Koptų Elijo apokalipsė

Koptų Elijo apokalipsė (Coptic Apocalypse of Elijah) yra ankstyvosios krikščioniškosios literatūros tekstas, išlikęs koptų kalba ir priskiriamas apokaliptinių raštų tradicijai. Šis veikalas nėra tiesioginė Senojo Testamento Elijo knygos tąsa, bet savarankiškas kūrinys, kuriame pranašo Elijo vardas naudojamas kaip autoriteto ženklas. Tekstas rodo ankstyvųjų krikščionių pasaulėžiūrą, jų lūkesčius dėl paskutiniųjų laikų ir kovos tarp gėrio bei blogio supratimą. Koptų Elijo apokalipsė išliko fragmentiškai, tačiau jos turinys leidžia susidaryti aiškų vaizdą apie bendruomenę, kuriai ji buvo skirta.

Šis apokaliptinis raštas priklauso platesnei žydų ir krikščionių apokaliptikos tradicijai, kurioje pranašai ar kitos autoritetingos figūros perteikia vizijas apie pasaulio pabaigą, teismą ir išgelbėjimą. Koptų Elijo apokalipsė išsiskiria tuo, kad joje susipina moraliniai pamokymai, perspėjimai dėl klaidinančių mokytojų ir aiškus raginimas išlikti ištikimiems tikėjimui. Tekstas atspindi bendruomenės nerimą dėl politinių ir religinių sukrėtimų, todėl jame gausu simbolinių vaizdinių, susijusių su paskutiniaisiais laikais. Nors kūrinys nėra ilgas, jis pateikia svarbių įžvalgų apie ankstyvųjų krikščionių tikėjimo praktiką ir jų supratimą apie dvasinę kovą.

Koptų Elijo apokalipsė išliko koptų kalba, tačiau manoma, kad pirminis tekstas galėjo būti parašytas graikų kalba. Tai būdinga daugeliui ankstyvųjų krikščioniškų raštų, kurie Egipte buvo verčiami į koptų kalbą, kad būtų prieinami vietinėms bendruomenėms. Tekstas buvo rastas tarp kitų koptų rankraščių, kurie dažnai priklausė vienuolynams ar vietinėms krikščionių grupėms. Ši aplinkybė rodo, kad Koptų Elijo apokalipsė buvo naudojama kaip mokomasis ir dvasinis tekstas, skirtas stiprinti bendruomenės tikėjimą sudėtingais laikais.

Istorinis ir literatūrinis kontekstas

Koptų Elijo apokalipsė atsirado laikotarpiu, kai krikščionių bendruomenės susidūrė su persekiojimais, politine įtampa ir vidiniais ginčais dėl mokymo. Apokaliptiniai tekstai buvo būdas perteikti viltį ir padrąsinimą, pabrėžiant, kad Dievas galiausiai nugalės blogį. Šiame tekste Elijas pasirodo kaip pranašas, kuris įspėja apie ateinančius sunkumus ir ragina išlikti ištikimiems. Tokia struktūra buvo įprasta ankstyvajai apokaliptikai, kurioje autoritetingos figūros perteikdavo dievišką žinią.

Tekstas taip pat atspindi kovą su klaidingais mokytojais ir dvasinėmis apgaulėmis. Koptų Elijo apokalipsėje pabrėžiama, kad paskutiniaisiais laikais atsiras žmonių, kurie bandys suklaidinti tikinčiuosius. Ši tema buvo svarbi ankstyvajai krikščionybei, nes bendruomenės susidūrė su įvairiomis teologinėmis kryptimis ir mokymais, kurie kėlė sumaištį. Apokaliptinis žanras suteikė galimybę aiškiai įvardyti pavojus ir nubrėžti ribas tarp tikro ir klaidingo mokymo.

Teksto turinys ir pagrindinės temos

Koptų Elijo apokalipsėje išryškėja kelios pagrindinės temos, kurios būdingos ankstyvajai krikščionių apokaliptikai. Tekste aptariama pasaulio pabaiga, paskutinysis teismas ir Dievo pergalė prieš blogį. Elijas pateikiamas kaip pranašas, kuris mato ateities įvykius ir perduoda juos tikintiesiems. Ši struktūra leidžia skaitytojui suvokti, kad tekstas skirtas ne tik informuoti, bet ir ugdyti dvasinį budrumą.

Kita svarbi tema yra tikinčiųjų ištikimybė. Tekste pabrėžiama, kad paskutiniaisiais laikais tikėjimas bus išbandytas, todėl bendruomenė turi išlikti tvirta. Šis raginimas atspindi realias istorines aplinkybes, kai krikščionys susidūrė su spaudimu atsisakyti savo tikėjimo. Apokaliptiniai tekstai suteikė jiems moralinę atramą ir priminė, kad Dievo teismas yra neišvengiamas.

Koptų Elijo apokalipsės reikšmė

Koptų Elijo apokalipsė yra svarbi dėl kelių priežasčių. Ji atskleidžia, kaip ankstyvosios krikščionių bendruomenės suvokė pasaulio pabaigą ir kokius dvasinius pavojus matė savo aplinkoje. Tekstas taip pat padeda suprasti, kaip buvo naudojami pranašų autoritetai, siekiant sustiprinti mokymo galią. Elijo figūra suteikė tekstui svorį ir leido perteikti žinią, kuri buvo svarbi bendruomenės išlikimui.

Kitas svarbus aspektas yra kalbinė ir kultūrinė vertė. Koptų Elijo apokalipsė yra vienas iš tekstų, kurie padeda suprasti, kaip graikiški krikščionių raštai buvo verčiami ir pritaikomi Egipto krikščionių bendruomenėms. Tai leidžia tyrinėtojams analizuoti vertimo tradicijas, kalbos raidą ir teologinių sąvokų perteikimą koptų kalba.

Pagrindiniai faktai apie Koptų Elijo apokalipsę

• Išliko koptų kalba, tikėtina graikiško originalo vertimas.
• Priklauso ankstyvajai krikščionių apokaliptinei literatūrai.
• Naudoja Elijo autoritetą, kad perteiktų mokymą apie paskutinius laikus.

Koptų Elijo apokalipsė

I skyrius

1. VIEŠPATIES žodis atėjo man sakydamas: „Žmogaus sūnau, sakyk šiai tautai: ‘Kodėl pridedate nuodėmę prie savo nuodėmių ir rūstinate Viešpatį Dievą, kuris jus sukūrė?’“
2. Nemylėkite pasaulio nei to, kas yra pasaulyje, nes pasaulio puikybė ir jo pražūtis priklauso velniui.
3. Atsiminkite, kad garbės Viešpats, kuris viską sukūrė, pasigailėjo jūsų, kad išgelbėtų mus iš šio amžiaus nelaisvės.
4. Mat velnias daug kartų troško neleisti saulei patekėti virš žemės ir neleisti žemei duoti vaisių, nes jis trokšta praryti žmones kaip ugnis, siaučianti ražienose, ir trokšta juos praryti kaip vandenį.
5. Todėl garbės Dievas pasigailėjo mūsų ir atsiuntė savo Sūnų į pasaulį, kad Jis išgelbėtų mus iš nelaisvės.
6. Jis nepranešė nei angelui, nei arkangelui, nei jokiai valdžiai, kai ketino pas mus ateiti, bet Jis pasikeitė, tapdamas panašus į žmogų, kad išgelbėtų mus [iš kūno].
7. Todėl tapkite Jam sūnumis, nes Jis yra jums tėvas.
8. Atsiminkite, kad Jis paruošė jums sostus ir karūnas danguje, sakydamas: „Kiekvienas, kuris Manęs klausys, gaus sostus ir karūnas tarp tų, kurie yra Maniškiai“.
9. Viešpats pasakė: „Aš įrašysiu savo vardą jiems ant kaktos ir užantspauduosiu jų dešinę ranką, ir jie nealks ir netrokš.
10. Neteisumo sūnus jų neįveiks, o sostai jiems nesukliudys, bet jie vaikščios su angelais iki pat Mano miesto“.
11. O nusidėjėliai bus sugėdinti ir nepraeis pro sostus, bet mirties sostai juos sugriebs ir valdys juos, nes angelai su jais nesutiks.
12. Jie atsiskyrė nuo Jo buveinių.
13. Klausykite, žemės išmintingieji, apie apgavikus, kurie padaugės paskutiniais laikais ir nustatys sau doktrinas, kurios nepriklauso Dievui, atmesdami Dievo Įstatymą; tie, kurie savo pilvą pavertė savo Dievu, sakydami: „Pasninko nėra, nei Dievas jį sukūrė“, tapdami svetimi Dievo sandorai ir apiplėšdami save iš garbingų pažadų.
14. Šie niekada nėra teisingai įsitvirtinę tvirtame tikėjime. Todėl neleiskite tiems žmonėms jūsų suklaidinti.
15. Atsiminkite, kad nuo to laiko, kai sukūrė dangus, Viešpats sukūrė pasninką žmonių naudai dėl aistrų ir geismų, kurie kovoja prieš jus, kad blogis jūsų neuždegtų.
16. „Bet tai yra grynas pasninkas, kurį Aš sukūriau“, – pasakė Viešpats.
17. Tas, kuris nuolat pasninkauja, nenusidės, nors pavydas ir nesantaika yra jo viduje.
18. Tegul tyrasis pasninkauja, bet kai tas, kuris pasninkauja, nėra tyras, jis surūstino Viešpatį ir angelus.
19. Ir jis nuliūdino savo sielą, kaupdamas sau rūstybę rūstybės dienai.
20. Tyras pasninkas yra tai, ką Aš sukūriau – su tyra širdimi ir tyromis rankomis.
21. Jis atleidžia nuodėmę. Jis gydo ligas. Jis išvaro demonus.
22. Per tyrą maldą jis yra veiksmingas iki pat Dievo sosto kaip tepalas ir kaip išlaisvinimas iš nuodėmės.
23. Kas iš jūsų, jei yra gerbiamas savo amate, išeis į lauką be įrankio rankoje? Arba kas išeis į mūšį kovoti be šarvų?
24. Jei jis bus rastas, ar nebus nužudytas, nes paniekino karaliaus tarnystę?
25. Taip pat niekas negali įeiti į šventąją vietą, jei yra dvejopų minčių.
26. Tas, kuris savo maldoje yra dvejopų minčių, yra tamsa sau pačiam. Ir net angelai juo nepasitiki.
27. Todėl visada būkite vienaširdžiai Viešpatyje, kad žinotumėte kiekvieną akimirką.

II skyrius

1. Toliau – apie Asirijos karalius ir dangaus bei žemės ir to, kas po žeme, ištirpimą.
2. „Tad dabar <Maniškiai> nebus nugalėti“, – sako Viešpats, – „nei jie bijos mūšyje“.
3. Kai jie pamatys [karalių], kuris kyla šiaurėje, [kuris bus vadinamas] „Asirijos karaliumi“ ir „neteisybės karaliumi“, [jis padažnins] savo mūšius ir savo neramumus prieš Egiptą.
4. Žemė kartu dejuos, nes jūsų vaikai bus pagrobti.
5. Daugelis tomis dienomis trokš mirties, bet mirtis nuo jų bėgs.
6. Ir vakaruose iškils karalius, kuris bus vadinamas „taikos karaliumi“.
7. Jis bėgs jūra kaip riaumojantis liūtas.
8. Jis nužudys neteisybės karalių ir atkeršys Egiptui mūšiais ir dideliu kraujo praliejimu.
9. Tomis dienomis atsitiks, kad jis įsakys taiką ir [tuščią] dovaną Egipte.
10. [Jis duos] taiką tiems, kurie yra šventi, [sakydamas]: „Dievo vardas yra vienas“.
11. [Jis] suteiks garbingas vietas šventiesiems ir išaukštins šventųjų vietas.
12. Jis duos tuščias dovanas Dievo namams.
13. Jis klaidžios po Egipto miestus su klasta, jiems nežinant.
14. Jis suskaičiuos šventąsias vietas. Jis pasvers pagonių stabus. Jis suskaičiuos jų turtus. Jis paskirs jiems kunigus.
15. Jis įsakys suimti išminčius ir didžiūnus, ir jie bus atvesti į metropolį prie jūros, sakant: „Yra tik viena kalba“.
16. Bet kai išgirsite: „Yra taika ir džiaugsmas“, Aš…
17. Dabar pasakysiu jums jo ženklus, kad jį pažintumėte.
18. Mat jis turi du sūnus: vieną dešinėje, kitą kairėje.
19. Tas, kuris dešinėje, gaus demonišką veidą ir kovos prieš Dievo vardą.
20. Iš to karaliaus kils keturi karaliai.
21. Trisdešimtaisiais savo metais jis nukeliaus į Memfį ir pastatys šventyklą Memfyje.
22. Tą dieną jo paties sūnus sukils prieš jį ir jį nužudys.
23. Visa žemė bus sutrikdyta.
24. Tą dieną jis išleis įsakymą visai žemei, kad būtų suimti šalies kunigai ir visi šventieji, sakydamas: „Jūs dvigubai atlyginsite už kiekvieną dovaną ir visus gerus dalykus, kuriuos jums davė mano tėvas“.
25. Jis uždarys šventąsias vietas. Jis atims jų namus. Jis paims jų sūnus į nelaisvę.
26. Jis įsakys, ir žemėje bus atliekamos aukos, bjaurystės ir kartūs blogiai.
27. Jis pasirodys prieš saulę ir mėnulį.
28. Tą dieną šalies kunigai persiplėš savo drabužius.
29. Vargas jums, Egipto valdovai, tomis dienomis, nes jūsų diena praėjo.
30. Smurtas, (daromas) vargšams, atsigręš prieš jus, o jūsų vaikai bus pagrobti kaip grobis.
31. Tomis dienomis Egipto miestai dejuos, nes nebus girdimas balsas to, kuris parduoda, ir to, kuris perka. Egipto miestų turgūs pasidengs dulkėmis.
32. Tie, kurie yra Egipte, kartu verks. Jie trokš mirties, (bet) mirtis bėgs ir paliks juos.
33. Tomis dienomis jie bėgs prie uolų ir šoks žemyn sakydami: „Griūkite ant mūsų“. Ir vis tiek jie nemirs.
34. Dviguba kančia padaugės visoje žemėje.
35. Tomis dienomis karalius įsakys, ir visos žindančios moterys bus suimtos ir atvestos pas jį surištos. Jos žindys gyvates. Ir jų kraujas bus traukiamas iš jų krūtų ir naudojamas kaip nuodai strėlėms.
36. Dėl miestų bėdos jis vėl įsakys, ir visi jaunuoliai nuo dvylikos metų ir jaunesni bus suimti ir atvesti, kad būtų mokomi šaudyti iš lanko.
37. Pribuvėja, kuri yra ant žemės, liūdės. Gimdžiusi moteris pakels akis į dangų sakydama: „Kodėl sėdėjau ant gimdymo kėdės, kad pagimdyčiau sūnų žemei?“
38. Nevaisinga moteris ir mergelė džiaugsis sakydamos: „Mūsų laikas džiaugtis, nes neturime vaiko ant žemės, bet mūsų vaikai yra danguje“.
39. Tomis dienomis tarp persų iškils trys karaliai, ir jie paims į nelaisvę žydus, kurie yra Egipte. Jie nuves juos į Jeruzalę, ir jie ten apsigyvens.
40. Tada, kai išgirsite, kad Jeruzalėje yra saugu, persiplėškite savo drabužius, šalies kunigai, nes greitai ateis pražūties sūnus.
41. Tomis dienomis neteisumo sūnus pasirodys šventosiose vietose —
42. Tomis dienomis persų karaliai skubės ir stos kovoti su Asirijos karaliais. Keturi karaliai kovos su trimis.
43. Jie praleis trejus metus toje vietoje, kol išneš šventyklos turtus, esančius toje vietoje.
44. Tomis dienomis kraujas tekės nuo Koso iki Memfio. Egipto upė taps krauju, ir jie negalės iš jos gerti tris dienas.
45. Vargas Egiptui ir tiems, kurie jame yra.
46. Tomis dienomis iškils karalius mieste, kuris vadinamas „saulės miestu“, ir visa žemė bus sutrikdyta. <Jis> bėgs į Memfį (su persais).
47. Šeštaisiais metais persų karaliai Memfyje surengs pasalą. Jie nužudys Asirijos karalių.
48. Persai atkeršys žemei ir įsakys nužudyti visus pagonis ir neteisumo sūnus. Jie įsakys statyti šventųjų šventyklas.
49. Jie duos dvigubas dovanas Dievo namams. Jie sakys: „Dievo vardas yra vienas“.
50. Visa žemė sveikins persus.
51. Net likutis, kuris nemirė per kančias, sakys: „Viešpats atsiuntė mums teisų karalių, kad žemė netaptų dykuma“.
52. Jis įsakys, kad trejus metus ir šešis mėnesius nebūtų pateikiami jokie karališki reikalai. Žemė bus pilna gėrio gausioje gerovėje.
53. Gyvieji eis pas mirusiuosius sakydami: „Kelkitės ir būkite su mumis šiame poilsyje“.

III skyrius

1. Ketvirtaisiais to karaliaus metais pasirodys neteisumo sūnus sakydamas: „Aš esu Kristus“, nors jis toks nėra. Netikėkite juo!
2. Kai ateis Kristus, Jis ateis kaip balandžių būrys, apsuptas balandžių karūnos. Jis vaikščios dangaus skliautais, nešinas kryžiaus ženklu priešakyje.
3. Visas pasaulis Jį matys kaip saulę, šviečiančią nuo rytų horizonto iki vakarų.
4. Štai kaip Jis ateis, apsuptas visų savo angelų.
5. Bet neteisumo sūnus vėl pradės stovėti šventosiose vietose.
6. Jis sakys saulei: „Griūk“, ir ji sugrius. Jis sakys: „Šviesk“, ir ji švies. Jis sakys: „Tamsėk“, ir ji tamsės.
7. Jis sakys mėnuliui: „Tapk krauju“, ir jis taps.
8. Jis išeis su jais iš dangaus. Jis vaikščios jūra ir upėmis kaip sausa žeme.
9. Jis privers raišuosius vaikščioti. Jis privers kurčiuosius girdėti. Jis privers nebyllius kalbėti. Jis privers akluosius matyti.
10. Raupsuotuosius jis apvalys. Ligonius išgydys. Demonus išvarys.
11. Jis padaugins savo ženklus ir stebuklus visų akivaizdoje.
12. Jis darys darbus, kuriuos darė Kristus, išskyrus tik mirusiųjų prikėlimą.
13. Iš to pažinsite, kad jis yra neteisumo sūnus, nes jis nepajėgia suteikti gyvybės.
14. Štai aš pasakysiu jums jo ženklus, kad jį pažintumėte.
15. Jis yra… lieknų kojų jaunuolis, turintis žilų plaukų sruogą savo plikės priekyje. Jo antakiai sieks ausis. Jo rankų priekyje yra balta raupsų dėmė.
16. Jis pasikeis tų, kurie jį mato, akivaizdoje. Jis taps mažu vaiku. Jis taps senu.
17. Jis pasikeis kiekviename ženkle. Bet jo galvos ženklai negalės pasikeisti.
18. Iš to žinosite, kad jis yra neteisumo sūnus.

IV skyrius

1. Mergelė, vardu Tabita, išgirs, kad begėdis pasirodė šventosiose vietose. Ir ji apsivilks savo plonos drobės drabužį.
2. Ir ji vysis jį iki Judėjos, bardama jį iki Jeruzalės, sakydama: „O begėdi, o neteisumo sūnau, o tu, kuris buvai priešiškas visiems šventiesiems“.
3. Tada begėdis užsirūstins ant mergelės. Jis vysis ją iki saulėlydžio regionų. Vakare jis gers jos kraują.
4. Ir jis numes ją ant šventyklos, ir ji taps išgijimu tautai.
5. Auštant ji prisikels. Ir ji gyvens bei bars jį sakydama: „O begėdi, tu neturi galios prieš mano sielą ar mano kūną, nes aš visada gyvenu Viešpatyje.
6. Taip pat mano kraujas, kurį numetei ant šventyklos, tapo išgijimu tautai“.
7. Tada, kai Elijas ir Enochas išgirs, kad begėdis pasirodė šventojoje vietoje, jie nusileis ir kovos su juo, sakydami:
8. „Argi tau tikrai negėda? Kai tu prisiglaudi prie šventųjų, nes tu visada esi svetimas.
9. Tu buvai priešiškas tiems, kurie priklauso dangui. Tu veikei prieš tuos, kurie priklauso žemei.
10. Tu buvai priešiškas sostams. Tu veikei prieš angelus. Tu visada esi svetimas.
11. Tu nukritai iš dangaus kaip ryto žvaigždės. Tu pasikeitei, ir tavo gentis tau patamsėjo.
12. Bet tau negėda, kai tu tvirtai stoji prieš Dievą; tu esi velnias“.
13. Begėdis išgirs ir užsirūstins, ir jis kovos su jais didžiojo miesto turgavietėje. Ir jis septynias dienas kovos su jais.
14. Ir jie tris su puse dienos gulės turgavietėje mirę, matant visiems žmonėms.
15. Bet ketvirtą dieną jie prisikels ir bars jį sakydami: „O begėdi, o neteisumo sūnau. Argi tau tikrai negėda savęs, nes tu klaidini Dievo tautą, dėl kurios nekentėjai? Ar nežinai, kad mes gyvename Viešpatyje?“
16. Tariant šiuos žodžius, jie jį nugalėjo sakydami: „Be to, mes paguldysime kūną dėl dvasios ir nužudysime tave, nes tu negalėsi kalbėti tą dieną, nes mes visada esame stiprūs Viešpatyje. Bet tu visada esi priešiškas Dievui“.
17. Begėdis išgirs ir užsirūstins, ir kovos su jais.
18. Ir visas miestas juos apsups.
19. Tą dieną jie šauks į dangų spindėdami, matant visiems žmonėms ir visam pasauliui.
20. Neteisumo sūnus jų neįveiks. Jis užsirūstins ant žemės ir sieks nusidėti prieš tautą.
21. Jis persekios visus šventuosius. Jie ir šalies kunigai bus atvesti surišti.
22. Jis nužudys juos ir sunaikins juos… juos. Ir jų akys bus išdurtos geležiniais virbais.
23. Jis nulups odą nuo jų galvų. Jis išraus jų nagus po vieną. Jis įsakys, kad į jų nosis būtų pripilta acto ir kalkių.
24. Tie, kurie nepajėgs ištverti to karaliaus kankinimų, paims auksą ir bėgs per brastas į dykumas. Jie atsiguls kaip tas, kuris miega.
25. Viešpats priims jų dvasias ir jų sielas pas save.
26. Jų kūnai suakmenės. Jokie laukiniai žvėrys jų neės iki paskutinės didžiojo teismo dienos.
27. Ir jie prisikels bei ras poilsio vietą. Bet jie nebus Kristaus karalystėje kartu su tais, kurie ištvėrė, nes Viešpats pasakė: „Aš leisiu jiems sėdėti mano dešinėje“.
28. Jie gaus malonę labiau už kitus ir triumfuos prieš neteisumo sūnų. Ir jie matys dangaus ir žemės ištirpimą.
29. Jie gaus garbės sostus ir karūnas.
30. Šešiasdešimt teisiųjų, kurie yra paruošti šiai valandai, išgirs.
31. Ir jie užsisegs VIEŠPATIES šarvus, bėgs į Jeruzalę ir kovos su begėdžiu, sakydami: „Visas galias, kurias pranašai darė nuo pradžios, tu padarei. Bet tu nepajėgei prikelti mirusiųjų, nes neturi galios suteikti gyvybės. Iš to supratome, kad tu esi neteisumo sūnus“.
32. Jis išgirs, užsirūstins ir įsakys uždegti aukurus.
33. Ir teisieji bus surišti. Jie bus pakelti ir sudeginti.

V skyrius

1. Ir tą dieną daugelio širdys sukietės, ir jie bėgs nuo jo sakydami: „Tai ne Kristus. Kristus nežudo teisiųjų. Jis nepersekiuoja žmonių, kad jų ieškotų, bet Jis įtikina juos ženklais ir stebuklais“.
2. Tą dieną Kristus pasigailės tų, kurie yra Jo paties. Ir Jis atsiųs iš dangaus savo šešiasdešimt keturis tūkstančius angelų, kurių kiekvienas turi po šešis sparnus.
3. Garsas pajudins dangų ir žemę, kai jie girs ir šlovins.
4. Tad tie, ant kurių kaktos įrašytas Kristaus vardas ir ant kurių rankos yra antspaudas, tiek maži, tiek dideli, bus paimti ant jų sparnų ir pakelti prieš jo rūstybę.
5. Tada Gabrielius ir Urielis taps šviesos stulpu, vedančiu juos į šventąją žemę.
6. Jiems bus leista valgyti nuo gyvybės medžio. Jie vilkės baltais drabužiais… ir angelai juos saugos. Jie netrokš, nei neteisumo sūnus galės jų įveikti.
7. Ir tą dieną žemė bus sutrikdyta, saulė patamsės, o taika bus paimta iš žemės.
8. Paukščiai kris ant žemės mirę.
9. Žemė bus sausa. Jūros vandenys išdžius.
10. Nusidėjėliai dejuos ant žemės sakydami: „Ką mums padarei, o neteisumo sūnau, sakydamas: ‘Aš esu Kristus’, kai tu esi velnias?
11. Tu nepajėgi išgelbėti savęs, kad išgelbėtum mus. Tu darei ženklus mūsų akivaizdoje, kol atskyrei mus nuo Kristaus, kuris mus sukūrė. Vargas mums, nes tavęs klausėme.
12. Štai dabar mes mirsime badu. Kur gi dabar yra teisuolio pėdsakas, kad jį pagarbintume, arba kur gi yra tas, kuris mus pamokys, kad į jį kreiptumėmės.
13. Dabar tikrai būsime rūstybėje sunaikinti, nes nepaklusome VIEŠPAČIUI.
14. Mes ėjome į jūros gelmes ir neradome vandens. Mes kasėme upėse ir papirusų nendrėse ir neradome vandens“.
15. Tada tą dieną begėdis prabils sakydamas: „Vargas man, nes mano laikas praėjo pro mane, kol sakiau, kad mano laikas nepraeis pro mane.
16. Mano metai tapo mėnesiais, o mano dienos praėjo kaip dulkės praeina. Tad dabar aš pražūsiu kartu su jumis.
17. Tad dabar bėkite į dykumą. Sugriebkite plėšikus ir nužudykite juos.
18. Atveskite šventuosius. Mat dėl jų žemė duoda vaisių. Mat dėl jų saulė šviečia virš žemės. Mat dėl jų rasa nusileis ant žemės“.
19. Nusidėjėliai verks sakydami: „Tu padarei mus priešiškus VIEŠPAČIUI. Jei gali, kelkis ir vysis juos“.
20. Tada jis paims savo ugninius sparnus ir išskris paskui šventuosius. Jis vėl kovos su jais.
21. Angelai išgirs ir nusileis. Jie kovos su juo daugelio kalavijų mūšyje.
22. Tomis dienomis atsitiks, kad Viešpats išgirs ir su didele rūstybe įsakys dangui ir žemei. Ir jie pasiųs ugnį.
23. Ir ugnis vyraus virš žemės septyniasdešimt dvi uolektis. Ji suris nusidėjėlius ir velnius kaip ražienas.
24. Įvyks teisingas teismas.
25. Tą dieną kalnai ir žemė prabils. Takai kalbėsis vieni su kitais sakydami: „Ar girdėjote šiandien balsą žmogaus, kuris vaikšto ir kuris neatėjo į VIEŠPATIES Sūnaus teismą?“
26. Kiekvieno nuodėmės stos prieš jį toje vietoje, kur buvo padarytos – ar dienos, ar nakties.
27. Tie, kurie priklauso teisiesiems, matys nusidėjėlius ir tuos, kurie juos persekiojo, ir tuos, kurie juos atidavė mirti jų kankinimuose.
28. Tada nusidėjėliai [kankinime] matys teisiųjų vietą.
29. Ir taip įvyks malonė. Tomis dienomis tai, ko teisieji prašys daugybę kartų, bus jiems duota.
30. Tą dieną VIEŠPATS teis dangų ir žemę. Jis teis tuos, kurie nusižengė danguje, ir tuos, kurie tai padarė žemėje.
31. Jis teis tautos ganytojus. Jis paklaus apie avių kaimenę, ir jos bus Jam atiduotos be jokios mirtinos klastos jose.
32. Po šių dalykų Elijas ir Enochas nusileis. Jie nusimes pasaulio kūną ir gaus savo dvasinį kūną. Jie vysis neteisumo sūnų ir nužudys jį, nes jis nepajėgs kalbėti.
33. Tą dieną jis ištirps jų akivaizdoje kaip ledas, kurį ištirpdė ugnis. Jis pražus kaip gyvatė, kurioje nėra kvapo.
34. Jie sakys jam: „Tavo laikas praėjo pro tave. Tad dabar tu ir tie, kurie tavimi tiki, pražūsite“.
35. Jie bus įmesti į prarajos dugną ir ji bus jiems uždaryta.
36. Tą dieną Kristus, Karalius, ir visi Jo šventieji išeis iš dangaus.
37. Jis sudegins žemę. Jis praleis tūkstantį metų joje.
38. Kadangi nusidėjėliai viršijo joje, Jis sukurs naują dangų ir naują žemę. Joks mirtinas velnias neegzistuos juose.
39. Jis valdys su Savo šventaisiais, kildamas ir leisdamasis, kol jie visada bus su angelais ir jie bus su Kristumi tūkstantį metų.