Naujasis Testamentas mums paliko glaustą ir dramatišką Jėzaus teismo istoriją, tačiau ankstyviesiems krikščionims visada rūpėjo tai, kas liko „už kadro“. Kaip atrodė oficialios ataskaitos, kurias Poncijus Pilotas siuntė į Romą? Ką jis aptarinėjo su Galilėjos tetrarchu Erodu Antipu? Atsakymų į šiuos klausimus ieškota ne kanoninėse knygose, o apokrifiniuose raštuose, kurie sudaro vadinamąjį „Piloto ciklą“.

Šie tekstai nėra tiesiog legendos – tai bandymas atkurti istorinį teisingumą per to meto valdininkų prizmę. Dauguma šių laiškų mus pasiekė per VI–VII a. sirusų rankraščius (vienas garsiausių saugomas Britų muziejuje) bei graikiškus nuorašus. Nors Bažnyčia jų neįtraukė į oficialų Biblijos kanoną, jie šimtmečius formavo Europos kultūrą, teisės suvokimą ir netgi kai kurių Rytų bažnyčių liturgiją, kuriose Pilotas dėl savo liudijimo apie Kristų buvo pradėtas laikyti šventuoju.

Šiame rinkinyje pateikiami keturi kertiniai dokumentai, atskleidžiantys sukrėstų valdovų vidinę dramą:

1. Herodo laiškas valdytojui Pilotui (Letter of Herod to Pilate the Governor)

Tai šiurpus ir mistiškas laiškas, kuriame Galilėjos tetrarchas Erodas Antipas kreipiasi į savo kolegą Jeruzalėje. Erodas čia vaizduojamas kaip žmogus, palaužtas dieviškojo teisingumo. Jis pasakoja apie tragišką savo dukters Herodiados mirtį ant užšalusio ežero ledo ir savo paties baisią ligą. Tai ne šiaip pranešimas apie nelaimę – tai prisipažinimas, kad kankinio Jono Krikštytojo kraujas ir Jėzaus išjuokimas atnešė jam pelnytą bausmę. Erodas prašo Piloto pasimelsti už jį, pripažindamas, kad šis turėjo garbę matyti „Dievą-žmogų“.

2. Piloto laiškas Erodui (Letter of Pilate to Herod)

Atsakomajame laiške Poncijus Pilotas ne tik patvirtina gavęs žinias, bet ir pasakoja neįtikėtiną istoriją apie savo žmonos Proklos (Proculos) atsivertimą. Jis liudija, kad jo paties kareiviai, saugoję kapą, tapo Kristaus prisikėlimo liudininkais. Pilotas čia vaizduojamas kaip tragiška figūra, kuri nusiplauna rankas ne iš abejingumo, o iš baimės, vėliau pats gailėdamasis ir pripažindamas Jėzų visatos Kūrėju.

3. Poncijaus Piloto laiškas Romos imperatoriui (The Epistle of Pontius Pilate to the Roman Emperor)

Tai glausta, administracinio stiliaus ataskaita, skirta imperatoriui Tiberijui. Pilotas bando paaiškinti, kodėl jis, būdamas Romos atstovas, leido nužudyti žmogų, kurį pats laikė „tiesos ambasadoriumi“. Jis visą atsakomybę suverčia žydų vyresniesiems ir rašto žinovams, pabrėždamas, kad Jėzaus mirties metu pasirodę antgamtiniai ženklai privertė net filosofus suabejoti pasaulio stabilumu.

4. Valdytojo Piloto ataskaita (The Report of Pilate the Governor / Anaphora Pilati)

Pati išsamiausia ir dramatiškiausia ataskaita, pasiųsta į Romą. Joje Pilotas detaliai išvardija Jėzaus padarytus stebuklus – nuo Lozoriaus prikėlimo iki aklųjų išgydymo. Pilotas aprašo kosminio masto įvykius po nukryžiavimo: saulės užtemimą, žemės atsivėrimą, prarijusį sinagogas, ir senųjų patriarchų (Abraomo, Izaoko, Jokūbo) pasirodymą Jeruzalės gatvėse. Tai dokumentas, kuriame romėnų biurokratas tampa biblinių stebuklų metraštininku.

HERODO IR PILOTO LAIŠKAI

Susiejantys Romos istoriją su Kristaus mirtimi Jeruzalėje.

(Šie laiškai rasti sirų kalbos rankraštyje, datuojamame VI arba VII a., kuris saugomas Britų muziejuje.)

1. HERODO LAIŠKAS VALDYTOJUI PILOTUI

(Originalus pavadinimas: Epistola Herodis ad Pilatum)

Herodas Jeruzalės valdytojui Poncijui Pilotui: Ramybė tau.

Aš labai nerimauju. Rašau tau šiuos dalykus, kad juos išgirdęs paliūdėtum dėl manęs. Mat mano duktė Herodiana, kuri man brangi, žaidė ant vandens telkinio, padengto ledu; ledas po ja įlūžo, visas jos kūnas paniro, o galva buvo nupjauta ir liko ant ledo paviršiaus. Ir štai, jos motina laiko galvą ant kelių savo prieglobstyje, ir visi mano namai skendi didžiuliame liūdesyje.

Išgirdęs apie žmogų Jėzų, norėjau atvykti pas tave, kad galėčiau jį pamatyti vieną ir išgirsti jo žodį – ar jis panašus į žmonių sūnų žodžius. Tikra tiesa, jog dėl daugybės piktadarysčių, kurias padariau Jonui Krikštytojui, ir dėl to, kad tyčiojausi iš Kristaus, štai gaunu atpildą pagal teisingumą, nes praliejau daug kitų vaikų kraujo žemėje. Todėl Dievo sprendimai yra teisingi, nes kiekvienas žmogus gauna pagal savo mintis. Bet kadangi tu buvai vertas pamatyti tą Dievo žmogų, dera tau melstis už mane.

Mano sūnus Azbonijus taip pat merdi mirties valandos kančiose.

Ir aš pats kenčiu didžiulius išbandymus, nes sergu vandenlige; esu didžiai prislėgtas, nes persekiojau krikšto vandeniu pradininką – Joną. Todėl, mano broli, Dievo sprendimai yra teisingi.

Taip pat ir mano žmona, iš sielvarto dėl dukters, apako kairiąja akimi, nes mes troškome apakinti Teisingumo Akį. Nėra ramybės piktadarius, sako Viešpats. Didelė neganda jau užgriuvo kunigus ir įstatymo mokytojus, nes jie atidavė tau Teisųjį. Tai yra pasaulio pabaiga, nes jie sutiko, kad pagonys taptų paveldėtojais. Šviesos vaikai bus išmesti laukan, nes jie nesilaikė to, kas buvo skelbiama apie Viešpatį ir jo Sūnų.

Todėl susijuosk strėnas ir priimk teisumą, tu ir tavo žmona dieną naktį atsimindami Jėzų; ir karalystė priklausys jums, pagonims, nes mes, (išrinktoji) tauta, tyčiojomės iš Teisiojo.

Dabar, jei yra vietos mūsų prašymui, o Pilotai, kadangi kadaise turėjome valdžią, palaidok mano namiškius rūpestingai; nes dera, kad mus laidotum tu, o ne kunigai, kuriuos netrukus, kaip sako Raštai, atėjus Jėzui Kristui, ištiks kerštas.

Lik sveikas, tu ir tavo žmona Prokla.

Siunčiu tau savo dukters auskarus ir savo paties žiedą, kad jie būtų tau mano mirties atminimas. Jau kirmėlės pradeda lįsti iš mano kūno, ir štai aš gaunu laikinąjį teismą, ir bijau būsimojo teismo. Nes abiejuose mes stojame prieš gyvojo Dievo darbus; bet šis teismas, kuris yra laikinas, trunka tik kurį laiką, o būsimasis teismas yra amžinas.

Laiško valdytojui Pilotui pabaiga.

2. PILOTO LAIŠKAS HERODUI

(Originalus pavadinimas: Epistola Pilati ad Herodem)

Pilotas tetrarchui Herodui: Ramybė tau.

Žinok ir matyk, kad tą dieną, kai tu man atidavei Jėzų, aš pasigailėjau savęs ir paliudijau nusiplaudamas rankas (kad esu nekaltas) dėl to, kuris prisikėlė iš kapo po trijų dienų, nors įvykdžiau tavo valią dėl jo, nes tu troškai, kad aš prisidėčiau prie tavęs jį nukryžiuojant. Bet dabar iš budelių ir kareivių, saugojusių jo kapą, sužinojau, kad jis prisikėlė iš numirusių. Ir aš ypač patvirtinau tai, kas man buvo pasakyta: kad jis kūniškai pasirodė Galilėjoje, to paties pavidalo, tuo pačiu balsu, su tuo pačiu mokymu ir su tais pačiais mokiniais, niekuo nepasikeitęs, bet drąsiai skelbiantis savo prisikėlimą ir amžinąją karalystę.

Ir štai, dangus ir žemė džiūgauja; ir štai, mano žmona Prokla tiki regėjimais, kurie jai pasirodė, kai tu atsiuntei žinią, kad atiduočiau Jėzų Izraelio žmonėms dėl jų piktavališkumo.

Kai mano žmona Prokla išgirdo, kad Jėzus prisikėlė ir pasirodė Galilėjoje, ji pasiėmė šimtininką Longiną ir dvylika kareivių – tuos pačius, kurie saugojo kapą – ir nuvyko pasveikinti Kristaus veido, tarsi į didingą reginį, ir pamatė jį su mokiniais.

Jiems stovint, stebintis ir žvelgiant į jį, jis pažiūrėjo į juos ir tarė: „Kas yra? Ar tikite manimi? Prokla, žinok, kad sandoroje, kurią Dievas davė tėvams, pasakyta, jog kiekvienas kūnas, kuris pražuvo, gyvens per mano mirtį, kurią jūs matėte. Ir dabar matote, kad aš, kurį nukryžiavote, esu gyvas. Aš iškentėjau daug dalykų, kol buvau paguldytas į kapą. Bet dabar klausykite manęs ir tikėkite mano Tėvu – Dievu, kuris yra manyje. Nes aš atrišau mirties pančius ir sulaužiau Šeolo (Pragaro) vartus; ir mano atėjimas bus ateityje.“

Kai mano žmona Prokla ir romėnai tai išgirdo, jie atėjo ir verkdami man tai papasakojo; nes jie taip pat buvo prieš jį, kai planavo blogybes, kurias jam padarė. Tad ir aš, gulėdamas lovoje sielvarte, apsivilkau gedulo rūbais, pasiėmiau penkiasdešimt romėnų su žmona ir nuvykau į Galilėją.

Keliaudamas aš liudijau šiuos dalykus: kad Herodas tai padarė per mane, kad jis tarėsi su manimi ir privertė mane pakelti rankas prieš jį, ir teisti tą, kuris teis visus, ir nuplakti Teisųjį, teisiųjų Viešpatį. Ir kai prisiartinome prie jo, o Herodai, pasigirdo didis balsas iš dangaus ir baisus griaustinis, žemė sudrebėjo ir pasklido malonus kvapas, kokio niekada nebuvo uodžiama net Jeruzalės šventykloje.

Man stovint kelyje, mūsų Viešpats pamatė mane, kai stovėjo ir kalbėjosi su mokiniais. Bet aš meldžiausi širdyje, nes žinojau, kad tai jis, kurį jūs man atidavėte, kad jis yra kūrinijos Viešpats ir viso ko Kūrėjas. Bet mes, pamatę jį, visi parpuolėme veidais prieš jo kojas. Ir aš tariau garsiu balsu: „Nusidėjau, o Viešpatie, kad sėdėjau ir teisiau tave, kuris teisingai atlygini visiems. Ir štai, aš žinau, kad tu esi Dievas, Dievo Sūnus, ir aš mačiau tavo žmogiškumą, bet ne tavo dieviškumą. Bet Herodas su Izraelio vaikais privertė mane daryti tau bloga. Pasigailėk manęs, o Izraelio Dieve!“

Ir mano žmona, didžiai sielvartaudama, tarė: „Dangaus ir žemės Dieve, Izraelio Dieve, ne atlygink man pagal Poncijaus Piloto darbus, nei pagal Izraelio vaikų valią, nei pagal kunigų sūnų mintis, bet prisimink mano vyrą savo šlovėje!“

Tuomet mūsų Viešpats prisiartino ir pakėlė mane, mano žmoną ir romėnus; aš pažvelgiau į jį ir pamačiau ant jo kryžiaus randus. Ir jis tarė: „Tai, ką visi teisieji tėvai vylėsi gauti, bet nematė – tavo laikais Laiko Viešpats, Žmogaus Sūnus, Aukščiausiojo Sūnus, kuris yra per amžius, prisikėlė iš numirusių ir yra šlovinamas aukštybėse visų, kuriuos sukūrė ir įtvirtino per amžių amžius.“

Piloto laiško Herodui pabaiga.

3. PONCIJAUS PILOTO LAIŠKAS

Kurį jis parašė Romos imperatoriui apie mūsų Viešpatį Jėzų Kristų.
(Originalus pavadinimas: Epistola Pontii Pilati ad Tiberium)

Poncijus Pilotas Tiberijui Cezariui – Sveikinimai:

Jėzui Kristui, apie kurį tau išsamiai pranešiau savo paskutiniame laiške, galiausiai liaudies valia buvo įvykdyta žiauri bausmė, nors aš tam priešinausi ir būgštavau. Iš tiesų, joks amžius neturėjo ir neturės tokio gero ir griežto vyro. Tačiau žmonės dėjo nuostabias pastangas, ir visi jų rašto aiškintojai, vadai ir vyresnieji susitarė nukryžiuoti šį tiesos pasiuntinį, nors jų pačių pranašai, kaip ir mūsų Sibilės, patarė priešingai.

Kai jis buvo pakabintas, pasirodė antgamtiniai ženklai, kurie, filosofų vertinimu, grasino visam pasauliui žlugimu. Jo mokiniai klesti, savo elgesiu ir gyvenimo santūrumu nemeluodami savo mokytojui; dar daugiau – jo vardu jie daro didžiulius geradarystės darbus. Jei nebūčiau bijojęs sukilimo, kuris galėjo kilti tarp žmonių, kurie buvo beveik įsiutę, galbūt šis žmogus vis dar gyventų su mumis. Nors, labiau verčiamas ištikimybės tavo orumui nei vedamas savo paties polinkio, aš ne visomis jėgomis stengiausi užkirsti kelią pardavimui ir kančiai to teisaus kraujo, nekalto dėl jokio kaltinimo, neteisingai pralieto dėl žmonių piktavališkumo, ir visgi, kaip aiškina Raštai, jų pačių pražūčiai.

Lik sveikas. Balandžio kalendų 5-oji diena.

4. VALDYTOJO PILOTO PRANEŠIMAS

Apie mūsų Viešpatį Jėzų Kristų, kuris buvo nusiųstas Augustui Cezariui į Romą.
(Originalus pavadinimas: Anaphora Pilati / Relatio Pilati)

Tomis dienomis, kai mūsų Viešpats Jėzus Kristus buvo nukryžiuotas valdant Poncijui Pilotui, Palestinos ir Finikijos valdytojui, Jeruzalėje įvyko čia aprašyti dalykai, kuriuos žydai padarė prieš Viešpatį. Todėl Pilotas nusiuntė tai Cezariui į Romą kartu su savo privačiu pranešimu, rašydamas taip:

Galingiausiam, didingam, dieviškam ir baimę keliančiam Augustui Cezariui – Pilotas, Rytų provincijos valdytojas:

Gavau žinių, kilmingasis, dėl kurių esu apimtas baimės ir drebulio. Mat šioje provincijoje, kurią valdau ir kurios vienas iš miestų vadinamas Jeruzale, visa žydų minia atidavė man tam tikrą žmogų, vardu Jėzus, ir pateikė prieš jį daug kaltinimų, kurių negalėjo pagrįsti nuosekliais įrodymais. Tačiau jie kaltino jį viena erezija, būtent, kad Jėzus sakė, jog šabas nėra poilsis ir jo nereikia laikytis. Nes jis tą dieną atliko daug išgydymų: padarė, kad aklieji regėtų, luošieji vaikščiotų, prikėlė mirusius, apvalė raupsuotuosius, išgydė paralyžiuotuosius, kurie visiškai negalėjo pajudinti kūno ar įtempti nervų, o galėjo tik kalbėti, ir jis suteikė jiems galią vaikščioti ir bėgioti, pašalindamas jų negalią vien savo žodžiu.

Yra ir kitas labai galingas darbas, kuris svetimas mūsų dievams: jis prikėlė žmogų, kuris buvo miręs keturias dienas, pašaukdamas jį vien savo žodžiu, kai mirusysis jau buvo pradėjęs irti, o jo kūną gadino užsiveisusios kirmėlės ir jis dvokė kaip šuo; bet pamatęs jį gulintį kape, jis įsakė jam bėgti, ir numirėlis nė kiek nedelsė, bet kaip jaunikis iš savo menės, taip jis išėjo iš kapo, kupinas gausaus kvepėjimo.

Be to, net tokius, kurie buvo svetimšaliai ir akivaizdžiai apsėsti demonų, kurie gyveno dykumose ir rijo savo pačių kūną, ir klajojo kaip gyvuliai bei ropliai, jis pavertė miestų gyventojais, ir žodžiu padarė juos protingus, ir paruošė tapti išmintingais bei galingais, ir garbingais, valgančiais maistą su visais priešais tų netyrųjų dvasių, kurios juose buvo pražūtingos ir kurias jis nustūmė į jūros gelmes.

Ir vėl, buvo kitas, kurio ranka buvo nudžiūvusi, ir ne tik ranka, bet veikiau pusė žmogaus kūno buvo kaip akmuo, ir jis neturėjo nei žmogaus pavidalo, nei kūno simetrijos: net ir jį Jis išgydė žodžiu ir padarė sveiką. Taip pat ir moteris, kuri ilgą laiką sirgo kraujoplūdžiu, kurios venos ir arterijos buvo išsekusios, ir kuri nebuvo panaši į žmogų, bet į numirėlį, ir kasdien buvo bežadė, taip, kad visi srities gydytojai negalėjo jos išgydyti, nes jai nebuvo likę jokios gyvenimo vilties; bet Jėzui einant pro šalį, ji paslaptingai gavo jėgų nuo jo krintančio šešėlio, iš užnugario palietė jo drabužio kraštą, ir tuojau pat, tą pačią valandą, jėgos pripildė jos išsekusias galūnes, ir lyg niekada nebūtų kentėjusi, ji pradėjo bėgti link Kafarnaumo, savo miesto, taip, kad pasiekė jį per šešių dienų kelionę.

Aš pranešiau šiuos dalykus, apie kuriuos neseniai buvau informuotas ir kuriuos Jėzus padarė per šabą. Ir jis padarė kitų stebuklų, didesnių už šiuos, tad aš pastebėjau didesnius nuostabius darbus, atliktus jo, nei dievų, kuriuos garbiname.

Bet Herodas, ir Archelajas, ir Pilypas, Ana ir Kajafas su visa liaudimi atidavė jį man, sukeldami didelį triukšmą prieš mane, kad jį teisčiau. Todėl įsakiau jį nukryžiuoti, prieš tai nuplakęs, nors neradau jame jokios priežasties blogiems kaltinimams ar veiksmams.

Kai jis buvo nukryžiuotas, tamsa uždengė visą pasaulį, saulė buvo užtemdyta pusę dienos, ir pasirodė žvaigždės, bet jose nebuvo matyti jokio spindesio; mėnulis prarado savo ryškumą, tarsi būtų nudažytas krauju; ir mirusiųjų pasaulis buvo prarytas; taip, kad pati šventyklos šventovė, kaip jie ją vadina, nebuvo matoma patiems žydams jiems griūvant, bet jie pajuto bedugnę žemėje ir griaustinių dundėjimą vieną po kito.

Ir šiame siaube pasirodė prisikeliantys mirusieji, kaip patys žydai liudijo, ir sakė, kad tai buvo Abraomas, Izaokas ir Jokūbas, ir dvylika patriarchų, ir Mozė, ir Jobas, kurie buvo mirę anksčiau, kaip jie sako, prieš kokius tris tūkstančius penkis šimtus metų. Ir buvo labai daug tų, kuriuos aš pats mačiau pasirodant kūne, ir jie raudojo dėl žydų, dėl nusižengimo, kurį jie padarė, ir dėl žydų bei jų įstatymo sunaikinimo.

Ir žemės drebėjimo siaubas tęsėsi nuo šeštos paruošimo dienos valandos iki devintos valandos; o kai atėjo pirmosios savaitės dienos vakaras, pasigirdo garsas iš dangaus, ir dangus tapo septynis kartus šviesesnis nei visomis kitomis dienomis. Ir trečią nakties valandą saulė pasirodė šviesesnė nei kada nors buvo švietusi, apšviesdama visą pusrutulį. Ir kaip žaibai staiga pasirodo audroje, taip buvo matyti vyrai, aukšto ūgio ir pranokstantys šlove, nesuskaičiuojama daugybė, šaukiantys, ir jų balsas buvo girdimas kaip itin stiprus griaustinis: „Nukryžiuotasis Jėzus prisikėlė: išeikite iš Hado, jūs, kurie buvote pavergti požeminėse Hado gelmėse.“ Ir bedugnė žemėje buvo tarsi be dugno; bet pasirodė patys žemės pamatai su tais, kurie šaukė danguje ir vaikščiojo kūne tarp prisikėlusių mirusiųjų. Ir Tas, kuris prikėlė visus mirusius ir surišo Hadą, tarė: „Pasakykite mano mokiniams: Jis eina pirma jūsų į Galilėją, ten jį pamatysite.“

Ir visą tą naktį šviesa nenustojo šviesti. Ir daugybė žydų mirė žemės prarijoje, būdami praryti, taip, kad rytojaus dieną daugumos tų, kurie buvo prieš Jėzų, nebuvo galima rasti. Kiti matė prisikeliančių vyrų, kurių niekas iš mūsų nebuvo matęs, pasirodymą. Jeruzalėje liko tik viena žydų sinagoga, nes visos pradingo toje griūtyje.

Todėl, būdamas apstulbintas to siaubo ir apimtas baisiausio drebulio, aš parašiau tai, ką mačiau tuo metu, ir nusiunčiau tavo didenybei; ir įterpiau tai, kas buvo padaryta prieš Jėzų žydų, ir nusiunčiau tavo dieviškumui, mano valdove.

5. PONCIJAUS PILOTO, JUDĖJOS VALDYTOJO, PRANEŠIMAS

Kuris buvo nusiųstas Tiberijui Cezariui į Romą.
(Originalus pavadinimas: Relatio Pilati – kita versija)

Galingiausiam, didingam, baimę keliančiam ir dieviškam Augustui – Poncijus Pilotas, Rytų provincijos valdytojas.

Aš ėmiausi pranešti tavo gerumui šiuo raštu, nors ir apimtas didelės baimės bei drebulio, puikiausias karaliau, apie dabartinę reikalų padėtį, kaip parodė pasekmės. Kai valdžiau šią provinciją, mano valdove, pagal tavo ramybės įsakymą, viename iš Rytų miestų, vadinamame Jeruzale, kur pastatyta žydų tautos šventykla, visa žydų minia susirinkusi atidavė man tam tikrą žmogų, vardu Jėzus, pateikdama prieš jį daugybę nesibaigiančių kaltinimų; bet jie negalėjo jo nuteisti dėl nieko. Tačiau jie turėjo vieną ereziją prieš jį: kad jis sakė, jog šabas nėra jų tikrasis poilsis.

Tas žmogus atliko daug išgydymų ir gerų darbų: jis darė, kad aklieji regėtų, apvalė raupsuotuosius, prikėlė mirusius, išgydė paralyžiuotuosius, kurie visai negalėjo judėti, o turėjo tik balsą ir visus kaulus savo vietose; ir jis suteikė jiems jėgų vaikščioti ir bėgioti, įsakydamas tai vien savo žodžiu. Ir jis padarė kitą dar galingesnį darbą, kuris buvo svetimas net tarp mūsų dievų: jis prikėlė iš numirusių vieną Lozorių, kuris buvo miręs keturias dienas, įsakydamas vien žodžiu, kad miręs žmogus prisikeltų, kai jo kūnas jau buvo sugedęs nuo kirmėlių, kurios veisėsi jo žaizdose. Ir jis įsakė dvokiančiam kūnui, kuris gulėjo kape, bėgti, ir kaip jaunikis iš savo menės, taip jis išėjo iš savo kapo, kupinas malonaus kvapo.

Ir kai kuriuos, kurie buvo sunkiai kankinami demonų ir gyveno dykumose, ir rijo savo pačių galūnių mėsą, ir klaidžiojo tarp roplių bei laukinių žvėrių, jis apgyvendino miestuose, jų pačių namuose, ir žodžiu padarė juos protingus, ir padarė išmintingais bei garbingais tuos, kuriuos vargino netyrosios dvasios, o demonus, buvusius juose, išsiuntė į kiaulių bandą jūroje ir nuskandino.

Vėlgi, kitą, kurio ranka buvo nudžiūvusi ir kuris gyveno kančiose, ir neturėjo nė pusės sveiko kūno, jis išgydė vienu žodžiu. Ir moterį, kuri ilgą laiką sirgo kraujoplūdžiu, taip, kad dėl išskyrų visi jos kaulų sąnariai buvo matomi ir peršviečiami kaip stiklas, nes visi gydytojai buvo ją paleidę be vilties ir nebuvo jos apvalę, nes joje visai nebuvo likę sveikatos vilties; bet kartą, Jėzui einant pro šalį, ji iš užnugario palietė jo drabužių kraštą, ir tą pačią valandą jos kūno jėgos sugrįžo, ir ji tapo sveika, tarsi neturėtų jokios negalios, ir pradėjo greitai bėgti link savo miesto Panėjaus.

Šie dalykai atsitiko taip; bet žydai pranešė, kad Jėzus darė šiuos dalykus per šabą. Ir aš mačiau, kad jis padarė didesnių stebuklų nei dievai, kuriuos mes garbiname. Jį tad Herodas, ir Archelajas, ir Pilypas, ir Ana, ir Kajafas su visa liaudimi atidavė man, kad aš jį teisčiau. Ir kadangi daugelis sukėlė triukšmą prieš mane, aš įsakiau jį nukryžiuoti.

Kai jis buvo nukryžiuotas, tamsa užėjo ant viso pasaulio; saulė buvo visiškai paslėpta, ir dangus atrodė tamsus, nors dar buvo diena, taip, kad buvo matyti žvaigždės, nors jų spindesys buvo užtemdytas; todėl manau, jūsų didenybei ne paslaptis, kad visame pasaulyje jie degėsi žibintus nuo šeštos valandos iki vakaro. Ir mėnulis, kuris buvo tarsi kraujas, nešvietė visą naktį, nors buvo pilnatis, o žvaigždės ir Orionas raudojo dėl žydų, dėl jų padaryto nusižengimo.

O pirmąją savaitės dieną, apie trečią nakties valandą, saulė pasirodė taip, kaip niekada anksčiau nešvietė, ir visas dangus tapo šviesus. Ir kaip žaibai ateina audroje, taip tam tikri vyrai, aukšto ūgio, gražiai pasipuošę ir neapsakomos šlovės, pasirodė ore, ir nesuskaičiuojama daugybė angelų šaukė ir sakė: „Šlovė Dievui aukštybėse, ir žemėje ramybė, gera valia žmonėms: Išeikite iš Hado, jūs, kurie esate nelaisvėje Hado gelmėse.“ Ir nuo jų balso visi kalnai ir kalvos sudrebėjo, uolos skilo, ir žemėje atsivėrė didžiulės prarajos, taip, kad buvo matyti pačios bedugnės vietos.

Ir tame siaube buvo matyti prisikeliantys mirę žmonės, taip, kad žydai, kurie tai matė, sakė: „Mes regėjome Abraomą, Izaoką ir Jokūbą, ir dvylika patriarchų, kurie mirė prieš kokius du tūkstančius penkis šimtus metų, ir mes aiškiai regėjome Nojų kūne.“ Ir visa daugybė vaikščiojo ir giedojo himnus Dievui garsiu balsu, sakydami: „Viešpats mūsų Dievas, kuris prisikėlė iš numirusių, atgaivino visus mirusius, o Hadą jis apiplėšė ir nugalėjo.“

Todėl, mano valdove karaliau, visą tą naktį šviesa nenustojo šviesti. Bet daugybė žydų mirė ir buvo nuskandinti bei praryti prarajose tą naktį, taip, kad net jų kūnų nebuvo galima pamatyti. Aš turiu omenyje, kad nukentėjo tie žydai, kurie kalbėjo prieš Jėzų. Ir Jeruzalėje liko tik viena sinagoga, nes visos sinagogos, kurios buvo prieš Jėzų, buvo sugriautos.

Dėl to siaubo, būdamas apstulbęs ir apimtas didelio drebulio, tą pačią valandą įsakiau surašyti tai, kas buvo jų visų padaryta, ir nusiunčiau tai tavo galybei.

6. PILOTO TEISMAS IR PASMERKIMAS

(Originalus pavadinimas: Paradosis Pilati)

Kai laiškai atkeliavo į romėnų miestą ir buvo perskaityti Cezariui, ten stovint nemažai žmonių, visi išsigando, nes dėl Piloto nusižengimo tamsa ir žemės drebėjimas ištiko visą pasaulį. Cezaris, kupinas pykčio, nusiuntė kareivius ir įsakė atvesti Pilotą kaip kalinį.

Kai jis buvo atvestas į romėnų miestą ir Cezaris išgirdo, kad jis atvyko, jis sėdėjo dievų šventykloje, virš viso senato, su visa kariuomene ir visa savo valdžios daugybe, ir įsakė Pilotui stovėti prie įėjimo. Ir Cezaris jam tarė: „Nedoriausiasis, matydamas tokius didžius ženklus, padarytus to žmogaus, kodėl išdrįsai taip pasielgti? Išdrįsdamas padaryti piktą darbą, tu pražudei visą pasaulį.“

Pilotas tarė: „Karaliau ir Valdove, aš nesu kaltas dėl šių dalykų, bet žydų minia yra staigi ir kalta.“ Cezaris tarė: „O kas jie tokie?“ Pilotas sako: „Herodas, Archelajas, Pilypas, Ana ir Kajafas, ir visa žydų minia.“ Cezaris sako: „Dėl kokios priežasties tu įvykdei jų tikslą?“ Ir Pilotas tarė: „Jų tauta yra maištinga ir nepaklusni, ir nepasiduodanti tavo valdžiai.“ Cezaris tarė: „Kai jie atidavė jį tau, turėjai jį apsaugoti ir atsiųsti man, o ne sutikti su jais nukryžiuoti tokį žmogų, kuris buvo teisus ir darė tokius didžius bei gerus stebuklus, kaip tu sakei savo pranešime. Nes per tokius stebuklus Jėzus pasireiškė esąs Kristus, Žydų Karalius.“

Kai Cezaris tai pasakė ir pats ištarė Kristaus vardą, visa dievų daugybė griuvo kartu ir tapo kaip dulkės ten, kur sėdėjo Cezaris su senatu. Ir visi žmonės, stovėję šalia Cezario, buvo apimti drebulio dėl ištarto žodžio ir jų dievų griūties, ir apimti baimės visi nuėjo namo, stebėdamiesi tuo, kas įvyko. Cezaris įsakė Pilotą saugiai laikyti, kad sužinotų tiesą apie Jėzų.

Rytojaus dieną, kai Cezaris sėdėjo Kapitoliuje su visu senatu, jis ėmėsi vėl klausinėti Pilotą. Cezaris tarė: „Sakyk tiesą, nedoriausiasis, nes per tavo nedorą darbą, kurį padarei prieš Jėzų, net čia pasireiškė tavo piktų darbų darymas – dievai buvo sunaikinti. Sakyk tad, kas yra tas, kuris buvo nukryžiuotas, nes jo vardas sunaikino visus dievus?“ Pilotas tarė: „Ir iš tiesų jo įrašai yra tikri; nes net aš pats buvau įtikintas jo darbų, kad jis didesnis už visus dievus, kuriuos garbiname.“ Cezaris tarė: „Tad dėl kokios priežasties tu įvykdei prieš jį tokį įžūlumą ir veiksmą, nebūdamas apie jį nežinioje, ar tikrai neplanavai kokios blogybės mano valdžiai?“ Ir Pilotas tarė: „Aš tai padariau dėl neteisėtų ir bedievių žydų nusižengimo ir maišto.“

Cezaris buvo kupinas pykčio, ir surengė tarybą su visu savo senatu bei pareigūnais, ir įsakė parašyti dekretą prieš žydus taip:

Licianui, užimančiam pirmąją vietą Rytų Šalyje. Sveikinimai:

Buvau informuotas apie įžūlumą, kurį visai neseniai įvykdė žydai, gyvenantys Jeruzalėje ir aplinkiniuose miestuose, ir apie jų neteisėtą elgesį, kaip jie privertė Pilotą nukryžiuoti tam tikrą dievą, vardu Jėzus, dėl kurio didelio nusižengimo pasaulis buvo užtemdytas ir atvestas į pražūtį. Todėl nuspręsk su būriu kareivių nedelsiant vykti ten pas juos ir šiuo dekretu paskelbti jų pavergimą vergovėn. Paklusdamas ir imdamasis veiksmų prieš juos, ir išsklaidydamas juos po visas tautas, pavergk juos, ir išvarydamas jų tautą iš visos Judėjos kuo greičiau parodyk, kur tai dar nepasireiškė, kad jie yra pilni blogio.

Kai šis dekretas atkeliavo į Rytų Šalį, Licianas pakluso iš baimės dekretui ir nusiaubė visą žydų tautą, ir privertė tuos, kurie buvo likę Judėjoje, eiti į vergovę kartu su tais, kurie buvo išsklaidyti tarp pagonių, kad Cezaris žinotų, jog šie dalykai buvo padaryti Liciano prieš žydus Rytų Šalyje, norint jam įtikti.

Ir vėl Cezaris nusprendė apklausti Pilotą, ir įsakė vadui, vardu Albijus, nukirsti Pilotui galvą, sakydamas: „Kadangi jis pakėlė rankas prieš teisų žmogų, kuris vadinamas Kristumi, jis taip pat kris tokiu būdu ir neras išsigelbėjimo.“

Kai Pilotas atvyko į vietą, jis meldėsi tyloje, sakydamas: „O Viešpatie, nesunaikink manęs su nedorais hebrajais, nes aš nebūčiau kėlęs rankų prieš tave, jei ne neteisėta žydų tauta, nes jie sukėlė maištą prieš mane; bet tu žinai, kad aš tai padariau iš nežinojimo. Tad nesunaikink manęs dėl šios mano nuodėmės ir neprisimink blogio, kuris yra manyje, o Viešpatie, ir tavo tarnaitėje Prokloje, kuri stovi su manimi šią mano mirties valandą, kurią tu išmokei pranašauti, kad tu turi būti prikaltas prie kryžiaus. Nelausk ir jos dėl mano nuodėmės, bet atleisk mums ir priskirk mus prie savo teisiųjų dalies.“

Ir štai, kai Pilotas baigė savo maldą, pasigirdo balsas iš dangaus, sakantis: „Visos kartos ir pagonių šeimos vadins tave palaimintu, nes tau valdant išsipildė visi šie dalykai, kurie buvo pasakyti pranašų apie mane; ir tu pats turėsi pasirodyti kaip mano liudytojas mano antrojo atėjimo metu, kai aš teisiu dvylika Izraelio genčių ir tuos, kurie neišpažino mano vardo.“ Ir prefektas nukirto Pilotui galvą, ir štai Viešpaties angelas ją priėmė. Kai jo žmona Prokla pamatė angelą ateinantį ir priimantį jo galvą, ji taip pat, kupina džiaugsmo, tuojau pat atidavė dvasią ir buvo palaidota su savo vyru.

7. PILOTO MIRTIS

Kuris pasmerkė Jėzų.
(Originalus pavadinimas: Mors Pilati)

Tiberijus Cezaris, romėnų imperatorius, sirgo sunkia liga ir, išgirdęs, kad Jeruzalėje yra tam tikras gydytojas, vardu Jėzus, kuris gydo visas ligas vien savo žodžiu, nežinodamas, kad žydai ir Pilotas jį nužudė, liepė vienam iš savo tarnų, vardu Voluzianas, sakydamas: „Kuo greičiau keliauk per jūrą ir pasakyk Pilotui, mano tarnui ir draugui, kad atsiųstų man šį gydytoją, jog sugrąžintų man ankstesnę sveikatą.“

Voluzianas, išgirdęs imperatoriaus įsakymą, nedelsdamas išvyko ir atvyko pas Pilotą, kaip jam buvo liepta. Ir jis perdavė Pilotui tai, kas jam buvo patikėta Tiberijaus Cezario, sakydamas: „Tiberijus Cezaris, romėnų imperatorius, tavo Valdovas, išgirdęs, kad šiame mieste yra gydytojas, kuris gydo ligas vien savo žodžiu, nuoširdžiai prašo tave atsiųsti jį jam, kad išgydytų jo ligą.“

Pilotas, tai išgirdęs, labai išsigando, žinodamas, kad iš pavydo jis leido jį nužudyti. Pilotas atsakė pasiuntiniui taip: „Šis žmogus buvo piktadarys ir žmogus, kuris traukė paskui save visą liaudį; todėl, pasitaręs su miesto išminčiais, aš liepiau jį nukryžiuoti.“

Kai pasiuntinys grįžo į savo užeigą, jis sutiko moterį, vardu Veronika, kuri buvo pažįstama su Jėzumi, ir tarė: „O moterie, šiame mieste buvo gydytojas, kuris gydė ligonius vien savo žodžiu, kodėl žydai jį nužudė?“ Ji pradėjo verkti, sakydama: „Vargas man, mano pone, tai buvo mano Dievas ir mano Viešpats, kurį Pilotas iš pavydo atidavė, pasmerkė ir įsakė nukryžiuoti.“ Tada jis, labai sielvartaudamas, tarė: „Aš be galo apgailestauju, kad negaliu įvykdyti to, dėl ko mano valdovas mane atsiuntė.“

Veronika jam tarė: „Kai mano Viešpats vaikščiojo pamokslaudamas, ir aš buvau labai nenoriai atskirta nuo jo buvimo, norėjau, kad man būtų nutapytas jo paveikslas, jog kol esu atskirta nuo jo buvimo, bent jo atvaizdo figūra suteiktų man paguodos. Ir kai nešiau drobę pas tapytoją, kad ją nutapytų, mano Viešpats mane sutiko ir paklausė, kur aš einu. Ir kai aš atskleidžiau jam savo kelionės priežastį, Jis paprašė manęs drobės ir grąžino ją man su įspaustu jo garbingo veido atvaizdu. Todėl, jei tavo valdovas pamaldžiai pažvelgs į šį vaizdą, jis tuojau pat gaus sveikatos malonę.“

„Ar tokį atvaizdą galima įsigyti už auksą ar sidabrą?“ – paklausė jis. „Ne, – atsakė ji, – bet su pamaldžiu atsidavimo jausmu. Todėl aš vyksiu su tavimi ir nunešiu atvaizdą Cezariui, kad jis pažvelgtų, ir sugrįšiu.“

Taigi Voluzianas atvyko su Veronika į Romą ir tarė imperatoriui Tiberijui: „Jėzų, kurio tu ilgai troškai, Pilotas ir žydai atidavė neteisingai mirčiai ir iš pavydo prikalė prie kryžiaus medžio. Todėl viena motrona atvyko su manimi, atnešdama to paties Jėzaus atvaizdą, ir jei tu pamaldžiai į jį pažvelgsi, tuojau pat gausi savo sveikatos malonę.“ Cezaris liepė iškloti kelią šilko audeklais ir įsakė pristatyti jam portretą; ir kai tik jis į jį pažvelgė, atgavo savo ankstesnę sveikatą.

Tada Poncijus Pilotas buvo suimtas Cezario įsakymu ir atvežtas į Romą. Cezaris, išgirdęs, kad Pilotas atvyko į Romą, buvo kupinas didžiulio pykčio ant jo ir liepė jį atvesti pas save. Pilotas atsivežė su savimi besiūlį Jėzaus apsiaustą ir vilkėjo jį būdamas prieš imperatorių. Kai tik imperatorius jį pamatė, jis atidėjo visą savo pyktį ir tuojau pat atsistojo prieš jį, ir negalėjo jam pasakyti nieko šiurkštaus; ir tas, kuris jam nesant atrodė toks baisus ir rūstus, dabar jam esant pasirodė palyginti švelnus.

Ir kai jis jį paleido, netrukus vėl baisiai užsidegė prieš jį, vadindamas save apgailėtinu, nes neišreiškė jam savo krūtinės pykčio. Ir nedelsdamas liepė jį pašaukti atgal, prisiekdamas ir tvirtindamas, kad jis yra mirties vaikas ir netinkamas gyventi žemėje. Ir kai jį pamatė, akimirksniu pasveikino ir atidėjo visą savo proto įniršį.

Visi stebėjosi, ir jis pats stebėjosi, kad taip pyko ant Piloto jam nesant, ir negalėjo jam nieko aštriai pasakyti jam esant. Galiausiai, Dievo įkvėptas, o galbūt kokio nors krikščionio įtikintas, jis liepė nuvilkti jam apsiaustą, ir netrukus vėl atgavo prieš jį savo pradinį proto įniršį. Ir kai imperatorius labai stebėjosi tuo, jam pasakė, kad tai buvo Viešpaties Jėzaus apsiaustas. Tada imperatorius įsakė laikyti jį kalėjime, kol pasitars su išminčiais, ką su juo daryti. Ir po kelių dienų buvo paskelbtas nuosprendis Pilotui, kad jis turi būti pasmerktas gėdingiausiai mirčiai. Pilotas, tai išgirdęs, nusižudė savo paties durklu ir tokia mirtimi užbaigė savo gyvenimą.

Kai apie Piloto mirtį buvo pranešta, Cezaris tarė: „Tikrai jis mirė gėdingiausia mirtimi, kurio paties ranka jo nepasigailėjo.“ Todėl jis buvo pritvirtintas prie didelio akmens luitą ir nuskandintas Tibro upėje. Bet piktosios ir netyrosios dvasios, džiaugdamosios jo piktu ir netyru kūnu, judėjo vandenyje ir sukėlė ore baisius žaibus ir audras, griaustinį ir krušą, taip, kad visi buvo apimti siaubingos baimės. Dėl to romėnai ištraukė jį iš Tibro upės, nunešė pašaipiai į Vjeną (Vienne) ir nuskandino Ronos upėje. Mat Vjenas reiškia tarsi Gehenos Kelią (Via Gehenna), nes tai tada buvo prakeikimo vieta. Ir ten buvo piktosios dvasios, ir darė tuos pačius dalykus.

Tie žmonės, negalėdami pakęsti tokio demonų varginimo, pašalino nuo savęs prakeikimo indą ir išsiuntė jį palaidoti Lozanos (Losania) teritorijoje. Bet kai juos nepaprastai vargino minėti neramumai, jie pašalino jį nuo savęs ir nuskandino tam tikrame kalnų apsuptame tvenkinyje, kur net ir dabar, pasak kai kurių pasakojimų, sakoma, kad iškyla įvairios velniškos klastos.