Kas yra kas – tai skyrius, kuriame trumpai aprašomi daiktai, žmonės, reiškiniai apie religiją.
Terminas „akupunktūra“ kilęs iš lotynų kalbos: acus reiškia „adata“, o punctura – „dūris“. Šis pavadinimas buvo sugalvotas europiečių XVIII amžiuje, kai jie pradėjo tyrinėti Rytų medicinos metodus. Tačiau pati praktika yra kur kas senesnė. Akupunktūra – tradicinės kinų medicinos metodas, kai plonos adatėlės įbedamos į tam tikrus kūno taškus. Manoma, kad per šiuos taškus teka … [Skaityti toliau…]
Apatija – tarsi pilkas rūkas, apgaubiantis sielą, kai niekas nebedžiugina, o gyvenimas atrodo beprasmiškas. Tai būsena, kai žmogus jaučia abejingumą, emocinį sustingimą ar motyvacijos stoką. Žodis „apatija“ kilęs iš graikų kalbos apatheia, sudaryto iš a- („be“) ir pathos („jausmas“, „kentėjimas“), taigi pažodžiui reiškia „bejautrumą“ arba „jausmų nebuvimą“. Senovės Graikijoje apatheia ne visada turėjo neigiamą atspalvį … [Skaityti toliau…]
Tomistinis institutas (angl. The Thomistic Institute) – tai šiuolaikinė dominikonų iniciatyva, kurios tikslas – skleisti klasikinę krikščionišką mintį šiuolaikiniame akademiniame pasaulyje, ypač tarp studentų, intelektualų ir ieškančių žmonių. Institutas remiasi šv. Tomo Akviniečio filosofine ir teologine tradicija, tačiau ne kaip muziejine relikvija, o kaip gyvu idėjų šaltiniu, gebančiu atsakyti į šių laikų klausimus. Jis buvo … [Skaityti toliau…]
Spiritual but not Religious (SBNR), lietuviškai „dvasiški, bet ne religingi“, – tai žmonės, kurie ieško gyvenimo prasmės, dvasingumo ar ryšio su kažkuo didesniu, bet atmeta tradicines religijas, tokias kaip krikščionybė, islamas ar budizmas. Tai nėra organizuotas judėjimas ar grupė su aiškiomis taisyklėmis – greičiau požiūris, tapęs itin populiarus pastaraisiais dešimtmečiais, ypač tarp jaunesnių kartų, gyvenančių … [Skaityti toliau…]
„Lumen Gentium“ – tai viena iš keturių pagrindinių Vatikano II Susirinkimo dogmatinių konstitucijų, priimta 1964 m. lapkričio 21 d. Jos pavadinimas reiškia „Tautų šviesa“, ir tai – pirmieji dokumento žodžiai, kuriais Kristus įvardijamas kaip visos žmonijos šviesa. Tai vienas svarbiausių Bažnyčios dokumentų per visą jos istoriją, kuriuo buvo iš esmės naujai apibrėžta Bažnyčios tapatybė, jos … [Skaityti toliau…]
Tikėjimo ir tvarkos komisija (angl. Faith and Order Commission) yra viena svarbiausių Pasaulio Bažnyčių tarybos struktūrų, kuri glaudžiai susijusi su ekumeniniu judėjimu – tai reiškia, kad jos pagrindinis tikslas yra ieškoti teologinio pagrindo krikščionių vienybei. Jei krikščionių vienybės siekis būtų pastatas, ši komisija būtų jo pamatai – nes kalbasi ne apie paviršinius susitarimus, o apie … [Skaityti toliau…]
Tarp gotikinių Notre-Dame de Paris katedros bokštų, viršutiniame jos taške, sėdi viena keisčiausių ir labiausiai įsimintinų figūrų – vadinamoji Stryga. Tai ne monstras, ne angelas, o kažkas tarp – groteskiška akmeninė pabaisa, susimąsčiusi, smakru įsirėmusi į delnus, žvelgianti žemyn į miestą. Ji nėra senovinė, nėra ir praktinė – ši figūra ne lietvamzdis, kaip tikrieji gargoiliai, … [Skaityti toliau…]
Raudona virvė, minima Rahabos istorijoje Senajame Testamente (Joz 2:18, 21), yra svarbus simbolis, turintis tiek praktinę, tiek teologinę reikšmę. Ši virvė, kurią Rahaba naudojo pažymėdama savo namą Jericho mieste, siejama su išganymu, tikėjimu ir Dievo malone. Jozės knygoje (Joz 2, 18–21) pasakojama, kaip izraelitų šnipai, kuriuos Rahaba paslėpė nuo Jericho miesto valdžios, nurodė jai pažymėti … [Skaityti toliau…]
Altoriaus kryžius yra krikščioniškas simbolis, nuolat stovintis ant altoriaus per šventąsias Mišias ar kitas liturgines apeigas. Šis kryžius, dažnai nedidelis, bet išraiškingas, yra centrinis liturgijos elementas, simbolizuojantis Kristaus auką ir Jo buvimą Eucharistijoje. Skirtingai nuo procesinio kryžiaus, kuris nešamas, altoriaus kryžius yra stacionarus, skirtas sutelkti tikinčiųjų dėmesį į kryžiaus slėpinį – Kristaus kančią, mirtį ir … [Skaityti toliau…]
Fraze „Ir Žodis tapo kūnu“ (lot. Verbum caro factum est) yra ištrauka iš Jono evangelijos 1:14 ir yra esminis teiginys krikščioniškoje teologijoje, ypač susijęs su Įsikūnijimo doktrina. Ši frazė reiškia, kad Dievo Sūnus, Žodis (Logos), tapo žmogumi Jėzuje Kristuje. Tai viena iš pagrindinių krikščioniško tikėjimo tiesų, kuri apibūdina, kaip amžinasis Dievas nusprendė ateiti į pasaulį … [Skaityti toliau…]