„Palaimintojo mokinio Andriejaus pamokslai kurdų miestuose“ (The Preaching of Andrew in the Cities of the Kurds, originaliai priskiriama rytietiškai tradicijai kaip Praedicatio Andreae apud Kurdos arba sirų rankraščiuose Kerygma Andreou) yra nekanǫninis, anoniminis, tikriausiai V–VII amžiaus rytų krikščionių apokrifas, kilęs iš sirų–koptų hagiografinės aplinkos. Šis kūrinys nėra susijęs su klasikiniu graikiškuoju Acta Andreae, bet priklauso atskirai rytietiškų Andriejaus legendų šakai, kurioje apaštalas Andriejus vaizduojamas kaip misijų herojus, keliaujantis po Artimuosius Rytus, Kurdistano miestus ir Lidą. Tekstas išliko tik vėlyvuose rytietiškuose rankraščiuose, dažniausiai sirų, koptų arba arabų tradicijoje, todėl jo originali kalba nėra visiškai tikra, tačiau dauguma tyrinėtojų mano, kad pirmoji versija buvo siriška.
Kūrinio autorius nežinomas, kaip ir daugumos apokrifinių apaštalų darbų. Tekstas nėra susijęs su jokiu istoriniu Andriejaus mokiniu, o vardas „Filemonas“ taip pat yra literatūrinis personažas, neturintis ryšio su Pauliaus laišku Filemonui. Kūrinys priklauso vadinamajai pseudoepigrafinei literatūrai – tai reiškia, kad jis buvo parašytas vėliau, bet priskirtas apaštalui ar jo mokiniams, kad įgytų autoritetą.
Šis apokrifas nėra kanoninis ir niekada nebuvo laikomas Šventojo Rašto dalimi nei Rytuose, nei Vakaruose. Jis taip pat nepatenka į „plačiai gerbiamų apokrifų“ kategoriją, kaip Tomo darbai ar Petro evangelija. Tai labiau liaudiškas, pamokslinis, moralinis pasakojimas, skirtas katechezei ir tikinčiųjų ugdymui. Jame gausu stebuklų, demonologijos, moralinių vizijų, masinių atsivertimų ir dramatinių epizodų, būdingų rytų krikščionių hagiografijai.
Kūrinys prasideda Kristaus apsireiškimu apaštalams ir jų išsiuntimu į misijas. Matijui pavedama keliauti į Žmogėdrų miestą, o Andriejui – į Lidą ir kurdų miestus. Ši įžanga iš karto nustato kūrinio toną: apaštalai čia yra ne tik mokytojai, bet ir antgamtinių galių turintys Kristaus pasiuntiniai, kurių misijos vyksta pavojinguose, demonų valdomuose kraštuose. Andriejų lydi mokinys Filemonas, apibūdinamas kaip nepaprasto balso ir Šventosios Dvasios pripildytas jaunuolis, kurio giesmė turi galią sujaudinti net pagonių kunigus.
Atvykęs į Lidą, Andriejus randa miestą padalytą: viena pusė jau įtikėjusi Petro dėka, kita – priešiška. Nazarėnų bendruomenė jį sutinka kaip apaštalą, o Filemono giedama „Aleliuja“ tampa lemtingu momentu: pagonių kunigai, atėję su kalavijais nužudyti krikščionių, išgirsta jo balsą, apsiverkia ir krinta prie jo kojų. Tai vienas ryškiausių kūrinio motyvų – Dievo galia pasireiškia ne per jėgą, o per dvasinę švelnybę, kuri palaužia net žiauriausius žmones. Andriejus krikštija tūkstančius žmonių, tarp jų ir penkiasdešimt pagonių kunigų, o miestas patiria masinį atsivertimą.
Toliau pasakojimas pereina į dramatišką epizodą, kuriame šėtonas sukelia tragediją: vienas berniukas nužudo kitą, ir prasideda konfliktas, kurį gali išspręsti tik apaštalo galia. Filemonas siunčiamas prikėlti mirusiojo, tačiau pakeliui suimamas ir kankinamas. Jo švelnūs žodžiai sujaudina net kareivius, o paukščiai – žvirblis, kranklys ir galiausiai balandis – tampa pasiuntiniais, primenančiais Nojaus istoriją. Balandis perduoda žinią Andriejui, ir šis atvyksta.
Mirusysis prikeliami du kartus – pirmą kartą Filemono, antrą kartą Andriejaus. Prikeltas berniukas papasakoja viziją apie Gehena, apie savo tėvo nuodėmes ir apie dangišką namą, statomą jo vardu. Tai tipiška rytų krikščionių moralinė alegorija, kurioje pomirtinis pasaulis vaizduojamas kaip statybų aikštelė, o žmogaus darbai – kaip medžiaga, iš kurios statomas jo likimas.
Kūrinys taip pat pateikia ilgą demonologinę sceną, kurioje apsėsta valdytojo žmona laiko juodaodį demoną, o šis prisipažįsta esąs vienas iš „dviejų šimtų angelų“, kritusių iš dangaus – aiški nuoroda į Henoko knygos tradiciją. Andriejus išvaro demoną, išgydo moterį ir moko valdytoją Rufą atsiversti bei išdalinti savo turtą vargšams.
Pabaigoje Andriejus gauna dangišką balsą, kuris jį kviečia į kitą miestą, kur jo laukia nauja misija ir nauji persekiojimai. Jis palaimina bendruomenę ir iškeliauja, palikdamas miestą sustiprintą tikėjime. Tekstas baigiasi liturgine formule: „Šlovė Dievui visuomet ir per amžius.“
Šis kūrinys yra vertingas kaip rytietiškos krikščionybės pasaulėvaizdžio dokumentas: jame susipina misija, stebuklai, demonologija, moralinės vizijos, liaudiškas pasakojimas ir giesmės. Andriejus čia vaizduojamas kaip apaštalas, kuris ne tik skelbia Evangeliją, bet ir gydo, krikštija, išvaro demonus, prikelia mirusiuosius ir perkeičia ištisus miestus. Tai vienas iš įdomiausių ir literatūriškai turtingiausių Andriejaus tradicijos tekstų.
PALAIMINTOJO MOKINIO ANDRIEJAUS PAMOKSLAI KURDŲ MIESTUOSE
Vardan Dievo, Kūrėjo, Gyvojo, Kalbančiojo. Palaimintojo mokinio Andriejaus – Jėzaus Kristaus mokinio – pamokslai, vykę kurdų miestuose ir Lidoje. Viešpaties ramybėje. Amen!
Kai mokiniai iškeliavo į pasaulį skelbti Dangaus Karalystės Evangelijos, jiems pasirodė Viešpats ir prabilo į juos, sakydamas: „Ramybė jums, mano broliai ir mano mylimieji, Karalystės paveldėtojai! Žinokite, kad aš niekuomet nuo jūsų neatsiskirsiu, aš jus sustiprinsiu.“ Ir Jis atsisuko į Matijų bei įsakė jam keliauti į Žmogėdrų miestą, o jo brolis Andriejus turėjo keliauti į Lidą pamokslauti, jis ir jo mokinys Filemonas, Pilypo sūnus; „nes aš turiu jame daug žmonių, kuriuos esu išsirinkęs.“
Mokiniai atsakė tardami: „Būk su mumis, Viešpatie, kiekvienoje vietoje, kur tik įsakei mums eiti.“
Ir Viešpats suteikė jiems ramybę ir pakilo į dangų, jiems žiūrint į Jį. Po to Petras nuvyko į vietą, kurią Viešpats jam buvo įsakęs. O Matijus paklausė Andriejaus, ar šis leistų jo mokiniams Rufui ir Aleksandrui keliauti kartu su juo į Tintaraną. Andriejus ir Filemonas nuvyko į Lidą. Filemonas turėjo nepaprastai melodingą balsą, kuriam nebuvo lygių, ir jis išmoko išminties per Šventosios Dvasios galią, kuri ant jo ilsėjosi; išmintimi tarp mokinių už jį pranašesni buvo tik Petras ir Jonas.
Kai mokiniai susirinko kartu, jie išsirinko šiuos du vyrus, kad jie atsistotų ir giedotų šlovinimo giesmes, kad žmonės girdėtų jų balsų saldumą. Andriejus su Filemonu nuvyko į Lidą; mat viena miesto pusė buvo įtikėjusi Petro dėka, o kita pusė liko netikinti. Andriejus atėjo į nazarėnų bažnyčią, buvusią Lidoje; jie išėjo jo pasitikti su medžių šakomis rankose, džiūgaudami. Jis įžengė į bažnyčią ir atsisėdo vyskupo kėdėje, o Filemonui įsakė užlipti į sakyklą ir sugiedoti „Aleliuja“ giesmę, o bendruomenė kartojo ją paskui jį.
Kai pagonių kunigai išgirdo minios balsą, jie klausė vienas kito: „Kas šiandien vyksta mieste?“ Žmonės jiems atsakė: „Nazarėnų bažnyčioje yra Jėzaus Kristaus mokinys, jis moko juos ir liepia atsisakyti dievų bei nebesirodyti šventykloje.“ Tuomet jie pasiėmė kalavijus ir atėjo į bažnyčią pasiklausyti, kad jei šie įžeis jų dievus, galėtų juos nužudyti. Ir jie išgirdo saldų Filemono balsą, skaitantį ir sakantį: „Tautų stabai yra iš sidabro ir aukso, žmonių rankų darbas. Jie turi akis, bet nemato; turi ausis, bet negirdi; turi nosis, bet neužuodžia; turi kojas, bet nevaikšto. Jie turi burnas, bet nekalba; į juos panašūs tie, kurie juos dirba, ir visi, kurie jais pasitiki.“
Kai kunigai išgirdo tokius žodžius iš Filemono lūpų ir jo balso saldumą, jie apsiverkė, įėjo į bažnyčią ir puolė prie Filemono kojų jas apkabindami. Pamačiusi juos, bendruomenė tarė Andriejui: „O mūsų tėve! Tai šventyklos kunigai.“ Andriejus davė ženklą bendruomenei tylėti, kol bus baigtas giedojimas, nes žmonės labai jų bijojo, pamatę juos su kalavijais; visi tylėjo, kol šlovinimo giesmė buvo baigta.
Andriejus pirmasis atsistojo ir pasimeldė už juos. Baigęs maldą, jis tarė šventyklos kunigams: „Atsisėskite.“ Jiems atsisėdus, jis paklausė: „O mano vaikai, kuriuos norėčiau apkabinti, kuriuos norėčiau pagimdyti iš naujo, kaipgi šiandien atėjote į šią bažnyčią? Kasdien, kai nazarėnai praeina pro jus, jūs patraukiate savo drabužius, kad neprisiliestumėte prie jų.“ Kunigų būrys jam atsakė, sakydamas: „O mūsų tėve Andriejau! Mes pasakysime tau tiesą. Kai išgirdome, kad atvykai į šį miestą mokyti, ir išgirdome minios balsus, paklausėme, kas šiandien vyksta nazarėnų bažnyčioje. Mums pasakė, kad tu atvykai į ją, ir mes – penkiasdešimt tūkstančių vyrų – susitarėme tarpusavyje: nuėjome, kaip matei, paklausyti, ar jie įžeis mūsų dievus, kad galėtume nužudyti kiekvieną žmogų bažnyčioje. Ir štai mes čia, kaip matai. Bet kai išgirdome šio jaunuolio balso saldumą, mūsų širdys palinko prie jo ir mes atėjome pas tave. Prašome tave, o mokiny! Duok mums šiandien tai, ką davei šiai bendruomenei, kad būtume verti prisiartinti prie tavo Dievo; ir mes būsime laimingi, jei nebūsime atskirti nuo šio jaunuolio.“
Andriejus, tai sužinojęs, pabučiavo Filemono galvą, sakydamas: „Iš tiesų tu esi tas, apie kurį Šventoji Dvasia kalbėjo anksčiau – kad saldus balsas suburs aplink save minią. Tikrai dera tave vadinti sielų gelbėtoju. Kaip Viešpats pakeitė mūsų vardus ir suteikė mums naujus, taip tebūna ir su tavimi.“
Pamatęs, kad bendruomenė jį apspito, Andriejus įsakė jiems eiti į erdvesnę vietą, ir jie nuėjo prie jūros kranto. Andriejus prabilo ir tarė tikintiesiems: „Kas iš jūsų trokšta įtikti Dievui, teateina ir būna pakrikštytas mano ranka.“ Minia priėjo, ir jis pakrikštijo juos visus Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios, Vieno Dievo, vardu. Pakrikštytųjų buvo keturi tūkstančiai keturi šimtai sielų. Jis taip pat pakrikštijo tuos penkiasdešimt kunigų.
Po to į miestą atvyko šėtonas ir rado žaidžiančius du jaunuolius. Vienas iš jų buvo miesto vyresniojo Jono sūnus, o kitas – miesto didiko sūnus. Jiems žaidžiant, Jono sūnus sudavė kitam smūgį, ir tas tuoj pat krito negyvas. Mirusiojo tėvas sučiupo Joną ir tarė jam: „Atiduok man savo vaiką, kad nužudyčiau jį taip, kaip jis nužudė mano vaiką. O jei ne, atiduosiu tave valdytojui Rufui, kad jis nužudytų tave vietoj mano sūnaus, kurį tavo sūnus nužudė.“
Jonas skaudžiai pravirko minios akivaizdoje, o žmonės jam tarė: „Jei iš tavęs reikalauja pinigų, mieste mes juos už tave sumokėsime, tačiau iš tavęs reikalauja gyvybės.“ Jonas jiems tarė: „Aš netrokštu iš jūsų nei aukso, nei sidabro, bet prašau, kad kas nors iš jūsų laiduotų už mane, kol nuvyksiu pas Andriejų į Lidą, kad jis atvyktų ir prikeltų jį iš numirusiųjų.“
Ir minia laidavo jaunuolio tėvui, kol Jonas nukeliaus į Lidą pas Jėzaus Kristaus apaštalą Andriejų, kad šis atvyktų ir sugrąžintų jo sūnui gyvybę. Tėvas sutiko su jų žodžiais, atsisėdo ir gedėjo savo sūnaus. O Jonas nuvyko pas Andriejų ir rado jį krikštijantį minią. Jis puolė prieš jį ant žemės, nusilenkė ir tarė: „Pasigailėk mano žilos senatvės ir neleisk man mirti.“ Andriejus pakėlė jį ir tarė: „Bijok Dievo ir nebijok, papasakok man viską, kas tau nutiko.“ Šis papasakojo jam savo nelaimę. Andriejus jam atsakė: „Aš negaliu dabar keliauti su tavimi dėl šios minios, kurią krikštiju; bet pasiimk kartu Filemoną, ir jis prikels mirusįjį.“ Ir jis išsiuntė Filemoną kartu su juo, kad šis prikeltų jį iš numirusiųjų.
Judu patraukė link miesto. Jiems keliaujant, šėtonas prisiėmė senelio pavidalą, nuėjo pas miesto valdytoją ir sušuko jam: „O Rufai! Argi tu sėdi, kai nužudyti žmonės mėtomi miesto gatvėse? Kelkis ir ieškok žudiko; o jei ne, aš kreipsiuosi į karalių ir jam apie tai pranešiu!“
Išgirdęs šiuos žodžius, Rufas pakilo didžiuliame įniršyje, įsakė pabalnoti žirgą ir labai piktas išjojo. Kai miesto gyventojai tai išgirdo, mieste neliko nei vieno žmogaus, išskyrus mirusįjį. Tuomet priartėjo Jonas ir Filemonas, ateidami nuo Andriejaus, ir rado minią už miesto. Jie tarė Jonui: „Tu labai ilgai užgaišai, mes išsigandome, o valdytojas užėmė miestą.“
Jonas apsiverkė sakydamas: „Ak! Ką man daryti? Mirusysis net nepalaidotas.“ Filemonas jam atsakė: „Neverk, aš nueisiu ir jį prikelsiu.“ Minia jam tarė: „Neik į miestą, kad valdytojas tavęs nenužudytų.“ Filemonas jiems atsakė: „Aš negabiliu nepaklusti savo mokytojui; aš nueisiu ir prikelsiu jį, kaip man įsakė mano mokytojas. Atsisėskite savo vietose, o jei išgirsite, kad mane nužudė, nusiųskite žinią mano mokytojui, kad jis atvyktų ir prikeltų mane bei tą mirusįjį.“
Filemonas įžengė į miestą, nuėjo ten, kur buvo valdytojas, ir sušuko: „O Rufai! Tu valdai šį miestą, kad jį paverstum dykyne. Kur miesto žmonės? Jie nepasitiko tavęs tau įžengiant.“ Valdytojas išgirdo jo žodžius ir įsakė kareiviams jį sučiupti bei pakarti bausmės vietoje. Jis tarė jiems: „Galbūt tai jis nužudė tą žmogų, todėl jo kraujas neduoda jam ramybės.“ Kareiviai jį sučiuptų ir pastatė bausmės vietoje.
Filemonas prabilo: „O valdytojau Rufai! Nekankink manęs, nes esu kaip vaikas, nesu nusidėjęs ir nesu nusipelnęs pasmerkimo. Esu kaip mūsų tėvas Adomas, kai jis buvo rojuje, prieš Ievai išeinant iš jo šono. Kur mano mokytojas Andriejus, kad pamatytų, kas daroma su jo mokiniu? Argi tavo širdyje nėra gailesčio, o valdytojau, kai matai, kad esu dar vaikas? Argi neturi savo vaiko, kad pasigailėtum manęs? Kaip tu myli savo sūnų, taip mano tėvas myli mane.“
Jis atsisuko į kareivius ir tarė compressibility: „Argi tarp jūsų nėra nei vieno gailestingo žmogaus, kuris pasigailėtų manęs, nukeliautų į Lidą pas mano mokytoją Andriejų ir pasakytų jam, kad jo mokinys yra kankinamas?“
Kareiviai, tai išgirdę, pravirko dėl jo žodžių švelnumo. Jis taip pat tarė: „Argi šiame mieste nėra jokio paukščio, kurį galėčiau nusiųsti į Lidą pas savo mokytoją Andriejų, kad jis atvyktų ir aš pamatyčiau jį prieš mirdamas?“ Jam tai ištarus, aplink jį susirinko daug paukščių ir kalbėjo su juo, kaip senovėje su Nojumi. Jie tarė jam: „Štai mes čia, kurį iš mūsų nori nusiųsti?“
Prie jo priskrido mažas žvirblis ir tarė: „Mano kūnas lengvesnis už kitų, aš nuskrisiu ir atvesiu tau tavo mokytoją.“ Filemonas jam atsakė: „Tu esi ištvirkėlis, tu neskubėsi grįžti; mat sutikęs savo rūšies patelę pasiliksi su ja ir neskubėsi sugrįžti.“ Tuomet pakilo kranklys ir tarė jam: „Aš nuskrisiu.“ Filemonas jam atsakė: „Pirmąjį kartą, kai buvai išsiųstas, tu negrįžai su žinia pas tave siuntusį Nojų, todėl tavęs nesiųsiu.“
Tuomet jis pašaukė balandį ir tarė jai: „O garbingosios giminės paukšti, kurį Dievas pavadino švelnesniu už visus kitus paukščius! Tu atnešei žinią Nojui, kai jis buvo laive tvano metu, ir Teisusis tave palaimino; skrisk į Lidą pas mano mokytoją Andriejų ir sakyk jam: „Atvyk ir pamatyk savo mokinį Filemoną, nes jis kankinamas.“ Balandis jam atsakė, sakydamas: „Būk stiprus, štai Andriejus atvyks; jis jau čia ir išgirs tavo žodžius.“
Tai išgirdęs, Rufas skubiai atsistojo, savo paties rankomis atlaisvino Filemoną nuo kankinimų ir tarė jam: „Iš iesų, net jei šiame mieste būtų dešimt nužudytų žmonių, aš dėl tavęs nustočiau jų ieškoti.“ Šėtonas, sužinojęs, kad Rufas įtikėjo, sušaukė savo kariauną ir tarė jiems: „Rufas įtikėjo, o jis buvo mūsų draugas, ir dabar visas miestas mumis netiki. Įsakau jums: vienas iš jūsų tegu keliauja į Rufo namus, tegu užvaldo jo žmoną, kad ji taptų tarsi pamišusi, netekusi proto, ir tegu pastūmėja ją užpulti savo vaikus bei juos nužudyti.“ Ir tuoj pat šėtonas padarė taip, kaip Iblisas buvo įsakęs – nuėjo į valdytojo namus, išvedė jo žmoną iš proto ir pastūmėjo ją nužudyti savo vaikus.
Kai tarnai sužinojo, ką ji padarė, jie susirinko, sučiupe ją ir uždarė saugioje vietoje. Tuomet jie nusiuntė žinią savo šeimininkui, pranešdami apie jos būklę ir vaikų nužudymą. Valdytojas tarė tiems, kurie buvo šalia jo: „Net jei namas būtų sugriuvęs ant jų ir visi kieme buvę būtų žuvę, aš nepalikčiau šio berniuko.“ Valdytojas Rufas sugrįžo pas Filemoną ir tarė jam: „O mano viešpatie! Ar negirdėjai, ką sako šis pasiuntinys? Prašau tavęs keliauti su manimi į mano namus, o jei tu neisi, neisiu ir aš.“ Filemonas jam atsakė: „Pirmiausia pabaikime tai, ką čia darome, o po to eisime į namus.“
Filemonas pašaukė balandį ir tarė jai: „Skrisk į Rufo namus ir sakyk tiems, kurie yra jo namuose: „Nieko nedarykite mano namuose, kol aš atvyksiu.“ Balandis nuskrido ir perdavė žinią. Kai minia išgirdo balandį kalbant, jie labai nustebo.
Filemonas paprašė valdytojo nusiųsti kareivius ir pakviesti miesto žmones, kad jis galėtų prikelti mirusįjį. Valdytojas išsiuntė kareivius sušaukti minios. Jai priartėjus, jie visi kartu nuėjo prie mirusiojo. Mieste jie rado Andriejų. Filemonas jam tarė: „Atvyk, o mano mokytojau, kad prikeltum mirusįjį.“ Andriejus jam atsakė: „Iš tiesų, tu pats jį prikelsi.“
Filemonas nuėjo prie mirusiojo, atsiklaupė ant kelių ir taip maldavo Viešpaties: „Išklausyk mane, Viešpatie, mūsų Dieve, Gerasis Ganytojau, kuris nepalieki mūsų kaip užstato priešo rankose, bet išlaisvinai mus savo tyru krauju! Išklausyk mane, aš esu Tavo tarnas; prašau iš Tavo gailestingumo gausos, kad mano malda būtų išklausyta ir kad šis mirusysis prisikeltų Tavo vardo galybe.“ Tuomet jis pakėlė galvą, atsistojo ir garsiu balsu sušuko: „Jėzaus Kristaus Nazariečio vardu, kelkis, o mirusy!“ Ir mirusysis tuoj pat atsistojo.
Pamačiusi mirusįjį stovintį gyvą, minia dar labiau įtikėjo Viešpatį Jėzų Kristų. Filemonas papasakojo Andriejui apie valdytojo žmonos būklę ir tai, ką ji padarė savo vaikams. Visi buvusieji kartu su Andriejumi ir Filemonu nuėjo į Rufo namus; paskui juos sekė našlės ir našlaičiai, tikėdamiesi gauti išmaldos. Atėjęs į valdytojo namus, Andriejus rado jo sūnų, o aplink jį – didžiulį būrį verkiančių žmonių ir prie jo galvos stovintį balandį. Andriejus paklausė balandžio: „Kiek tau metų?“ Ji etsakė: „Šešiasdešimt metų.“ Andriejus jai tarė: „Kadangi paklausei mano mokinio Filemono balso, skrisk į dykumą; tau leidžiama būti laisvai nuo tarnystės šio pasaulio žmonėms; nei vienas žmogus neturės tau galios.“ Ir ji išskrido į dykumą, kaip jis jai buvo įsakęs.
Andriejus pašaukė mirusįjį, sakydamas: „Jėzaus Kristaus vardu, kuris atsiuntė mus į pasaulį skelbti Jo šventojo vardo – kelkis ir gyvenk.“ Ir mirusysis tuoj pat atsistojo bei nusilenkė prieš Andriejų. Jis pakėlė jį ir tarė: „Tikėk Dievu, mano sūnau!“ Šis atsakė: „Aš įtikėjau; ir prašau tavęs, o mano tėve Andriejau, ar leisi man papasakoti, ką mačiau?“ Jis tarė jam: „Kalbėk.“ Tuomet berniukas tarė savo tėvui: „O mano tėve! Jei tu atiduotum pusę to, ką turi, našlaičiams, našlėms ir vargšams… Argi tu neatsilyginsi už Dievo dovaną, kuri pasilieka su tavimi? Juk tai, ką davei nepasiturintiems, davei pačiam sau.
Žinok, tėve! Tą valandą, kai mano motina pakilo prieš mane ir mane nužudė, tame mums buvo didelis gėris. Mat pas mane atėjo žmonės, turintys sparnus tarsi erelių, ir nunešė mano sielą į vietą, vadinamą Gehena. Ten pamačiau statomą didelį namą iš sieros ir pikio. Statytojų buvo trisdešimt, jie turėjo dideles degančias lempas. Ir kažkas šaukė, įsakinėdamas jiems dėl statybų: „Kaip ilgai statysime šį namą? Mums įsakyta padegti jį šiomis lempomis.“ Kitas jiems atsakė: „Argi deginsite jį nebaigę statyti? Kai jo šeimininkas mirs, tuomet jį ir sudeginsite.“ Angelas, kuris saugojo mano sielą, paklausė: „Ar matei šiuos dalykus?“ Aš atsakiau: „Taip“, ir paklausiau jo, kam statomas šis namas ir kodėl jis statomas iš sieros ir pikio. Jis man atsakė: „Tai tavo tėvo nuodėmės, kurias jis įvykdė; jis bus statomas iki tos dienos, kai jis mirs. Tuomet jie jį ten ir įmes.“
Kai išgirdau šiuos dalykus apie tave, aš skaudžiai verkiau ir sakiau: „Vargas man! Kaipgi man pranešti savo tėvui apie tai?“ Man beverkiant, tas, kuris ėjo su manimi, tarė: „Neverk.“ Jam tai ištarus, jis prisiartino su vienu seneliu, paskui kurį sekė šimtas vyrų ir jaunuolis, kuriam buvo dvylika metų, labai gražios išvaizdos; jis kalbėjosi su statybų meistru man nesuprantama kalba. Po to jis įsakė tą namą nugriauti, o angelui, kuris ėjo su manimi, liepė išvesti mne į labai plačią vietą. Tuomet atėjo kitas žmogus, laikantis rankoje trijų spalvų auksinę nendrę, ir padėjo didelio namo pamatus tavo vardu; kiekvienos jo sienos aukštis buvo šimtas nendrių, o plotis ir ilgis buvo tokie pat.
Ir angelas paklausė jo: „Ar šimtas nendrių jau baigta?“ Statybų meistras atsakė: „Dar nebaigta, nes kviečiai dar neatvežti į svirną, o kai jie atkeliaus, mes jį užbaigsime.““
Andriejus tarė Rufui: „Išgirsk, ką sako tavo vaikas; juk jei svetimšalis būtų taip kalbėjęs, tu nebūtum patikėjęs, bet tai tavo sūnus.“ Rufas atsakė: „Andriejau, prašau tavęs, o teisingasis vyre, paimk viską, kas man priklauso, ir išdalyk vargšams bei nepasiturintiems.“ Andriejus jam tarė: „Kelkis, veskis šį mano mokinį į savo namus, kad jis išgydytų tavo žmoną.“
Filemonas padarė taip, kaip Andriejus įsakė; Rufas su Filemonu nuėjo į savo namus. Jis rado savo žmoną stovinčią, nejudrią tarsi statula, o jos ranka už plaukų laikė juodaodį vyrą; šis bandė išsiveržti iš jos rankų, bet ji jo nepaleido. Rufas paėmė ją už dešiniosios rankos ir nusivedė pas Andriejų, o kairiąja ranka ji tebelaikė juodaodį. Pamačiusi juodaodį vyrą, minia labai susijaudino, jie pradėjo šaukti ir pakriko tarsi avių kaimenė, į kurios vidurį įsisuko vilkas.
Andriejus jiems tarė: „Nebijokite, prieikite arčiau mano ir tebūna jūsų širdys tvirtos, kol sužinosime, kas jis toks.“ Andriejus įsakė jai jį paleisti ir pažymėjo jos veidą kryžiaus ženklu. Uždėjęs ranką jai ant galvos, jis tarė: „Jėzaus Nazariečio vardu, kurio vardą skelbiu, teaprinksta tavo pojūčiai ir tegrįžta tavo protas.“ Ji nurimo ir atsisėdo priešais mokinį. Tuomet mokinys atsisuko į juodaodį ir paklausė jo: „Koks tavo vardas ir kodėl ši moteris tave sugriebė?“ Šis jam atsakė: „Aš būsiu su tavimi nuoširdus. Kai stiprus jaunuolis gyvena su silpnu karaliumi ir kariauja prieš jį, o stiprus jaunuolis kovoje nugali, pergalė priuvalome priklausyti ne jam, bet karaliui. Taip ir aš turiu didelę galią tarp velnių, ir štai – aš gyvenu tavo namuose.“
Andriejus jam tarė: „Ką gi man pasakyti apie tave, o netyrasis, ir tavo piktą būdą? Atėjo metas maldai. O rytoj tu būsi pakartas už miesto.“ Andriejus pradėjo maldą, ją baigė, davė tikintiesiems šventųjų slėpinių ir paleido juos ramybėje.
Atėjus rytui, susirinko minia. Andriejus atėjo ir pašaukė juodaodį, sakydamas: „Aš tave demaskuosiu, o tu, bjaurus netyrasis juodaodi! Tu neteisioji dvasia, aš atskleisiu tavo padėtį šiai miniai, kad visi tave pamatytų.“ Šis jam atsakė: „Ne tu mane teisi ir ne tu man tai padarysi. Nors mano darbai yra blogi, nes aš praradau savo šlovę ir sužlugdžiau savo garbę.“ Andriejus jam tarė: „O netyrasis! Neteisusis! Argi tu turėjai kokią nors garbę?“ Jis atsakė: „Tu sakai, kad esu juodas, neteisus. Argi nežinai mano prigimties, iš kur ji? Ir jei tu užsispyręs nori parodyti šiai miniai, kas aš esu – vargas man! Kas mane išgelbės iš šios padėties, kurioje esu?“ Ir jie pradėjo šaukstis aukštybių galybių vardų.
Andriejus jam tarė: „Nutilk ir nebekalbėk, nebent pasakysi šiai miniai, kas esi.“ Jis atsakė, sakydamas: „Aš esu vienas iš dviejų šimtų angelų, kurie buvo atsiųsti apžiūrėti žemės. Ją pamatę, wir sukėlėme joje sumaištį, sukylome ir nebegrįžome pas Tą, kuris mus atsiuntė. Mano vardas – Mėgėnė.“ Andriejus jam atsakė: „Tavo žaizda didelė, tavo sielvartas ir tavo gėda sugrįš tau pačiam. Tavo puikybė tave pražudys. Viešpaties Jėzaus Kristaus vardu, bėk į Geheną ir nebepasirodyk daugiau niekuomet.“ Ir nuo tos valandos niekas jo neberegėjo.
Valdytojas Rufas paklausė Andriejaus: „Ar įsakai man išdalyti visą mano turtą nepasiturintiems ir vargšams?“ Ir jis atnešė visą savo turtą Andriejui, o šis jį išdalijo, kaip buvo sakęs. Žinia pasiekė karalių, kad valdytojas Rufas išdalijo savo turtą vargšams, atsisakė savo pareigų, nebežiūri piliečių reikalų ir jų neteisia, bet sako: „Kad aš galėčiau teisėtai teisti pats save už tai, ką dariau iš nežinojimo!“
Kai karaliaus viziris Seleukas pamatė, kad karalius trokšta jo žūties ir nori jį nužudyti, jis maldavo jį to nedaryti. Jis tarė jam: „Jei jis nuėjo su tuo geruoju vyru, kuris yra vienas iš Dievo tarnų, darantis stebuklus ir kilęs iš žydų miestų, tu nieko negalėsi prieš jį padaryti. Bet parašyk jam: jei jis yra šio tikėjimo sekėjas, tegu atiduoda visą savo turtą, kad jis patektų į karaliaus iždą.“ Karalius parašė laiškus, ir jie buvo išsiųsti valdytojui Rufui. Jo nerado namuose, tad pasiuntiniai buvo nusiųsti ten, kur jis buvo su Andriejumi, mokančiu naujo mokslo, o ne romėnų mokymo. Jie pasirodė miesto gatvėje ir rado Andriejų bei Rufą; šis varė velnią iš žmogaus, kuris jo buvo apsėstas jau septyniasdešimt metų. Karaliaus pasiuntiniai, pamatę šis stebuklą, įtikėjo Dievą ir perdavė laiškus Rufui, o jis juos perskaitė.
Išgirdęs, kad visas jo turtas paimamas į karaliaus iždą, Andriejus nusijuokė ir tarė Rufui: „Ar tavo širdis liūdi dėl to, kad karalius pasiima visą tavo turtą?“ Rufas jam atsakė: „Tu žinai, kokia yra mano širdis, ir kad aš neatsiskirsiu nuo tavęs, į kokią vietą tu bekeliautum. Kam man tie dalykai, kurie pražūsta? Iš pražūties jie surinkti, ir į ją jie sugrįžta.“ Andriejus jam tarė: „Visi vandenys suteka į jūrą, bet jūra niekuomet neužsipildo, o visa, kas patenka į skrandį, pavirsta dulkėmis.“
Andriejui besikalbant su Rufu, balsas pašaukė jį, įsakydamas paleisti susirinkusiuosius ir keliauti į priešais jį esantį miestą, žinant, kad jame jo laukia didelė bendruomenė ir kilni bei šlovinga tarnystė. Po to jis sugrįžo į šį miestą; jam buvo apreikšta, kad čia jo laukia sunkus darbas ir didelis karaliaus persekiojimas dėl pasiuntinių, kurie įtikėjo: „ir tebūna jūsų širdys sustiprintos mano vardu, ir jūs sužinosite, kad aš esu su jumis ir gyvenu jumyse.“
Andriejus palaimino minią, sakydamas: „Tegu Viešpats sutvirtina jus teisingame tikėjime, jus, jūsų sūnus ir jūsų dukteris iki pačios pabaigos, Amen.“ Minia atsakė: „Keliauk ramybėje, bet neužtruk per ilgai toli nuo mūsų; nes wir girdėjome balsą, šaukiantį tave, kad šį miestą ištiks didelis karaliaus persekiojimas dėl įtikėjusių pasiuntinių.“ Andriejus sustiprino jų širdis ir tarė: „Nebijokite; Viešpats, kuriuo įtikėjote, yra stiprus ir Jis turi galią jus nuo to apsaugoti.“ Tai pasakęs, jis taikoje iškeliavo iš jų.
Šlovė Dievui visuomet ir per amžius.