Jėzus buvo nukryžiuotas vietoje, vadinamoje Golgota, kuri išvertus iš aramėjų kalbos reiškia „Kaukolės vieta”. Evangelijose ši vieta minima kaip esanti už Jeruzalės miesto sienų.
Golgotos vieta
- Biblijos aprašymai: Evangelijos nurodo, kad Golgota buvo už miesto sienų, bet netoli Jeruzalės, kad praeiviai galėtų matyti nukryžiavimą (Jn 19, 20). Tai buvo vieta, kur vykdavo viešos egzekucijos.
- Krikščioniškoji tradicija: Pagal senovinę krikščionių tradiciją, manoma, kad ši vieta yra dabartinėje Šventojo Kapo bažnyčioje (Church of the Holy Sepulchre) Jeruzalėje.
Dabartinė vieta
Šventojo Kapo bažnyčia, kuri yra vienas svarbiausių krikščionių piligrimystės objektų, stovi Jeruzalėje ir laikoma vieta, kur Jėzus buvo nukryžiuotas, palaidotas ir prisikėlė. Ši bažnyčia buvo pastatyta IV amžiuje Romos imperatoriaus Konstantino įsakymu, kai jo motina šventoji Elena atvyko į Jeruzalę ieškoti svarbių krikščioniškų vietų.
Bažnyčioje yra dvi svarbios dalys:
- Golgota (vadinamoji „Kaukolės vieta“), kur manoma, kad Jėzus buvo nukryžiuotas.
- Jėzaus kapas arba Šventasis Kapo kompleksas, kuriame, kaip teigiama, buvo palaidotas Jėzus po jo mirties.
Ši vieta iki šiol yra svarbiausia krikščioniškojo pasaulio piligrimystės vieta ir turi didžiulę religinę reikšmę.
Archeologiniai tyrimai
Istoriniai ir archeologiniai tyrimai palaiko teiginį, kad Šventojo Kapo bažnyčia yra tikėtina Jėzaus nukryžiavimo ir palaidojimo vieta. Nors kai kurie mokslininkai siūlė alternatyvias vietas, kaip antai vadinamąją Sodo kapą Jeruzalėje, dauguma istorikų sutinka, kad Šventojo Kapo bažnyčios vieta atitinka ankstyvąją krikščionių tradiciją ir istorinę Jeruzalės vietovę.
Todėl dabartinė vieta, kur manoma, kad Jėzus buvo nukryžiuotas, yra Šventojo Kapo bažnyčios kompleksas Jeruzalės senamiestyje.
Be to, senovės žydų tradicijoje Jeruzalės aukščiausia vieta, kurioje stovėjo Viešpaties šventykla, buvo laikoma pasaulio ašimi, vadinama Morijos kalnu. Nors Golgota nėra identifikuojama su Morijos kalnu, jos artumas šventyklai pabrėžia dramatišką kontrastą: aukščiausia aukojimo vieta, kur buvo aukojami gyvūnai, dabar užleidžia vietą galutinei, tobula aukai už visą žmoniją. Ši vieta, esanti už miesto sienų, taip pat atitinka Senojo Testamento reikalavimus, kad aukojamos aukos, skirtos išpirkimui, būtų išnešamos už stovyklos ribų. Tai pabrėžia Jėzaus aukos atskyrimą nuo senosios tvarkos.