jos priskiriamos gnostinei apokrifinei literatūrai, kuri neatitinka apaštalinės tradicijos. Vis dėlto šie kūriniai yra vertingi kaip istorinis šaltinis, leidžiantis suprasti, kokios teologinės kryptys egzistavo ankstyvojoje krikščionybėje ir kaip kai kurios bendruomenės interpretavo Jėzaus mokymą.

Turinys ir pagrindinės temos

Abiejose Jeu knygose daug dėmesio skiriama:

dvasinių sferų struktūrai
angelų ir kosminių valdovų vardams
ritualinėms formulėms
sielos keliui per dvasinius vartus
Jeu – aukštos hierarchijos dvasinės būtybės – vaidmeniui

Tekstuose gausu simbolinių diagramų ir instrukcijų, kurios, tikėtina, buvo naudojamos gnostinėse bendruomenėse kaip mokymo ar ritualų dalis. Tai nėra pasakojamojo pobūdžio kūriniai, o labiau kosmologiniai traktatai, kuriuose Jėzus aiškina mokiniams slaptą žinojimą.

Jeu knygos yra vieni svarbiausių šaltinių, leidžiančių suprasti gnostinę kosmologiją. Jos rodo, kaip gnostinės bendruomenės suvokė išgelbėjimą, kokią vietą skyrė žinojimui ir kaip interpretavo Jėzaus mokymą. Šie tekstai padeda suprasti, kodėl Bažnyčia siekė aiškiai apibrėžti kanoną ir teologines ribas, nes gnostinės sistemos buvo labai nutolusios nuo ortodoksinės tradicijos.

Jeu knygos

Šiame skyriuje pateikiamas „Pirmosios Jeu knygos“, „Antrosios Jeu knygos“, „Tekstas be pavadinimo“, „Fragmentas apie sielos praėjimą pro Vidurio kelio archontus“, „Gnostinio himno fragmentas“ vertimas, parengtas pagal leidinį The Books of Jeu and the Untitled Text in the Bruce Codex („Jeu knygos ir tekstas be pavadinimo Bruce kodekse“), išleistą serijoje Nag Hammadi Studies (Leiden: E. J. Brill, 1978). Tekstą redagavo Carl Schmidt, o anglišką vertimą ir pastabas parengė Violet MacDermot. Leidinys priklauso projektui The Coptic Gnostic Library, publikuotam Institute for Antiquity and Christianity iniciatyva. Vertimas remiasi šiame tome pateiktu koptų tekstu (Kritinis leidimas).

I SKYRIUS

Aš pamilau jus. Aš norėjau (suteikti) jums gyvybę; gyvasis Jėzus, kuris žino tiesą.

(1.) Tai yra nematomo Dievo gnozių knyga, per paslėptas paslaptis, kurios parodo kelią išrinktajai rasei, (vedančios) atilsyje (atgaivoje) į Tėvo gyvenimą – atėjus Gelbėtojui, sielų vaduotojui, kurios priima į save Gyvybės Žodį, kuris yra aukščiau už visą gyvybę – per gyvojo Jėzaus pažinimą, kuris atėjo per Tėvą iš šviesos eono pleromos išsipildymo metu – mokyme, be kurio nėra kito, kurio gyvasis Jėzus mokė savo apaštalus, sakydamas: „Tai yra mokymas, kuriame gyvena visas pažinimas.“
Gyvasis Jėzus atsakė ir tarė savo apaštalams:

II SKYRIUS

„Palaimintas tas, kuris nukryžiavo pasaulį ir kuris neleido pasauliui nukryžiuoti jo.“
Apaštalai atsakė vienu balsu, sakydami: „O Viešpatie, išmokyk mus būdo nukryžiuoti pasaulį, kad jis nenukryžiuotų mūsų, kad mes nebūtume sunaikinti ir neprarastume savo gyvybių.“
Gyvasis Jėzus atsakė: „Tas, kuris jį (pasaulį) nukryžiavo, yra tas, kuris rado mano žodį ir jį įvykdė pagal valią to, kuris mane siuntė.“

(2.) Apaštalai atsakė, sakydami: „Kalbėk mums, o Viešpatie, kad mes galėtume tave girdėti. Mes sekėme paskui tave visa savo širdimi. Mes palikome tėvą ir motiną, mes palikome vynuogynus ir laukus, mes palikome gėrybes ir valdovų (karalių) didybę, ir mes sekėme paskui tave, kad tu išmokytum mus tavo Tėvo, kuris tave siuntė, gyvenimo.“
Gyvasis Jėzus atsakė ir tarė: „Mano Tėvo gyvenimas yra tai: kad jūs gautumėte savo sielą iš supratimo (proto) rasės, ir kad ji nustotų būti žemiška ir taptų supratimu per tai, ką aš sakau jums savo kalbos eigoje, kad jūs tai įvykdytumėte ir būtumėte išgelbėti nuo šio eono archonto ir jo persekiojimų, kuriems nėra pabaigos. Bet jūs, mano mokiniai, skubėkite priimti mano žodį su tikrumu, kad jį žinotumėte, idant šio eono archontas nekovotų su jumis – šis, kuris nerado jokio savo įsakymo manyje – kad ir jūs, o mano apaštalai, įvykdytumėte mano žodį santykyje su manimi, ir aš pats padarysiu jus laisvus, ir jūs tapsite sveiki (vientisi) per laisvę, kurioje nėra jokios dėmės. Kaip Guodėjo Dvasia yra sveika (vientisa), taip ir jūs būsite sveiki, per Šventojo Guodėjo Dvasios laisvę.“

III SKYRIUS

(3.) Visi apaštalai, Matas ir Jonas, Pilypas ir Baltramiejus bei Jokūbas, atsakė vienu balsu, sakydami: „O Viešpatie Jėzau, tu, kuris gyveni, kurio gerumas tvyro virš tų, kurie rado tavo išmintį ir tavo pavidalą, kuriame tu davei šviesą; O šviesą duodanti Šviesa, kuri apšvietė mūsų širdis, kol mes gavome gyvybės šviesą; O tikrasis Žodis, kuris per gnozę moko mus paslėpto Viešpaties Jėzaus, gyvojo, pažinimo.“
Gyvasis Jėzus atsakė ir tarė: „Palaimintas žmogus, kuris pažino šiuos dalykus. Jis nuleido dangų žemyn, jis pakėlė žemę ir (pasiuntė ją) į dangų, ir jis tapo Viduriu, nes tai yra niekas.“
Apaštalai atsakė, sakydami: „Jėzau, tu gyvasis, Viešpatie, išaiškink mums, kaip mes galime nuleisti dangų žemyn, nes mes sekėme paskui tave, kad tu išmokytum mus tikrosios šviesos.“
Gyvasis Jėzus atsakė ir tarė: „Žodis, (kuris) egzistavo danguje prieš žemei atsirandant – tai, kas vadinama pasauliu – bet jūs, kai pažinsite mano Žodį, jūs nuleisite dangų žemyn, ir jis (žodis) gyvens jumyse. Dangus yra nematomas Tėvo Žodis; bet kai jūs pažinsite šiuos dalykus, jūs nuleisite dangų žemyn. O dėl žemės siuntimo aukštyn į dangų, aš parodysiu jums, kas tai yra, kad jūs tai žinotumėte: pasiųsti žemę į dangų reiškia, kad tas, kuris girdi gnozės žodį, nustojo turėti žemės žmogaus supratimą (protą), bet tapo dangaus žmogumi. Jo supratimas (protas) nustojo būti žemiškas, bet tapo dangiškas. Dėl to jūs būsite išgelbėti nuo šio eono archonto, ir jis taps Viduriu, nes tai yra niekas.“
Gyvasis Jėzus vėl tarė: „Kai jūs tapsite (dangiški), jūs tapsite Viduriu, nes tai yra niekas, nes… valdovai ir piktosios galybės (exousiai) (kovos su) jumis ir jie pavydės jums, nes jūs pažinote mane, nes aš esu ne iš pasaulio, ir aš nepanašus į valdovus ir galybes (exousiai) bei visus piktuosius. Jie neateina iš manęs. Ir be to, tas, kuris (gimęs) neteisybės kūne, neturi dalies mano Tėvo Karalystėje, ir taip pat tas, kuris (pažįsta) mane pagal kūną, neturi vilties Dievo, Tėvo, Karalystėje.“

IV SKYRIUS

(4.) (Apaštalai) atsakė vienu balsu, jie tarė: „Jėzau, (tu gyvasis), o Viešpatie, ar mes gimę iš kūno, ir (ar) mes pažinome tave pagal kūną? Pasakyk mums, o Viešpatie, nes mes sunerimę.“
Gyvasis Jėzus atsakė ir tarė savo apaštalams: „Aš nekalbu apie kūną, kuriame (jūs) gyvenate, bet apie (nežinojimo) ir nesupratimo kūną, kuris egzistuoja nežinojime, kuris suklaidina daugelį nuo mano Tėvo (žodžio).“
Apaštalai atsakė į gyvojo Jėzaus (žodžius), jie tarė: „Pasakyk mums, kaip nutinka nesupratimas, kad mes galėtume jo saugotis, idant nenueitume…“
Gyvasis Jėzus atsakė ir tarė: „(Kiekvienas), kuris neša mano skaistybę ir mano… ir mano apdarą, be supratimo ir (pažinimo) manęs, ir piktžodžiauja mano vardui, aš turiu… į pražūtį. Ir be to, jis tapo žemišku sūnumi, nes jis nepažino mano žodžio su tikrumu – šių (žodžių), kuriuos kalbėjo Tėvas, kad aš pats mokyčiau tuos, kurie pažins mane pleromos išsipildymo metu to, kuris mane siuntė.“

Ia SKYRIUS

Apaštalai (atsakė) ir tarė: „O Viešpatie Jėzau, tu gyvasis, mokyk mus išsipildymo, ir to mums pakanka.“
Ir jis tarė: „Žodis, kurį aš duodu jums patiems…“

(Spraga tekste)

…pamilau jus. Aš norėjau (suteikti) jums gyvybę; gyvasis Jėzus, kuris žino tiesą.

(1a.) Tai yra nematomo Dievo gnozių knyga, per paslėptas paslaptis, kurios parodo kelią išrinktajai rasei, (vedančios) atilsyje (atgaivoje) į Tėvo gyvenimą – atėjus Gelbėtojui, sielų vaduotojui, kurios priima į save šį Gyvybės Žodį, kuris yra aukščiau už visą gyvybę – per gyvojo Jėzaus pažinimą, kuris atėjo per Tėvą iš šviesos eono pleromos išsipildymo metu – mokyme, be kurio nėra kito, kurio gyvasis Jėzus mokė savo apaštalus, sakydamas: „Tai yra mokymas, kuriame gyvena visas pažinimas.“
Gyvasis Jėzus atsakė ir tarė savo apaštalams: „Palaimintas tas, kuris nukryžiavo pasaulį ir kuris neleido pasauliui nukryžiuoti jo.“

IIa SKYRIUS

Apaštalai atsakė vienu balsu, sakydami: „O Viešpatie, išmokyk mus būdo nukryžiuoti pasaulį, kad jis nenukryžiuotų mūsų, kad mes nebūtume sunaikinti ir neprarastume savo gyvybių.“
Gyvasis Jėzus atsakė: „Tas, kuris jį (pasaulį) nukryžiavo, yra tas, kuris rado mano žodį ir jį įvykdė pagal valią to, kuris mane siuntė.“

(1a.) Apaštalai atsakė, sakydami: „Kalbėk mums, o Viešpatie, kad mes galėtume tave girdėti. Mes sekėme paskui tave visa savo širdimi. Mes palikome tėvą ir motiną, mes palikome vynuogynus ir laukus, mes palikome gėrybes ir valdovų (karalių) didybę, ir mes sekėme paskui tave, kad tu išmokytum mus tavo Tėvo, kuris tave siuntė, gyvenimo.“
Gyvasis Jėzus atsakė ir tarė: „Mano Tėvo gyvenimas yra tai: kad jūs gautumėte savo sielą iš supratimo (proto) rasės, ir kad ji nustotų būti žemiška ir taptų supratimu per tai, ką aš sakau jums savo kalbos eigoje, kad jūs tai įvykdytumėte ir būtumėte išgelbėti nuo šio eono archonto ir jo persekiojimų, kuriems nėra pabaigos. Bet jūs, mano mokiniai, skubėkite priimti mano žodį su tikrumu, kad jį žinotumėte, idant šio eono archontas… nekovotų su jumis – šis, kuris nerado jokio savo įsakymo manyje – kad ir jūs, o mano apaštalai, įvykdytumėte mano žodį santykyje su manimi, ir aš pats padarysiu jus laisvus, ir jūs tapsite sveiki per laisvę, kurioje nėra jokios dėmės. Kaip Guodėjo Dvasia yra sveika, taip ir jūs būsite sveiki, per Šventojo Guodėjo Dvasios laisvę.“

IIIa SKYRIUS

(3a.) Visi apaštalai, Matas ir Jonas, Pilypas ir Baltramiejus bei Jokūbas, atsakė vienu balsu, sakydami: „O Viešpatie Jėzau, tu, kuris gyveni, kurio gerumas tvyro virš tų, kurie rado tavo išmintį ir tavo pavidalą, kuriame tu davei šviesą; O šviesą duodanti Šviesa, kuri apšvietė mūsų širdis, kol mes gavome gyvybės šviesą; O tikrasis Žodis, kuris per gnozę moko mus paslėpto Viešpaties Jėzaus, gyvojo, pažinimo.“
Gyvasis Jėzus atsakė ir tarė: „Palaimintas žmogus, kuris pažino šiuos dalykus. Jis nuleido dangų žemyn, jis pakėlė žemę ir pasiuntė ją į dangų, ir jis tapo Viduriu, nes tai yra niekas.“
Apaštalai atsakė, sakydami: „Jėzau, tu gyvasis, Viešpatie, išaiškink mums, kaip mes galime nuleisti dangų žemyn, nes mes sekėme paskui tave, kad tu išmokytum mus tikrosios šviesos.“
Gyvasis Jėzus atsakė ir tarė: „Žodis, (kuris) egzistavo danguje prieš žemei atsirandant – tai, kas vadinama pasauliu – bet jūs, kai pažinsite mano Žodį, jūs nuleisite dangų žemyn, ir jis (žodis) gyvens jumyse. Dangus yra nematomas Tėvo Žodis; bet kai jūs pažinsite

V SKYRIUS

šiuos dalykus, jūs nuleisite dangų žemyn. O dėl žemės siuntimo aukštyn į dangų, aš parodysiu jums, kas tai yra, kad jūs tai žinotumėte; pasiųsti žemę į dangų reiškia, kad tas, kuris girdi gnozės žodį, nustojo turėti žemės žmogaus supratimą (protą), bet tapo dangaus žmogumi. Jo supratimas (protas) nustojo būti žemiškas, bet jis tapo dangiškas. Dėl…

(Spraga tekste)

(5.) Jis emanavo jį, būdamas šio tipo… Tai yra tikrasis Dievas. Jis pastatys jį šiame tipe kaip galvą. Jis bus vadinamas Jeu. Po to mano Tėvas pajudins jį pagimdyti kitas emanacijas, kad jos užpildytų šias vietas. Tai yra jo vardas pagal lobynus, kurie yra už šio ribų. Jis bus vadinamas šiuo vardu: …, tai yra: „Tikrasis Dievas“. Jis pastatys jį šiame tipe kaip galvą virš lobynų, kurie yra už šio ribų. Tai yra lobynų tipas, virš kurių jis pastatys jį kaip galvą, ir tai yra būdas, kuriuo lobynai yra paskirstyti, jam būnant jų galva. Tai yra tipas, kuriame jis buvo, prieš jam būnant pajudintam pagimdyti emanacijas:
… Tai yra jo tipas
Jeu, tikrasis Dievas. Tai dabar yra pavidalas, kuriame
Tai yra jo vardas … (emanavo). Tai yra jo vardas.
Jis bus vadinamas tikruoju Dievu.

Be to, jis bus vadinamas Jeu. Jis bus daugybės emanacijų tėvas. Ir daugybė emanacijų išeis iš jo per mano Tėvo įsakymą, ir jie patys bus lobynų tėvai. Aš pastatysiu daugybę kaip galvas virš jų, ir jie bus vadinami Jeu, tikruoju Dievu. Būtent jis bus visų Jeu tėvas, nes jis yra mano Tėvo emanacija. Ir tikrasis Dievas emanuos per mano Tėvo įsakymą. Jis bus galva virš jų. Jis pajudins juos, ir daugybė emanacijų išeis iš visų Jeu per mano Tėvo įsakymą, kai jis juos pajudins, ir jie užpildys visus lobynus. Ir jie bus vadinami Šviesos Lobynų eilėmis. Miriados miriadų atsiras iš jų.
Tai dabar yra tipas, kuriame yra patalpintas tikrasis Dievas, kai jis ruošiasi būti pastatytas kaip galva virš lobynų, prieš jam pagimdant emanacijas virš lobynų, ir prieš jam pagimdant emanacijas, nes mano Tėvas dar nepajudino jo gimdyti ir statyti. Tai yra jo tipas, kurį aš jau išdėsčiau, bet tai yra jo tipas, kai jis gimdys emanacijas. Tai yra tikrojo Dievo tipas tokiu būdu, kuriuo jis yra patalpintas:

Trys linijos, kurios yra tokios, jos yra balsai, kuriuos jis skleis, kai jam bus įsakyta giedoti šlovę Tėvui, kad jis pats pagimdytų emanacijas, ir jis taip pat emanuoja. Tai yra tipas to, kas jis yra:

Tai yra jo tipas, kai jis gimdo

Tai be to yra būdas, kuriuo tikrasis Dievas yra patalpintas, kai jis ruošiasi emanuoti emanacijas, kai jis yra pajudinamas mano Tėvo pagimdyti emanacijas ir pastatyti jas kaip galvas virš lobynų, per mano Tėvo įsakymą. Daugybė išeina iš jų ir jos užpildo visus lobynus per mano Tėvo įsakymą, idant taptų dievu (dievais). Tikrasis Dievas bus vadinamas Jeu, visų Jeu tėvu; jo vardas mano Tėvo kalboje yra šis: … Bet kai jis yra pastatomas kaip galva virš visų lobynų, idant juos emanuotų, tai dabar yra jo tipas, kurį aš baigiau išdėstyti.

VI SKYRIUS

(6.) Išgirskite dabar taip pat lobynų tipą, kaip jie yra emanuojami; jis taps galva virš jų šiuo būdu, prieš jam juos emanuojant; tai yra jo tipas, kaip jis yra patalpintas. Dabar tikrasis Dievas buvo šio tipo.

Bet aš pašaukiau savo Tėvo vardą, kad jis
pajudintų tikrąjį Dievą, idant
emanuotų. Bet jis pats privertė
Tai yra jo ženklas idėją (mintį) išeiti
kuri yra ant jo veido taip: iš jo lobynų.

Mano Tėvo galia pajudino tikrąjį Dievą. Ji spinduliavo jame per šią mažą idėją (mintį), kuri išėjo iš mano Tėvo lobynų. Ji spinduliavo tikrajame Dieve.
Paslaptis pajudino jį per mano Tėvą. Tikrasis Dievas davė balsą, sakydamas taip: … Ir kai jis davė balsą, išėjo šis balsas, kuris yra emanacija. Ji buvo šio tipo, jai išeinant iš vienos pusės po kitos kiekviename lobyne.
Pirmasis balsas yra šis, kurį Jeu, tikrasis Dievas, pašaukė, kuris išėjo iš jo, tas aukščiau.

(Jeu 1) Vieta Jeu

Jeu
Jeu

Tai yra jo ženklas. Jis pastatys eilę, atitinkančią lobynus, ir patalpins ją kaip sargus prie lobynų vartų, kurie yra tie, kurie stovi prie vartų kaip trys…
Tai yra tikrasis Dievas. Kai tikrasis Dievas emanavo, tai buvo jo tipas:
Kai šis didysis stovėjo lobynuose, jokios
Jeu eilės dar neegzistavo. Aš stovėjau ir aš pašaukiau
tikrasis Tėvo vardą, kad jis priverstų
Dievas kitas emanacijas egzistuoti lobynuose.

Bet jis vėl privertė (galią) iš savęs pajudinti tikrąjį Dievą. Iš pradžių jis privertė ją spinduliuoti jame, kad jis galėtų pajudinti savo emanacijas lobynuose, kad jos taip pat galėtų pagimdyti emanacijas, kurios yra tos, kurias jis pastatė kaip galvas virš jų. Bet jis, tikrasis Dievas, emanavo šias pirmas iš savo vietos. Dėl šios priežasties jis davė balsą, kai galia ištryško jame. Tai yra pirmasis balsas, kurį jis ištarė. Jis judino savo emanacijas, kol jos emanavo.

VII SKYRIUS

(7.) (Jeu 2)
Jo vardas: Jeu
Jeu

Jo ženklas: jis privertė galią
judėti… Ji ištryško jame. Jis
davė balsą, kai jis emanavo. Tai yra
Tai yra trys pirmoji emanacija.
sargai

Tai yra eilės, kurias jis privertė būti emanuotas. Ir yra dvylika eilių kiekviename lobyne, toks būdamas jų tipas: šešios galvos šioje pusėje ir šešios anoj, atsuktos viena į kitą. Bus daugybė eilių, stovinčių juose už šių ribų, kurias visas aš pasakysiu. Kiekvienoje eilėje yra dvylika galvų, ir vardas priklauso joms visoms, pagal eilę; šis vardas yra dvylikos, kiekvienoje eilėje esant dvylikai galvų. Jo vardas yra šis: …

… trys
sargai yra šie

Dabar pirmoji lobyno eilė yra pirmoji, kurią jis padarė kaip emanaciją. Aš pasiimsiu sau dvylika iš tų eilių ir pastatysiu jas, kad jos tarnautų man.

VIII SKYRIUS

(8.) (Jeu 3)
Nes šie sargai nepriklauso
šviesos lobynų eilėms.

Jo vardas
Jeu
Sargai, kurie
stovi vartuose,
Tai yra jo ženklas: yra šie: jų vardai:

Ir yra dvylika galvų kiekvienoje kiekvieno lobyno eilės vietoje; tai yra, šie vardai, kurie yra vietose – šie vardai, išskyrus tuos, kurie bus jose. Tai yra trys sargai: …
Tai yra jos, kurias … emanavo, kai galia spinduliavo jame. Jis emanavo dvylika emanacijų, tai būnant jo dvylikai galvų kiekvienoje emanacijoje, ir šis vardas yra dvylikos

IX SKYRIUS

pagal kiekvieną iš eilių, ir šios yra viena išorėje kitos be galo. Tai yra emanacijų vardai.

(9.) (Jeu 4)
Tai yra trijų
Jo vardas sargų vardai: …
Tai taip pat yra
Jeu emanacijų vardai:

Jo ženklas yra šis:

Ir yra dvylika galvų jo eilių lobyno vietoje; tai yra, šie vardai, kurie yra kiekvienoje vietoje; ir yra dvylika kiekvienoje eilėje, ir šis vardas yra dvylikos, išskyrus tuos, kurie bus jose, kai jos giedos šlovę mano Tėvui, kad jis duotų joms šviesos galią.
Tai yra jos, kurias … emanavo, kai galia spinduliavo jame. Jis emanavo dvylika emanacijų, esant dvylikai galvų kiekvienoje emanacijoje, ir šis vardas yra dvylika, pagal kiekvieną iš eilių. Ir šios yra viena išorėje kitos be galo, išskyrus jų sargus. Trijų sargų vardai yra: …

X SKYRIUS

(10.) (Jeu 5)
Tai yra trys sargai:

Jo vardas Tai yra emanacijos:

Jeu

Jo ženklas

Ir yra dvylika galvų kiekvienoje jo eilių lobynų vietoje, tai yra, šie vardai, kurie yra vietose. Ir yra dvylika kiekvienoje eilėje, ir šis vardas yra dvylikos, išskyrus tuos, kurie bus jose, kai jos giedos šlovę mano Tėvui, kad jis duotų joms šviesos galią.
Tai yra jos, kurias … emanavo iš savęs, kai mano Tėvo galia spinduliavo jame. Jis emanavo dvylika emanacijų. Yra dvylika galvų kiekvienoje emanacijoje, ir šis vardas yra dvylikos, ir yra dvylika pagal kiekvieną iš eilių. Ir jos yra viena išorėje kitos be galo, išskyrus sargus. Trys sargai …

XI SKYRIUS

(11.) (Jeu 6)
Tai yra trys sargai:

Jo vardas (Dvylika emanacijų)

Jeu

Jo ženklas

Ir yra dvylika galvų kiekviename lobyne, tai yra jo eilės, tai yra šie vardai, kurie yra vietose. Ir yra dvylika kiekvienoje eilėje, ir šis vardas yra dvylikos, išskyrus tuos, kurie bus jose, kai jos giedos šlovę mano Tėvui, kad jis duotų joms šviesos galią.
Tai yra jos, kurias … emanavo iš savęs, kai mano Tėvo galia spinduliavo jame. Jis emanavo dvylika emanacijų. Yra dvylika galvų kiekvienoje emanacijoje, ir šis vardas yra dvylikos; ir yra dvylika pagal kiekvieną iš eilių, tai yra šios, ir jos yra viena išorėje kitos be galo, išskyrus jų emanacijų sargus. Trys sargai: …

XII SKYRIUS

(12.) (Jeu 7)
Trys sargai:

(Dvylika emanacijų)

Jo ženklas

Ir yra dvylika galvų lobyne, tai yra jo eilės, tai yra vardai, kurie yra vietose. Ir yra dvylika kiekvienoje eilėje, ir šis vardas yra dvylikos, išskyrus tuos, kurie bus jose, kai jos giedos šlovę mano Tėvui, kad jis duotų joms šviesos galią.
Tai yra jos, kurias … emanavo, kai mano Tėvo galia spinduliavo jame. Jis emanavo dvylika emanacijų. Ir yra dvylika galvų kiekvienoje emanacijoje, ir šis vardas yra dvylikos; ir yra dvylika pagal kiekvieną iš eilių, ir jos yra viena išorėje kitos be galo. Tai yra emanacijų vardai, išskyrus jų sargus.

XIII SKYRIUS

Trys sargai: …

(13.) (Jeu 8)
Tai yra emanacijų vardai,
išskyrus jų sargus.
Jo vardas Trys sargai:

Jeu

Jo ženklas

Ir yra dvylika galvų jo lobyne, tai yra jo eilės, tai yra vardai, kurie yra vietose. Ir yra dvylika kiekvienoje eilėje, ir šis vardas yra dvylikos, išskyrus tuos, kurie bus jose, kai jos giedos šlovę mano Tėvui, kad jis duotų joms šviesos galią.
Tai yra jos, kurias … emanavo, kai mano Tėvo galia spinduliavo jame. Jis emanavo dvylika emanacijų. Ir yra dvylika galvų kiekvienoje emanacijoje, ir šis vardas yra dvylikos; ir yra dvylika pagal kiekvieną iš eilių, ir jos yra viena išorėje kitos be galo. Trijų sargų vardas: …

XIV SKYRIUS

(14.) (Jeu 9)
Tai yra trijų
Jo vardas sargų vardai: …
Tai yra emanacijų vardai,
Jeu išskyrus jų sargus:

Jo ženklas

Ir yra dvylika galvų kiekvienoje vietoje, tai yra jo eilės, tai yra vardai, kurie yra vietose. Ir yra dvylika kiekvienoje eilėje, ir šis vardas yra dvylikos, išskyrus tuos, kurie bus jose, kai jos giedos šlovę mano Tėvui, kad jis duotų joms šviesos galią.
Tai yra jos, kurias … emanavo, kai mano Tėvo galia spinduliavo jame. Jis emanavo dvylika emanacijų. Ir yra dvylika galvų kiekvienoje emanacijoje, ir šis vardas yra dvylikos; ir yra dvylika pagal kiekvieną iš eilių, ir viena supa kitą be galo. Trys sargai: …

XV SKYRIUS

(15.) (Jeu 10)
Trys sargai:
Jo vardas
(Dvylika emanacijų):
Jeu

Jo ženklas

XVI SKYRIUS

(16.) (Jeu 11)
Trys sargai:
Jo vardas
Dvylika emanacijų:
Jeu

Jo ženklas:

Ir yra dvylika galvų jo lobyne, tai yra jo eilės; tai yra, vardai yra šie, kurie yra vietose. Ir yra dvylika kiekvienoje eilėje, ir šis vardas yra dvylikos, išskyrus tuos, kurie bus jose, kai jos giedos šlovę mano Tėvui, kad jis duotų joms šviesos galią.
Tai yra jos, kurias … emanavo, kai mano Tėvo galia spinduliavo jame. Jis emanavo dvylika emanacijų. Ir yra dvylika galvų kiekvienoje emanacijoje, ir šis vardas yra dvylikos; ir yra dvylika pagal kiekvieną iš eilių, ir jos yra viena išorėje kitos be galo, tai būnant jų vardais, išskyrus jų sargus. Trys sargai: …

XVII SKYRIUS

(17.) (Jeu 12)
Trys sargai:
Jo vardas
Dvylika emanacijų:
Jeu

Jo ženklas:

XVIII SKYRIUS

(18.) (Jeu 14)
Trys sargai:
Jo vardas
Dvylika emanacijų:
Jeu

Jo ženklas:

Ir yra dvylika galvų jo lobyne, tai yra jo eilės; tai yra, vardai yra šie, kurie yra vietose. Ir yra dvylika kiekvienoje eilėje, ir šis vardas (yra dvylikos), išskyrus tuos, kurie bus jose, kai jos giedos šlovę mano Tėvui, kad jis duotų joms šviesos galią.
Tai yra jos, kurias … emanavo, kai mano Tėvo galia spinduliavo jame. Jis emanavo dvylika emanacijų. Ir yra dvylika galvų kiekvienoje emanacijoje, ir šis vardas yra dvylikos; ir yra dvylika pagal kiekvieną iš eilių, ir jos yra viena išorėje kitos be galo, tai būnant jų vardais, išskyrus jų sargus. Trys sargai: …

XIX SKYRIUS

(19.) (Jeu 15)
Trys sargai:
Jo vardas
Dvylika emanacijų:
Jeu

Jo ženklas

XX SKYRIUS

(20.) (Jeu 16)
Trys sargai:
Jo vardas
Dvylika emanacijų:
Jeu

Jo ženklas:

Ir yra dvylika galvų kiekvienoje jo lobyno vietoje; tai yra, vardai yra šie, kurie yra vietose. Ir yra dvylika kiekvienoje eilėje, ir šis vardas yra dvylikos, išskyrus tuos, kurie bus jose, kai jos giedos šlovę mano Tėvui, kad jis duotų joms šviesos galią.
Tai yra jos, kurias … emanavo, kai mano Tėvo galia spinduliavo jame. Jis emanavo dvylika emanacijų. Ir yra dvylika galvų kiekvienoje emanacijoje, ir šis vardas yra dvylikos; ir yra dvylika pagal kiekvieną iš eilių, ir jos yra viena išorėje kitos be galo, tai būnant jų vardais, išskyrus jų sargus. Trys sargai: …

XXI SKYRIUS

(21.) (Jeu 17)
Trys sargai
Jo vardas
Dvylika emanacijų
Jeu

Jo ženklas

Ir yra dvylika galvų jo lobyne, tai yra jo eilės; tai yra vardai yra šie, kurie yra vietose. Ir yra dvylika kiekvienoje eilėje, ir šis vardas yra dvylikos, išskyrus tuos, kurie bus jose, kai jos giedos šlovę mano Tėvui, kad jis duotų joms šviesos galią.
Tai yra jos, kurias … emanavo, kai mano Tėvo galia spinduliavo jame. Jis emanavo dvylika emanacijų. Ir yra dvylika galvų kiekvienoje emanacijoje, ir šis vardas yra dvylikos; ir yra dvylika pagal kiekvieną iš eilių, ir jos yra viena išorėje kitos be galo, tai būnant jų vardais, išskyrus jų sargus. Trys sargai: …

XXII SKYRIUS

(22.) (Jeu 18)
Trys sargai
Jo vardas
Dvylika emanacijų
Jeu

Jo ženklas

XXIII SKYRIUS

(23.) (Jeu 19)
Trys sargai
Jo vardas
Dvylika emanacijų
Jeu

Jo ženklas

Ir yra dvylika galvų jo lobyne, tai yra jo eilės; tai yra, vardai yra šie, kurie yra vietose. Ir yra dvylika kiekvienoje vietoje, ir šis vardas yra dvylikos, išskyrus tuos, kurie bus jose, kai jos giedos šlovę mano Tėvui, kad jis duotų joms šviesos galią.

Tai yra jos, kurias … emanavo, kai mano Tėvo galia spinduliavo jame. Jis emanavo dvylika emanacijų. Ir yra dvylika galvų kiekvienoje emanacijoje, ir šis vardas yra dvylikos; ir yra dvylika pagal kiekvieną iš eilių, ir viena supa kitą be galo, tai būnant jų vardais, išskyrus jų sargus. Trys sargai: …

XXIV SKYRIUS

(24.) (Jeu 20)
Trys sargai
Jo vardas
Dvylika emanacijų
Jeu

Jo ženklas

Ir yra dvylika galvų (jo) lobyne, tai yra jo eilės; tai yra, vardai yra šie, kurie yra vietose. Ir yra dvylika kiekvienoje eilėje, ir šis vardas yra dvylikos, išskyrus tuos, kurie bus jose, kai jos giedos šlovę mano Tėvui, kad jis duotų joms šviesos galią.
Tai yra jos, kurias … emanavo, kai mano Tėvo galia spinduliavo jame. Jis emanavo dvylika emanacijų. Ir yra dvylika galvų kiekvienoje emanacijoje, ir šis vardas yra dvylikos; ir yra dvylika kiekvienoje eilėje, tai būnant jų vardais, išskyrus jų sargus. Trys sargai: …

XXV SKYRIUS

(25.) (Jeu 21)
Trys sargai
Jo vardas
Dvylika emanacijų
Jeu

Jo ženklas

Ir yra dvylika galvų jo lobyne, tai yra jo eilės; tai yra, vardai yra šie, kurie yra vietose. Ir yra dvylika kiekvienoje eilėje, ir šis vardas yra dvylikos, išskyrus tuos, kurie bus jose, kai jos giedos šlovę mano Tėvui, kad jis duotų joms šviesos galią.
Tai yra jos, kurias … emanavo, kai mano Tėvo galia spinduliavo jame. Jis emanavo dvylika emanacijų. Ir yra dvylika galvų kiekvienoje emanacijoje, ir šis vardas yra dvylikos; ir yra dvylika kiekvienoje eilėje, ir jos yra viena išorėje kitos be galo, tai būnant jų vardais, išskyrus jų sargus. Trys sargai: …

XXVI SKYRIUS

(26.) (Jeu 22)
Trys sargai
Jo vardas
Dvylika emanacijų
Jeu

Jo ženklas

Ir yra dvylika galvų jo lobyne, tai yra jo eilės; tai yra, vardai yra šie, kurie yra vietose. Ir yra dvylika kiekvienoje eilėje, ir šis vardas yra dvylikos, išskyrus tuos, kurie bus jose, kai jos giedos šlovę mano Tėvui, kad jis duotų joms šviesos galią.
Tai yra jos, kurias … emanavo, kai mano Tėvo galia spinduliavo jame. Jis emanavo dvylika emanacijų. Ir yra dvylika galvų kiekvienoje emanacijoje, ir šis vardas yra dvylikos; ir yra dvylika kiekvienoje iš eilių, ir viena supa kitą be galo, tai būnant jų vardais, išskyrus jų sargus. Trys sargai: …

XXVII SKYRIUS

(27.) (Jeu 23)
Trys sargai
Jo vardas
Dvylika emanacijų
Jeu

Jo ženklas

Ir yra dvylika galvų jo lobyne; tai yra, vardai yra šie, kurie yra vietose. Ir yra dvylika kiekvienoje eilėje, ir šis vardas yra dvylikos, išskyrus tuos, kurie bus jose, kai jos giedos šlovę mano Tėvui, kad jis duotų joms šviesos galią.
Tai yra jos, kurias … emanavo, kai mano Tėvo galia spinduliavo jame. Jis emanavo dvylika emanacijų. Ir yra dvylika galvų kiekvienoje emanacijoje, ir šis vardas yra dvylikos; ir yra dvylika kiekvienoje iš eilių, tai būnant jų vardais, išskyrus jų sargus. Trys sargai: …

XXVIII SKYRIUS

(28.) (Jeu 24)
Trys sargai
Jo vardas
Dvylika emanacijų
Jeu

Jo ženklas

Ir yra dvylika galvų jo lobyne; tai yra, vardai yra šie, kurie yra vietose. Ir yra dvylika kiekvienoje eilėje, ir šis vardas yra dvylikos, išskyrus tuos, kurie bus jose, kai jos giedos šlovę mano Tėvui, kad jis duotų joms šviesos galią.
Tai yra jos, kurias … emanavo, kai mano Tėvo galia spinduliavo jame. Jis emanavo dvylika emanacijų. Ir yra dvylika galvų kiekvienoje emanacijoje, ir šis vardas yra dvylikos; ir yra dvylika kiekvienoje iš eilių, ir jos yra viena išorėje kitos be galo, tai būnant jų vardais, išskyrus jų sargus. Trys sargai: …

XXIX SKYRIUS

(29.) (Jeu 25)
Trys sargai
Jo vardas
Dvylika emanacijų
Jeu

Jo ženklas

Ir yra dvylika galvų jo lobyne; tai yra, vardai yra šie, kurie yra vietose. Ir yra dvylika kiekvienoje eilėje, ir šis vardas yra dvylikos, išskyrus tuos, kurie bus jose, kai jos giedos šlovę mano Tėvui, kad jis duotų joms šviesos galią.
Tai yra jos, kurias … emanavo, kai mano Tėvo galia spinduliavo jame. Jis emanavo dvylika emanacijų. Ir yra dvylika galvų kiekvienoje emanacijoje, ir šis vardas yra dvylikos; ir yra dvylika kiekvienoje iš eilių, ir jos yra viena išorėje kitos be galo, tai būnant jų vardais, išskyrus jų sargus. Trys sargai: …

XXX SKYRIUS

(30.) (Jeu 26)
Trys sargai
Jo vardas
Dvylika emanacijų
Jeu

Jo ženklas

Ir yra dvylika galvų jo lobyne; tai yra, vardai yra šie, kurie yra vietose. Ir yra dvylika kiekvienoje eilėje, ir šis vardas yra dvylikos, išskyrus tuos, kurie bus jose, kai jos giedos šlovę mano Tėvui, kad jis duotų joms šviesos galią.
Tai yra jos, kurias … emanavo, kai mano Tėvo galia spinduliavo jame. Jis emanavo dvylika emanacijų. Ir yra dvylika galvų kiekvienoje emanacijoje, ir šis vardas yra dvylikos; ir yra dvylika kiekvienoje iš eilių, ir viena supa kitą be galo, tai būnant jų vardais, išskyrus jų sargus. Trys sargai: …

XXXI SKYRIUS

(31.) (Jeu 27)
Trys sargai
Jo vardas
Dvylika emanacijų
Jeu

Jo ženklas

Ir yra dvylika galvų jo lobyne; tai yra, vardai yra šie, kurie yra vietose. Ir yra dvylika kiekvienoje eilėje, ir šis vardas yra dvylikos, išskyrus tuos, kurie bus jose, kai jos giedos šlovę mano Tėvui, kad jis duotų joms šviesos galią.
Tai yra jos, kurias … emanavo, kai mano Tėvo galia spinduliavo jame. Jis emanavo dvylika emanacijų. Ir yra dvylika galvų kiekvienoje emanacijoje, ir šis vardas yra dvylikos; ir yra dvylika kiekvienoje iš eilių, ir jos yra viena išorėje kitos be galo, tai būnant jų vardais, išskyrus jų sargus. Trys sargai: …

XXXII SKYRIUS

(32.) (Jeu 28)
(Trys sargai)
Jo vardas
(Dvylika emanacijų)
Jeu

Jo ženklas

Ir yra dvylika galvų jo lobyne; tai yra, vardai yra šie, kurie yra vietose. Ir yra dvylika kiekvienoje eilėje, ir šis vardas yra dvylikos, išskyrus tuos, kurie bus jose, kai jos giedos šlovę mano Tėvui, kad jis duotų joms šviesos galią.
Tai yra jos, kurias … emanavo, kai mano Tėvo galia spinduliavo jame. Jis emanavo dvylika emanacijų. Ir yra dvylika galvų kiekvienoje emanacijoje, ir šis vardas yra dvylikos; ir yra dvylika kiekvienoje iš eilių, ir viena supa kitą be galo, tai būnant jų vardais, išskyrus jų sargus. Trys sargai: …

(Spraga tekste)

FRAGMENTAS

(Gnostinio himno fragmentas)

(Išgirsk mane, kai aš giedu šlovę tau, O Pirmoji Paslaptie, kuri suspindėjai savo paslaptyje, kuri privertei Jeu įkurti penktąjį eoną, ir pastatei… ir dekanus bei tarnus) penktajame eone, kurių negendantis vardas yra …. Išgelbėk visus mano narius, kurie buvo išbarstyti nuo pasaulio sukūrimo visuose penktojo eono archontuose ir dekanuose bei tarnuose, ir surink juos visus drauge ir paimk juos į šviesą.

Išgirsk mane, kai aš giedu šlovę tau, O Pirmoji Paslaptie, kuri suspindėjai savo paslaptyje, kuri privertei Jeu įkurti šeštąjį eoną, ir pastatei archontus ir dekanus bei tarnus šeštajame eone, kurių negendantis vardas yra …. Išgelbėk visus mano narius, kurie buvo išbarstyti nuo pasaulio sukūrimo šeštojo eono archontuose ir dekanuose bei tarnuose; surink juos visus drauge ir paimk juos į šviesą.

Išgirsk mane, kai aš giedu šlovę tau, O Pirmoji Paslaptie, kuri suspindėjai savo paslaptyje, kuri privertei Jeu įkurti septintąjį eoną, ir pastatei archontus ir dekanus bei tarnus septintajame eone, kurių negendantis vardas yra …. Išgelbėk visus mano narius, kurie buvo išbarstyti nuo pasaulio sukūrimo septintojo eono archontuose ir dekanuose bei tarnuose; surink juos visus drauge ir paimk juos į šviesą.

Išgirsk mane, kai aš giedu šlovę tau, O Pirmoji Paslaptie, kuri suspindėjai savo paslaptyje, kuri privertei Jeu įkurti aštuntąjį eoną, ir pastatei archontus ir dekanus bei tarnus aštuntajame eone, kurių negendantis vardas yra …. Išgelbėk visus mano narius, kurie buvo išbarstyti nuo pasaulio sukūrimo visuose aštuntojo eono archontuose ir dekanuose bei tarnuose; surink juos visus drauge ir paimk juos į šviesą.

Išgirsk mane, kai aš giedu šlovę tau, O Pirmoji Paslaptie, kuri suspindėjai savo paslaptyje, kuri privertei Jeu įkurti devintąjį eoną, ir pastatei archontus ir dekanus bei tarnus devintajame eone, kurių negendantis vardas yra …. Išgelbėk visus mano narius, kurie buvo išbarstyti nuo (pasaulio) sukūrimo devintojo eono archontuose ir dekanuose bei tarnuose; surink juos visus drauge ir paimk juos į šviesą.

Išgirsk mane, kai aš giedu šlovę tau, O Pirmoji Paslaptie, kuri suspindėjai savo paslaptyje, kuri privertei Jeu įkurti dešimtąjį eoną, ir pastatei archontus ir dekanus bei tarnus dešimtajame eone, kurių negendantis vardas yra …. Išgelbėk visus mano narius, kurie buvo išbarstyti nuo pasaulio sukūrimo visuose dešimtojo eono archontuose ir dekanuose bei tarnuose; surink juos visus drauge ir paimk juos į šviesą.

Išgirsk mane, kai aš giedu šlovę tau, O Pirmoji Paslaptie, kuri suspindėjai savo paslaptyje, kuri privertei Jeu įkurti vienuoliktąjį eoną, ir pastatei archontus ir dekanus bei tarnus vienuoliktajame eone, kurių negendantis vardas yra …. Išgelbėk visus mano narius, kurie buvo išbarstyti nuo pasaulio sukūrimo visuose vienuoliktojo eono archontuose ir dekanuose bei tarnuose; surink juos visus drauge ir paimk juos į šviesą.

Išgirsk mane, kai aš giedu šlovę tau, O Pirmoji Paslaptie, kuri suspindėjai savo paslaptyje, kuri privertei Jeu įkurti dvyliktąjį eoną ir pastatei archontus ir dekanus bei tarnus dvyliktajame eone, kurių negendantis vardas yra …. Išgelbėk visus mano narius, kurie buvo išbarstyti nuo pasaulio sukūrimo visuose dvyliktojo eono archontuose ir dekanuose bei tarnuose; surink juos visus drauge ir paimk juos į šviesą.

Išgirsk mane, kai aš giedu šlovę tau, O Pirmoji Paslaptie, kuri suspindėjai savo paslaptyje, kuri privertei Jeu įkurti 24 nematomų emanacijų vietą, su jų archontais ir jų dievais ir jų viešpačiais ir jų arkangelais ir jų angelais ir jų dekanais ir jų tarnais, tryliktojo eono eilėje, kurių negendantis vardas yra …. Išgelbėk visus mano narius, kurie buvo išbarstyti nuo pasaulio sukūrimo 24 nematomose emanacijose ir jų archontuose ir jų dievuose ir jų viešpačiuose ir jų arkangeluose ir jų angeluose ir jų dekanuose ir jų tarnuose; ir surink juos visus drauge ir paimk juos į šviesą.

Išgirsk mane, kai aš giedu šlovę tau, O Pirmoji Paslaptie, kuri suspindėjai savo paslaptyje, ir įkūrei tryliktąjį eoną ir pastatei tris dievus ir nematomąjį tryliktajame eone, kurių negendantis vardas yra …. Išgelbėk visus mano narius, kurie buvo išbarstyti trijuose dievuose ir nematomajame; ir surink juos visus drauge ir paimk juos į šviesą.

Išgirsk mane, kai aš giedu šlovę tau, O Pirmoji Paslaptie, kuri suspindėjai savo paslaptyje, ir įkūrei visus archontus su Jabraoth, kurie įtikėjo Šviesos Karalyste, tyro oro vietoje, kurių negendantis vardas yra …. Išgelbėk visus mano narius, kurie buvo išbarstyti nuo pasaulio sukūrimo visuose archontuose ir dekanuose bei tarnuose; ir surink juos visus drauge ir paimk juos į šviesą. Amen, amen, amen.

XXXIII SKYRIUS

(33.) (Spraga tekste)

… (šešios vietos supa jį) (kurio viduryje yra) ….
Kai ateisite į šią vietą, užsiantspauduokite šiuo antspaudu:
Tai yra jo vardas: …, kol šifras (skaičius) 70331 (?) yra jūsų rankoje. Be to, tarkite šį vardą … tris kartus, ir sargai bei uždangos yra atitraukiami, kol jūs nueinate į jų Tėvo vietą ir jis duoda (jums savo antspaudą ir savo vardą) ir jūs pereinate per (vartus į jo lobyną). Tai dabar yra šio lobyno patalpinimas.“
Mes vėl išėjome į išorę prie 55-ojo … lobyno ir (mano eilės, kuri supa mane).
Jėzaus mokiniai tarė jam: „Koks tai Tėvystės eilės skaičius, prie kurio mes atėjome?“ Jis tarė: „Tai yra antroji lobyno eilė tų, kurie išorėje. Yra dvi Tėvystės eilės viduje, ir viena viduryje, ir dvi išorėje. Dabar dėl šios priežasties štai, mes išėjome prie dviejų (eilių) tų, kurie išorėje, kol penkios Tėvystės eilės yra viduryje, kurios yra Dievo, kuris yra Visko viduryje, vietose. Dėl šios priežasties aš patalpinau dvi išorėje, ir dvi viduje, kol jų panašumas vėl yra visų viduje. Bet kai aš paskirstau jas, aš patalpinu dvi jo išorėje, ir dvi jo viduje, ir vieną savo (?) viduryje. Tai yra šių Tėvystės eilių įkūrimas šiose vietose.

XXXIV IR XXXV SKYRIAI

(Aš tariau:) „Išgirskite dabar šio lobyno patalpinimą. Kai jūs ateisite į šį lobyną, užsiantspauduokite šiuo antspaudu, kuris yra:
Tai yra jo vardas: … Tarkite jį tik vieną kartą, kol šis šifras (skaičius) 600515 (?) yra jūsų rankoje, ir tarkite šį vardą … tris kartus, ir sargai bei eilės ir uždangos yra atitraukiami, kol jūs nueinate į jų Tėvo vietą, (ir jis duoda jums savo antspaudą ir savo vardą), kol jūs nueinate į (vartus į jo lobyną). Dabar tai yra šio lobyno patalpinimas ir visų tų, kurie jo viduje.“

XXXIV SKYRIUS

(34.) Mes vėl išėjome prie 56-ojo … lobyno, aš ir mano eilė, kuri supa mane. Aš tariau: „Išgirskite šio lobyno patalpinimą ir visų tų, kurie jo viduje. Šešios vietos supa jį, (kurio viduryje yra …). Kai ateisite į šią vietą, užsiantspauduokite šiuo antspaudu:
Tai yra jo vardas. Tarkite jį tik vieną kartą …, kol šis šifras 90410 (?) yra jūsų rankoje, ir tarkite šį vardą … tris kartus, ir sargai bei eilės ir uždangos yra atitraukiami, kol jūs nueinate į jų Tėvo vietą ir jis (duoda jums savo antspaudą ir savo vardą) ir jūs pereinate per (vartus į jo lobyną). Tai dabar yra šio lobyno patalpinimas.“

XXXV SKYRIUS

(35.) Mes vėl išėjome prie 57-ojo lobyno, aš ir mano eilė (kuri supa mane). Mes atėjome į … vietą. (Aš tariau): „Išgirskite dabar šiuo metu jo paskirstymą ir visų tų, kurie jo viduje. Šešios vietos supa jį. Kai ateisite į šią vietą, užsiantspauduokite šiuo antspaudu:
Tai yra jo vardas: …. Tarkite jį tik vieną kartą, kol šis šifras 90419 (?) yra jūsų rankoje, ir taip pat tarkite šį vardą: … tris kartus, ir sargai bei eilės ir uždangos yra atitraukiami, kol jūs nueinate pas jų Tėvą, ir jis duoda (jums savo antspaudą ir savo vardą), ir jūs pereinate per (vartus į jo lobyną). Tai dabar yra šio lobyno ir tų, kurie jo viduje, patalpinimas.“

XXXVI SKYRIUS

(36.) Mes vėl išėjome prie 58-ojo … lobyno, aš (ir mano eilė, kuri supa mane). Aš tariau: „Išgirskite dabar šiuo metu šio lobyno patalpinimą ir visų tų, kurie jo viduje. Šešios vietos supa jį. Kai ateisite į šią vietą, užsiantspauduokite šiuo antspaudu:
Tai yra jo vardas: …. Tarkite jį tik vieną kartą, kol šis šifras 70122 (?) yra jūsų rankoje, ir taip pat tarkite šį vardą … tris kartus, ir sargai bei eilės ir uždangos yra atitraukiami, kol jūs nueinate į jų Tėvo vietą ir jis duoda (jums savo antspaudą ir savo vardą), ir jūs pereinate per (vartus į jo lobyną). Tai dabar yra šio lobyno ir visų tų, kurie jo viduje, patalpinimas.“

XXXVII IR XXXVIII SKYRIAI

(37.) Mes vėl išėjome prie 59-ojo … lobyno, aš (ir mano eilė, kuri supa mane). (Aš tariau): „Išgirskite dabar šiuo metu šio lobyno patalpinimą ir visų tų, kurie jo viduje. Šešios vietos supa jį (kurio viduryje yra …). Kai ateisite į šią vietą, užsiantspauduokite šiuo antspaudu, kuris yra:
Tai yra jo vardas: …. Tarkite jį tik vieną kartą, kol šis šifras 90187 (?) yra jūsų rankoje. Tada pašaukite šį vardą … tris kartus, ir sargai bei eilės ir uždangos yra atitraukiami, kol jūs nueinate į jų Tėvo vietą ir jis duoda (jums savo antspaudą ir savo vardą) ir jūs pereinate per (vartus į jo lobyną). Tai dabar yra šio lobyno patalpinimas.“

(38.) Mes vėl išėjome prie 60-ojo … lobyno, aš (ir mano eilė, kuri supa mane). Aš tariau savo mokiniams: „Išgirskite apie šio lobyno patalpinimą. Šešios vietos supa jį, kurių viduryje yra …. Šios dvi linijos, kurios yra nubrėžtos po jo vietomis taip: …, jos yra jo vietų šaknis, kurioje jis stovi. Šios dvi linijos taip pat, kuriose šios tokio tipo alfos yra dvi viršuje ir dvi apačioje, jos yra takai, kai jūs eisite į Tėvo akivaizdą, į jo vietą ir jo vidų. Šios alfos taip pat yra uždangos, kurios yra atitraukiamos prieš jį.
Be to, yra dvylika vietų jo lobyne, ir yra dvylika galvų kiekvienoje vietoje, kurių vardas yra dvylikos. Ir yra dvylika eilių jo lobyne, ir bus kita eilių daugybė šiame lobyne už šių ribų. Ir jie padaro galvą valdyti juos, kuri vadinama pirmuoju potvarkiu ir pirmąja paslaptimi.
Be to, yra tik vieni vartai šio lobyno viduje. Be to, jis (lobynas) turi trejus vartus savo išorėje, kuri yra už jo ribų. Ir virš jų yra devyni sargai, trys virš kiekvienų vartų, ir kiekvieno iš jų vardas yra skirtingas.
Dabar šiuo metu, kai jūs ateisite į šią vietą, užsiantspauduokite šiuo antspaudu, kuris yra šis: tai yra jo vardas …. Tarkite jį tik vieną kartą, kol šis šifras 30885 (?) yra jūsų rankoje, tai yra antspaudas:
Vėl tarkite šį vardą taip pat: … tris kartus. Ir eilės bei uždangos yra atitraukiami, kol jūs nueinate į Tėvo vietą ir jis duoda (jums savo antspaudą ir savo vardą), ir jūs einate į vidų, kol pasiekiate vartus jo lobyno viduje. Ir tie sargai pamato jų Tėvo antspaudą ir jie pasitraukia – nes jie atpažino jį – kol jūs nueinate į vietą jo viduje. Dabar tai yra šio lobyno patalpinimas ir tų, kurie jo viduje, išskyrus tuos, kurie bus jo viduje.

XXXIX SKYRIUS

Štai dabar aš papasakojau jums apie visų lobynų patalpinimą, su visais tais, kurie bus juose nuo tikrojo Dievo lobyno, kurio vardas yra šis: … iki … lobyno. Štai dabar aš pasakiau jums jų visų patalpinimą, išskyrus tuos, kurie bus juose visuose, kai jie giedos šlovę mano Tėvui, kad jis duotų joms šviesos galią.“

(39.) Tada Jėzaus mokiniai tarė jam: „Mūsų Viešpatie, kodėl visos šios vietos atsirado, arba kodėl šios tėvystės, kurios yra jose, atsirado, ir kodėl visos jų eilės atsirado, arba kodėl mes buvome pastatyti?“
Jėzus tarė jiems: „Jie atsirado dėl šios mažos idėjos; mano Tėvas paliko vieną ir nepritraukė jos prie savęs. Jis pritraukė viską prie savęs iki šios mažos idėjos, kurią jis paliko, ir nepritraukė jos prie savęs. Aš suspindėjau šioje mažoje idėjoje kaip vienas, kilęs iš mano Tėvo. Aš ištryškau ir aš ištekėjau iš jos. Aš suspindėjau iš jos. Ji emanavo mane ir aš buvau pirmoji emanacija iš jos vidaus. Ir aš buvau jos visas panašumas ir jos atvaizdas. Kai ji emanavo mane, aš stovėjau jos akivaizdoje.
Vėl ši maža idėja suspindėjo. Ji davė kitą balsą, kuris yra antrasis balsas. Po to ji tapo visomis šiomis vietomis, tai yra, antroji emanacija.

Vėl (antroji emanacija) ėjo viena po kitos ir tapo visomis šiomis vietomis, eidama viena po kitos. Ji (idėja) privertė visas šias vietas atsirasti.
Vėl (idėja) davė trečiąjį balsą. Ji privertė (emanaciją) pajudinti lobynų galią. Ji privertė visas šias galvas atsirasti, atitinkamai vietoms. Jie stovėjo atitinkamai visoms vietoms, nuo pirmos iki paskutinės iš jų visų. Be to, mano Tėvas taip pat pajudino visas šias galvas. Jis privertė kiekvieną iš dvylikos emanacijų būti emanuotai. Jis paskleidė jas šiose lobynų vietose nuo pirmos iki paskutinės iš jų visų.
Jūs patys, mano mokiniai, aš atnešiau jus į vietas tų, kurie yra pačiame viduje, kaip jūs esate eilė, kad jūs eitumėte su manimi visose vietose, į kurias mes eisime, kad jūs tarnautumėte man visose vietose, į kurias aš eisiu, ir aš vadinsiu jus mokiniais.
Dabar šiuo metu, kai jūs išeisite iš visų šių vietų, tarkite šiuos vardus, kuriuos aš pasakiau jums, su jų antspaudais, kad jūs būtumėte užantspauduoti jais. Ir tarkite (jų) antspaudų vardus, kol jų šifras yra jūsų rankoje, ir sargai bei eilės ir uždangos yra atitraukiami, kol jūs nueinate į jų Tėvo vietą.
Vėl jūs pereisite per jas visas į vietas tų, kurie yra pačiame viduje, kol jūs nueisite į tikrojo Dievo vietą. Tai dabar yra visas lobynų patalpinimas, kurį aš ką tik išdėsčiau jums.“

XL SKYRIUS

(40.) Tada Kristaus mokiniai tarė jam: „O Viešpatie, kai mes sakėme tau: ‘Duok mums vieną vardą, kurio pakanka visoms vietoms’, tada tu tarei mums: ‘Kai aš baigsiu leisti jums pamatyti visas vietas, aš pasakysiu jį jums’. Štai, mes pamatėme jas visas, ir visus tuos, kurie jų viduje. Ir tu pasakei mums jų vardus ir jų antspaudų vardą ir visus jų šifrus, kad visos vietos nuo pirmos iki paskutinės iš jų visų yra atitraukiamos. Dabar šiuo metu duok mums vardą, apie kurį tu sakei mums: ‘Kai aš būsiu baigęs rodyti jums lobynus, aš pasakysiu jį jums’. Dabar šiuo metu, mūsų Viešpatie, pasakyk jį mums, kad mes galėtume tarti jį visose lobynų vietose, ir jos būtų atitrauktos nuo pirmos iki paskutinės iš jų visų.“
Tada Jėzus tarė jiems: „Išgirskite ir aš pasakysiu jį jums, kad jūs galėtumėte įsidėti jį į savo širdį ir saugoti jį.“
Tada jie tarė jam: „Ar tai didysis tavo Tėvo, kuris egzistuoja nuo pradžios, vardas, ar (? kitas nei) jis?“
Kristus tarė: „Ne, bet kai tu tari didžiosios galios, kuri yra visose vietose, vardą, visos vietos, kurios yra lobynuose nuo pirmos iki paskutinės iš jų visų, iki pat tikrojo Dievo lobyno, yra atitraukiamos. Sargai ir eilės bei uždangos yra visi atitraukiami. Tai yra vardas, kurį tu tari:

Tai dabar yra vardas, kurį jūs turėtumėte tarti, kai esate vietoje tų, kurie yra pačiame viduje, tikrojo Dievo vietoje, tiems iš vietų tų, kurie yra pačiame pakraštyje. Stovėkite vietoje tų, kurie yra pačiame pakraštyje, ir pašaukite jį, ir užsiantspauduokite šiuo antspaudu, kuris yra šis:
Tai yra jo vardas …. Tarkite jį pirmiausia prieš tai. Laikykite šį šifrą 1856 savo rankoje. Kai jūs norite pašaukti jį, tarkite jį pirmiausia. Po to pasisukite į keturis lobyno, kuriame esate, kampus. Užsiantspauduokite šiuo antspaudu, ir tarkite jo vardą, kol šis šifras yra jūsų rankoje. Po to tarkite šį vardą taip pat dar kartą, kol jūs šaukiate jį, sukdamiesi į keturis lobyno, kuriame esate, kampus. Kai jūs baigsite šaukti jį, tarkite: ‘Tegul 60-ies lobynų sargai viduje ir išorėje be galo (serijomis), ir visos (?) lobynų eilės, ir (?) lobynų uždangos, ir jų visos tėvystės takų vietos, būna atitrauktos, kol aš nueisiu į tikrojo Dievo vietą. Nes aš pašaukiau didįjį vardą, kurį visų visų lobynų vietų Dievas pasakė mums.’
Tą akimirką, kai jūs tariate šį vardą ir šiuos žodžius bei šią paslaptį, ir jūs pasisukate į keturis lobyno kampus, arba kai jūs esate vietoje, kurioje esate, tada vartų sargai ir lobynų eilės bei jų uždangos, kurios yra atitrauktos prieš šiuos (tėvus), visi bus atitraukti, nuo vidaus [į išorę] jų visų, nuo pirmo iki paskutinio iš jų visų. Jie yra atitraukiami savo pačių panašumuose, kol jūs pereinate į visų lobynų vietas, kol jūs nueinate į tikrojo Dievo vietą, kuri yra už mano Tėvo vietų ribų.
Štai, aš pasakiau jums vardą, apie kurį aš sakiau jums iš pradžių, kad aš pasakysiu jums, kol visos lobynų vietos yra atitraukiamos ir jūs nueinate į tikrojo Dievo vietą, kuri yra už mano Tėvo vietų ribų.
Štai dabar, aš pasakiau jums: saugokitės ir netarkite jo nuolatos, kad visos vietos nebūtų sujaudintos dėl jo didybės, kuri yra jo viduje. Štai dabar, aš pasakiau jį jums, dvylikai, kurie visi supate mane, su antspaudu ir šifru. Štai aš pasakiau jums vardą, apie kurį jūs klausėte manęs, kad jūs galėtumėte įsidėti jį į savo širdį.“

XLI SKYRIUS

(41.) Bet kai jis baigė sakyti tai jiems, jis tarė jiems, stovėdamas lobyne tų, kurie yra pačiame viduje: „Sekite paskui mane.“ Be to, jie sekė paskui jį. Jis ėjo į lobynus ir jis atėjo į septintąjį lobyną viduje. Jis stovėjo toje vietoje.
Jis tarė jiems, dvylikai: „Apsupkite mane, jūs visi.“ Jie be to visi apsupo jį. Jis tarė jiems: „Atsakykite man ir duokite šlovę su manimi, kaip aš duodu šlovę savo Tėvui, dėl visų lobynų paskirstymo.“ Tačiau jis pradėjo giedoti šlovę, duodamas šlovę savo Tėvui, sakydamas taip:

„Aš duodu šlovę tau, tu, kuris esi tas, kurio didis vardas yra Tėvas, kurio ženklai yra šio tipo: …
Kadangi tu visiškai atitraukei save į save tiesoje, kol tu davei vietą šiai mažai idėjai, kurios tu nepritraukei prie savęs, kokia dabar yra tavo valia, O neprieinamas Dieve?“
Tada jis privertė savo mokinius atsakyti: „Amen, amen, amen“ tris kartus.
Jis tarė jiems dar kartą: „Kartokite paskui mane, sakydami amen pagal kiekvieną pašlovinimą.“
Vėl jis tarė: „Aš giedu šlovę tau, O Dieve, mano Tėve, nes tai tu, kuris leidai šiai mažai idėjai šviesti tavyje; kas dabar, O neprieinamas Dieve?“
Tada jie tarė: „(Amen, amen, amen)“ tris kartus.
Tada jis tarė: „Aš giedu šlovę tau, O neprieinamas Dieve, nes tu suspindėjai savyje vienas, tavo valiai esant, kad ji šviestų; kas dabar, O neprieinamas Dieve?“
Jie vėl tarė: „(Amen, amen, amen)“ tris kartus.
„Aš giedu šlovę tau, O neprieinamas Dieve, nes per tavo paties norą aš suspindėjau tavyje, būdamas viena emanacija. Aš buvau išlietas iš tavęs. Kokia dabar yra tavo valia, kad visi dalykai atsirastų, O neprieinamas Dieve?“
Tada jie atsakė: „(Amen, amen, amen)“ tris kartus, „O neprieinamas Dieve“.
„Aš giedu šlovę tau, O (neprieinamas Dieve), nes tu emanavai mane kaip vieną emanaciją. Kokia dabar yra tavo valia, kad visi šie dalykai atsirastų, O (neprieinamas Dieve)?“
Tada jie atsakė: „Amen, amen, amen“ tris kartus „O (neprieinamas Dieve)“.
„Aš giedu šlovę tau, nes tu pastatei mane savo akivaizdoje, man būnant tavo visu panašumu ir tavo visu atvaizdu, ir tu buvai patenkintas manimi. Kokia dabar yra tavo valia, kad visi šie dalykai atsirastų, O (neprieinamas Dieve)?“
Tada jie atsakė: „(Amen, amen, amen) tris kartus, „O (neprieinamas Dieve).“
„Aš giedu šlovę tau, O (neprieinamas Dieve), nes tu suspindėjai šią mažą idėją savyje. Tu emanavai antrąją emanaciją. Tu paskirstei ją į vietas, kurios supa tave. Kokia dabar yra tavo valia, kad visi šie dalykai atsirastų, O (neprieinamas Dieve)?“
Tada jie atsakė: „(Amen, amen, amen)“ tris kartus, „O neprieinamas Dieve.“
„Aš giedu šlovę tau, O (neprieinamas Dieve), nes tu pats suspindėjai savyje. Tu emanavai trečiąją emanaciją, kuri yra ši, kurią tu privertei egzistuoti, paskirstydamas save visose šiose vietose. Kokia dabar, O (neprieinamas Dieve), yra tavo valia, kad visi šie dalykai atsirastų?“
Tada jie tarė: „(Amen, amen, amen)“ tris kartus, „O (neprieinamas Dieve).“
„Aš giedu šlovę tau, (O neprieinamas Dieve, nes tu pats suspindėjai) savyje. Tu emanavai šią emanaciją taip pat, tu pastatei ją virš visų vietų. Kas dabar, (O neprieinamas Dieve)?“
Tada jie tarė: „(Amen, amen, amen, tris kartus), O (neprieinamas Dieve).“
„Aš giedu šlovę tau (O neprieinamas Dieve), nes tu pats suspindėjai savyje. Tu emanavai vardus, tu davei lobyno vardą jiems. Kas dabar, (O neprieinamas Dieve)?“
Jie tarė: „(Amen, amen, amen, tris kartus), O (neprieinamas Dieve).“
„Aš giedu šlovę tau, nes tu pats suspindėjai savyje. Tu emanavai vietas. Tu privertei jas egzistuoti visuose lobynuose. Kokia dabar yra tavo valia, kad visi šie dalykai atsirastų, O neprieinamas Dieve?“
Tada jie atsakė: „(Amen, amen, amen)“ tris kartus, „O (neprieinamas Dieve).“
„Aš giedu šlovę tau, O neprieinamas Dieve, nes tu pats suspindėjai savyje. Tu emanavai galią. Ji pajudino šias galvas, kad tu davei ‘tikrojo Dievo’ vardą vienai iš jų. Kokia dabar yra tavo valia, kad visi šie dalykai atsirastų?“
Tada jie atsakė: „(Amen, amen, amen)“ tris kartus, „O (neprieinamas Dieve).“
„Aš giedu šlovę tau, O (neprieinamas Dieve), nes tu pats suspindėjai savyje. Tu emanavai galią. Ji pajudino tikrąjį Dievą, kad jis pajudintų likusias emanacijas, kurios yra virš lobynų, kad jos emanuotų kitas emanacijas ir tu pastatei jas visas kaip eiles lobynuose. Kokia dabar yra tavo valia, kad visi šie dalykai atsirastų, O (neprieinamas Dieve)?“
Tada jie atsakė: „(Amen, amen, amen)“ tris kartus, „O (neprieinamas Dieve).“
„Aš giedu šlovę tau, O neprieinamas Dieve, nes tu pats suspindėjai savyje. Tu emanavai emanaciją, kad ji sukurtų sargus, atitinkančius lobynus nuo pirmo iki paskutinio iš jų visų. Kokia dabar yra tavo valia, kad visi šie dalykai atsirastų, O (neprieinamas Dieve)?“
Jie atsakė: „(Amen, amen, amen)“ tris kartus, „O (neprieinamas Dieve).“
„Aš giedu šlovę tau (O neprieinamas Dieve), nes tu pats suspindėjai savyje. Tu emanavai emanaciją. Tu privertei ją sukurti 60 emanacijų, kurios yra šios tėvystės. Tu pastatei vieną (kaip Dievą?) atitinkamai lobynams nuo pirmo iki paskutinio iš jų visų. Tai jos, kurias tu pavadinai penkių medžių eilėmis. Kokia dabar yra tavo valia, kad visi šie dalykai atsirastų, O (neprieinamas Dieve)?“
Tada jie atsakė: „(Amen, amen, amen“ tris kartus), „O (neprieinamas Dieve).“
„Aš giedu šlovę tau, tu neprieinamas Dieve, nes tu pats suspindėjai savyje. Tu emanavai didžią galią. Tu pajudinai ją sukurti antspaudus. Kokia dabar yra tavo valia, kad visi šie dalykai atsirastų, O (neprieinamas Dieve)?“
Tada jie atsakė: „(Amen, amen, amen,“ tris kartus) O (neprieinamas Dieve).“
„Aš giedu šlovę tau, tu (neprieinamas Dieve), nes tu pats suspindėjai savyje. Tu (sukūrei) mums šį didį vardą, kurį tu davei mums, kuris yra šis, kurį tu pasakei, kuriuo visos vietos atsitrauktų. Kas dabar, O (neprieinamas Dieve)?“
Jie atsakė: „(Amen, amen, amen,“ tris kartus, „O (neprieinamas Dieve).“
„Aš giedu šlovę tau, tu neprieinamas Dieve, nes tu pats suspindėjai savyje. Tu emanavai paslaptį iš savęs. Kokia dabar yra tavo valia, kad visi šie dalykai atsirastų, O neprieinamas Dieve?“
Jie atsakė: „(Amen, amen, amen, tris kartus) O (neprieinamas Dieve).“
„Aš giedu šlovę tau, tu neprieinamas Dieve, nes tu pats suspindėjai savyje. Tu emanavai šviesos atvaizdą. Tu pastatei jį supantį tave, patį. Kokia dabar yra tavo valia, kad visi šie dalykai atsirastų, O (neprieinamas Dieve)?“
Tada jie atsakė: „(Amen, amen, amen, tris kartus) O (neprieinamas Dieve).“
„Aš giedu šlovę tau, tu neprieinamas Dieve, kitose vietose. Tu esi neprieinamas jose šiose didžiųjų logų vietose, atitinkančiose paslaptis. Tu patalpinai savo didybę jų viduje, nes tavo valia vėl yra ta, kad būtum prieinamas jose. Kokia dabar yra tavo valia, kad visi šie dalykai atsirastų, O (neprieinamas Dieve)?“
Tada jie atsakė: „(Amen, amen, amen, tris kartus) O (neprieinamas Dieve).“
„Aš giedu šlovę tau, O tu neprieinamas Dieve, nes tu pats suspindėjai savyje. Tu emanavai emanaciją nuo pradžios, kad tu paskirstytum visas vietas. Tu pavadinai ją: „Jeu“, kad tie visose vietose būtų vadinami „Jeu“, kad jie būtų padaryti valdovais (karaliais) virš jų visų. Kokia dabar yra tavo valia, kad visi šie dalykai atsirastų, O (neprieinamas Dieve)?“
Tada jie atsakė: „(Amen, amen, amen, tris kartus). O (neprieinamas Dieve).“
„Aš giedu šlovę tau, tu neprieinamas Dieve, nes tu pats suspindėjai savyje. Tu emanavai savo paties paslaptį, kurioje tu esi neprieinamas Dievas loguose. Tu esi neprieinamas jų viduje šiame didžiajame loge, atitinkančiame Jeu, visų Jeu tėvo, kuris tu pats esi, paslaptis. Kokia dabar yra tavo paties valia, kad tu būtum prieinamas jose, O neprieinamas Dieve, kuris esi prieinamas šiame didžiajame loge, atitinkančiame Jeu paslaptis, tu didžiausias iš visų tėvų, O neprieinamas Dieve?“
Tada jie atsakė: „(Amen, amen, amen,“ tris kartus) „O (neprieinamas Dieve).“
„(Aš giedu šlovę tau), nes tu pats suspindėjai savyje. Tu atitraukei save į save visiškai savo visu panašumu ir savo visa idėja. Tu palikai mažą idėją, kad tu atskleistum savo didžius turtus ir savo visą didybę ir savo didžias paslaptis. Kokia dabar yra tavo valia, kad visi šie dalykai atsirastų, O (neprieinamas Dieve)?“
Tada jie atsakė: „(Amen, amen, amen, tris kartus), O (neprieinamas Dieve).“
„Aš giedu šlovę tau, tu Tėve, kuris egzistuoji nuo pradžios, kuris emanavai šią mažą idėją, visų šių didžių dalykų šaknį. Kokia dabar yra tavo valia, kad visi šie dalykai atsirastų, O (neprieinamas Dieve)?“
Tada jie atsakė: „(Tu esi) neprieinamas (Dievas), Amen, amen, amen tris kartus, (O neprieinamas Dieve).“

„Giedu tau šlovę, o nepasiekiamas Dieve, nes tu išspinduliavai šią mažą idėją savyje. Tu išspinduliavai antrąją emanaciją. Tu paskirstei ją vietose, kurios tave supa. Kokia dabar yra tavo valia, kad visa tai atsirastų, o nepasiekiamas Dieve?“
Tada jie atsakė: „Amen, amen, amen“, tris kartus, „o nepasiekiamas Dieve“.

„Giedu tau šlovę, o nepasiekiamas Dieve, nes tu pats suspindėjai savyje. Tu išspinduliavai trečiąją emanaciją, kurią tu sukūrei, paskirstydamas save visose šiose vietose. Kokia dabar, o nepasiekiamas Dieve, yra tavo valia, kad visa tai atsirastų?“
Tada jie pasakė: „Amen, amen, amen“, tris kartus, „o nepasiekiamas Dieve“.

„Giedu tau šlovę, o nepasiekiamas Dieve, nes tu pats suspindėjai savyje. Tu išspinduliavai ir šią emanaciją, tu pastatei ją virš visų vietų. Kas dabar, o nepasiekiamas Dieve?“
Tada jie pasakė: „Amen, amen, amen“, tris kartus, „o nepasiekiamas Dieve“.

„Giedu tau šlovę, o nepasiekiamas Dieve, nes tu pats suspindėjai savyje. Tu išspinduliavai vardus, tu suteikei jiems Iždo vardą. Kas dabar, o nepasiekiamas Dieve?“
Jie pasakė: „Amen, amen, amen“, tris kartus, „o nepasiekiamas Dieve“.

„Giedu tau šlovę, nes tu pats suspindėjai savyje. Tu išspinduliavai vietas. Tu privertei jas egzistuoti visuose ižduose. Kokia dabar tavo valia, kad visa tai atsirastų, o nepasiekiamas Dieve?“
Tada jie atsakė: „Amen, amen, amen“, tris kartus, „o nepasiekiamas Dieve“.

„Giedu tau šlovę, o nepasiekiamas Dieve, nes tu pats suspindėjai savyje. Tu išspinduliavai galią. Ji pajudino šias galvas, taip kad tu vienai iš jų suteikei vardą „tikrasis Dievas“. Kokia dabar tavo valia, kad visa tai atsirastų?“
Tada jie atsakė: „Amen, amen, amen“, tris kartus, „o nepasiekiamas Dieve“.

„Giedu tau šlovę, o nepasiekiamas Dieve, nes tu pats suspindėjai savyje. Tu išspinduliavai galią. Ji pajudino tikrąjį Dievą, kad jis pajudintų likusias emanacijas, kurios yra virš iždų, kad jos išspinduliuotų kitas emanacijas, ir tu jas visas pastatei kaip rangus ižduose. Kokia dabar tavo valia, kad visa tai atsirastų, o nepasiekiamas Dieve?“
Tada jie atsakė: „Amen, amen, amen“, tris kartus, „o nepasiekiamas Dieve“.

„Giedu tau šlovę, o nepasiekiamas Dieve, nes tu pats suspindėjai savyje. Tu išspinduliavai emanaciją, kad ji sukurtų sargus, atitinkančius iždus nuo pirmojo iki paskutiniojo iš jų visų. Kokia dabar tavo valia, kad visa tai atsirastų, o nepasiekiamas Dieve?“
Jie atsakė: „Amen, amen, amen“, tris kartus, „o nepasiekiamas Dieve“.

„Giedu tau šlovę, o nepasiekiamas Dieve, nes tu pats suspindėjai savyje. Tu išspinduliavai emanaciją. Tu privertei ją sukurti 60 emanacijų, kurios yra šios tėvystės. Tu pastatei vieną kaip Dievą, atitinkantį iždus nuo pirmojo iki paskutiniojo iš jų visų. Tai jie, kuriuos tu pavadinai penkių medžių rangais. Kokia dabar tavo valia, kad visa tai atsirastų, o nepasiekiamas Dieve?“
Tada jie atsakė: „Amen, amen, amen“, tris kartus, „o nepasiekiamas Dieve“.

„Giedu tau šlovę, tu nepasiekiamas Dieve, nes tu pats suspindėjai savyje. Tu išspinduliavai didžią galią. Tu pajudinai ją, kad ji sukurtų antspaudus. Kokia dabar tavo valia, kad visa tai atsirastų, o nepasiekiamas Dieve?“
Tada jie atsakė: „Amen, amen, amen“, tris kartus, „o nepasiekiamas Dieve“.

„Giedu tau šlovę, tu nepasiekiamas Dieve, nes tu pats suspindėjai savyje. Tu sukūrei mums šį didį vardą, kurį mums suteikei, apie kurį tu pasakei, kad juo visos vietos atsitrauktų. Kas dabar, o nepasiekiamas Dieve?“
Jie atsakė: „Amen, amen, amen“, tris kartus, „o nepasiekiamas Dieve“.

„Giedu tau šlovę, tu nepasiekiamas Dieve, nes tu pats suspindėjai savyje. Tu išspinduliavai paslaptį iš savęs. Kokia dabar tavo valia, kad visa tai atsirastų, o nepasiekiamas Dieve?“
Jie atsakė: „Amen, amen, amen“, tris kartus, „o nepasiekiamas Dieve“.

„Giedu tau šlovę, tu nepasiekiamas Dieve, nes tu pats suspindėjai savyje. Tu išspinduliavai šviesos vaizdinį. Tu pastatei jį supantį tave patį. Kokia dabar tavo valia, kad visa tai atsirastų, o nepasiekiamas Dieve?“
Tada jie atsakė: „Amen, amen, amen“, tris kartus, „o nepasiekiamas Dieve“.

„Giedu tau šlovę, tu nepasiekiamas Dieve, kitose vietose. Tu esi nepasiekiamas jose, šiose didžiųjų logoi vietose, atitinkančiose paslaptis. Tu padėjai savo didybę jų viduje, nes tavo valia vėlgi yra ta, kad tu būtum pasiekiamas jose. Kokia dabar tavo valia, kad visa tai atsirastų, o nepasiekiamas Dieve?“
Tada jie atsakė: „Amen, amen, amen“, tris kartus, „o nepasiekiamas Dieve“.

„Giedu tau šlovę, o tu nepasiekiamas Dieve, nes tu pats suspindėjai savyje. Tu išspinduliavai emanaciją iš pradžių, kad paskirstytum visas vietas. Tu pavadinai ją „Jeu“, kad tie, kurie yra visose vietose, būtų vadinami „Jeu“, kad jie būtų padaryti valdovais karaliais virš jų visų. Kokia dabar tavo valia, kad visa tai atsirastų, o nepasiekiamas Dieve?“
Tada jie atsakė: „Amen, amen, amen“, tris kartus, „o nepasiekiamas Dieve“.

„Giedu tau šlovę, tu nepasiekiamas Dieve, nes tu pats suspindėjai savyje. Tu išspinduliavai savo paties paslaptį, kurioje tu esi nepasiekiamas Dievas logoi. Tu esi nepasiekiamas jų viduje šiame didžiajame logos, atitinkančiame Jeu paslaptis, visų Jeu tėvą, kuris esi tu pats. Kokia dabar yra tavo paties valia, kad tu būtum pasiekiamas juose, o nepasiekiamas Dieve, kuris esi pasiekiamas šiame didžiajame logos, atitinkančiame Jeu paslaptis, tu didžiausias iš visų tėvų, o nepasiekiamas Dieve?“
Tada jie atsakė: „Amen, amen, amen“, tris kartus, „o nepasiekiamas Dieve“.

„Giedu tau šlovę, nes tu pats suspindėjai savyje. Tu visiškai pasitraukei į save savo visu panašumu ir savo visa idėja. Tu palikai mažą idėją, kad atskleistum savo didžius turtus, savo visą didybę ir savo didžiąsias paslaptis. Kokia dabar tavo valia, kad visa tai atsirastų, o nepasiekiamas Dieve?“
Tada jie atsakė: „Amen, amen, amen“, tris kartus, „o nepasiekiamas Dieve“.

„Giedu tau šlovę, tu Tėve, kuris egzistuoji nuo pradžios, kuris išspinduliavai šią mažą idėją, visų šių didžių dalykų šaknį. Kokia dabar tavo valia, kad visa tai atsirastų, o nepasiekiamas Dieve?“
Tada jie atsakė: „Tu esi nepasiekiamas Dievas, Amen, amen, amen, tris kartus, o nepasiekiamas Dieve“.

KNYGA II

Didžiojo Logos, atitinkančio paslaptis, Knyga

XLII skyrius

Jėzus pasakė savo mokiniams, kurie buvo susirinkę pas jį, dvylikai kartu su mokinėmis moterimis: „Apsupkite mane, mano dvylika mokinių ir mokinės moterys, kad pasakyčiau jums didžiąsias Šviesos Iždo paslaptis, esančias nematomame Dieve, kurio niekas nepažįsta. Nei nematomojo Dievo eonai negali jų atlaikyti, kai jūs jas atliekate, nes tai yra didžiosios vidinio vidurio Iždo paslaptys. Taip pat ir archontų eonai negali jų atlaikyti, kai jūs jas atliekate, nei jie geba jas suvokti. Tačiau Šviesos Iždo paralemptai ateina ir išveda sielą iš kūno, kol jie pereina visus eonus ir nematomojo Dievo vietas, ir jie nuveda ją į Šviesos Iždą. Ir jie ištrina visas nuodėmes, kurias jie padarė žinodami, ir tas, kurias jie padarė nežinodami. Ir jie paverčia juos tyra šviesa. Ir siela nuolatos šoka iš vietos į vietą, kol pasiekia Šviesos Iždą. Ir ji pereina į Šviesos Iždo sargų vidų. Ir sielos pereina į trijų amenų vidų. Ir jos pereina į dvynių vidų, ir jos pereina į trigubos galios vidų, ir jos pereina į penkių medžių rangų vidų, ir jos pereina į septynių balsų vidų. Ir jos egzistuoja vietoje, kuri yra jų viduje, kuri yra nesuvokiamųjų Šviesos Iždo vieta. Ir dar daugiau, visi šie rangai suteikia joms savo antspaudus ir savo paslaptis, nes jos gavo paslaptis dar prieš išeidamos iš kūno.“

XLIII skyrius

Bet kai jis baigė tai sakyti, jis vėl jiems tarė: „Šias paslaptis, kurias aš jums duosiu, saugokite jas ir neduokite jų jokiam žmogui, nebent jis būtų jų vertas. Neduokite jų tėvui, nei motinai, nei broliui, nei seseriai, nei giminaičiui, nei už maistą, nei už gėrimą, nei už moterį, nei už auksą, nei už sidabrą, nei už ką nors kita šiame pasaulyje. Saugokite jas ir neduokite jų niekam vardan viso šio pasaulio gėrybių. Neduokite jų jokiai moteriai ar jokiam vyrui, kuris laikosi bet kokio šių 72 archontų tikėjimo, ar kuris jiems tarnauja. Taip pat neduokite jų tiems, kurie tarnauja aštuonioms didžiojo archonto galioms, tiems, kurie valgo savo nešvaros menstruacinį kraują ir vyrų sėklą, sakydami: „Mes pažinome tiesos pažinimą ir meldžiamės tikrajam Dievui“. Tačiau jų Dievas yra nedoras.

Klausykite dabar, aš pasakysiu jums jo padėtį. Jis yra trečioji didžiojo archonto galia. Be to, štai jo vardas: Tarichėjas, Sabaoto sūnus, Adamas. Jis yra Dangaus Karalystės priešas. Jo veidas yra (laukinės) kiaulės. Jo dantys kyšo iš burnos, o už nugaros jis turi kitą liūto veidą. Saugokitės dabar, neduokite paslapčių niekam to tikėjimo, nei sakykite jiems apie šviesos vietą ir tuos, kurie joje, nes tai yra Šviesos Iždas ir tie, kurie jame, ir tai yra tai, ką išspinduliava nepasiekiamas Dievas. Nesakykite jiems šių Šviesos Iždo paslapčių, išskyrus tuos, kurie bus jų verti, kurie paliko visą pasaulį, visus jo kūrinius ir jų dievus bei jų dievybes, ir kurie neturi jokio kito tikėjimo, išskyrus šviesos tikėjimą, pagal Šviesos Sūnų kelią, kurie paklūsta vieni kitiems ir nuolankūs vieni kitiems kaip Šviesos Sūnūs. Štai aš kalbėjausi su jumis apie paslaptis: saugokite jas. Neduokite jų jokiam žmogui, išskyrus tuos, kurie jų verti.

Dabar, kai jūs palikote savo tėvus ir motinas, ir brolius, ir visą pasaulį, ir sekėte paskui mane, ir įvykdėte visus nurodymus, kuriuos jums prisakiau, dabar išklausykite mane ir aš pasakysiu jums paslaptis. Iš tiesų, iš tiesų sakau jums, kad duosiu jums dvylikos dieviškų eonų paslaptį ir jų paralemptorius, ir būdą šauktis jų, kad patektumėte į jų vietas. Ir aš duosiu jums nematomojo Dievo paslaptį ir tos vietos paralemptai, ir būdą šauktis jų, kad patektumėte į jų vietas. Ir po šių dalykų aš išmokysiu jus vidurio paslapties ir paralemptai, ir būdą šauktis jų, kad patektumėte į jų vietas. Ir aš duosiu jums dešinės paslaptį ir jų paralemptai, ir būdą šauktis jų, kad patektumėte į jų vietas.

Bet prieš visus šiuos dalykus aš duosiu jums tris krikštus: vandens krikštą, ugnies krikštą ir Šventosios Dvasios krikštą. Ir aš duosiu jums paslaptį, kaip pašalinti iš jūsų archontų blogį. Ir po šių dalykų aš duosiu jums dvasinio patepimo paslaptį.

Ir prieš viską, prisakykite tam, kuriam duosite šias paslaptis, kad jis melagingai neprisiektų, nei išvis neprisiektų, nei svetimautų, nei ištvirkautų, nei vogtų, nei ko nors geistų, nei mylėtų sidabrą, nei auksą, nei šauktųsi archontų vardo ar jų angelų vardo bet kokiu reikalu, nei keiktųsi, nei melagingai kaltintų, nei šmeižtų, bet kad jų „taip“ būtų „taip“, o jų „ne“ – „ne“. Žodžiu, tegul jie vykdo gerus nurodymus.“

XLIV skyrius

Atsitiko taip, kad Jėzui baigus sakyti šiuos žodžius savo mokiniams, jie labai nuliūdo ir puolė Jėzui po kojomis, šaukdami ir verkdami. Jie sakė: „O Viešpatie, kodėl tu mums nepasakei: aš duosiu jums Šviesos Iždo paslaptis?“

Bet Jėzaus širdis nuliūdo dėl jo mokinių, nes jie buvo palikę savo tėvus ir savo brolius, ir savo žmonas, ir savo vaikus, ir visą šio pasaulio gyvenimą, ir jie sekė jį dvylika metų, ir jie įvykdė visus nurodymus, kuriuos jis jiems prisakė.

Jis atsakė ir tarė savo mokiniams: „Iš tiesų sakau jums: aš duosiu jums devynių sargų paslaptis iš trijų Šviesos Iždo vartų ir būdą šauktis jų, kad patektumėte į jų vietas. Ir taip pat aš duosiu jums vaiko vaiko paslaptis ir būdą šauktis jų, kad patektumėte į jų vietas. Ir dar po šių dalykų aš duosiu jums trijų amenų paslaptį ir būdą šauktis jų, kad patektumėte į jų vietas. Taip pat aš duosiu jums penkių Šviesos Iždo medžių paslaptį ir būdą šauktis jų, kad patektumėte į jų vietas. Ir dar po šių dalykų aš duosiu jums septynių balsų paslaptį ir 49 galių valią. Ir taip pat duosiu jums didžiojo vardo iš visų vardų paslaptį, kuris yra didžioji šviesa, supanti Šviesos Iždą, ir būdą šauktis jo, kad patektumėte į septynių balsų vidų.

Ir iš tiesų sakau jums ir prisakau jums, kad atliktumėte penkių medžių paslaptį, ir septynių balsų paslaptį, ir didžiojo vardo paslaptį, kuris yra didžioji šviesa, supanti Šviesos Iždą. Nes tam, kas jas atliks, nereikės jokių kitų Šviesos Karalystės paslapčių, išskyrus nuodėmių atleidimo paslaptį.

Nes būtina, kad kiekvienas žmogus, kuris tikės Šviesos Karalyste, tik vieną kartą atliktų nuodėmių atleidimo paslaptį. Nes kiekvienam žmogui, kuris atliks nuodėmių atleidimo paslaptį, visos nuodėmės, kurias jis padarė žinodamas ar nežinodamas, nuo vaikystės iki šiandienos, ir kurias jis padarė nuo pasaulio sukūrimo iki šiandienos, visos bus ištrintos, ir jis taps tyra šviesa ir bus nuneštas į šių šviesų Šviesą. Ir aš sakau jums, kad būdami žemėje jie jau paveldėjo Dievo Karalystę. Jie turi savo dalį Šviesos Ižde ir yra nemirtingi dievai. Ir kai tie, kurie gavo šias paslaptis ir nuodėmių atleidimo paslaptį, išeina iš kūno, visi eonai atsitraukia vienas po kito ir jie bėga į vakarus į kairę dėl sielos, gavusios nuodėmių atleidimo paslaptį, kol sielos pasiekia Šviesos Iždo vartus, ir vartų sargai jiems atidaro.

Kai jie pasiekia Iždo rangus, rangai taip pat užantspauduoja juos savo antspaudu ir suteikia jiems didįjį savo paslapties vardą, ir jie pereina į jų vidų.
Kai jie pasiekia Šviesos Iždo penkių medžių rangą, jie suteikia jiems didįjį vardą ir užantspauduoja juos savo antspaudu, ir suteikia jiems savo paslaptį, kol jie pereina į septynių balsų vidų.
Kai jie pasiekia tą rangą, jie suteikia jiems didįjį vardą. Ir jie užantspauduoja juos savo antspaudu ir suteikia jiems savo paslaptį, kol jie pereina į bėtėvių rangų vidų, iki pat jų paveldėjimo vietų rangu.

Tie rangai suteikia jiems didįjį vardą. Ir jie užantspauduoja juos savo antspaudu, ir suteikia jiems savo paslaptį, ir jie pereina į trigubų dvasių rangu vidų. Ir jie suteikia jiems didįjį vardą ir savo paslaptį, ir užantspauduoja juos savo antspaudu, kol jie pasiekia Jeu vietą, kuris yra iš tolimiausiojo iždo, kuris yra viso iždo valdovas.

But kai jie pasiekia tą vietą, jis suteikia jiems didįjį vardą ir savo paslaptį, ir užantspauduoja juos savo antspaudu, kol jie eina į jo vidų, į vidinį iždą, į pačias slapčiausias vietas, kur yra tyla ir ramybė, ir jie ilsisi toje vietoje, nes gavo nuodėmių atleidimo paslaptį. Ir aš duosiu jums kiekvieną paslaptį, kad galėčiau jus užbaigti kiekvienoje Šviesos Karalystės paslaptyje, kad būtumėte vadinami: „Pleromos sūnumis, ištobulintais kiekvienoje paslaptyje“.

XLV skyrius

Be to, po šių žodžių Jėzus pašaukė savo mokinius ir pasakė jiems: „Ateikite visi ir priimkite tris krikštus, prieš man pasakant jums archontų paslaptį“. Tada jie visi atėjo – mokiniai vyrai ir moterys – jie visi tuo pačiu metu apsupo Jėzų. Tada Jėzus jiems tarė: „Eikite į Galilėją ir raskite vyrą arba moterį, kuriame didžioji dalis blogio yra mirusi. Jei tai vyras, tai toks, kuris neturėjo lytinių santykių, o jei moteris, tai tokia, kuri nustojo bendrauti su moterimis ir neturėjo lytinių santykių. Gaukite du ąsočius vyno iš tokio žmogaus rankų ir atneškite juos man į šią vietą. Ir atneškite man vynmedžio šakų.“

Mokiniai atnešė du ąsočius vyno ir vynmedžio šakas. O Jėzus atnašavo auką.

Jis padėjo vieną ąsotį vyno aukos kairėje, o kitą – dešinėje. Ant aukos jis uždėjo kadagio su kasdalantu ir nardu. Jis privertė visus mokinius apsivilkti lininiais drabužiais ir įdėjo jiems į burnas kvepiantį augalą. Į abi jų rankas jis įdėjo septynių balsų šifrą, kuris yra 9879, taip pat į abi jų rankas įdėjo saulėgrąžos augalą ir pastatė savo mokinius priešais auką. O Jėzus stovėjo prie aukos šono. Jis patiesė linines drobes tam tikroje vietoje ir padėjo ant jų taurę vyno. Jis padėjo duonos kepalų pagal mokinių skaičių. Ant aukojimo vietos jis padėjo alyvmedžio šakų ir juos visus vainikavo alyvmedžio šakomis. Ir Jėzus užantspaudavo visus savo mokinius šiuo antspaudu:
Jo aiškinimas yra toks:
Jo vardas: …

Jėzus su savo mokiniais atsigręžė į keturias pasaulio puses. Jis įsakė jiems, kad kiekvienas iš jų suglaustų pėdas. Jis kalbėjo maldą, sakydamas: … Amen, amen, amen … Amen, amen, amen … Amen, (amen, amen) … Amen, (amen, amen) … Amen, (amen, amen). Išklausyk mane, mano Tėve, visų tėvysčių Tėve, begalinė Šviesa, kuri esi Šviesos Ižde. Tegul ateina penkiolika padėjėjų (parastatai), kurie tarnauja septynioms šviesos mergelėms, kurios prižiūri gyvenimo krikštą ir kurių neištariami vardai yra šie: Astrapa, Tesphoiode, Ontonios, Sinetos, Lachon, Poditanios, Opakis, Phaedros, Odontuchos, Diaktios, Knesion, Dromios, Euidetos, Polypaidos, Entropon. Tegul jie ateina ir pakrikštija mano mokinius septynių šviesos mergelių gyvenimo vandenyje, ir atleidžia jų nuodėmes, ir apvalo jų neteisybes, ir įskaito juos į Šviesos Karalystės paveldą. Jei dabar tu mane išgirdai ir pasigailėjai mano mokinių, ir jei jie yra įskaityti į Šviesos Karalystės paveldą, ir jei tu atleidai jų nuodėmes bei ištrynei jų neteisybes, tegul įvyksta ženklas. Ir tegul ateina Zorokothora ir atneša gyvenimo krikšto vandenį į vieną iš šių vyno ąsočių.

Ir tą akimirką įvyko ženklas, apie kurį Jėzus kalbėjo, ir vynas, buvęs aukos dešinėje, tapo vandeniu. Mokiniai priėjo prie Jėzaus, jis juos pakrikštijo, davė jiems iš aukos ir užantspaudavo juos.
Mokiniai džiaugėsi labai dideliu džiaugsmu, nes jų nuodėmės buvo atleistos, jų neteisybės uždengtos, ir jie buvo įskaityti į Šviesos Karalystės paveldą, nes buvo pakrikštyti septynių šviesos mergelių gyvenimo vandeniu ir gavo šventąjį antspaudą.

XLVI skyrius

Atsitiko taip, kad Jėzus tęsė kalbą. Jis pasakė savo mokiniams: „Atneškite man vynmedžio šakų, kad gautumėte ugnies krikštą“. Mokiniai atnešė jam vynmedžio šakų. Jis atnašavo smilkalus. Jis ten padėjo kadagio, miros, frankincenso, mastikos dervos, nardo, kasdalanto, terebinto ir balzamo. Ir vėl jis patiesė linines drobes aukojimo vietoje. Ant jų padėjo taurę vyno ir duonos kepalų pagal mokinių skaičių. Jis privertė visus savo mokinius apsivilkti lininiais drabužiais ir vainikavo juos verbenos augalu. Į jų burnas jis įdėjo anemono augalą. Jis privertė į abi jų rankas įdėti septynių balsų šifrą, kuris yra 9879. Į abi jų rankas jis įdėjo chrizantemos augalą, o po jų kojomis padėjo takažolės augalą. Jis pastatė juos priešais smilkalus, kuriuos buvo atnašavęs. Jis privertė juos suglausti pėdas. Jėzus atsistojo už smilkalų, kuriuos buvo atnašavęs. Jis užantspaudavo juos šiuo antspaudu:
Tai jo vardas: … , tai jo aiškinimas: …

Jėzus su savo mokiniais atsigręžė į keturias pasaulio puses. Jis ištarė šią maldą, sakydamas: „Išklausyk mane, mano Tėve, visų tėvysčių Tėve, begalinė Šviesa. Padaryk mano mokinius vertus priimti ugnies krikštą. Ir atleisk jų nuodėmes, ir apvalyk juos nuo jų neteisybių – tų, kurias jie padarė žinodami, ir tų, kurias padarė nežinodami, tų, kurias jie padarė nuo vaikystės iki šiandienos. Ir ištrink jų šmeižtus, jų prakeiksmus, jų melagingas priesaikas, jų vagystes, jų melą, jų melagingus kaltinimus, jų ištvirkavimus, jų svetimavimus, jų geidulius, jų godumą ir tuos dalykus, kuriuos jie darė nuo savo jaunystės iki šiandienos. Ištrink viską. Apvalyk juos visus ir priversk Zorokothorą Melchizedeką ateiti paslapčiomis ir atnešti Šviesos Mergelės, teisėjos, ugnies krikšto vandenį. Dabar išklausyk mane, mano Tėve, kai šaukiuosi tavo negendančių vardų, esančių Šviesos Ižde: … Amen, amen … amen, amen, amen … amen, amen, amen … Išklausyk mane, mano Tėve, visų tėvysčių Tėve, begalinė Šviesa, kai šaukiuosi tavo negendančių vardų, esančių Šviesos Ižde. Priversk Zorokothorą ateiti ir atnešti Šviesos Mergelės ugnies krikšto vandenį, kad aš pakrikštyčiau jame savo mokinius. Dabar išklausyk mane, mano Tėve, visų tėvysčių Tėve, begalinė Šviesa. Tegul Šviesos Mergelė ateina ir pakrikštija mano mokinius ugnies krikštu, ir atleidžia jų nuodėmes, ir apvalo jų neteisybes, nes aš šaukiuosi jos negendančių vardų, kurie yra šie … Amen, amen, amen. Dabar išklausyk mane, tu Šviesos Mergele, tu teisėja, atleisk mano mokinių nuodėmes ir apvalyk jų neteisybes – tas, kurias jie padarė žinodami, ir tas, kurias padarė nežinodami, tas, kurias darė nuo vaikystės iki šiandienos. Ir tegul jie būna įskaityti į Šviesos Karalystės paveldą. Dabar, mano Tėve, jei tu atleidai jų nuodėmes, ištrynei jų neteisybes ir leidai jiems būti įskaitytiems į Šviesos Karalystę, duok man ženklą šių kvepiančių smilkalų ugnyje“.

Ir tą akimirką ugnyje įvyko ženklas, apie kurį Jėzus kalbėjo, ir Jėzus pakrikštijo savo mokinius. Jis davė jiems iš aukos ir užantspaudavo jų kaktas Šviesos Mergelės antspaudu, kuris leistų jiems būti įskaitytiems į Šviesos Karalystę.
Mokiniai džiaugėsi, nes buvo gavę ugnies krikštą ir nuodėmes atleidžiantį antspaudą, ir nes buvo įskaityti į Šviesos Karalystės paveldą. Tai jo antspaudas: …

XLVII skyrius

Atsitiko taip, kad po šių dalykų Jėzus pasakė savo mokiniams: „Štai jūs gavote vandens krikštą ir ugnies krikštą. Ateikite, aš jums duosiu ir Šventosios Dvasios krikštą“.
Jis atnašavo Šventosios Dvasios krikšto smilkalus. Jis padėjo vynmedžio šakų, kadagio, kasdalanto, safrano likučių, mastikos dervos, cinamono, miros, balzamo ir medaus. Jis padėjo du ąsočius vyno: vieną – smilkalų, kuriuos atnašavo, dešinėje, o kitą – kairėje. Jis išdėliojo duonos kepalus pagal mokinių skaičių. Jėzus užantspaudavo mokinius šiuo antspaudu:
Tai jo vardas: …
Tai jo aiškinimas: …

Atsitiko taip, kad Jėzui užantspaudavus juos šiuo antspaudu, jis atsistojo šalia smilkalų, kuriuos atnašavo. Jis pastatė mokinius priešais smilkalus, visus juos apvilko lininiais drabužiais, o septynių balsų šifras 9879 buvo abiejose jų rankose. Jėzus sušuko sakydamas: „Išklausyk mane, mano Tėve, visų tėvysčių Tėve, begalinė Šviesa. Aš šaukiuosi tavo negendančių Šviesos Iždo vardų: …. Išklausyk mane, mano Tėve, visų tėvysčių Tėve, begalinė Šviesa, nes šaukiausi tavo negendančių Šviesos Iždo vardų. Atleisk mano mokinių nuodėmes ir ištrink jų neteisybes – tas, kurias jie padarė žinodami, ir tas, kurias padarė nežinodami, tas, kurias darė nuo vaikystės iki šiandienos. Ir padaryk juos įskaitytus į Šviesos Karalystės paveldą. Dabar, mano Tėve, jei tu atleidai mano mokinių nuodėmes, apvalei jų neteisybes ir leidai jiems būti įskaitytiems į Šviesos Karalystės paveldą, duok man ženklą aukoje“.

Ir tą akimirką įvyko ženklas, apie kurį Jėzus kalbėjo, ir jis pakrikštijo visus savo mokinius Šventosios Dvasios krikštu. Jis davė jiems iš aukos. Jis užantspaudavo jų kaktas septynių šviesos mergelių antspaudu, kuris leido jiems būti įskaitytiems į Šviesos Karalystės paveldą. Mokiniai džiaugėsi labai dideliu džiaugsmu, nes gavo Šventosios Dvasios krikštą ir nuodėmes atleidžiantį bei neteisybes apvalantį antspaudą, kuris leido jiems būti įskaitytiems į Šviesos Karalystės paveldą. Tai antspaudas: …

Tačiau Jėzus atliko šią paslaptį, kai visi jo mokiniai buvo apsirengę lininiais drabužiais ir vainikuoti mirta; jų burnose buvo anemono žiedas, o abiejose jų rankose – po vieną pelyno šakelę; jų pėdos buvo suglaustos ir jie atsisukę į keturias pasaulio puses.

XLVIII skyrius

Be to, po šių dalykų Jėzus atnašavo smilkalus paslapčiai, kuri pašalino iš mokinių archontų blogį. Jis privertė juos pastatyti smilkalų aukurą ant tam tikrų augalų. Jis padėjo ant jo vynmedžio šakų, kadagio, betelio, specialaus augalo, asbesto, agato akmens ir frankincenso. Jis privertė visus savo mokinius apsivilkti lininiais drabužiais. Jis privertė juos vainikuotis pelynu, o į jų burnas įdėjo frankincenso. Į jų rankas jis įdėjo pirmojo ameno šifrą: 530. Jie suglaudė pėdas. Jie stovėjo priešais smilkalus, kuriuos jis buvo atnašavęs. Jėzus užantspaudavo savo mokinius šiuo antspaudu:
Tai jo tikrasis vardas: . . . Tai jo aiškinimas: …

Jėzui baigus užantspauduoti savo mokinius šiuo antspaudu, jis vėl atsistojo prie smilkalų, kuriuos buvo atnašavęs. Jis kalbėjo maldą, sakydamas: „Išklausyk mane, mano Tėve, visų tėvysčių Tėve, begalinė Šviesa, nes šaukiuosi tavo negendančių Šviesos Iždo vardų: … Amen, amen, amen. Išklausyk mane, mano Tėve, visų tėvysčių Tėve, begalinė Šviesa. Išklausyk mane ir priversk Sabaotą Adamą bei visus jo valdovus ateiti ir paimti savo blogį iš mano mokinių“.

XLIX skyrius

Kai jis ir jo mokiniai pasakė šią maldą, sakydami ją į keturias viso pasaulio puses, jis užantspaudavo juos visus šiuo dviejų amenų antspaudu:
Tai jo tikrasis vardas: . . . Tai jo aiškinimas: …

Jėzui baigus užantspauduoti juos šiuo antspaudu, tą akimirką archontai pasiėmė visą savo blogį iš mokinių. Jie džiaugėsi labai dideliu džiaugsmu, nes visas archontų blogis juose pasibaigė. Archontų blogiui juose pasibaigus, mokiniai tapo nemirtingi ir sekė Jėzų į visas vietas, į kurias jie turėjo eiti.

Aš pasakysiu jums visų šių vietų, kurių paslaptį jums daviau, apsaugą, jų krikštus, jų aukas, jų antspaudus, visus jų paralemptores, jų šifrus, jų tikruosius vardus ir jų apsaugas, susijusias su būdu šauktis jų, kad patektumėte į jų vietas ir pereitumėte per jų visų vidų. Aš pasakysiu jums jų apsaugų vardus ir jų šifrus.

Klausykite dabar, ir aš kalbėsiu jums apie jūsų sielų išėjimą, nes pasakiau jums visas šias paslaptis su jų antspaudais ir jų vardais. Kai išeisite iš kūno ir atliksite šias paslaptis, visi eonai ir visi juose esantys pasitrauks, kol pasieksite šiuos šešis didžiuosius eonus. Tačiau šie bėgs į vakarus, į kairę, su visais savo archontais ir visais juose esančiais.

Bet kai pasieksite šešis eonus, jie jus sulaikys, kol gausite nuodėmių atleidimo paslaptį, nes tai yra didžioji paslaptis, esanti pačiame slapčiausiame ižde. Tai yra visas sielos išgelbėjimas. Visi, kurie gaus tą paslaptį, pralenks visus dievus ir visas valdžias visuose šiuose eonuose, kurie yra dvylika nematomojo Dievo eonų, nes tai yra didžioji nepasiekiamojo paslaptis, esanti pačiame slapčiausiame ižde. Dėl to kiekvienas žmogus, kuris tikės Šviesos Sūnumi, privalo gauti nuodėmių atleidimo paslaptį, kad būtų visiškai ištobulintas ir užbaigtas visose paslaptyse, nes tai yra nuodėmių atleidimo paslaptis. Tas, kas gaus iš šių paslapčių, privalo gauti nuodėmių atleidimo paslaptį. Dėl to sakau jums, kad kai gausite nuodėmių atleidimo paslaptį, kiekviena nuodėmė, kurią padarėte žinodami, ir tos, kurias padarėte nežinodami, tos, kurias darėte nuo vaikystės iki šiandienos ir iki pat Heimarmenės (likimo) kūno pančių atpalaidavimo, visos bus ištrintos. Ir kai ruošitės išeiti iš kūno ir būsite atlikę jos paslaptį bei jos apsaugą, visi eonai ir visi juose esantys pasitrauks. Tada vėl jie bėgs į vakarus, į kairę, nes gavote nuodėmių atleidimo paslaptį. Visiems eonams pasitraukus, iždo šviesa apvalo dvyliktąjį eoną, kad visi keliai, kuriais jūs išeinate, būtų tyri. Ir Šviesos Iždas apsireiškia. Jūs žiūrėsite į dangus iš apačios ir matysite visų eonų vietų kelius, kad jie visi buvo apvalyti, nes visi eonai su visais juose esančiais pabėgo į vakarus, į kairę. Tada vėl, kai keliai bus apvalyti, aš duosiu jums nuodėmių atleidimo paslaptį, jos apsaugas, jos antspaudus, jos šifrus ir jos aiškinimus. Jūs patys, mano mokiniai, jei gavote šiuos dalykus, kai ruošitės išeiti iš kūno, tapsite tyra šviesa. Jūs skubėsite aukštyn vienas po kito ir keliausite į vietas, kuriose išsidėstę visi eonai, kol kelyje neliks nieko, kol pasieksite Šviesos Iždą. Tada Šviesos Iždo vartų sargai pamatys nuodėmių atleidimo paslaptį, kurią atlikote, jos apsaugas ir visus jos nurodymus. Jie pamatys antspaudą ant jūsų kaktų ir pamatys šifrą jūsų rankose. Tada devyni sargai atidarys jums Šviesos Iždo vartus ir jūs įeisite į Šviesos Iždą. Sargai nekalbės su jumis, bet duos jums savo antspaudus ir savo paslaptį.

L skyrius

Vėlgi, kai pasieksite trijų amenų rangą, trys amenai duos jums savo antspaudą ir savo paslaptį. Ir vėl jie duos jums didįjį vardą, ir jūs praeisite į jų vidų.
Kai eisite į vaiko vaiko rangą, jie duos jums savo paslaptį, savo antspaudą ir didįjį vardą. Vėlgi eisite į jų vidų.
Kai pasieksite dvynių gelbėtojų rangą, jie duos jums savo paslaptį, savo antspaudą ir didįjį vardą. Vėlgi eisite į jo vidų, į didžiojo Sabaoto, esančio Šviesos Ižde, rangą. Kai pasieksite jo rangą, jis užantspauduos jus savo antspaudu ir duos jums savo paslaptį bei didįjį vardą.
Vėlgi eisite į jo vidų, į didžiojo Jao Gerojo, esančio Šviesos Ižde, rangą. Jis duos jums savo paslaptį, savo antspaudą ir didįjį vardą.
Vėlgi eisite į jo vidų, į septynių amenų rangą. Vėlgi jie duos jums savo paslaptį, savo antspaudą ir didįjį vardą.
Vėlgi eisite į jų vidų, į Šviesos Iždo penkių medžių rangą, kurie yra nejudantys medžiai. Jie duos jums savo paslaptį, kuri yra didžioji paslaptis, savo didįjį antspaudą ir didįjį Šviesos Iždo vardą, kuris yra Šviesos Iždo valdovas (karalius).
Vėlgi eisite į jų vidų, į septynių balsų rangą. Jie duos jums savo didžiąją paslaptį, didįjį Šviesos Iždo vardą ir savo antspaudą.
Vėlgi eisite į jų vidų, į šių nesuvokiamųjų rangą. Jie duos jums savo paslaptį, savo antspaudą ir didįjį Šviesos Iždo vardą.
Vėlgi eisite į jų vidų, į begalinių rangą. Jie duos jums savo paslaptį, savo antspaudą ir didįjį Šviesos Iždo vardą.
Vėlgi eisite į jų vidų, į virš-nesuvokiamųjų rangą. Jie duos jums savo paslaptį, savo antspaudą ir didįjį Šviesos Iždo vardą.
Vėlgi eisite į jų vidų, į virš-begalinių rangą. Jie duos jums savo paslaptį, savo antspaudą ir didįjį Šviesos Iždo vardą.
Vėlgi eisite į jų vidų, į nesuteptųjų rangą. Jie duos jums savo paslaptį, savo antspaudą ir didįjį Šviesos Iždo vardą.
Vėlgi eisite į jų vidų, į virš-nesuteptųjų rangą. Jie duos jums savo paslaptį, didįjį Šviesos Iždo vardą ir savo antspaudą.
Vėlgi eisite į jų vidų, į nejudančiųjų rangą. Jie duos jums savo paslaptį, savo antspaudą ir didįjį Šviesos Iždo vardą.
Vėlgi eisite į jų vidų, į aukščiau-nejudančiųjų rangą. Kai pasieksite tą rangą, jie duos jums savo paslaptį, savo antspaudą ir didįjį Šviesos Iždo vardą.
(Vėlgi) eisite į jų vidų, į bėtėvių rangą. Jie duos jums savo paslaptį, savo antspaudą ir didįjį Šviesos Iždo vardą.
(Vėlgi) eisite į jų vidų, į virš-bėtėvių rangą. Jie duos jums savo paslaptį, savo antspaudą ir didįjį Šviesos Iždo vardą.
Vėlgi eisite į jų vidų, į penkių šviesos įpjovų rangą. Jie duos jums savo paslaptį, savo antspaudą ir didįjį Šviesos Iždo vardą.
Vėlgi eisite į jų vidų, į trijų erdvių rangą. Kai pasieksite tą rangą, jie duos jums savo paslaptį, savo antspaudą ir didįjį Šviesos Iždo vardą.
Vėlgi eisite į jų vidų, į Šviesos Iždo penkių padėjėjų (parastatai) rangą. Kai pasieksite tą rangą, jie duos jums savo paslaptį, savo antspaudą ir didįjį Šviesos Iždo vardą.
Vėlgi eisite į jų vidų, į Šviesos Iždo trigubų dvasių rangą. Kai pasieksite tą rangą, jie duos jums savo paslaptį, didįjį Šviesos Iždo vardą ir savo antspaudą.
Vėlgi eisite į jų vidų, į didžiojo Šviesos Iždo valdovo (karaliaus) trigubų galių rangą. Jie duos jums savo paslaptį, savo antspaudą ir didįjį Šviesos Iždo vardą.
Vėlgi eisite į jų vidų, į pirmojo potvarkio rangą. Jis duos jums savo paslaptį, savo antspaudą ir didįjį Šviesos Iždo vardą.
Vėlgi praeisite į jų vidų, į paveldo rango vietą. Jie duos jums savo paslaptį, savo antspaudą ir didįjį Šviesos Iždo vardą.
Vėlgi eisite į jų vidų, į tylos ir poilsio vietos rangą. Kai pasieksite tą rangą, jie duos jums savo paslaptį, savo antspaudą ir didįjį Šviesos Iždo vardą.

Vėlgi praeisite į jų vidų, į uždangų rangą, kurios yra išskleistos priešais didįjį Šviesos Iždo valdovą (karalių). Jos duos jums savo didžiąją paslaptį, savo antspaudą ir didįjį Šviesos Iždo vardą. Ir jos bus praskleistos, kol pereisite ir įžengsite į jas, kol pasieksite Šviesos Iždą, kurio vardas yra Jeu.

Kai pasieksite tą vietą, jis matys, kad atlikote viso Šviesos Iždo paslaptį, nuodėmių atleidimo paslaptį, jos apsaugas, jos smilkalus, kuriuos atnašavote, ir visus jos darbus. Ir jūs įvykdėte visus paslapties nurodymus bei visus jos darbus. Tada Jeu, Šviesos Iždo tėvas, džiaugsis jumis. Be to, jis taip pat duos jums savo paslaptį, savo antspaudą ir didįjį Šviesos Iždo vardą.

Vėlgi eisite į didžiosios šviesos vietą, kuri supa visą Šviesos Iždą ir visus jame esančius. Tačiau kai eisite į tą vietą, Jeu vėl bus toje vietoje, ir jis, didžioji šviesa, duos jums savo paslaptį, savo antspaudą ir didįjį Šviesos Iždo vardą.

Vėlgi eisite į jo vidų per Šviesos Iždo vartus, kuris yra antrasis Šviesos Iždas. Kai pasieksite to antrojo iždo vartų sargus, pasakykite paslaptį ir jos apsaugą. Ir kai sargai atidarys jums antrojo Šviesos Iždo vartus, eisite į jų vidų, į šviesos trigubų galių rangą. Tai jų vardai: … Tai yra antrojo Šviesos Iždo šviesos trigubų galių vardai.

Vėlgi, kai pasieksite tų šviesos trigubų galių rangą, jie taip pat duos jums savo didžiąją antrojo Šviesos Iždo paslaptį, savo antspaudą ir didįjį antrojo Šviesos Iždo vardą.

Vėlgi eisite į jų vidų, į dvyliktąjį rangą iš dvylikos didžiųjų galių emanacijų tikrojo Dievo, kuris jas išspinduliavo. Kai pasieksite tą rangą, ištarkite nuodėmių atleidimo paslaptį ir jos apsaugą. Be to, tie, kurie priklauso tam rangui, taip pat duos jums savo didžiąją paslaptį, savo didžiąją apsaugą ir savo antspaudą.

Be to, tam rangui priklauso ir dvylika tikrojo Dievo galių; tai jų tikrieji vardai. Tame range yra dvylika galvų. Štai to rango vardai: …

Tai yra jų tikrieji vardai. Jie stovės vieni savo vietoje ir šauksis tikrojo Dievo šiais vardais, sakydami: „Išklausyk mus, mūsų Tėve, visų tėvysčių Tėve… tai yra, tu visų tėvysčių Tėve, nes visa, kas išėjo iš alfos, sugrįš į omegą, kai įvyks visų išbaigimų išbaigimas. Mes dabar šaukiamės šių negendančių vardų, kad tu pasiųstum šią didžią šviesos galią sekti paskui šiuos dvylika nesuvokiamųjų, kurie yra dvylika mokinių, nes jie gavo nuodėmių atleidimo paslaptį. Dėl to jie nėra sulaikomi nuo artėjimo prie Šviesos Iždo.“

Ir tuoj pat, kai jie sušuko šiuos vardus tikrajam Dievui, jis, tikrasis Dievas, pasiuntė didžią galią, kurios vardas yra šis: .. Ir tą akimirką ši didžioji šviesos galia išėjo paskui mokinius. Ir tą akimirką ji privers šviesos iždus ir jų rangus pasitraukti, kol jūs praeisite į vidų ir pasieksite tikrojo Dievo iždą. O jis, pats tikrasis Dievas, duos jums savo didžiąją paslaptį, savo didįjį antspaudą ir savo didįjį vardą, kuris yra jo iždo valdovas (karalius).

Vėlgi jis giedos šlovę, šaukdamasis nepasiekiamojo Dievo, kuris vienintelis egzistuoja. O jis, nepasiekiamasis Dievas, išlies iš savęs šviesos galią, kad ji ateitų pas jus į tikrojo Dievo vietą ir suteiktų jums tikrojo Dievo iždo pobūdį. Ir ji užbaigs jus kiekvienoje pleromoje ir pavers jus rangu tame ižde. Ir jūs šlovinsite nepasiekiamąjį Dievą, nes gavote nuodėmių atleidimo paslaptį dar būdami kūne. Ir jūs būsite tikrojo Dievo vietoje, nes gavote nuodėmių atleidimo paslaptį su jos apsauga, jos antspaudu, jos šifru ir visais jos nurodymais, kuriuos aš jums prisakiau.

Dabar, mano mokiniai, būkite kantrūs, ir aš jums taip pat duosiu nuodėmių atleidimo paslaptį, jos apsaugas ir jos antspaudą.

LI skyrius

Kai Jėzus baigė sakyti visus šiuos dalykus savo mokiniams ir duoti jiems visas šias ką tik atliktas paslaptis, jis (Jėzus) pasakė savo mokiniams: „Nes būtina, kad gautumėte nuodėmių atleidimo paslaptį, kad taptumėte Šviesos Sūnumis ir būtumėte ištobulinti visose paslaptyse“.

Kai Jėzus baigė tai sakyti ir mokyti juos paslapčių, jo mokiniai tarė jam: „Mūsų Viešpatie ir mokytojau, maldaujame tave, suteik mums nuodėmių atleidimo paslaptį, jos apsaugas, jos antspaudą ir jos šifrą, kad taptume Šviesos Sūnumis; ir kad eonų archontai, esantys už Šviesos Iždo, mūsų nesulaikytų; ir kad būtume įskaityti į Šviesos Karalystės paveldą ir ištobulinti visose paslaptyse“.

Jėzus pasakė savo mokiniams: „Būkite kantrūs, ir aš tai jums pasakysiu. Kadangi prieš duodamas paslaptis pirmiausia sakiau, kad duosiu jums dvylikos eonų paslaptį, jų antspaudus ir būdą šauktis jų, kad patektumėte į jų vietas; klausykite dabar – kadangi gavote dvylikos eonų paslaptį, gyvenimo vandens krikšto paslaptį, ugnies krikšto paslaptį ir Šventosios Dvasios krikšto paslaptį bei blogio pašalinimo iš jūsų paslaptį; kadangi sakiau, kad duosiu jums jų apsaugas ir būdą pasiekti jų vietas bei šiuos antspaudus: klausykite dabar, aš pasakysiu jums jų apsaugas, kuriomis jūs jiems pasipriešinsite“.

LII skyrius

„Kai išeisite iš kūno ir pasieksite pirmąjį eoną, o to eono archontai išeis prieš jus, užantspauduokite save šiuo antspaudu:
Tai jo vardas: …
Ištarkite jį tik vieną kartą. Abiejose rankose laikykite šį šifrą: 1119.
Kai baigsite užantspauduoti save šiuo antspaudu ir ištarsite jo vardą tik vieną kartą, ištarkite ir šias apsaugas: „Atsitraukite …, jūs pirmojo eono archontai, nes aš šaukiuosi … .“ Kai pirmojo eono archontai išgirs šiuos vardus, jie labai išsigąs, pasitrauks ir bėgs į vakarus, į kairę, o jūs kilsite aukštyn.

Kai pasieksite antrąjį eoną, … išeis prieš jus. Užantspauduokite save šiuo antspaudu:
Tai jo vardas: …
Ištarkite jį tik vieną kartą. Abiejose rankose laikykite šį šifrą: 2219.
Kai baigsite užantspauduoti save šiuo antspaudu ir ištarsite jo vardą tik vieną kartą, ištarkite ir šias apsaugas: „Atsitrauk, …, antrojo eono archonte, nes aš šaukiuosi ….“ Vėlgi antrojo eono archontai pasitrauks ir bėgs į vakarus, į kairę, o jūs kilsite aukštyn.

Kai pasieksite trečiąjį eoną, Jaldabaotas ir … išeis prieš jus. Užantspauduokite save šiuo antspaudu:
Tai jo vardas: …
Ištarkite jį tik vieną kartą. Rankose laikykite šį šifrą: 3349. Kai baigsite užantspauduoti save šiuo antspaudu ir ištarsite jo vardą tik vieną kartą, ištarkite ir šias apsaugas: „Atsitraukite, Jaldabaotai ir …, jūs trečiojo eono archontai, nes aš šaukiuosi … .“ Tada trečiojo eono archontai pasitrauks ir bėgs į vakarus, į kairę, o jūs kilsite aukštyn.

Kai pasieksite ketvirtąjį eoną, Samaelas ir … išeis prieš jus. Užantspauduokite save šiuo antspaudu:
Tai jo vardas: …
Ištarkite jį tik vieną kartą. Rankose laikykite šį šifrą: 4555. Kai baigsite užantspauduoti save šiuo antspaudu ir ištarsite jo vardą tik vieną kartą, ištarkite ir šias apsaugas: „Atsitraukite, Samaelai ir …, jūs ketvirtojo eono archontai, nes aš šaukiuosi … .“ Kai baigsite sakyti šias apsaugas, ketvirtojo eono archontai pasitrauks į vakarus, į kairę. O jūs kilsite aukštyn.

Kai pasieksite penktąjį eoną, … ir … bei … išeis prieš jus. Užantspauduokite save šiuo antspaudu:
Tai jo vardas: …
Ištarkite jį tik vieną kartą. Rankose laikykite šį šifrą: 5369. Kai baigsite užantspauduoti save šiuo antspaudu ir ištarsite jo vardą tik vieną kartą, ištarkite ir šias apsaugas: „Atsitraukite …, …, …, nes aš šaukiuosi … .“ Kai baigsite sakyti šias apsaugas, penktojo eono archontai pasitrauks ir bėgs į vakarus, į kairę. O jūs kilsite aukštyn.

Kai pasieksite šeštąjį eoną, kuris vadinamas Mažuoju Viduriu, nes jis priklauso šešiems eonams, kurie įtikėjo. Tų vietų archontai turi savyje šiek tiek gėrio, nes jie įtikėjo. Mažojo Vidurio archontai, …, išeis prieš jus, manydami, kad galbūt jūs negavote paslapčių. Pasakykite paslaptį ir užantspauduokite save šiuo antspaudu:
Tai jo vardas: …
Ištarkite jį tik vieną kartą. Rankose laikykite šį šifrą: 6915. Kai baigsite užantspauduoti save šiuo antspaudu ir ištarsite jo vardą tik vieną kartą, ištarkite ir šias apsaugas: „Atsitraukite …, jūs Mažojo Vidurio archontai, nes mes gavome dvylikos eonų paslaptį ir jų apsaugas, nes mes šaukiamės … .“ Kai tik ištarsite ir šiuos vardus, tie archontai pasitrauks ir užleis jums kelią, ir jie jūsų nesugriebs. Mat jie išėjo prieš jus manydami, kad galbūt negavote paslapčių. Bet jie taip pat džiaugsis su jumis dideliu džiaugsmu, nes gavote paslaptis dar būdami kūne. Vėlgi jie jums pavydės, nes juos pranokote. Vėlgi jūs kilsite aukštyn.

Kai pasieksite septintąjį eoną, … išeis prieš jus. Užantspauduokite save šiuo antspaudu:
Tai jo vardas: …
Ištarkite jį tik vieną kartą. Rankose laikykite šį šifrą: 17889. Kai baigsite užantspauduoti save šiuo antspaudu ir ištarsite jo vardą tik vieną kartą, ištarkite ir šias apsaugas: „Atsitraukite …, nes mes šaukiamės … .“ Vėlgi septintojo eono archontai pasitrauks, o jūs kilsite aukštyn.

Bet kai pasieksite aštuntąjį eoną, tie archontai, kurie yra …, išeis prieš jus. Užantspauduokite save šiuo antspaudu:
Tai jo vardas: …
Ištarkite jį tik vieną kartą. Rankose laikykite šį šifrą: 8054. Kai baigsite užantspauduoti save šiuo antspaudu ir ištarsite jo vardą tik vieną kartą, ištarkite apsaugas. Vėlgi aštuntojo eono archontai pasitrauks, o jūs kilsite aukštyn.

Kai pasieksite devintąjį eoną, …, devintojo eono archontai išeis prieš jus. Užantspauduokite save šiuo antspaudu:
Tai jo vardas: …
Ištarkite jį tik vieną kartą. Į savo rankas įsidėkite šį šifrą: 2889. Kai baigsite užantspauduoti save šiuo antspaudu ir ištarsite jo vardą tik vieną kartą, ištarkite ir šias apsaugas: „Atsitraukite, …, nes mes šaukiamės … .“ Vėlgi devintojo eono archontai pasitrauks, o jūs kilsite aukštyn.

Bet kai pasieksite dešimtąjį eoną, …, to eono archontai išeis prieš jus. Užantspauduokite save šiuo antspaudu:
Tai jo vardas: …
Ištarkite jį tik vieną kartą. Į savo rankas įsidėkite šį šifrą: 4559. Kai baigsite užantspauduoti save šiuo antspaudu, ištarsite jo vardą tik vieną kartą ir užantspauduosite save tik vieną kartą, ištarkite ir šias apsaugas: „Atsitraukite, …, nes mes šaukiamės … .“ Vėlgi dešimtojo eono archontai pasitrauks, o jūs kilsite aukštyn.

Kai pasieksite vienuoliktąjį eoną, …, to eono archontai išeis prieš jus. Užantspauduokite save šiuo antspaudu:
Tai jo vardas: …
Ištarkite jį tik vieną kartą. Rankose laikykite šį šifrą: 5558. Bet kai baigsite užantspauduoti save šiuo antspaudu ir ištarsite jo vardą tik vieną kartą, ištarkite šias apsaugas: „Atsitraukite …, nes mes šaukiamės … .“ Vėlgi vienuoliktojo eono archontai pasitrauks, o jūs kilsite aukštyn.

Bet kai pasieksite dvyliktąjį eoną, toje vietoje yra nematomasis Dievas su Barbelo ir negimusiuoju Dievu. Nematomasis Dievas yra vienas dvyliktajame eone. Priešais jį išskleistos uždangos. Tame eone yra daug kitų dievų, kurie Šviesos Ižde vadinami archontais; tai didieji archontai, valdantys visus eonus. Tai jie tarnauja nematomajam Dievui, Barbelo ir negimusiajam. Vėlgi to eono archontai išeis prieš jus. Štai jų vardai: . . . Užantspauduokite save šiuo antspaudu:
Tai jo vardas: …
Ištarkite jį tik vieną kartą. Rankose laikykite šį šifrą: 9885. Kai baigsite užantspauduoti save šiuo antspaudu ir ištarsite jo vardą tik vieną kartą, ištarkite ir šias apsaugas: „Atsitraukite …, nes mes šaukiamės … .“ Vėlgi nematomojo Dievo dvyliktojo eono archontai pasitrauks, nes jūs gavote dvylika dvylikos eonų apsaugų. Tada kilsite aukštyn.

Kai pasieksite tryliktąjį eoną, ten yra didysis nematomasis Dievas su didžiąja mergelės dvasia ir 24 nematomojo Dievo emanacijomis. Tačiau 24 nematomojo Dievo emanacijos išeis prieš jus, norėdamos jus sugriebti dėl jūsų gautų paslapčių. Štai negendantys vardai 24 emanacijų, kurios išeina prieš jus: pirmoji yra …; antroji …; trečioji …; ketvirtoji …; penktoji …; šeštoji …; septintoji …; aštuntoji …; devintoji …; dešimtoji …; vienuoliktoji …; dvyliktoji …; tryliktoji …; keturioliktoji …; penkioliktoji …; šešioliktoji …; septynioliktoji …; aštuonioliktoji …; devynioliktoji …; dvidešimtoji …; dvidešimt pirmoji …; dvidešimt antroji …; dvidešimt trečioji …; dvidešimt ketvirtoji …. Tai yra 24 nematomojo Dievo emanacijų vardai, kuriuos ką tik pasakiau. Jos išeis prieš jus, norėdamos jus sugriebti, nes pavydi jums dėl šių paslapčių, kurias gavote. Ištarkite šias apsaugas: „Atsitraukite, jūs 24 nematomojo Dievo emanacijos“. Ištarkite 24 (emanacijų) vardus. Užantspauduokite save šiuo antspaudu:
Tai jo vardas: …
Ištarkite jį tik vieną kartą ir įsidėkite į rankas šį šifrą 8855. Kai baigsite užantspauduoti save šiuo antspaudu ir ištarsite jo vardą tik vieną kartą, ištarkite ir šias apsaugas: „Mes šaukiamės ..“ Kai baigsite šauktis šių Šviesos Iždo vardų, taip pat pasakykite: „Atsitraukite, jūs 24 nematomojo Dievo emanacijos, kurių vardus ką tik ištarėme nuo pradžios“. Tačiau vos ištarus Šviesos Iždo vardus ir jo apsaugą, jos pasitrauks, o jūs kilsite aukštyn.

Bet kai pasieksite keturioliktąjį eoną, ten yra antrasis didysis nematomasis Dievas. Ir ten yra didysis Dievas, kuris keturioliktajame eone vadinamas: didžiuoju geradariu Dievu. Be to, jis yra šių trijų šviesos archontų, esančių visuose eonuose, galia – būtent trijų dievų, esančių už Šviesos Iždo. Tame eone yra daugybė galių. Bet jų nėra tiek daug, kiek eonuose už jų. Tačiau tos galios išeina prieš jus, norėdamos jus nutverti, nes pavydi jums dėl jūsų gautų paslapčių, kad sulaikytų jus ir priverstų atlikti mano paslaptis jų vietose, kad jos taip pat gautų galių iš Šviesos Iždo galių. Bet aš jums sakau, užantspauduokite save šiuo antspaudu: …
Tai jo vardas: …
Ištarkite jį tik vieną kartą. Ir įsidėkite į rankas šį šifrą: 8869. Vėlgi sakykite: „Atsitraukite, visos jūs antrojo nematomojo Dievo galios, nes mes šaukiamės ….“ Ir to eono galios pasitrauks, o jūs kilsite aukštyn.

Bet kai pasieksite šią vietą šių trijų archontų, esančių tarp visų šių nematomųjų, būtent trigubos galios dievų, kurie yra už Šviesos Iždo, tai yra šviesos archontų – mat tie trys archontai yra visų eonų viduje, o tie, kurie yra už visų iždų, yra viršesni už visus dievus visuose eonuose – kai pasieksite tą vietą, jie pamatys jus, kad gavote šias paslaptis. Jie taip pat yra gavę Šviesos Iždo paslaptis, nes kai išėjo pirmoji galia, jie buvo pirmieji, kurie joje pasiliko, ir kai jie nusileido, jiems buvo skelbiama Šviesos Karalystė. Ji (pirmoji galia) taip pat davė jiems šias paslaptis, kurias aš daviau jums. Bet jie nėra matę nuodėmių atleidimo paslapties. Dėl to jie dar nėra paimti į Šviesos Iždą, nes dar negavo nuodėmių atleidimo paslapties. Dėl to sakau jums: kai ateisiu suvynioti visų eonų, aš duosiu nuodėmių atleidimo paslaptį šiems trims šviesos archontams, kurie yra paskutiniai iš visų eonų, nes jie įtikėjo Šviesos Karalystės paslaptimi.

Bet kai pasieksite tą vietą, jie pamatys jus, kad gavote visas šias paslaptis iki pat nuodėmių atleidimo paslapties. Jie jus sulaikys toje vietoje, nes dar negavo nuodėmių atleidimo paslapties, kad jūs kartu su jais atliktumėte šias paslaptis, kurias gavote. Dabar dėl to sakau jums, kad neįmanoma jums patekti į jų vidų, kol nebūsite gavę nuodėmių atleidimo paslapties. Nebijokite dabar, kai pasakiau, kad neįmanoma jums patekti į Šviesos Iždą, kol nebūsite gavę nuodėmių atleidimo paslapties. Bet jie jus sulaikys trijų šviesos archontų vietoje. Dėl to dabar jums sakau, kad tose vietose nėra bausmės vietos, nes tos vietos gyventojai gavo paslaptis, ir jie negali jūsų tose vietose bausti. Bet jie jus ten sulaikys, kol gausite nuodėmių atleidimo paslaptį.
Užantspauduokite save šiuo antspaudu:
Tai jo vardas: …
Ištarkite jį tik vieną kartą. Rankose laikykite šį šifrą: 5555. Kai baigsite užantspauduoti save šiuo antspaudu ir ištarsite jo vardą tik vieną kartą, ištarkite ir šias apsaugas: „Mes šaukiamės jūsų…“

Kai baigsite šauktis šių vardų, tų vietų paralemptores jus atpažins ir priims jus pas save, nes (jūs gavote nuodėmių atleidimo paslaptį) …

(Pabaiga dingusi)

Fragmentai

(Gnostinio himno fragmentas)

(fragmentas nepriklauso Bruce kodeksui; jis įtrauktas kaip redaktorių sprendimas dėl tematinio ryšio su Jeu tradicija.)

Išklausyk mane, kai giedu tau šlovę, o Paslaptie, kuri egzistuoji prieš kiekvieną nesuvokiamąjį ir kiekvieną begalinįjį.
Išklausyk mane, kai giedu tau šlovę, o Paslaptie, kuri suspindėjai savo paslaptyje, kad paslaptis, egzistuojanti nuo pradžios, būtų užbaigta. Ir kai tu suspindėjai, tapai vandenyno vandeniu, kurio negendantis vardas yra šis: …
Išklausyk mane, kai giedu tau šlovę, o Paslaptie, kuri egzistuoji prieš kiekvieną nesuvokiamąjį ir kiekvieną begalinįjį, kuri suspindėjai savo paslaptyje. Žemė vandenyno viduryje buvo apvalyta, kurios negendantis vardas yra šis: …
Išklausyk mane, kai giedu tau šlovę, o Paslaptie, kuri egzistuoji prieš kiekvieną nesuvokiamąjį ir kiekvieną begalinįjį, kuri suspindėjai savo paslaptyje. Visa galinga vandenyno materija, kuri yra jūra, su kiekviena rūšimi joje, buvo apvalyta, kurios negendantis vardas yra šis: …
Išklausyk mane, kai giedu tau šlovę, o Paslaptie, kuri egzistuoji prieš kiekvieną nesuvokiamąjį ir kiekvieną begalinįjį, kuri suspindėjai savo paslaptyje. Ir tau suspindus, tu užantspaudavai jūrą ir visus dalykus joje, nes juose esanti galia sukilo, kurios negendantis vardas yra šis: …
Išklausyk mane, kai giedu tau šlovę, o Paslaptie, kuri egzistuoji prieš kiekvieną nesuvokiamąjį …

(Fragmentas apie sielos praėjimą pro Vidurio kelio archontus)

(fragmentas nepriklauso Bruce kodeksui; jis įtrauktas kaip redaktorių sprendimas dėl tematinio ryšio su Jeu tradicija.)

(išvesk) sielas vagyste, ir kai jie nuves mano sielą į tą vietą, ji duos jiems jų baimės paslaptį, kuri yra . . . . Ir kai jie nuves ją į visas Paraplekso, didžiojo, galingo archonto, rangų vietas, kuris yra išsiplėtęs per Vidurio kelią ir grobia sielas vagyste – kai jie nuves mano sielą į tą vietą, ji duos jiems jų baimės paslaptį, kuri yra …

Ir vėl, kai jie nuves mano sielą į Tifono, didžiojo, galingo archonto (asilo veidu), vietą, kuris yra išsiplėtęs per Vidurio kelią ir grobia sielas vagyste – kai jie nuves mano sielą į tą vietą, ji duos jiems jų baimės paslaptį, kuri yra …. Ir vėl, kai jie nuves mano sielą į visas Jachtanabaso rangų vietas, didžiojo, galingo archonto, kuris pilnas pykčio, išorinės tamsos archonto įpėdinio, vietos, kurioje visos formos keičiasi, kuris yra galingas, kuris išsiplėtęs per Vidurio kelią ir grobia sielas vagyste – kai jie nuves mano sielą į tą vietą, ji duos jiems jų baimės paslaptį, kuri yra …

Tekstas be pavadinimo

(Pradžia dingusi)

I skyrius

Jis pastatė jį taip, kad jie kovotų prieš miestą, kuriame buvo jų atvaizdas. Ir būtent jame jie juda, ir jame gyvena. Ir tai yra Tėvo namai, Sūnaus drabužis, Motinos galia ir pleromos atvaizdas.
Tai yra pirmasis Visatos Tėvas. Tai pirmoji amžinybė. Tai neįveikiamųjų valdovas (karalius). Tai tas, kuriame Visata yra nesąmoninga. Tai tas, kuris suteikė jai formą savyje. Tai savaime atsiradusi ir savaime gimusi vieta. Tai Visatos gelmė, tai iš tiesų didžioji praraja. Tai tas, kurį Visata pasiekė. Apie jį vyravo tyla. Apie jį nebuvo kalbama, nes jis yra neištariamas, jis negali būti suprastas. Tai pirminis šaltinis. Tai tas, kurio balsas prasiskverbė visur. Tai pirmasis garsas, kol Visata jį pajuto ir suprato. Tai tas, kurio nariai sukuria milijonų milijonus galių kiekvienam iš jų.

II skyrius

Atsirado antroji vieta, kuri bus vadinama demiurgu, tėvu, logosu, šaltiniu, supratimu (protu), žmogumi, amžinuoju ir begaliniuoju. Tai kolona, tai prižiūrėtojas, ir tai Visatos Tėvas. Tai tas, ant kurio galvos eonai yra karūna, skleidžianti spindulius. Jo veido kontūras yra nežinomas išoriniuose pasauliuose – tų, kurie visą laiką ieško jo veido, norėdami jį pažinti, nes jo žodis juos pasiekė, ir jie nori jį pamatyti. Ir jo akių šviesa prasiskverbia į išorinės pleromos vietas. Ir žodis, išeinantis iš jo burnos, persmelkia tai, kas aukštai ir žemai. Jo galvos plaukai yra paslėptų pasaulių skaičius, o jo veido riba yra eonų atvaizdas. Jo veido plaukai yra išorinių pasaulių skaičius. O jo rankų ištiesimas yra kryžiaus apreiškimas. Kryžiaus ištiesimas yra eneada dešinėje ir kairėje pusėje. Kryžiaus išdygimas yra nesuvokiamas žmogus. Tai Tėvas. Tai šaltinis, kuris trykšta iš tylos. Tai tas, kurio ieškoma kiekvienoje vietoje. Ir tai Tėvas, iš kurio, tarsi šviesos kibirkštis, išėjo monada, prieš kurią visi pasauliai yra kaip niekas… Būtent ji (monada) savo švytėjimu išjudino visus dalykus. Ir jie gavo pažinimą (gnosis), gyvenimą, viltį ir poilsį. Tai eneada, kuri atėjo iš Tėvo tų, kurie be pradžios, kuris vienintelis yra sau tėvas ir motina, kurio pleroma supa dvylika gelmių.

Pirmoji gelmė yra visa-šaltinis, iš kurio atsirado visi šaltiniai.
Antroji gelmė yra visa-išmintis, iš kurios atsirado visi išmintingieji.
Trečioji gelmė yra visa-paslaptis, iš kurios ar iš kurios vidaus atsirado visos paslaptys.
Ketvirtoji gelmė yra visa-pažinimas (gnosis), iš kurio išėjo visi pažinimai.
Penktoji gelmė yra visa-skaistybė, iš kurios atsirado viskas, kas skaisčia.
Šeštoji gelmė yra tyla. Joje yra kiekviena tyla.
Septintoji gelmė yra neesminės (neturinčios substancijos) durys, iš kurių išėjo visa substancija.
Aštuntoji gelmė yra protėvis, iš kurio ar iš kurio vidaus atsirado visi protėviai.
Devintoji gelmė yra visa-tėvas ir sau-tėvas, tai yra, kiekviena tėvystė yra jame, ir jis vienintelis yra jiems tėvas.
Dešimtoji gelmė yra visa-galia, iš kurios atsirado kiekviena galia.
Vienuoliktoji gelmė yra ta, kurioje yra pirmasis nematomasis, iš kurio atsirado visi nematomieji.
Dvyliktoji gelmė yra tiesa, iš kurios atsirado visa tiesa. Tai tiesa, kuri juos visus uždengia. Tai Tėvo atvaizdas. Tai Visatos veidrodis. Tai visų eonų motina. Būtent ji supa visas gelmes. Tai monada, kuri yra nepažini arba nežinoma. Ši be savybių esanti būtybė, kurioje yra visos savybės, kuri yra palaiminta per amžius. Tai amžinasis Tėvas. Tai neištariamas Tėvas; nesuprantamas, nemąstomas, nepasiekiamas. Tai tas, kuriame Visata tapo neesmine. Ir jie džiaugėsi, jie buvo linksmi, savo džiaugsme jie pagimdė milijonų milijonus eonų. Jie buvo pavadinti džiaugsmo gimimais, nes džiaugėsi kartu su Tėvu. Tai pasauliai, kuriuose užaugo kryžius ir iš šių bekūnių narių atsirado Žmogus. Tai Tėvas ir visko šaltinis, kurio visi nariai yra užbaigti. Ir kiekvienas vardas atsirado iš Tėvo – ar tai būtų neištariamas, ar negendantis, ar nepažinus, ar nematomas, ar paprastas, ar ramus, ar galia, ar visa-galia – kiekvienas vardas, esantis tyloje, atsirado iš Tėvo. Būtent jį mato visi išoriniai pasauliai, tarsi nakties dangaus žvaigždes. Kaip žmonės trokšta pamatyti saulę, taip ir išoriniai pasauliai trokšta pamatyti jį dėl jį supančio nematomumo. Būtent jis visą laiką suteikia eonams gyvybę, ir per jo žodį nedalusis išmoko pažinti monadą. Ir per jo žodį atsirado šventoji pleroma.

III skyrius

Tai Tėvas, antrasis demiurgas. Per jo burnos kvėpavimą numatymas (pronoia) įkvėpė tuos, kurie neturėjo egzistencijos. Jie atsirado per jo valią, nes būtent jis įsako Visatai, kad ji atsirastų.
Jis sukūrė šventąją pleromą tokiu būdu: ketveri vartai su keturiomis monadomis jų viduje (pleromoje) – po vieną monadą kiekvieniems vartams ir po šešis padėjėjus (parastatai) kiekvieniems vartams, iš viso 24 padėjėjai; ir po 24 milijonus galių kiekvieniems vartams, ir po devynias eneados kiekvieniems vartams, ir po dešimt dekadų kiekvieniems vartams, ir po dvylika dodekadų kiekvieniems vartams, ir po penkias pentadas galių kiekvieniems vartams, ir prižiūrėtojas, turintis tris apraiškas – negimusią apraišką, tikrąją apraišką ir neištariamą apraišką – kiekvieniems vartams. Viena iš jo apraiškų žiūri iš vartų į išorinius eonus, kita žiūri į vidų, į Svetą (Setheus), o kita žiūri į aukštybes; sūnystė yra kiekvienoje monadoje. Ir ten yra Afredonas su savo dvylika geradarių. Ten yra protėvis; ten yra Adomas, kuris yra iš šviesos, ir jo 365 eonai; ir ten yra tobulas protas. Ir jie supa taisyklę (kanoną), kuri yra nemirtingume. Neištariama prižiūrėtojo apraiška žiūri į šventų švenčiausiąją, tai yra į begalinįjį, kuris yra šventyklos galva. Jis turi dvi apraiškas: viena atverta gelmės vietai, kita – prižiūrėtojo vietai, kuri vadinama: Vaikas. Ir ten yra gelmė, kuri vadinama: šviesa arba šviesnešys. Ir joje paslėptas viengimis, kuris apreiškia tris galias, kuris yra galingas kiekviena galia.
Tai nedalusis, tai tas, kuris niekada nesidalino. Tai tas, kuriam Visata atsivėrė, nes jam priklauso galios. Jis turi tris apraiškas: nematomą apraišką, visa-galios apraišką ir Afredono apraišką, kuri vadinama Afredonas-Pexos. Ir jame paslėptas viengimis, būtent trigubos galios būtybė. Kai mintis išeina iš gelmės, Afredonas paima mintį ir nuneša ją viengimiui. Viengimis nuneša ją Vaikui, ir jie išneša ją visiems eonams iki pat trigubos galios vietos, ir jie yra užbaigiami bei nunešami pas penkis negimusiuosius.

IV skyrius

Vėlgi yra kita vieta, vadinama: gelmė. Joje yra trys tėvystės. Pirmoji tėvystė ten yra uždengtoji, kuri yra paslėptas Dievas. Antroje tėvystėje stovi penki medžiai, o jų viduryje yra stalas. Ir viengimis žodis (logos) stovi virš stalo.

V skyrius

Turintis dvylika Visatos proto apraiškų; ir kiekvieno malda yra atnešama jam. Tai tas, dėl kurio Visata džiaugėsi, nes jis pasirodė. Ir tai tas, kurį nedalusis siekė pažinti. Ir tai tas, dėl kurio apsireiškė Žmogus. Trečioje tėvystėje yra tyla ir šaltinis; ir dvylika geradarių žiūri į jį ir mato save jame. Ir jame yra meilė bei Visatos protas ir penki antspaudai.
Ir po to visa-motina, kurioje apsireiškė eneada, kurios vardai yra šie: protia, pandia, pangenia, doxophania, doxogenia, doxokratia, arsenogenia, loia, iouel. Tai pirmoji nepažinioji (akatagnostos), eneados motina, kuri užbaigia dekadą iš nepažiniojo (agnostos) monados.

Po šių dalykų yra kita vieta, kuri yra plati, turinti savyje paslėptą didžiulį turtą, kuris aprūpina Visatą. Tai neišmatuojama gelmė. Ten yra stalas, prie kurio susirinkusios trys didybės: ramioji, nepažinioji ir begalinė. Jų viduryje yra sūnystė, kuri vadinama Kristumi Patvirtintoju. Tai jis patvirtina kiekvieną ir užantspauduoja jį Tėvo antspaudu, kai siunčia juos pas pirmąjį Tėvą, kuris egzistuoja savyje.

VI skyrius

Tai tas, dėl kurio atsirado Visata ir be kurio nieko neatsirado. Ir šis Kristus turi dvylika apraiškų: begalinę apraišką, nesuvokiamą apraišką, neištariamą apraišką, paprastą apraišką, negendančią apraišką, ramią apraišką, nepažinią apraišką, nematomą apraišką, trigubos galios apraišką, nejudančią apraišką, negimusią apraišką ir tyrą apraišką. Ta vieta turi dvylika šaltinių, kurie vadinami racionaliais šaltiniais, pripildytais amžinojo gyvenimo. Jie vadinami gelmėmis ir vadinami dvylika erdvių, nes juose telpa visos tėvystės vietos. O Visatos vaisius, kurį jie subrandina, yra Kristus, kuriame telpa Visata.

Po visų šių dalykų yra Sveto (Setheus) gelmė, esanti jų visų viduje, ir dvylika tėvysčių supa jį. Tai jis yra jų viduryje, ir kiekviena iš tėvysčių turi po tris apraiškas.
Pirmoji tarp jų yra nedalioji. Ji turi tris apraiškas: begalinę apraišką, nematomą apraišką ir neištariamą apraišką.
Antrasis tėvas turi nesuvokiamą apraišką, nejudančią apraišką ir nesuteptą apraišką.
Trečiasis tėvas turi nepažinią apraišką, negendančią apraišką ir Afredono apraišką.
Ketvirtasis tėvas turi tylos apraišką, šaltinio apraišką ir neįveikiamą apraišką.
Penktasis tėvas turi ramią apraišką, visa-galios apraišką ir negimusią apraišką.
Šeštasis tėvas turi visa-tėvo apraišką, sau-tėvo apraišką ir protėvio apraišką.
Septintasis tėvas turi visa-paslapties apraišką, visa-išminties apraišką ir visa-šaltinio apraišką.
Aštuntasis tėvas turi šviesos apraišką, poilsio apraišką ir prisikėlimo apraišką.
Devintasis tėvas turi uždengtą apraišką, pirma-regimą apraišką ir savaime gimusią apraišką.
Dešimtasis tėvas turi trigubo vyriškumo (trisarses) apraišką, Adamo apraišką ir tyrą apraišką.
Vienuoliktasis tėvas turi trigubos galios apraišką, tobulą apraišką ir šviesos kibirkšties arba kibirkšties apraišką.
Dvyliktasis tėvas turi tiesos apraišką, numatymo apraišką ir minties apraišką.

Tai yra dvylika tėvų, kurie supa Svetą, iš viso jų skaičius – trisdešimt šeši. Ir tie, kurie yra už jų, gavo iš jų savo pobūdį (charakterį), ir dėl to jie visą laiką jiems gieda šlovę. Vėlgi kiti dvylika supa jo galvą, ir ant jų galvų yra diadema. Ir jie skleidžia spindulius į pasaulius, kurie juos supa, iš jame paslėpto viengimio šviesos – to, kurio jie ieško.

VII skyrius

Iš tiesų, kad galėtume suvokti šį dalyką per tuos, kurie meistriškai apie tai kalba – kiek tai liečia mus dabar – neįmanoma, kad jie būtų suprasti jokiu kitu būdu, bent jau mūsų. Iš tiesų, kalbėti apie jį kūnišku liežuviu, apie tai, kaip jis egzistuoja, yra neįmanoma. Mat jie yra didieji, kurie pranoksta galias, taip kad jie girdi per idėją (koncepciją) ir seka paskui jį, nebent suranda savo giminaitį tame, kuris gali girdėti apie vietas, iš kurių jis atėjo. Nes viskas kyla iš savo šaknies; kadangi žmogus yra paslapčių giminaitis, dėl to jis išgirdo apie paslaptį. Visų didžiųjų eonų galios atidavė pagarbą galiai, kuri yra Marsane (Marsanes). Jie sakė: „Kas yra šis, kuris matė šiuos dalykus prieš savo veidą, kad jis taip apie jį apreiškė?“ Nikotėjas kalbėjo apie jį; jis matė, kad jis buvo tas vienintelis. Jis sakė: „Tėvas egzistuoja, pranokdamas kiekvieną tobulumą. Jis apreiškė nematomą, trigubos galios, tobuląjį.“ Kiekvienas iš tobulų žmonių jį matė, jie kalbėjo apie jį, teikdami jam šlovę, kiekvienas savo būdu.
Tai viengimis, paslėptas Svete; tai tas, kurį jie vadino šviesos tamsa. Dėl jo šviesos pertekliaus jie patys sau tapo tamsūs. Tai tas, per kurį Svetas yra valdovas (karalius). Tai viengimis. Jo dešinėje rankoje yra dvylika tėvysčių pagal dvylikos apaštalų tipą. O jo kairėje yra trisdešimt galių. Kiekviena sukuria dvylika, ir kiekviena turi po dvi apraiškas (veidus) pagal Sveto tipą. Viena apraiška žiūri į vidinę gelmę, kita žiūri į trigubos galios būtybę. Ir kiekviena tėvystė jo dešinėje rankoje sukuria 365 galias, pagal žodį, kurį pasakė Dovydas: „Aš laiminsiu metų karūną tavo gerumu“. Dabar visos šios galios supa viengimį tarsi karūna, teikdamos šviesą eonams viengimio šviesoje, kaip parašyta: „Tavo šviesoje mes matysime šviesą“. Ir viengimis yra iškeltas virš jų, kaip parašyta: „Dievo vežimas yra dešimteriopas tūkstantis“ ir vėl: „Tūkstančiai džiaugiasi, Viešpats būdamas juose“.
Tai tas, kuris gyvena monadoje, esančioje Svete. Būtent ji išėjo iš vietos, apie kurią neįmanoma pasakyti, kur ji yra, kuri išėjo iš to, kas yra prieš Visatą. Tai Vienintelis. Tai tas, iš kurio atsirado monada, tarsi laivas, pakrautas visomis gėrybėmis, arba kaip laukas, pilnas ar auginantis visų rūšių medžius, ir kaip miestas, pilnas visų žmonių rasių ir kiekvieno karaliaus atvaizdo.
Štai kokiu būdu jie visi yra monados viduje: ant jos galvos yra dvylika monadų, sudarančių karūną; kiekviena sukuria dvylika. Ir aplink jos pečius yra dešimt dekadų. Aplink jos pilvą yra devynios eneados. Prie jos kojų yra septynios hebdomados, ir kiekviena sukuria hebdomadą. O prie uždangos, kuri supa ją tarsi bokštas, yra dvylika vartų. Prie kiekvienų vartų yra dvylika milijonų galių, ir jos vadinamos arkangelais, taip pat angelais.
Tai viengimio miestas-motina. Tai viengimis, apie kurį Fosilaumpas (Phosilampes) pasakė: „Jis egzistuoja prieš Visatą“. Tai jis išėjo iš begalinio, be savybių, be formos ir savaime gimusio, kuris pats save pagimdė, kuris išėjo iš neištariamo ir neišmatuojamo, kuris egzistuoja iš tiesų ir tikrai. Tai tas, kuriame egzistuoja tikrai egzistuojantis vienas; tai yra, nesuvokiamas Tėvas egzistuoja savo viengimiame Sūnuje. Visata ilsisi neištariamame ir neišsakomame, nevaldomame ir nesudrumsčiame viename, apie kurio dievystę, kuri pati nėra jokia dievystė, niekas negali kalbėti. Ir kai Fosilaumpas tai suprato, jis pasakė: „Tie dalykai, kurie iš tiesų ir tikrai egzistuoja, ir tie, kurie tikrai neegzistuoja, yra dėl jo. Tai tas, dėl kurio egzistuoja tie, kurie tikrai egzistuoja ir yra paslėpti, ir tie, kurie tikrai neegzistuoja ir yra matomi.“
Tai tikrai yra viengimis Dievas. Tai tas, kurį Visata pažino. Jie tapo Dievu ir iškėlė šį vardą: Dievas. Tai tas, apie kurį Jonas pasakė: „Pradžioje buvo Žodis, ir Žodis buvo pas Dievą, ir Žodis buvo Dievas. Tas vienintelis, be kurio nieko neatsirado, ir kas jame atsirado, yra gyvybė.“

VIII skyrius

Tai viengimis monadoje, gyvenantis joje kaip mieste. Ir tai yra monada, esanti Svete tarsi idėja (koncepcija). Tai Svetas, kuris gyvena šventykloje tarsi karalius, ir jis yra kaip Dievas. Tai kuriantysis Žodis, kuris įsako Visatai, kad jie dirbtų. Tai kuriantysis Protas, pagal Dievo Tėvo įsakymą. Tai tas, kuriam kūrinija meldžiasi kaip Dievui, Viešpačiui ir Gelbėtojui, ir kaip tam, kuriam jie yra pavaldūs. Tai tas, kuriuo Visata stebisi dėl jo grožio ir dailumo. Tai tas, kurį Visata – esantieji viduje kaip karūna ant jo galvos, esantieji išorėje prie jo kojų ir esantieji viduryje supantys jį – laimina sakydami: „Šventas, šventas, šventas yra šis… Tai yra: tu esi gyvas tarp tų, kurie gyvena, tu esi šventas tarp šventųjų, tu egzistuoji tarp tų, kurie egzistuoja, ir tu esi tėvas tarp tėvų, tu esi Dievas tarp dievų, tu esi Viešpats tarp viešpačių, ir tu esi vieta tarp vietų.“ Ir jie laimina jį sakydami: „Tu esi namas, ir tu esi tas, kuris gyvena namuose.“ Ir jie vėl jį laimina, sakydami Sūnui, kuris paslėptas jame: „Tu esi egzistuojantis, tu esi viengimis, šviesa, gyvybė ir malonė“.

Tada Svetas pasiuntė šviesos kibirkštį nedaliajam. Ir ji suspindėjo, ji apšvietė visą šventosios pleromos vietą.

IX skyrius

Ir jie pamatė šviesos kibirkšties šviesą. Jie džiaugėsi ir teikė milijonų milijonus šlovinimų Svetui ir pasirodžiusiai šviesos kibirkščiai, nes pamatė, kad visas jų panašumas yra jame. Ir jie pavaizdavo šviesos kibirkštį savyje kaip šviesos ir tiesos žmogų. Jie pavadino jį visų formų priėmėju ir tyruoju, ir pavadino jį nejudančiuoju, o visi eonai pavadino jį visa-galiu. Tai eonų tarnas, ir jis tarnauja pleromai. O nedalusis išsiuntė šviesos kibirkštį iš pleromos. Ir trigubos galios būtybė nusileido į savaime gimusiojo vietas. Ir jie pamatė jiems suteiktą šviesos eonų malonę. Jie džiaugėsi, nes tarp jų išėjo tas, kuris egzistuoja.
Tada uždangos atsivėrė, ir šviesa prasiskverbė žemyn į materiją ir į tuos, kurie neturėjo formos bei panašumo. Ir tokiu būdu jie įgijo šviesos panašumą. Vieni džiaugėsi, nes šviesa atėjo pas juos ir jie tapo turtingi. Kiti verkė, nes tapo vargšai ir tie dalykai, kuriuos jie turėjo, buvo atimti. Štai taip atsitiko su išėjusia malone. Todėl nelaisvė buvo paimta į nelaisvę. Jie atidavė pagarbą eonams, gavusiems šviesos kibirkštį. Pas juos buvo pasiųsti sargai, būtent Gamalielis, Strempsuchas (Strempsuchos), Agramas ir esantys su juo. Jie tapo padėjėjais tiems, kurie įtikėjo šviesos kibirkštimi.

Nedaliojo vietoje yra dvylika versmių, o virš jų – dvylika tėvysčių, supančių nedalųjį tarsi tos gelmės ar uždangos. Ir ant nedaliojo yra karūna, kurioje yra kiekviena gyvybės rūšis; ir kiekviena trigubos galios rūšis; ir kiekviena nesuvokiama rūšis; ir kiekviena begalinė rūšis; ir kiekviena neištariama rūšis; ir kiekviena tylioji rūšis; ir kiekviena nežinoma rūšis; ir kiekviena ramioji rūšis; ir kiekviena nejudanti rūšis; ir kiekviena pirma-regima rūšis; ir kiekviena savaime gimusi rūšis; ir kiekviena tikroji rūšis – visos jos yra joje (karūnoje). Ir joje yra kiekviena rūšis ir kiekvienas pažinimas. Kiekviena galia gauna šviesą iš jos. Ir kiekvienas protas apsireiškia joje.
Tai karūna, kurią Visatos Tėvas davė nedaliajam, kurioje yra 365 rūšys, ir jos šviečia bei pripildo Visatą negendančios ir neužgesinamos šviesos. Tai karūna, kuri suteikia galią kiekvienai galiai. Ir tai karūna, kuriai meldžiasi visi nemirtingieji. Ir iš jos tie, kurie pirmiausia pasireiškė nepažiniojo valia, džiaugsmo dieną duos nematomajam – būtent pirmajam, visų dieviškiausiajam (?) ir visko pagimdžiusiajam – jie ir jų draugai. O po nematomojo visi eonai gaus iš jos savo karūnas ir skubės pirmyn su nematomuoju, visi gaudami karūnas iš nedaliojo karūnos. Ir Visata gaus savo užbaigimą per negendantįjį. Dėl šios priežastis tie, kurie priėmė kūnus, meldžiasi, trokšdami palikti savo kūnus ir gauti karūną, kuri jiems paruošta negendančiame eone.

Tai nedalusis, kuris sukūrė Visatos rungtynes (kovą). Ir visi dalykai jam buvo suteikti per tą, kuris viršesnis už viską. Jam buvo suteikta neišmatuojama gelmė, kurioje tėvystės negali būti suskaičiuotos. Jos eneados yra be savybių (bebružės). Ir viso kūrinijos pobūdžiai (charakteriai) yra jame, mat jo eneada sukuria dvylika eneadų, o jos viduryje yra vieta, kuri vadinama dievą nešančia arba dievą gimdančia žeme.
Tai žemė, apie kurią pasakyta: „Kas dirba savo žemę, bus sotus duona ir išplės savo kluoną“; taip pat: „Išdirbto lauko karalius yra virš visų“. Visos šios galios, esančios šioje dievą gimdančioje žemėje, gauna karūnas ant savo galvų. Per tai atpažįstami paralemptores – pagal karūnas ant jų galvų – ar jie kilę iš nedaliojo, ar ne.
Be to, joje yra visa-motina. Joje yra septynios išmintys, devynios eneados ir dešimt dekadų. Jų viduryje yra didžioji taisyklė (kanonas). Ir virš jos stovi didysis nematomasis, didysis negimusiasis ir didysis nesuvokiamasis. Kiekvienas turi po tris apraiškas (veidus). Kūrinijos malda, palaiminimas ir šlovinimo giesmė kyla virš tos taisyklės, esančios visa-motinos viduryje, septynių išminčių viduryje, devynių eneadų viduryje ir dešimties dekadų viduryje. Ir visi jie stovi virš taisyklės, užbaigti eonų vaisiuje. Tai jiems įsako viengimis, paslėptas nedaliajame, prieš kurį yra versmė, apsupta dvylikos geradarių. Kiekvienas turi po karūną ant galvos ir dvylika galių, kurios jį supa. Ir jie laimina viengimį valdovą (karalių), sakydami: „Dėl tavęs mes dėvėjome šlovę, ir per tave matėme Visatos Tėvą… ir visko motiną, kuri paslėpta kiekvienoje vietoje, kuri yra kiekvieno eono mintis. Ji yra kiekvieno dievo ir kiekvieno viešpaties idėja. Ji yra kiekvieno nematomojo pažinimas (gnosis). Tavo atvaizdas yra kiekvieno nesuvokiamojo motina. Ir tai kiekvieno begaliniojo galia.“ Ir jie laimina viengimį, sakydami: „Per tavo atvaizdą mes tave matėme, pas tave bėgome, su tavimi stovėjome, gavome nevystančią karūną, kuri buvo pažinta per tave. Šlovė tau per amžius, o viengimi.“ Ir visi jie vienu metu ištarė: „Amen“.

Ir jis tapo šviesos kūnu. Jis praėjo pro nedaliojo eonus, kol pasiekė viengimį monadoje, kuris pasilieka ramybėje ar tyloje. Ir jis gavo viengimio malonę, kuri yra jo Kristystė (Christ-hood), ir gavo amžinąją karūną. Tai visų šviesos kibirkščių Tėvas. Tai kiekvieno nemirtingo kūno galva. Ir tai tas, dėl kurio buvo suteiktas kūnų prisikėlimas.

X skyrius

Tačiau už nedaliojo ir už jo bebružės eneados, kurioje yra visi charakteriai (pobūdžiai), yra kitos trys eneados, ir kiekviena sukuria po devynias eneados. Ir kiekvienos viduryje yra taisyklė (kanonas), prie kurios susirinkusios trys tėvystės: begalinė, neištariama ir nesuvokiama. Antrosios (eneados) viduryje yra taisyklė, ir joje yra trys tėvystės: nematoma, negimusi ir nejudanti. Trečiosios (eneados) viduryje taip pat yra taisyklė, ir joje trys tėvystės: rami, nepažini ir trigubos galios.
Per jas Visata pažino Dievą. Jie bėgo pas jį ir pagimdė daugybę eonų, kurių negalima suskaičiuoti. Ir pagal kiekvieną eneadą jie sukuria milijonų milijonus šlovinimų. Kiekviena eneada savo viduryje turi monadą. Kiekvienoje monadoje yra vieta, vadinama negendančia, kuri yra šventoji žemė. Kiekvienos iš šių monadų žemėje yra versmė. Ir ten yra milijonų milijonai galių, gaunančių karūnas ant savo galvų iš trigubos galios būtybės karūnos. Enėadų viduryje ir monadų viduryje yra neišmatuojama gelmė. Visata – esantieji viduje ir esantieji išorėje – žvelgia į ją. Virš jos yra dvylika tėvysčių, ir trisdešimt galių supa kiekvieną iš jų.

Pirmoji tėvystė yra begalinė apraiška, ir trisdešimt galių supa ją, kurios yra begalinės.
Antroji tėvystė yra nematoma apraiška, ir trisdešimt nematomųjų supa ją.
Trečioji tėvystė yra nesuvokiama apraiška, ir trisdešimt nesuvokiamųjų supa ją.
Ketvirtoji tėvystė yra nematoma apraiška. Trisdešimt nematomų galių supa ją.
Penktoji tėvystė yra visa-galios apraiška, ir trisdešimt visa-galių supa ją.
Šeštoji tėvystė yra visa-išminties apraiška, ir trisdešimt visa-išmintingųjų supa ją.
Septintoji tėvystė yra nepažini apraiška. Trisdešimt nepažinių galių supa ją.
Aštuntoji tėvystė yra rami apraiška, ir trisdešimt ramių galių supa ją.
Devintoji tėvystė yra negimusi apraiška, ir trisdešimt negimusių galių supa ją.
Dešimtoji tėvystė yra nejudanti apraiška, ir trisdešimt nejudančių galių supa ją.
Vienuoliktoji tėvystė yra visa-paslapties apraiška, ir trisdešimt visa-paslapties galių supa ją.
Dvyliktoji tėvystė yra trigubos galios apraiška, ir trisdešimt trigubos galios galių supa ją.

Neišmatuojamos gelmės viduryje yra penkios galios, kurios vadinamos šiais neištariamais vardais:

Pirmoji vadinama Meile, iš kurios atsirado visa meilė.
Antroji vadinama Viltimi, per kurią buvo tikimasi viengimio Dievo Sūnaus.
Trečioji vadinama Tikėjimu, per kurį buvo įtikėta neištariamojo paslaptimis.
Ketvirtoji vadinama Pažinimu (gnosis), per kurį buvo pažintas pirmasis Tėvas – tas, dėl kurio jie egzistuoja, ir per kurį buvo pažinta tylos paslaptis, kalbanti visuose dalykuose, kuri yra paslėpta – pirmoji monada, dėl kurios Visata tapo neesmine. Tai paslaptis, ant kurios galvos 365 substancijos yra karūna tarsi žmogaus plaukai. Šventoji pleroma yra tarsi šie suolai po jo kojomis. Tai Dievo durys.
Penktoji vadinama Taika, per kurią taika buvo suteikta visiems esantiems viduje ir esantiems išorėje, nes joje buvo sukurta Visata.

Tai neišmatuojama gelmė, kurioje yra 365 tėvystės. Per jas buvo padalinti metai. Tai gelmė, kuri supa šventąją pleromą iš išorės. Tai ta gelmė, virš kurios yra trigubos galios būtybė su savo šakomis tarsi šie medžiai. Tai ta, virš kurios yra Musanijas (Musanios) su visais jam priklausančiais. Ir Afredonas yra ten su savo dvylika geradarių. Jų viduryje yra taisyklė (kanonas), prie kurios atnešami palaiminimai, šlovinimo giesmės, maldavimai ir maldos visko motinos arba Visatos motinos, kuri vadinama Apreikštąja. Jos įgauna formą per dvylika geradarių. Jos yra išsiunčiamos per ją į Sveto pleromą. Jos prisimena šiuos dalykus išoriniame eone, kuriame yra materija. Tai gelmė, iš kurios trigubos galios būtybė gavo šlovę, kol pasiekė nedalųjį. Ir jis gavo nepažiniojo malonę, iš kurios gavo tokios didybės sūnystę, kad pleroma negalėjo jos atlaikyti dėl jos šviesos gausos ir švytėjimo jos viduje.

XI skyrius

Visa pleroma buvo sujaudinta, gelmė su visais joje esančiais sujudėjo, ir jie pabėgo į motinos eoną. Paslaptis įsakė, kad eonų uždangos būtų užtrauktos, kol prižiūrėtojas vėl sutvarkys eonus. Prižiūrėtojas vėl sutvarkė eonus, kaip parašyta: „Jis sutvirtino gyvenamąjį pasaulį, ir jis nebus pajudintas“; taip pat: „Žemė ištirpo su visais ant jos esančiais“.
Tada trigubos galios būtybė, kurioje buvo paslėptas Sūnus, išėjo, ir ant jo galvos buvo stabilumo karūna, sukurianti milijonų milijonus šlovinimų, ir tie, kurie šaukia: „Ištiesinkite Viešpaties kelią ir priimkite Dievo malonę. Jis pripildys visus jums priklausančius (?) eonus viengimio Sūnaus malone.“ Šventasis Tėvas, visa-tobulasis, stovėjo virš neišmatuojamos gelmės. Būtent jis yra tas, iš kurio kyla visa pilnatvė: „Iš jo pilnatvės mes visi gavome malonę“.

Tada eonas buvo sutvirtintas, jis nustojo judėti. Tėvas jį sutvirtino, kad jis nejudėtų per amžius. Motinos eonas liko pripildytas tų dalykų, kurie jame buvo, kol išėjo įsakymas per paslaptį, paslėptą pirmajame Tėve – iš kurio paslaptis kilo – kad jo Sūnus vėl sutvirtintų Visatą savo pažinime (gnosis), kuriame Visata yra talpinama.
Tada Svetas pasiuntė kuriamąjį žodį, su kuriuo buvo daug galių, turinčių karūnas ant savo galvų. Jų karūnos skleidė spindulius, o jų kūnų švytėjimas atgaivino vietą, į kurią jie atėjo. Žodis, išėjęs iš jų burnų, buvo amžinasis gyvenimas. Šviesa, išėjusi iš jų akių, jiems buvo poilsis. Jų rankų judėjimas buvo jų skrydis į vietą, iš kurios jie išėjo. Jų žvilgsnis į savo veidus buvo pažinimas (gnosis) jų pačių atžvilgiu. Jų kelionė į save buvo jų vėl atliekamas atsigręžimas į vidų. Jų rankų ištiesimas buvo jų pastatymas. Jų ausų girdėjimas buvo suvokimas, esantis jų širdyse. Jų narių suvienijimas buvo išsklaidytų Izraelio vaikų surinkimas. O jų laikymas buvo jų pritvirtinimas prie žodžio.

XII skyrius

Šifras, buvęs jų pirštuose, buvo skaičius arba apskaičiavimas, kilęs pagal tai, kas parašyta: „Jis suskaičiuoja žvaigždžių daugybę ir suteikia joms visoms vardus“. Visa kuriančiojo žodžio vienybė įvyko su tais, kurie atėjo įvykusiame judėjime. Ir jie visi tapo viena, kaip parašyta: „Jie visi tapo viena viename ir vieninteliame“.
Tada šis kuriantysis žodis tapo Dievo galia, Viešpačiu, Gelbėtoju, Kristumi, karaliumi, geruoju, tėvu ir motina. Tai jis, kurio darbas buvo vertingas. Jis gavo garbę ir tapo tėvu tų, kurie įtikėjo. Tai tapo įstatymu Afredonijoje ir tapo galinga.

Visiems-regimas išėjo dėvėdamas karūną ir davė karūnas tiems, kurie įtikėjo. O motina, mergelė ir eonų galia, suteikė rangus savo pasauliams pagal vidinę tvarką. Joje ji padėjo šviesos kibirkštį pagal monados tipą. Ji uždėjo ją supantį apdangalą ir pastatė protėvį pagal nedaliojo tipą, apsuptą dvylikos geradarių. Ant jų buvo karūnos, o jų dešinėje – šlovės antspaudas, o jų viduryje – versmė. Versmėje buvo trigubos galios apraiška, taisyklė su dvylika tėvų ir sūnystė, paslėpta juose bei supanti ją.
Ji pastatė sau-tėvą pagal bebružės eneados tipą. Ji davė jam valdžią virš visų, jam pačiam sau vienam esant tėvu. Ji vainikavo jį visa šlove. Ji davė jam meilę, taiką ir tiesą, bei milijonus galių, kad jis surinktų tuos, kurie buvo išsklaidyti suirutėje, įvykusioje tuo metu, kai išėjo trigubos galios būtybė, kartu su džiaugsmu ir Visatos Viešpačiu, kuris turi galią teikti gyvybę ir naikinti.
Ji pastatė sūnų pirmgimį pagal trigubos galios būtybės tipą. Ji davė jam devyniopą eneadą. Ji davė dešimt kartų po penkias dekadas, kad jis galėtų užbaigti jam patikėtas rungtynes (kovą). Ji davė jam sūnystės pirmienas, kuriomis jis galėjo tapti trigubos galios būtybe. Jis gavo sūnystės pažadą, per kurį jam buvo atiduota Visata. Jis priėmė jam patikėtas rungtynes. Jis iškėlė visą materijos tyrumą ir padarė ją pasauliu, eonu ir miestu, kuris vadinamas negendamumu bei Jeruzale. Jis taip pat vadinamas „naująja žeme“. Jis taip pat vadinamas „savaime užbaigtu“. Jis taip pat vadinamas „nevaldomu“. Be to, ta žemė yra dievą gimdanti ir gyvybę teikianti.
Tai buvo tai, ko prašė motina, kad būtų pastatyta. Dėl to ji nustatė tvarką bei rangą, ir į šią žemę įdėjo numatymą bei meilę. Tai žemė, apie kurią parašyta: „Žemė, kuri daug kartų geria lietaus vandenį“; tai yra, kuri savyje daug kartų padaugina šviesą nuo savo išėjimo iki sugrįžimo. Tai buvo parašyta apie protingą žmogų: „Ir jis buvo pavaizduotas bei sukurtas pagal šios žemės tipą“.

Būtent tai pirmgimis išgelbėjo savo paties galia. Dėl šio darbo Visatos Tėvas, neapsakomasis, atsiuntė karūną, kurioje yra Visatos vardas – ar begalinis, ar neištariamas, ar nesuvokiamas, ar negendantis, ar nepažinus, ar ramus, ar visa-galis, ar nedalusis. Tai karūna, apie kurią parašyta: „Ji buvo duota Saliamonui jo širdies džiaugsmo dieną“.
Pirmoji monada be to atsiuntė jam neištariamą drabužį, kuris buvo visa šviesa, visas gyvenimas, visas prisikėlimas, visa meilė, visa viltis, visas tikėjimas, visa išmintis, visas pažinimas (gnosis), visa tiesa, visa taika, visas-matomas, visa-motina, visa-paslaptis, visas-šaltinis, visas-tobulas, visas nematomas, visas nepažinus, visas begalinis, visas neištariamas, visa gelmė, visas nesuvokiamas, visa pleroma, visa tyla, visas nejudantis, visas negimęs, visas ramus, visa monada, visa eneada, visa dodekada, visa ogdoada, visa dekada, visa hebdomada, visa hexada, visa pentada, visa tetrada, visa triada, visa dyada ir visa monada.

Visata yra jame, taip pat visi rado save jame ir pažino save jame. Ir ji (monada) apšvietė juos visus savo neištariama šviesa. Jai buvo suteikta milijonų milijonai galių, kad ji vienu metu sutvirtintų Visatą. Ji surinko savo drabužius ir pavertė juos uždangos pavidalu, kuri apsupo ją iš visų pusių. Ji išsiliejo virš jų visų, ji iškėlė juos visus. Ir ji visus juos padalino pagal rangą, pagal tvarką ir pagal numatymą.

XIII skyrius

Ir tada egzistuojantis atsiskyrė nuo neegzistuojančio. Neegzistuojantis yra blogis, kuris pasireiškė materijoje. Supanti galia atskyrė tuos, kurie egzistuoja, nuo tų, kurie neegzistuoja. Egzistuojantį ji pavadino „amžinuoju“, o neegzistuojantį pavadino „materija“. Viduryje ji padarė atskyrimą tarp tų, kurie egzistuoja, ir tų, kurie neegzistuoja, ir pastatė uždangas tarp jų. Ji pastatė apvalančias galias, kad jos apvalytų ir nuplautų juos. Tokiu būdu ji nustatė tvarką egzistuojantiems. Ji paskyrė motiną galva. Ji davė jai dešimt eonų, kiekviename eone esant milijonams galių, bei monadai ir eneada kiekviename eone.
Ji patalpino joje visa-įsčias. Ji davė jai galią, kad ji paslėptų ją savyje, kad niekas jos nežinotų. Ji patalpino joje didžiąją taisyklę (kanoną) su trimis galiomis, stovinčiomis prie jos: negimusia, nejudančia ir didžiąja tyrąja. Ji davė jai (taisyklei) dvylika kitų, kurios buvo vainikuotos ir supo ją. Ji davė jai septynis kitus vadus, turinčius visa-tobulą antspaudą ir karūną ant galvų su dvylika deimantinių akmenų, kurie buvo iš Adamo, Šviesos Žmogaus. Ji pastatė protėvį visko motinos eonuose. Ji davė jam visą tėvystės valdžią ir davė jam galias, kad jos paklustų jam kaip tėvui ir kaip pirmajam tėvui visko, kas atsirado. Ji uždėjo jam ant galvos dvylikos rūšių karūną. Ji davė jam galią, kuri yra trigubos galios ir visa-galios būtybė. Ji davė jam sūnystę ir milijonų milijonus šlovinimų. Ji suteikė jam juos. Ir ji apsupo jį pleroma.

Ir ji davė jam valdžią suteikti gyvybę viskam ir viską sunaikinti. Ji davė jam galią iš eono, kuris vadinamas Solmistu (Solmistos) – to, kurio ieško visi eonai ir iš kurio jis apsireiškė. Jam ir eonams kartu su juo buvo suteikta milijonų milijonai šlovinimų. Be to, protėviui suteikta galia vadinama pirma-regimąja, nes jis buvo tas, kuris apsireiškė pirmas. Jis buvo vadinamas negimusiuoju, nes niekas jo nesukūrė. Jis taip pat buvo vadinamas neištariamuoju ir bevardžiu. Jis taip pat buvo vadinamas savaime gimusiu ir savavaliniu, nes apsireiškė savo paties valia. Jis buvo vadinamas savaime šlovingu, nes apsireiškė su šlove, kurią turėjo. Jis buvo vadinamas nematomuoju, nes yra paslėptas ir neregimas.

Ir ji (supanti galia) davė jam kitą galią, kuri nuo pat pradžių toje pačioje vietoje apreiškė šviesos kibirkštį ir kuri buvo vadinama šventais bei visa-tobulais vardais. Pirmoji yra protia, tai yra pirmoji. Ji vadinama pandia, būtent ta, kuri egzistuoja visuose dalykuose. Ji vadinama pangenia, būtent ta, kuri pagimdė visus dalykus. Ji vadinama doxogenia, nes ji yra šlovės gimdytoja. Be to, ji vadinama doxophania, nes ji yra šlovės apreiškėja. Ji taip pat vadinama doxokratia, nes ji valdo šlovę. Ji taip pat vadinama arsenogenia, kuri yra vyriškumo gimdytoja. Ji taip pat vadinama loia, kurios aiškinimas yra: Dievas su mumis. Ji taip pat vadinama iouel, kurios aiškinimas yra: Dievas per amžius. Tačiau ta, kuri įsakė šioms galioms apsireikšti, vadinama phania, kurios aiškinimas yra: apreiškimas. O angelas, kuris apsireiškė kartu su jomis, šlovėse vadinamas doxogenes ir doxophanes, kurių aiškinimas yra: šlovės gimdytojas ir šlovės apreiškėjas, nes jis yra viena iš šių šlovės būtybių, stovinčių aplink didžiąją galią. Ir jis vadinamas doxokratoriumi, tai yra, savo pasireiškimu jis užvaldė didžiąsias šlovės galias.

XIV skyrius

Tai yra galios, kurios buvo duotos protėviui, pastatytam motinos eone. Jam buvo duota milijonų milijonai šlovinimų, angelų, arkangelų ir tarnų, kad tie, kurie yra iš materijos, jam tarnautų. Jam buvo duota valdžia viskam. Jis sukūrė sau didį eoną. Jame jis patalpino didžiąją pleromą ir didžiąją šventyklą. Viduje jis patalpino visas galias, kurias buvo gavęs. Jis džiaugėsi kartu su jomis, vėl iš naujo gimdydamas savo kūrinius pagal tyloje paslėpto Tėvo įsakymą, kuris pasiuntė jam šiuos turtus. Jam buvo duota tėvystės karūna, nes jis pastatė jį kaip Tėvą tų, kurie atsirado po jo.

Tada jis sušuko sakydamas: „Mano vaikai, kuriuos aš su skausmu gimdau, kol jumyse susiformuos Kristus“. Ir vėl jis sušuko: „Nes dabar aš esu pasirengęs pastatyti vienintelį vyrą, Kristų, šalia šventosios Mergelės“. Bet kai pamatė malonę, kurią jam davė paslėptas Tėvas, jis, protėvis, panoro atgręžti Visatą į paslėptą Tėvą, nes jo troškimas yra toks, kad Visata atsigręžtų į jį.

Kai motina pamatė šiuos didžius dalykus, duotus jos protėviui, ji labai džiaugėsi. Ji buvo linksma. Dėl to ji pasakė: „Mano širdis džiaugėsi ir mano liežuvis buvo linksmas“. Po to ji sušuko begalinei galiai, stovinčiai su paslėptu Tėvo eonu, kuri priklauso didžiosioms šlovės galioms ir kuri tarp šlovės būtybių vadinama triskart gimusia, tai yra ta, kuri buvo pagimdyta tris kartus, kuri taip pat vadinama triskart pagimdyta ir taip pat vadinama Hermiu. Ji taip pat meldėsi nuo visko paslėptajam, kad jis atsiųstų motinai tai, ko jai reikia. Ir paslėptas Tėvas atsiuntė jai paslaptį, kuri uždengia visus eonus ir visas šloves, kuri turi visa-tobulą, tai yra užbaigtą karūną. Jis uždėjo ją ant galvos didžiajam nematomajam, kuris buvo paslėptas joje, kuris yra negendantis ir negimęs, bei didžiąją galią kartu su juo, kuri vadinama vyriškumo-gimdytoja, kuri pripildys visus eonus šlovės. Ir tokiu būdu Visata gaus karūną per jį.

XV skyrius

Po to ji pastatė amžinąjį sau-tėvą. Ji davė jam uždengtojo eoną, kuriame yra Visata: rūšys su formomis, panašumai su formomis, pokyčiai ir skirtumai su keturiais pokyčiais, skaičius su suskaičiuotais dalykais, ir žinantis su žinomuoju. Ji pastatė jį taip, kad jis uždengtų visus dalykus, kurie yra jame, ir kad jis duotų tam, kuris jo prašo. Ji davė jam dešimt galių, devynias eneados ir eonų pentadą. Jam buvo duoti šviesuliai. Jam buvo duota valdžia visiems paslėptiems dalykams, kad jis suteiktų malonę tiems, kurie kovojo.

Ir jie pabėgo nuo eono materijos, palikdami ją už savęs. Jie pabėgo į sau-tėvo eoną ir gavo pažadą, kuris jiems buvo duotas per tą, kuris pasakė: „Kas paliks tėvą, motiną, brolį, seserį, žmoną, vaiką ir nuosavybę, neš savo kryžių ir seks paskui mane, tas gaus pažadėtus dalykus, kuriuos aš jam pažadėjau. Aš duosiu jiems savo paslėpto Tėvo paslaptį, nes jie pamilo tai, kas yra jų, ir pabėgo nuo to, kuris juos persekioja smurtu“.

Ir jis davė jiems šlovę, džiaugsmą, linksmybę, malonumą, taiką, viltį, tikėjimą, meilę ir tiesą, kuri nesikeičia. Tai eneada, kuri buvo suteikta tiems, kurie pabėgo nuo materijos. Jie tapo palaiminti, tapo tobuli ir pažino tikrąjį Dievą. Jie suprato Paslaptį, kuri tapo Žmogumi – kodėl ji buvo apreikšta – kol pamatė tą, kuris iš tiesų yra nematomasis; ir kad jis parašė savo Žodį apie jį, kol jie pažino jį, pabėgo pas jį ir tapo dieviški bei tobuli.

XVI skyrius

Po to motina sutvirtino savo pirmgimį sūnų. Ji davė jam sūnystės valdžią. Ji davė jam angelų ir arkangelų kariaunas. Ji davė jam dvylika galių, kad jos jam tarnautų. Ji davė jam drabužį, su kuriuo jis galėtų atlikti visus dalykus. Jame buvo visi kūnai: ugnies kūnas, vandens kūnas, oro kūnas, žemės kūnas, vėjo kūnas, angelų kūnas, arkangelų kūnas, galių kūnas, galingųjų kūnas, dievų kūnas ir viešpačių kūnas. Žodžiu, jame buvo visi kūnai, kad niekas negalėtų jam sukliudyti kilti į aukštybes ar nusileisti į prarają.

Tai pirmgimis, kuriam esantieji viduje ir esantieji išorėje pažadėjo viską, ko jis užsigeis. Tai jis, kuris padalino visą materiją. Ir tokiu būdu, kaip jis išsiplėtė virš jos „tarsi paukštis, kuris išskleidžia sparnus virš savo kiaušinių“, taip jis, pirmgimis, padarė su materija. Ir jis iškėlė milijonų milijonus rūšių. Materijai įšilus, ji išlaisvino daugybę galių, kurios buvo su juo. Jos augo tarsi augmenija ir buvo padalintos pagal rūšis. Jis davė joms įstatymą mylėti vienas kitą, gerbti Dievą, laiminti jį ir ieškoti jo – kas jis yra ir koks jis yra – ir kad jos stebėtųsi vieta, iš kurios atėjo, kad ji yra ankšta ir sunki, ir kad jos niekada į ją negrįžtų, bet sektų paskui tą, kuris davė joms įstatymą.

Jis išvedė juos iš materijos tamsos, kuri buvo jų motina, ir pasakė jiems, kad šviesa egzistuoja, nes jie dar nežinojo šviesos – ar ji egzistuoja, ar ne. Tada jis davė jiems įsakymą nedaryti žalos vienas kitam. Jis išėjo iš jų į Visatos motinos vietą kartu su protėviu ir sau-tėvu, kad nustatytų tvarką tiems, kurie išėjo iš materijos.

XVII skyrius

Visatos motina, protėvis, sau-tėvas, pirmgimis ir motinos eono galios sugiedojo didžią šlovinimo giesmę, laimindami Vienintelį Vieną, sakydami: „Tu vienas esi begalinis, tu vienas esi gelmė ir tu vienas esi nepažinusis. Tu esi tas, kurio visi ieško ir neranda, nes niekas negali tavęs pažinti be tavo valios ir niekas negali tavęs laiminti be tavo valios. Tik tavo valia tapo tau vieta, nes niekas negali tapti tau vieta, kadangi tu visiems esi jų vieta. Meldžiu tave suteikti rangus pasaulio gyventojams ir suteikti tvarką mano palikuonims pagal tavo malonę. Nesukelk liūdesio mano palikuonims, nes niekas niekada per tave nebuvo nuliūdintas ir niekas nepažino tavo patarimo. Tu esi tas, kurio trūksta visiems esantiems viduje ir išorėje. Nes tu vienas esi nesuvokiamasis, tu vienas esi nematomasis, tu vienas esi neesminis ir tu vienas esi tas, kuris suteikė charakterį (pobūdį) visai kūrinijai. Tu apreiškei juos savyje. Tu esi demiurgas tų, kurie dar neapsireiškė – tų, kuriuos tik tu vienas pažįsti, o mes jų nežinome. Tu vienas esi tas, kuris duoda mums jų ženklus, kad mes tavęs prašytume dėl jų, kad tu juos apreikštum, ir mes juos pažintume tik per tave vieną.

XVIII skyrius

Tu vienas prisitaikei prie paslėptų pasaulių saiko, kol jie tave pažino. Tai tu suteikei jiems pažinimą, kad būtent tu nešiojai juos savo bekūniame kūne. Tu juos sukūrei, nes pagimdei Žmogų savo paties kilmės prote, mintyje ir tobulas idėjoje. Tai Žmogus, pagimdytas iš proto, kuriam mintis suteikė formą. Tai tu davai visus dalykus Žmogui. Jis vilkėjo juos tarsi drabužius, jis apsivilko juos tarsi rūbus ir jis susivyniojo į kūriniją tarsi į mantiją. Tai Žmogus, kurį Visata trokšta pažinti. Tu vienas įsakei Žmogui apsireikšti, kad jie per jį pažintų tave, kad tu jį pagimdei. Tu apsireiškei pagal savo valią. Tu esi tas, kuriam meldžiuosi, o visų tėvysčių Tėve, visų dievų Dieve ir visų viešpačių Viešpatie. Tu esi tas, kurį maldauju suteikti rangus mano rūšims ir palikuonims – tiems, kuriems suteikiau gausą tavo vardu ir tavo galia. Tu vienintelis Valdove ir tu vienintelis nekintantis, duok man galios, ir aš priversiu savo palikuonis pažinti tave, kad tu esi jų Gelbėtojas“.

Kai motina nustojo melstis begaliniam ir nepažiniajam, kuris pripildo Visatą ir teikia jiems visiems gyvybę, jis išgirdo ją ir visus buvusius su ja, kurie jai priklauso. Jis pasiuntė jai galią iš Žmogaus, kurį jie trokšta pamatyti. Iš begaliniojo atėjo begalinė šviesos kibirkštis, dėl kurios eonai stebėjosi, kur ji buvo paslėpta prieš jam apsireiškiant per begalinį Tėvą. Šis vienintelis, kuris savyje apreiškė Visatą – kur jis buvo paslėptas? Paslėptų eonų galios sekė paskui jį, kol priėjo prie to, kuris apsireiškė, ir kol pasiekė šventąją pleromą. Jis pasislėpė galiose tų, kurie išėjo iš paslėptojo. Jis pavertė juos pasauliu. Jis vilkėjo jį (pasaulį) šventojoje vietoje. Pleromos galios pamatė jį ir pamilo. Jos laimino jį neištariamomis šlovinimo giesmėmis, kurių neįmanoma išsakyti kūniškais liežuviais ir kurias Žmogus apmąstė savyje. Jis priėmė jų šlovinimo giesmę ir pavertė ją uždanga jų pasauliams, apsupdamas juos tarsi siena. Jis išėjo iki Visatos motinos ribų. Jis atsistojo ant visuotinio eono.

XIX skyrius

Visata sujudėjo viso pasaulio Viešpaties akivaizdoje. Eonas buvo sujaudintas ir toks pasiliko, nes pamatė tą, kurio nepažino. Šlovės Viešpats nusileido. Jis atskyrė materiją. Jis padalino ją į dvi dalis ir pasakė jiems, kad jie yra iš vieno tėvo ir vienos motinos. Tie, kurie bėgo pas jį, jį garbino. Jis davė jiems žemę dešinėje savo pusėje ir suteikė jiems amžinąjį gyvenimą bei nemirtingumą. Dešinėje pusėje esančią žemę jis pavadino „gyvybės žeme“, o kairėje – „mirties žeme“. Dešinėje esančią žemę jis pavadino „šviesos žeme“, o kairėje – „tamsos žeme“. Dešinėje esančią žemę jis pavadino „poilsio žeme“, o kairėje – „vargo žeme“. Jis nustatė ribas tarp jų ir uždangas tarp jų, kad jie nematytų vieni kitų. Jis pastatė sargus ant jų uždangų. Jis suteikė daug šlovės tiems, kurie jį garbino. Jis iškėlė juos virš tų, kurie jam priešinosi ir jam spyrėsi. Dešinėje pusėje esančią žemę jis išplėtė į daugybę žemių. Jis suskirstė jas į rangus, į eonus, į pasaulius, į dangus, į skliautus, į dangus, į vietas, į vietas ir į erdves. Jis paskyrė jiems įstatymus. Jis davė jiems įsakymus: „Pasilikite mano žodyje, ir aš duosiu jums amžinąjį gyvenimą. Aš pasiųsiu jums galias. Sutvirtinsiu jus galios dvasia ir duosiu jums valdžią, kokios norėsite. Niekas jums nekliudys daryti to, ko trokštate. Jūs gimdysite sau eonus, pasaulius ir dangus, kad protingosios dvasios ateitų ir apsigyventų juose. Jūs tapsite dievais ir žinosite, kad esate iš Dievo, ir matysite jį, kad jis yra Dievas jumyse. Ir jis apsigyvens jūsų eone“.
Visatos Viešpats pasakė jiems šiuos žodžius. Jis pasitraukė nuo jų ir pasislėpė nuo jų.

XX skyrius

Pagimdytieji iš materijos džiaugėsi, nes buvo prisiminti. Jie džiaugėsi, kad išėjo iš to, kas ankšta ir skausminga, ir malda kreipėsi į paslėptą paslaptį: „Duok mums valdžią, kad sukurtume sau eonus ir pasaulius pagal tavo žodį, kurį tu, Viešpatie, nustatei savo tarnui. Nes tu vienas esi nekintantis. Tu vienas esi begalinis. Tu vienas esi nesuvokiamas. Tu vienas esi negimęs, savaime gimęs ir sau-tėvas. Tu vienas esi nejudantis ir nepažinusis. Tu vienas esi tyla, meilė ir Visatos šaltinis. Tu vienas esi nematerialus ir nesuteptas; neištariamas savo kilme ir nemąstomas savo apsireiškimu. Išklausyk mane, o negendantis Tėve ir nemirtingas Tėve, paslėptų dalykų Dieve, vienintelė šviesa ir gyvybe, tu vienas nematomas, tu vienas neištariamas, tu vienas nesuteptas, tu vienas nenugalimas ir tu vienas pirmasis esantis, tas, prieš kurį nėra nieko. Išklausyk mūsų maldą, kuria meldėmės tam, kuris paslėptas visose vietose. Išklausyk mus ir atsiųsk mums bekūnes dvasias, kad jos apsigyventų su mumis ir išmokytų mus tų dalykų, kuriuos mums pažadėjai, ir kad jos gyventų mumyse, o mes taptume joms kūnais. Kadangi tavo valia, kad tai įvyktų, tegul tai įvyksta. Suteik tvarką mūsų darbui ir pastatyk jį pagal savo valią bei pagal paslėptų eonų tvarką. Tik tu vienas mums esi tvarka, nes mes esame tavo“.

Ir jis išgirdo juos, jis pasiuntė įžvalgos galias, kurios žino paslėptų eonų tvarką. Jis išsiuntė jas pagal paslėptųjų tvarką. Jis nustatė rangus pagal aukštybių rangus ir pagal paslėptą tvarką. Jie prasidėjo nuo apačios į viršų, kad statinys susijungtų. Jis sukūrė oro žemę – vietą apsigyventi tiems, kurie išėjo, kad jie pasiliktų joje iki tų, kurie po jais, sutvirtinimo. Toliau – tikroji gyvenamoji vieta. Jos viduje – atgailos vieta. Jos viduje – aerodijų antitypai. Toliau – buvimas svetimšaliu, atgaila. Jos viduje – savaime gimę antitypai. Toje vietoje jie yra panardinami į vardą savaime gimusiojo, kuris yra Dievas virš jų. Toje vietoje virš gyvojo vandens šaltinio buvo pastatytos galios, kurios išryškėjo jiems atėjus. Štai vardai galių, kurios yra virš gyvojo vandens: Micharas ir Michėjus (Michar, Micheu). Jie apvalomi per Barfarangą (Barpharanges). Tų viduje yra Sofijos eonai. Jų viduje – tiesa tikrumoje.

XXI skyrius

Pistis Sophia yra ten, ir pirmiau egzistuojantis gyvasis Jėzus, ir aerodijai, ir dvylika eonų. Toje vietoje buvo pastatyti Selajas (Sellao), Eleinas (Eleinos), Zogenetlis (Zogenethles), Selmelchė (Selmelche) ir savaime gimęs iš Oroiaelio…

(spraga)

(nesuvestas tekstas)

…nesuvokiamas, jie nesuprato jo kaip Visatos Tėvo, taip pat kaip Visatos… ir kaip visų šių… ir neesminio, nematomojo, nežinomo, begalinio ir nepažiniojo, nesuvokiamo jo nepasiekiamame, neprieinamame atvaizde. Jo riba yra jame pačiame (atvaizde), bekūniškume. Jis nustato ribas jiems visiems bekūniškume ir neesmiškume (substancijos neturėjime). Tai neištariamas, nepasakomas, nepažinus, nematomas, neišmatuojamas ir begalinis Tėvas. Jis, pats iš savęs savyje, prisitaikė prie jame esančiųjų saiko. Jis priderino savo didybės mintį prie neesmiškumo saiko, kol padarė juos neesminiais. Nes jis yra nesuvokiamas. Per savo narius jis pats sau sukūrė vietą savo nariams, kad jie joje gyventų ir žinotų, jog jis yra jų Tėvas, ir kad tai jis juos išspinduliavo savo pirminėje idėjoje: šioje, kuri tapo jiems vieta ir padarė juos neesminiais, kad jie jį pažintų. Mat jis buvo visų nepažintas. Tai tapo jo šviesos… pavidalu… ir pavidalu… ir pavidalu… suteikiant jiems jo didybės mintį.

Jis išvedė juos savo mintyje. Jo nariai tapo neesminiai. Bet jie buvo nesuvokiami šiai vietai. Kiekvienas iš jų sukūrė milijoną savo nariuose, ir kiekvienas iš jų matė jį kaip Sūnų, nes jis jame buvo užbaigtas. Tėvas užantspaudavo jį kaip savo Sūnų jų viduje, kad jie pažintų jį savyje. Vardas juos išjudino savyje, kad jie pamatytų nematomą ir nepažinų vienį. Jie teikė šlovę Vieninteliam ir jame esančiai idėjai bei protingajam žodžiui. Ir taip jie teikė šlovę Trims, kurie yra viena, nes per jį jie tapo neesminiai. Tėvas priėmė visą jų panašumą. Jis pavertė jį miestu arba žmogumi. Jame jis pavaizduavo Visatą, būtent visas šias galias. Kiekviena iš jų pažino jį šiame mieste. Kiekviena teikė milijonus šlovinimų žmogui arba Tėvo miestui, kuris yra Visatoje. Ir Tėvas priėmė šlovę. Jis pavertė ją drabužiu už žmogaus, kuris…

(vieno puslapio spraga)

…jo viduje. Jis padarė jo pilvą pagal šventosios pleromos tipą. Jis padarė jo nervus, išeinančius vienas iš kito, pagal šimtą milijonų galių tipą, atėmus keturis milijonus. Jis padarė dvidešimt pirštų pagal dviejų dekadų panašumą: paslėptos dekados ir matomos dekados. Jis padarė jo pilvo bambą pagal monados, paslėptos Svete, panašumą. Jis padarė storąją žarną pagal Sveto, kuris yra pleromos viešpats, panašumą. Jis padarė plonąją žarną pagal Sveto eneados panašumą. Ir jis padarė jo įsčias pagal šventosios pleromos vidurio tipą…

(dviejų eilučių spraga)

…ir jis padarė jo kelius pagal ramiojo ir nepažiniojo tipą, kurie tarnauja Visatai ir džiaugiasi kartu su tais, kurie bus išgelbėti. Jis padarė jo narius pagal gelmės tipą, kurioje yra 365 tėvystės, pagal tėvysčių tipą… ir jis padarė jo kūno plaukus pagal pleromos pasaulių tipą. Jis pripildė jį išminties, tarsi visa-išmintingąjį. Jis pripildė jį paslapčių viduje, pagal Sveto būdą. Ir jis pripildė jį išorėje, pagal nedaliojo būdą. Jis padarė jį nesuvokiamą pagal nesuvokiamojo tipą, kuris yra kiekvienoje vietoje, kuris yra Vienintelis Visatoje ir kuris nėra suvokiamas. Jis padarė jį supantį kitą pagal apdangalo, kuris vilki paslėptas paslaptis, tipą. Ir jis padarė jo dešinę pėdą pagal nedaliojo tipą – ji buvo pavadinta dešine pėda. Keturi kampai buvo padaryti pagal keturių vartų tipą. Jis padarė dvi šlaunis pagal milijonų-valdovų (myriarchs) tipą, kurie yra dešinėje ir kairėje. Jis padarė jo poreikius (lytinius organus) pagal tų, kurie išeina ir tų, kurie įeina, tipą. Jis padarė jo abu klubus pagal tylos tipą… jis padarė tai, kas jo viduje, viena – Afredono tipu, kita – Musanijaus tipu. Jis padarė jo pėdas: dešinę pagal visų-regimo tipą, o kairę pėdą – pagal motinos po visais dalykais tipą.

XXII skyrius

Tai Žmogus, kuris buvo padarytas pagal kiekvieną eoną. Tai tas, kurį Visata troško pažinti. Tai visa-tobulasis, ir tai Dievas-žmogus, kuris pats yra dievas. Jis yra nematomasis, nepažinusis, visas-ramusis, nesuvokiamasis ir nejudantis. Tas, kurio neįmanoma keikti, kurį galima tik laiminti, sakant:

„Laiminu tave, visų šviesos tėvų Tėve. Laiminu tave, begalinė šviesos būtybe, pranokstanti visa, kas begalina. Laiminu tave, nesuvokiama šviesos būtybe, kuri esi virš visko, kas nesuvokiama. Laiminu tave, neištariama šviesos būtybe, esanti prieš visa, kas neištariama. Laiminu tave, negendanti šviesos būtybe, pranokstanti visa, kas negenda. Laiminu tave, šviesos šaltini, iš kurio yra visa šviesa. Laiminu tave, neišsakoma šviesos būtybe. Laiminu tave, nemąstoma šviesos būtybe. Laiminu tave, negimusi šviesos būtybe. Laiminu tave, savaime egzistuojanti šviesos būtybe. Laiminu tave, šviesos protėvi, pranokstantis visus protėvius. Laiminu tave, nematoma šviesos būtybe, esanti prieš visa, kas nematoma. Laiminu tave, šviesos mintie, pranokstanti visas mintis. Laiminu tave, šviesos Dieve, esantis prieš visus dievus. Laiminu tave, pažinime (gnosis), kuris esi šviesa visiems pažinimams. Laiminu tave, nepažini šviesos būtybe, esanti prieš visa, kas nepažinu. Laiminu tave, ramioji šviesos būtybe, esanti prieš visa, kas ramu. Laiminu tave, visa-galia šviesos būtybe, pranokstanti visa, kas visa-galia. Laiminu tave, trigubos galios šviesos būtybe, pranokstanti visa, kas trigubos galios. Laiminu tave, nedalioji šviesos būtybe, bet tai tu dalini visą šviesą. Šlovinu tave, tyroji šviesos būtybe, pranokstanti visus tyruosius. Laiminu tave…

(trijų eilučių spraga)

…kaip tu kalbi… Laiminu tave, kuris viską supranti, nors niekas tavęs nesupranta. Laiminu tave, kuris viską apimi, nors niekas tavęs neapima. Laiminu tave, kuris negimęs pagimdei viską, nes niekas tavęs nepagimdė. Laiminu tave, Visatos ir visų dalykų šaltini. Laiminu tave, tikrai savaime gimusi šviesos būtybe, esanti prieš visas savaime gimusias būtybes. Laiminu tave, tikrai nejudanti šviesos būtybe, tu – šviesa tiems, kurie pajudėjo tavo šviesoje. Laiminu tave, visų šviesos tylų Tyla. Laiminu tave, visų šviesos gelbėtojų Gelbėtojau. Laiminu tave, vienintelė nesuvokiama šviesos būtybe. Laiminu tave, kuris vienas esi Visatos visų vietų vieta. Laiminu tave, kuris vienas esi išmintingas ir vienas esi išmintis. Laiminu tave, vienintelė visa-paslaptie. Laiminu tave, vienintelė visa-tobula šviesos būtybe. Laiminu tave, vienintelė nepasiekiama būtybe…

(dviejų eilučių spraga)

…Laiminu tave, gerasis, apreiškiantis visus gerus dalykus. Laiminu tave, šviesa, kuri viena apreiški visas šviesas. Laiminu tave, pažadinantį visą supratimą, teikiantį gyvybę visoms sieloms. Laiminu tave, poilsi tų… Laiminu tave, kuris gyveni kiekvienoje tėvystėje nuo pradžios iki dabar. Jie tavęs ieško, nes tu esi jų tikslas. Išgirsk malda žmogaus (?) kiekvienoje vietoje, kuris meldžiasi visa širdimi.

Tai kiekvieno tėvo Tėvas, kiekvieno dievo Dievas, kiekvieno viešpaties Viešpats, visų sūnų Sūnus, visų gelbėtojų Gelbėtojas, nematomiausias iš visko, kas nematoma, visų tylų Tyla, begalinis iš viso to, kas begalina, nesuvokiamas iš viso to, kas nesuvokiama, prarajos gyventojas iš visų prarajos gyventojų ir visų vietų Vieta. Vienintelis protingas vienis, egzistuojantis prieš kiekvieną protą; be to, jis yra protas prieš kiekvieną protą, nesuvokiamas, kuris viską suvokia, tas, kuris be panašumo, esantis prieš visus panašumus; kuris yra… prieš visus… kuris yra išplitęs už visų… ir kuris egzistuoja prieš visas vietas bei prieš visas aukštybes. Jis išmintingas už visas išmintiis. Jis šventas už visus šventuosius. Jis geras už visus geruosius. Jis yra visų gerų dalykų sėkla. Jis taip pat nėščias jais visais. Savaime kilęs vienis arba vienintelis augimas, egzistavęs prieš Visatą, kuris pagimdė pats save vieną, kuris egzistuoja per visą laiką. Savaime gimęs ir amžinas jis yra; neturintis vardo, kuriam priklauso visi vardai; kurio žinojimas eina prieš Visatą; kuris kontempliuoja Visatą, žvelgia į Visatą, girdi Visatą; kuris yra galia už kiekvieną galią; į kurio nepasiekiamą veidą neįmanoma žiūrėti. Tai jis, egzistuojantis viename panašume; neesminis, ramus, nepažinus ir visa-paslaptis. Jis yra visa-išmintingasis, be pradžios… kuriam priklauso viskas jo viduje. Visos šviesos yra jame, visas gyvenimas yra jame, visas poilsis yra jame, ir Motina, ir Sūnus yra jame. Tai vienintelis palaimintasis. Nes Visatai jo reikia, nes dėl jo jie visi gyvena. Tai jis, kuris pažįsta Visatą savyje, kuris kontempliuoja Visatą savyje. Jis nesuvokiamas, bet tai jis suvokia Visatą. Jis priima juos pas save. Nieko neegzistuoja už jo ribų. Bet Visata egzistuoja jo viduje. Jis yra riba jiems visiems, nes jis juos visus apima, ir jie visi yra jame. Tai eonų Tėvas, egzistuojantis prieš juos visus. Už jo nėra jokios vietos. Už jo nėra nieko protingo ar išvis ko nors, išskyrus Vienintelį Vieną. Jie žvelgia į jo nesuvokiamumą, esantį jų visų viduje, nes jis nustato ribą jiems visiems. Bet jie jo nesuvokia, jie stebisi juo, nes jis nustato ribą jiems visiems. Jie siekia…

(keturių eilučių spraga)

✞ Maldos.lt

Maldos, tekstai, giesmės. Religinė enciklopedija.

Jeu knygos

Turinys ir pagrindinės temos

Jeu knygos

KNYGA II

Didžiojo Logos, atitinkančio paslaptis, Knyga

(Gnostinio himno fragmentas)

(Fragmentas apie sielos praėjimą pro Vidurio kelio archontus)

Tekstas be pavadinimo

Turinys ir pagrindinės temos

Jeu knygos

KNYGA II

Didžiojo Logos, atitinkančio paslaptis, Knyga

(Gnostinio himno fragmentas)

(Fragmentas apie sielos praėjimą pro Vidurio kelio archontus)

Tekstas be pavadinimo

Gal būt jums bus įdomu: