Evangelija pagal Tomą

1945 m. gruodį Aukštutiniame Egipte, netoli Nag Hamadžio gyvenvietės, vietinis valstietis Muhammadas ‘Alī al-Sammān, kasdamas trąšas, rado užkastą molinį ąsotį. Jame buvo trylika odiniais viršeliais įrištų papiruso kodeksų. Tarp jų buvo ir tekstas, kuris amžiams pakeitė biblistikos pasaulį – Tomo evangelija, dar vadinama Evangelija pagal Tomą (angl. The Gospel of Thomas, kopt. Ⲉⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲟⲛ ⲕⲁⲧⲁ ⲑⲱⲙⲁⲥ, gr. Evangelion Thōma, lot. Evangelium Thomae). Tai nebuvo pasakojimas apie Jėzaus gyvenimą, stebuklus ar nukryžiavimą. Tai buvo 114 paslaptingų posakių rinkinys, teigiantis, kad dangaus karalystė nėra vieta debesyse, o dvasinė būsena žmogaus viduje.

Kas tai per tekstas?

Tomo evangelija priskiriama vadinamajam logijų (posakių) žanrui. Ji prasideda žodžiais:

„Tai yra slapti žodžiai, kuriuos pasakė gyvasis Jėzus ir kuriuos užrašė Didimas Judas Tomas.“

Skirtingai nei kiti krikščioniški tekstai, šis neturi siužeto. Jame nėra Jėzaus gimimo istorijos, nėra pasakojimo apie mirtį ir prisikėlimą. Tai gryna, koncentruota išmintis, kurią supratęs, pasak autoriaus, „žmogus nebeparagaus mirties“.

Pagrindinės temos:

  • Savitvarka ir pažinimas: Jėzus moko, kad pažinti save reiškia pažinti Dievą. „Kai pažinsite save, būsite pažinti ir suprasite, kad esate gyvojo Tėvo sūnūs“.
  • Vidinė Karalystė: Karalystė yra „jūsų viduje ir jūsų išorėje“. Tai nėra ateities pažadas, o dabarties realybė, kurią reikia pamatyti.
  • Šviesos metafizika: Žmogaus viduje tūno šviesos šaltinis, kuris apšviečia visą pasaulį.

Istorinis kontekstas

Nors visas tekstas koptų kalba buvo rastas Nag Hamadyje (Codex II), mokslininkai vėliau suprato, kad jie jau turėjo šio teksto fragmentų. Dar XIX a. pabaigoje Oksirinche (Egiptas) buvo rasti graikiški papirusai (P.Oxy. 1, 654, 655), kurie pasirodė esantys ankstyvesnės Tomo evangelijos versijos originalo kalba dalys.

Dėl teksto autorystės ir datos verda karštos diskusijos:

  1. Ankstyvoji data (50–100 m. po Kr.): Kai kurie mokslininkai mano, kad Tomo evangelija gali būti tokia pat sena kaip ir kanoninės evangelijos, o gal net atspindėti dar ankstesnį tradicijos sluoksnį, panašų į spėjamą Q šaltinį.
  2. Vėlyvoji data (140–180 m. po Kr.): Dauguma ortodoksinių tyrinėtojų teigia, kad tai vėlyvas gnostinis kūrinys, parašytas remiantis jau egzistuojančiomis evangelijomis, jas pritaikant ezoteriniam mokymui.

Tomo evangelija prieš Kanonines evangelijas

Tomo evangelija yra savotiškas veidrodis kanoninėms evangelijoms. Čia rasime paralelių su palyginimais apie garstyčios grūdą ar sėjėją, tačiau jų prasmė dažnai pasukta mistine kryptimi.

SritisKanoninės evangelijos (Mt, Mk, Lk, Jn)Tomo evangelija
ŽanrasBiografija, pasakojimas, dramaTik paslaptingi posakiai (logia)
IšganymasPer Jėzaus mirtį ir prisikėlimąPer savęs pažinimą (gnosis)
Dievo KaralystėAteities įvykis arba bendruomenėVidinė, dvasinė žmogaus būsena
Jėzaus vaidmuoIšganytojas, aukos avinėlisMokytojas, dvasinis veidrodis
Pasaulio vertinimasSukurtas Dievo, bet puolęsMaterija kaip lavonas ar kalėjimas

Bažnyčios tėvų nuosprendis

Ankstyvieji krikščionių heresiologai, tokie kaip Hipolitas Romietis ir Origenas, žinojo apie šį tekstą ir jį smerkė. III amžiuje šv. Hipolitas rašė, kad „naasėjai“ (gnostinė grupė) naudoja evangeliją pagal Tomą savo klaidingoms doktromis pagrįsti. 367 m. Šv. Atanazas savo šventiniame laiške galutinai išbraukė šį kūrinį iš skaitomų knygų sąrašo, pavadinęs jį klastote.

Euzebijus Cezarietis Tomo evangeliją priskyrė „piktžodžiavimo“ knygoms, kurios neturi vietos apaštalinėje tradicijoje, nes jų teologija prieštarauja visuotiniam tikėjimui.

„Kas ieško, tegul nenustoja ieškoti…“

Tomo evangelija šiandien vertinama ne tik kaip religinis, bet ir kaip filosofinis tekstas. Jis kviečia į radikalią asmeninę atsakomybę už savo dvasinį augimą. Posakis Nr. 70 skelbia: „Jei ištrauksite tai, kas yra jumyse, tai, ką turite, jus išgelbės. Jei neturite to savyje, tai, ko neturite savyje, jus nužudys“.

Nors Bažnyčia ją pasmerkė prieš pusantro tūkstantmečio, šis tekstas išliko po smėliu, kad primintų mums apie mistinę krikščionybės srovę, kuri ieškojo Dievo ne institucijose, o žmogaus širdies tyloje.


Tomo evangelija

parengė Mark M. Mattison

Šis vertimas paremtas „Codex II, 2“ Nag Hamadžio koptišku tekstu.

Ženklai:
[ ] Spraga tekste
( ) Redaktoriaus intarpas
/ \ Redaktoriaus pataisyta perrašinėtojo klaida

Prologas

Tai slapti žodžiai, kuriuos ištarė gyvasis Jėzus, o Didimas Judas Tomas užrašė.

1 žodis: Tikroji prasmė

Ir jis tarė: „Kas atras šių žodžių prasmę, neragaus mirties.“

2 žodis: Ieškoti ir rasti

Jėzus tarė: „Kas ieško, tenesustoja, kol ras. Kai ras, bus sutrikęs. Kai sutriks, jis bus […] nustebęs ir valdys visatą.“

3 žodis: Ieškojimas viduje

Jėzus tarė: „Jei jūsų vadovai jums sako: ‘Štai, karalystė yra danguje’, tada dangaus paukščiai jus aplenks. Jei jie jums sako: ‘Ji yra jūroje’, tada žuvys jus aplenks. Veikiau karalystė yra jumyse ir išorėje jūsų.

Kai pažinsite save, tada būsite pažinti ir suprasite, kad esate gyvojo Tėvo vaikai. Bet jei nepažįstate savęs, tada gyvenate skurde, ir jūs patys esate tas skurdas.“

4 žodis: Pirmas ir paskutinis

Jėzus tarė: „Senas žmogus nesidrovės paklausti mažo septynių dienų kūdikio apie gyvenimo vietą, ir jis gyvens, nes daugelis, kurie yra pirmi, bus paskutiniai, ir jie taps viena.“

5 žodis: Paslėpta ir atskleista

Jėzus tarė: „Pažink tai, kas yra prieš tavo veidą, ir tai, kas nuo tavęs paslėpta, tau bus atskleista, nes nėra nieko paslėpta, kas nebūtų atskleista.“

6 žodis: Viešas ritualas

Jo mokiniai paklausė jo: „Ar nori, kad pasninkautume? Ir kaip turėtume melstis? Ar turėtume duoti išmaldą? Ir kokio maisto turėtume vengti?“

Jėzus tarė: „Nemeluokite ir nedarykite to, ko nekenčiate, nes viskas yra atskleista dangaus akivaizdoje; juk nėra nieko paslėpta, kas nebūtų atskleista, ir nieko uždengta, kas liktų slapta.“

7 žodis: Liūtas ir žmogus

Jėzus tarė: „Palaimintas liūtas, kurį suvalgo žmogus, ir tada [liūtas] tampa žmogumi, bet koks baisus likimas žmogui, kurį suvalgo liūtas, ir liūtas tampa žmogumi.“

8 žodis: Palyginimas apie žuvis

Jis tarė: „Žmogus yra panašus į išmintingą žveją, kuris užmetė tinklą į jūrą ir ištraukė jį iš jūros pilną mažų žuvelių. Tarp jų išmintingas žvejys rado puikią didelę žuvį ir sumetė visas mažas žuveles atgal į jūrą, be vargo pasirinkdamas didžiąją žuvį. Kas turi ausis klausyti, teklauso!“

9 žodis: Palyginimas apie sėjėją

Jėzus tarė: „Štai sėjėjas išėjo, paėmė saują sėklų ir išbarstė jas. Vienos nukrito pakelėje; atskrido paukščiai ir jas surinko. Kitos nukrito ant uolos; jos neįleido šaknų į žemę ir varpos neiškilo į dangų. Dar kitos nukrito į erškėčius; jie nusmelkė sėklas, ir kirmėlės jas suėdė. Galiausiai kitos nukrito į gerą žemę; ji davė vaisių aukštyn į dangų, viena šešiasdešimt kartų tiek, o kita šimtą dvidešimt.“

10 žodis: Jėzus ir ugnis (1)

Jėzus tarė: „Aš įžiebiau ugnį pasaulyje, ir štai aš saugau ją, kol ji įsiplieks.“

11 žodis: Tie, kurie gyvi, nemirs (1)

Jėzus tarė: „Šis dangus išnyks, ir tas, kuris virš jo, taip pat išnyks. Tie, kurie mirę, nėra gyvi, o tie, kurie gyvi, nemirs. Tomis dienomis, kai valgėte tai, kas mirę, padarėte tai gyvu. Kai būsite šviesoje, ką darysite? Tą dieną, kai buvote viena, tapote padalyti. Bet kai tapsite padalyti, ką darysite?“

12 žodis: Jokūbas Teisusis

Mokiniai tarė Jėzui: „Mes žinome, kad tu mus paliksi. Kas tada mums vadovaus?“

Jėzus jiems tarė: „Kur bebūtumėte, eikite pas Jokūbą Teisųjį, dėl kurio atsirado dangus ir žemė.“

13 žodis: Tomo išpažinimas

Jėzus tarė savo mokiniams: „Palyginkite mane su kuo nors ir pasakykite, į ką aš panašus.“

Simonas Petras jam tarė: „Tu panašus į teisų angelą.“

Matas jam tarė: „Tu panašus į išmintingą filosofą.“

Tomas jam tarė: „Mokytojau, aš visiškai nepajėgiu pasakyti, į ką tu panašus.“

Jėzus tarė: „Aš nesu tavo mokytojas. Kadangi tu gėrei, apsvaigai nuo burbuliuojančio šaltinio, kurį aš atvėriau.“

Jis pasivedė jį į šalį ir pasakė jam tris dalykus. Kai Tomas grįžo pas savo draugus, jie paklausė: „Ką Jėzus tau sakė?“

Tomas jiems atsakė: „Jei pasakyčiau jums bent vieną iš dalykų, kuriuos jis man sakė, jūs paimtumėte akmenis ir užmėtytumėte mane, o iš akmenų išeitų ugnis ir jus sudegintų.“

14 žodis: Vieša tarnystė

Jėzus jiems tarė: „Jei pasninkausite, užsitrauksite kaltę; ir jei melsitės, būsite pasmerkti; ir jei duosite išmaldą, pakenksite savo dvasioms.

Jei jus priima, kai įeinate į bet kokią šalį ir vaikštote po kaimus, gydykite tuos, kurie tarp jų serga, ir valgykite viską, ką jie jums duoda, nes ne tai, kas įeina į jūsų burną, jus suterš. Tai, kas išeina iš jūsų burnos, jus suterš.“

15 žodis: Garbinimas

Jėzus tarė: „Kai pamatysite tą, kuris nebuvo gimęs iš moters, pulkite veidu žemėn ir garbinkite tą asmenį. Tai jūsų Tėvas.“

16 žodis: Ne taika, bet karas

Jėzus tarė: „Galbūt žmonės mano, kad aš atėjau atnešti taikos į pasaulį, ir jie nežino, kad aš atėjau atnešti padalijimų į žemę: ugnies, kalavijo ir karo. Kur namuose bus penki, bus trys prieš du ir du prieš tris, tėvas prieš sūnų ir sūnus prieš tėvą. Ir jie stovės kaip vienas.“

17 žodis: Dieviška dovana

Jėzus tarė: „Aš duosiu jums tai, ko jokia akis neregėjo, jokia ausis negirdėjo, jokia ranka nelietė ir joks žmogaus protas nesugalvojo.“

18 žodis: Pradžia ir pabaiga

Mokiniai tarė Jėzui: „Papasakok mums apie mūsų pabaigą. Kaip ji ateis?“

Jėzus tarė: „Argi atradote pradžią, kad ieškote pabaigos? Nes pabaiga bus ten, kur yra pradžia. Palaimintas tas, kuris stovės pradžioje. Jis pažins pabaigą ir neragaus mirties.“

19 žodis: Penki medžiai rojuje

Jėzus tarė: „Palaimintas tas, kuris atsirado prieš atsirandant. Jei tapsite mano mokiniais ir klausysite mano žodžių, šie akmenys jums tarnaus; nes rojuje yra penki medžiai, kurie nesikeičia nei vasarą, nei žiemą, ir jų lapai nenukrenta. Kas juos pažįsta, neragaus mirties.“

20 žodis: Palyginimas apie garstyčios grūdelį

Mokiniai paklausė Jėzaus: „Pasakyk mums, su kuo galima palyginti dangaus karalystę?“

Jis jiems tarė: „Ją galima palyginti su garstyčios grūdeliu. Nors jis yra mažiausias iš visų sėklų, kai nukrenta į įdirbtą žemę, išaugina tokį didelį augalą, kad jis priglaudžia dangaus paukščius.“

21 žodis: Palyginimai apie lauką, plėšikus ir pjovėją

Marija paklausė Jėzaus: „Į ką panašūs tavo mokiniai?“

Jis tarė: „Jie panašūs į mažus vaikus, gyvenančius lauke, kuris nėra jų. Kai ateis lauko savininkai, jie sakys: ‘Grąžinkite mums mūsų lauką’. Jie nusirengs nuogai prieš juos, kad atiduotų jį ir grąžintų jiems jų lauką.

Todėl sakau, kad jei namo šeimininkas supranta, jog ateina plėšikas, jis budės iš anksto ir neleis plėšikui įsilaužti į jo valdos namus ir pavogti jo turto. Jūs tad saugokitės pasaulio! Pasiruoškite apsiginti, kad plėšikai jūsų neužpultų, nes tai, ko tikitės, ateis. Tebūna tarp jūsų išmintingas žmogus!

Kai vaisius prisirpo, pjovėjas atėjo greitai, su pjautuvu rankoje, ir nupjovė jį. Kas turi ausis klausyti, teklauso!“

22 žodis: Du padaryti vienu

Jėzus pamatė žindomus kūdikius. Jis tarė savo mokiniams: „Šie žindomi kūdikiai gali būti palyginti su tais, kurie įeina į karalystę.“

Jie paklausė jo: „Tad mes įeisime į karalystę kaip maži vaikai?“

Jėzus jiems atsakė: „Kai padarysite du vienu, ir vidų kaip išorę, o išorę kaip vidų, ir viršų kaip apačią, ir kai padarysite vyrą ir moterį vienu, kad vyras nebūtų vyras, o moteris – moteris; kai padarysite akis vietoj akies, ranką vietoj rankos, koją vietoj kojos ir atvaizdą vietoj atvaizdo; tada įeisite į [karalystę].“

23 žodis: Tie, kurie yra išrinkti (1)

Jėzus tarė: „Aš išsirinksiu jus, vieną iš tūkstančio ir du iš dešimties tūkstančių, ir jie stovės kaip vienas.“

24 žodis: Šviesa

Jo mokiniai tarė: „Parodyk mums vietą, kurioje esi, nes mums reikia jos ieškoti.“

Jis jiems tarė: „Kas turi ausis klausyti, teklauso! Šviesa yra šviesos žmoguje, ir jis apšviečia visą pasaulį. Jei jis nešviečia, yra tamsa.“

25 žodis: Mylėti ir saugoti

Jėzus tarė: „Mylėk savo brolį kaip savo sielą. Saugok jį kaip savo akies vyzdį.“

26 žodis: Krislas ir rąstas

Jėzus tarė: „Matai krislą savo brolio akyje, bet nematai rąsto savo paties akyje. Kai išimsi rąstą iš savo akies, tada galėsi aiškiai matyti, kad išimtum krislą iš savo brolio akies.“

27 žodis: Pasninkas ir šabas

„Jei nepasninkausite nuo pasaulio, nerasite karalystės. Jei nepadarysite šabo šabu, nepamatysite Tėvo.“

28 žodis: Pasaulis yra girtas

Jėzus tarė: „Aš stovėjau pasaulio viduryje ir pasirodžiau jiems kūne. Radau juos visus girtus; neradau nė vieno ištroškusio. Mano siela sielojosi dėl žmonijos vaikų, nes jie buvo akli savo širdyse ir negalėjo regėti. Jie atėjo į pasaulį tušti ir planuoja išeiti iš pasaulio tušti. Kol kas jie yra girti. Kai jie nusipurtys savo vyną, tada jie pasikeis.“

29 žodis: Dvasia ir kūnas

Jėzus tarė: „Jei kūnas atsirado dėl dvasios, tai nuostabu. Jei dvasia atsirado dėl kūno, tai tikrai nuostabu! Bet aš stebiuosi, kaip [toks] didelis turtas buvo patalpintas šiame skurde.“

30 žodis: Dieviškas buvimas

Jėzus tarė: „Kur yra trys dievybės, jos dieviškos. Kur yra du arba vienas, aš esu su jais.“

31 žodis: Pranašas ir gydytojas

Jėzus tarė: „Joks pranašas nėra laukiamas savo kaime. Joks gydytojas negydo tų, kurie jį pažįsta.“

32 žodis: Palyginimas apie įtvirtintą miestą

Jėzus tarė: „Miestas, pastatytas ir įtvirtintas ant aukšto kalno, negali griūti, negali būti ir paslėptas.“

33 žodis: Palyginimas apie žibintą

Jėzus tarė: „Ką girdite viena ausimi, klausykitės abiem, tada skelbkite nuo savo stogų. Niekas nedega žibinto ir nededa jo po indu ar į paslėptą vietą. Veikiau stato jį į žibintuvą, kad visi, kurie ateina ir išeina, matytų jo šviesą.“

34 žodis: Palyginimas apie tuos, kurie nemato

Jėzus tarė: „Jei aklas veda kitą aklą, abu įkrenta į duobę.“

35 žodis: Palyginimas apie galiūno surišimą

Jėzus tarė: „Niekas negali įsiveržti į galiūno namus ir jėga juos užimti, nesurišęs galiūno rankų. Tada jis gali apiplėšti namus.“

36 žodis: Nerimas

Jėzus tarė: „Nesirūpinkite nuo ryto iki vakaro ar nuo vakaro iki ryto dėl to, ką vilkėsite.“

37 žodis: Jėzaus regėjimas

Jo mokiniai tarė: „Kada mums pasirodysi? Kada tave pamatysime?“

Jėzus tarė: „Kai nusirengsite nuogai nesigėdydami, ir numesite savo drabužius ant žemės, ir mindžiosite juos kaip maži vaikai, tada [pamatysite] Gyvojo Sūnų ir nebijosite.“

38 žodis: Jėzaus radimas

Jėzus tarė: „Dažnai norėjote išgirsti šią žinią, kurią jums sakau, ir neturite nieko kito, iš ko galėtumėte ją išgirsti. Ateis dienos, kai ieškosite manęs, bet negalėsite manęs rasti.“

39 žodis: Pažinimo raktai

Jėzus tarė: „Fariziejai ir rašto aiškintojai paėmė pažinimo raktus ir paslėpė juos. Jie patys neįėjo ir neleido įeiti kitiems, kurie norėjo. Todėl būkite išmintingi kaip žalčiai ir nekalti kaip balandžiai.“

40 žodis: Vynmedis

Jėzus tarė: „Vynmedis buvo pasodintas be Tėvo. Kadangi jis nesutvirtėjęs, bus išrautas su šaknimis ir sunaikintas.“

41 žodis: Daugiau ir mažiau

Jėzus tarė: „Kas turi ką nors rankoje, tam bus duota daugiau, bet kas nieko neturi, praras net ir tą mažumą, kurią turi.“

42 žodis: Praėjimas

Jėzus tarė: „Būkite praeiviai.“

43 žodis: Medis ir vaisius

Jo mokiniai tarė jam: „Kas tu toks, kad mums tai sakai?“

„Jūs nesuprantate, kas aš esu, iš to, ką jums sakau, bet tapote panašūs į tuos judėjus, kurie arba myli medį, bet nekenčia jo vaisių, arba myli vaisius, bet nekenčia medžio.“

44 žodis: Piktžodžiavimas

Jėzus tarė: „Kas piktžodžiauja Tėvui, tam bus atleista, ir kas piktžodžiauja Sūnui, tam bus atleista, bet kas piktžodžiauja Šventajai Dvasiai, tam nebus atleista nei žemėje, nei danguje.“

45 žodis: Gėris ir blogis

Jėzus tarė: „Vynuogės nerenkamos nuo erškėčių, nei figos skinamos nuo usnių, nes jie neduoda vaisių. [Geras žmogus] iškelia gerus dalykus iš savo lobyno, o [blogas] žmogus iškelia blogus dalykus iš savo blogo lobyno. Jie kalba blogus dalykus, nes jų širdis pilna blogio.“

46 žodis: Didesnis už Joną Krikštytoją

Jėzus tarė: „Nuo Adomo iki Jono Krikštytojo nebuvo gimusio tokio, kuris būtų tiek didesnis už Joną Krikštytoją, kad neturėtų nuleisti akių. Bet aš sakau, kad kas iš jūsų taps mažu vaiku, pažins karalystę ir taps didesnis už Joną.“

47 žodis: Palyginimai apie padalytą ištikimybę, naują vyną senuose vynmaišiuose ir naują lopinį ant seno audinio

Jėzus tarė: „Neįmanoma niekam joti dviem arkliais ar įtempti dviejų lankų, ir neįmanoma tarnui sekti paskui du vadovus, nes jis gerbs vieną, o kitą niekins.

Niekas negeria seno vyno ir iškart nenori gerti naujo vyno. Ir naujas vynas nepilamas į senus vynmaišius, nes jie suplyštų. Taip pat senas vynas nepilamas į naujus vynmaišius, nes jis sugestų.

Naujas lopinys nesiuvamas ant seno drabužio, nes jis suplyštų.“

48 žodis: Vienybė (1)

Jėzus tarė: „Jei du susitaikys vienas su kitu vienuose namuose, jie tars kalnui: ‘Pasitrauk’, ir jis pasitrauks.“

49 žodis: Tie, kurie yra išrinkti (2)

Jėzus tarė: „Palaiminti tie, kurie yra viena – tie, kurie yra išrinkti, nes jūs rasite karalystę. Jūs atėjote iš ten ir ten sugrįšite.“

50 žodis: Mūsų kilmė ir tapatybė

Jėzus tarė: „Jei jūsų klaus: ‘Iš kur jūs atėjote?’, sakykite jiems: ‘Mes atėjome iš šviesos, iš tos vietos, kur šviesa atsirado pati iš savęs, [įsitvirtino] ir pasirodė jų atvaizde.’

Jei jūsų klaus: ‘Ar tai jūs?’, tada sakykite: ‘Mes esame jos vaikai, ir esame išrinkti mūsų gyvojo Tėvo.’

Jei jūsų klaus: ‘Koks jūsų Tėvo ženklas jumyse?’, tada sakykite: ‘Tai judėjimas ir ramybė.’“

51 žodis: Naujas pasaulis

Jo mokiniai tarė jam: „Kada mirusieji turės ramybę ir kada ateis naujas pasaulis?“

Jis jiems tarė: „Tai, ko ieškote, jau atėjo, bet jūs to nepažįstate.“

52 žodis: Dvidešimt keturi pranašai

Jo mokiniai tarė jam: „Dvidešimt keturi pranašai kalbėjo Izraelyje, ir visi jie kalbėjo apie tave.“

Jis jiems tarė: „Jūs ignoravote Gyvąjį, esantį tiesiai prieš jus, ir kalbėjote apie mirusiuosius.“

53 žodis: Tikrasis apipjaustymas

Jo mokiniai paklausė jo: „Ar apipjaustymas naudingas, ar ne?“

Jis jiems tarė: „Jei jis būtų naudingas, tėvai pradėtų vaikus, kurie gimtų apipjaustyti. Bet tikrasis apipjaustymas dvasioje tapo visapusiškai naudingas.“

54 žodis: Tie, kurie yra vargšai

Jėzus tarė: „Palaiminti vargšai, nes jūsų yra dangaus karalystė.“

55 žodis: Mokinystė (1)

Jėzus tarė: „Kas neneapkenčia savo tėvo ir motinos, negali tapti mano mokiniu, ir kas neneapkenčia savo brolių ir seserų ir nepaima savo kryžiaus kaip aš, nėra manęs vertas.“

56 žodis: Pasaulis yra lavonas

Jėzus tarė: „Kas pažino pasaulį, rado lavoną. Kas rado lavoną, to pasaulis nėra vertas.“

57 žodis: Palyginimas apie piktžoles

Jėzus tarė: „Mano Tėvo karalystė gali būti palyginta su žmogumi, kuris turėjo [geros] sėklos. Jo priešas atėjo naktį ir pasėjo piktžolių tarp geros sėklos. Žmogus neleido niekam išrauti piktžolių, ‘kad kartais, – sakė jis jiems, – su piktžolėmis neišrautumėte ir kviečių. Pjūties dieną piktžolės bus akivaizdžios. Tada jos bus išrautos ir sudegintos.’“

58 žodis: Gyvenimo radimas

Jėzus tarė: „Palaimintas žmogus, kuris patyrė daug vargo. Jis rado gyvenimą.“

59 žodis: Gyvasis

Jėzus tarė: „Ieškokite Gyvojo, kol dar esate gyvi. Jei mirsite ir tada bandysite jo ieškoti, nebegalėsite.“

60 žodis: Netapkite lavonu

Jie pamatė samarietį, nešantį ėriuką į Judėją. Jis tarė savo mokiniams: „Ką, jūsų manymu, jis darys su tuo ėriuku?“

Jie jam atsakė: „Jis jį papjaus ir suvalgys.“

Jis jiems tarė: „Kol jis gyvas, jis jo nevalgys, bet tik tada, kai jį papjaus ir jis taps lavonu.“

Jie tarė: „Jis negali to padaryti kitaip.“

Jis jiems tarė: „Jūs taip pat ieškokite poilsio vietos, kad netaptumėte lavonu ir nebūtumėte suėsti.“

61 žodis: Jėzus ir Salomė

Jėzus tarė: „Du ilsėsis ant gulto. Vienas mirs, kitas gyvens.“

Salomė tarė: „Kas tu esi, žmogau, kad užlipai ant mano gulto ir valgei nuo mano stalo, tarytum būtum iš kažko?“

Jėzus jai tarė: „Aš esu tas, kuris egzistuoja lygybėje. Man buvo duota dalis to, kas priklauso mano Tėvui.“

„Aš tavo mokinė.“

„Todėl sakau tau, jei kas nors yra /lygus, jis bus pilnas šviesos; bet jei jis padalytas, bus pilnas tamsos.“

62 žodis: Paslaptys

Jėzus tarė: „Aš sakau savo paslaptis [tiems, kurie verti mano] paslapčių. Tenežino tavo kairė ranka, ką daro dešinė.“

63 žodis: Palyginimas apie turtingą kvailį

Jėzus tarė: „Buvo turtingas žmogus, kuris turėjo daug pinigų. Jis tarė: ‘Panaudosiu savo pinigus sėti, pjauti, sodinti ir pripildyti savo klojimus vaisių, kad man nieko netrūktų.’ Taip jis galvojo sau, bet tą pačią naktį mirė. Kas turi ausis klausyti, teklauso!“

64 žodis: Palyginimas apie vakarienę

Jėzus tarė: „Vienas žmogus planavo priimti svečių. Kai vakarienė buvo paruošta, jis pasiuntė savo tarną pakviesti svečių.

Tarnas nuėjo pas pirmąjį ir tarė: ‘Mano šeimininkas kviečia tave.’

Jis atsakė: ‘Keletas pirklių man skolingi pinigų. Jie ateina šį vakarą. Turiu eiti ir duoti jiems nurodymus. Atleiskite mane nuo vakarienės.’

Tarnas nuėjo pas kitą ir tarė: ‘Mano šeimininkas kviečia tave.’

Jis atsakė: ‘Ką tik nusipirkau namą ir esu reikalingas dienai. Neturėsiu laiko.’

Tarnas nuėjo pas kitą ir tarė: ‘Mano šeimininkas kviečia tave.’

Jis atsakė: ‘Mano draugas veda ir aš ruošiu vakarienę. Negaliu ateiti. Atleiskite mane nuo vakarienės.’

Tarnas nuėjo pas kitą ir tarė: ‘Mano šeimininkas kviečia tave.’

Jis atsakė: ‘Ką tik nusipirkau ūkį ir einu rinkti nuomos mokesčio. Negaliu ateiti. Atleiskite mane.’

Tarnas grįžo ir pasakė šeimininkui: ‘Tie, kuriuos pakvietei į vakarienę, atsiprašė.’

Šeimininkas tarė savo tarnui: ‘Eik į kelius ir atvesk bet ką, ką rasi, kad jie galėtų pavalgyti vakarienę.’

Pirkėjai ir prekeiviai ne[įeis] į mano Tėvo vietas.“

65 žodis: Palyginimas apie vynuogininkus

Jis tarė: „Vienas [skolintojas] turėjo vynuogyną. Jis išnuomojo jį vynuogininkams, kad šie jį dirbtų, o jis galėtų gauti jo vaisių.

Jis pasiuntė savo tarną, kad vynuogininkai atiduotų jam vynuogyno vaisių. Jie sučiupo jo tarną, sumušė jį ir vos neužmušė.

Tarnas grįžo ir pasakė savo šeimininkui. Jo šeimininkas tarė: ‘Galbūt jis jų nepažino’. Jis pasiuntė kitą tarną, bet nuomininkai sumušė ir tą.

Tada šeimininkas pasiuntė savo sūnų, manydamas: ‘Galbūt jie parodys pagarbą mano sūnui’.

Kadangi vynuogininkai žinojo, kad jis yra vynuogyno paveldėtojas, jie sučiupo jį ir užmušė. Kas turi ausis klausyti, teklauso!“

66 žodis: Atmestas kertinis akmuo

Jėzus tarė: „Parodykite man akmenį, kurį statytojai atmetė; tai kertinis akmuo.“

67 žodis: Žinojimas nėra viskas

Jėzus tarė: „Kas žino viską, bet jam trūksta savęs paties, tam trūksta visko.“

68 žodis: Persekiojimas

Jėzus tarė: „Palaiminti esate, kai jūsų nekenčia ir jus persekioja, ir nebus rasta vietos, kur buvote persekiojami.“

69 žodis: Tie, kurie yra persekiojami

Jėzus tarė: „Palaiminti tie, kurie buvo persekiojami savo pačių širdyse. Jie iš tikrųjų pažino Tėvą. Palaiminti tie, kurie alksta, kad jų skrandžiai būtų pripildyti.“

70 žodis: Išganymas yra viduje

Jėzus tarė: „Jei pagimdysite tai, kas jumyse, tai, ką turite savyje, jus išgelbės. Jei neturite to [savyje], tai, ko neturite savyje, jus [nu]žudys.“

71 žodis: Šventyklos sugriovimas

Jėzus tarė: „Aš sugriausiu [šiuos] namus, ir niekas negalės jų atstatyti […]“

72 žodis: Ne dalintojas

[Kažkas tarė jam]: „Liepk mano broliams pasidalyti palikimą su manimi.“

Jis jam atsakė: „Kas padarė mane dalintoju?“

Jis atsisuko į savo mokinius ir tarė jiems: „Ar aš tikrai esu dalintojas?“

73 žodis: Darbininkai pjūčiai

Jėzus tarė: „Pjūtis tikrai didelė, o darbininkų maža. Todėl melskite, kad Viešpats atsiųstų darbininkų pjūčiai.“

74 žodis: Tuščias šulinys

Jis tarė: „Viešpatie, daug susirinkusių aplink šulinį, bet nėra ko gerti.“

75 žodis: Vestuvių menė

Jėzus tarė: „Daug laukiančių prie durų, bet tie, kurie yra viena, įeis į vestuvių menę.“

76 žodis: Palyginimas apie perlą

Jėzus tarė: „Tėvo karalystę galima palyginti su pirkliu, turinčiu prekių, kuris rado perlą. Pirklys buvo išmintingas; jis pardavė savo prekes ir nusipirko tą vienintelį perlą sau.

Jūs taip pat ieškokite lobio, kuris nepražūva, bet išlieka, kur kandys neateina ėsti ir kirmėlės negadina.“

77 žodis: Jėzus yra Viskas

Jėzus tarė: „Aš esu šviesa, kuri yra virš visų. Aš esu Viskas. Viskas atsirado iš manęs ir skleidžiasi link manęs.

Perskelk rąstą; aš ten. Pakelk akmenį, ir ten mane rasi.“

78 žodis: Į dykumą

Jėzus tarė: „Ko išėjote į dykumą pažiūrėti? Nendrės, vėjo linguojamos? [Žmogaus], vilkinčio puošniais drabužiais, [kaip jūsų] valdovai ir galingieji? Jie (vilki) puošniais [drabužiais], bet negali pažinti tiesos.“

79 žodis: Žinios klausymas

Viena moteris minioje jam tarė: „Palaimintos įsčios, kurios tave nešiojo, ir krūtys, kurios tave maitino.“

Jis tarė [jai]: „Palaiminti tie, kurie išgirdo Tėvo žinią ir jos laikėsi, nes ateis dienos, kai sakysite: ‘Palaimintos įsčios, kurios nepradėjo, ir krūtys, kurios nedavė pieno’.“

80 žodis: Pasaulis yra kūnas

Jėzus tarė: „Kas pažino pasaulį, rado kūną; bet kas rado kūną, to pasaulis nėra vertas.“

81 žodis: Turtai ir atsižadėjimas (1)

Jėzus tarė: „Kas tapo turtingas, tegul tampa valdovu, o kas turi valdžią, tegul jos atsižada.“

82 žodis: Jėzus ir ugnis (2)

Jėzus tarė: „Kas arti manęs, tas arti ugnies, o kas toli nuo manęs, tas toli nuo karalystės.“

83 žodis: Šviesa ir atvaizdai

Jėzus tarė: „Atvaizdai yra atskleisti žmonėms, bet šviesa juose yra paslėpta Tėvo šviesos atvaizde. Jis bus atskleistas, bet jo atvaizdas bus paslėptas jo šviesos.“

84 žodis: Ankstesni mūsų atvaizdai

Jėzus tarė: „Kai matote savo panašumą, džiaugiatės. Bet kai pamatysite savo atvaizdus, kurie atsirado anksčiau nei jūs – kurie nemiršta ir nėra atskleisti – kiek daug jums teks pakelti!“

85 žodis: Adomas nebuvo vertas

Jėzus tarė: „Adomas atsirado iš didžios galybės ir didelio turto, bet jis netapo vertas jūsų. Jei jis būtų buvęs vertas, [jis nebūtų ragavęs] mirties.“

86 žodis: Lapės ir paukščiai

Jėzus tarė: „[Lapės turi urvus] ir paukščiai turi lizdus, bet Žmonijos Sūnus neturi kur priglausti galvos ir pailsėti.“

87 žodis: Kūnas ir siela

Jėzus tarė: „Koks apgailėtinas kūnas, kuris priklauso nuo kūno, ir kokia apgailėtina siela, kuri priklauso nuo abiejų.“

88 žodis: Angelai ir pranašai

Jėzus tarė: „Angelai ir pranašai ateis pas jus ir duos jums tai, kas priklauso jums. Jūs duosite jiems tai, ką turite, ir klausite savęs: ‘Kada jie ateis ir pasiims tai, kas jų?’“

89 žodis: Vidus ir išorė

Jėzus tarė: „Kodėl plaunate taurės išorę? Argi nežinote, kad tas, kuris sukūrė vidų, sukūrė ir išorę?“

90 žodis: Jėzaus jungas švelnus

Jėzus tarė: „Ateikite pas mane, nes mano jungas švelnus ir mano reikalavimai lengvi. Jūs atgausite jėgas.“

91 žodis: Ženklų skaitymas

Jie jam tarė: „Pasakyk mums, kas tu esi, kad galėtume tavimi tikėti.“

Jis jiems tarė: „Jūs skaitote dangaus ir žemės veidą, bet nepažįstate to, kuris yra tiesiai prieš jus, ir nemokate skaityti šios akimirkos.“

92 žodis: Ieškokite ir raskite

Jėzus tarė: „Ieškokite ir rasite. Anksčiau aš neatsakiau į jūsų klausimus. Dabar noriu duoti jums atsakymus, bet jūs jų neieškote.“

93 žodis: Nemėtykite perlų kiaulėms

„Neduokite to, kas šventa, šunims, kitaip tai gali būti išmesta į mėšlo krūvą. Nemėtykite perlų kiaulėms, kitaip jos gali […]“

94 žodis: Belskite ir bus atidaryta

Jėzus [tarė]: „Kas ieško, ras, [ir kas beldžia], tam bus atidaryta.“

95 žodis: Pinigų davimas

[Jėzus tarė]: „Jei turite pinigų, neskolinkite jų už palūkanas. Verčiau duokite [juos] tam, iš kurio jų neatgausite.“

96 žodis: Palyginimas apie raugą

Jėzus [tarė]: „Tėvo karalystę galima palyginti su moterimi, kuri paėmė truputį raugo ir [paslėpė] jį miltuose. Ji iš to iškepė didelius kepalus duonos. Kas turi ausis klausyti, teklauso!“

97 žodis: Palyginimas apie indą miltų

Jėzus tarė: „Tėvo karalystę galima palyginti su moterimi, nešančia ąsotį miltų. Jai einant ilgu keliu, ąsočio ąsa nulūžo ir miltai išbyrėjo jai už nugaros ant kelio. Ji to nežinojo ir nesuprato, kad yra bėda, kol parėjo namo, pasidėjo ąsotį ir rado jį tuščią.“

98 žodis: Palyginimas apie žudiką

Jėzus tarė: „Tėvo karalystę galima palyginti su vyru, kuris norėjo nužudyti galingąjį. Jis išsitraukė kalaviją savo namuose ir smeigė jį į sieną, kad sužinotų, ar jo ranka pakankamai stipri. Tada jis nužudė galingąjį.“

99 žodis: Tikroji Jėzaus šeima

Mokiniai jam tarė: „Tavo broliai ir motina stovi lauke.“

Jis jiems tarė: „Čia esantys žmonės, kurie vykdo mano Tėvo valią, yra mano broliai ir motina; jie yra tie, kurie įeis į mano Tėvo karalystę.“

100 žodis: Atiduokite Cezariui, kas priklauso Cezariui

Jie parodė Jėzui auksinę monetą ir tarė jam: „Tie, kurie priklauso Cezariui, reikalauja iš mūsų duoklės.“

Jis jiems tarė: „Atiduokite Cezariui tai, kas priklauso Cezariui, atiduokite Dievui tai, kas priklauso Dievui, ir atiduokite man tai, kas priklauso man.“

101 žodis: Mokinystė (2)

„Kas neneapkenčia savo [tėvo] ir motinos taip, kaip aš, negali tapti mano [mokiniu], ir kas [nemy]li savo [tėvo] ir motinos taip, kaip aš, negali tapti mano [mokiniu]. Nes mano motina […], bet [mano] tikroji [Motina] davė man Gyvenimą.“

102 žodis: Šuo ėdžiose

Jėzus tarė: „Vargas fariziejams, kurie yra kaip šuo, miegantis galvijų ėdžiose, nes šuo nei pats ėda, nei galvijams [leidžia] ėsti.“

103 žodis: Palyginimas apie plėšikus

Jėzus tarė: „Palaimintas tas, kuris žino, kur įsiverš plėšikai. [Jis gali] atsikelti, sutelkti savo gynybą ir pasiruošti apsiginti prieš jiems atvykstant.“

104 žodis: Malda ir pasninkas

Jie tarė [Jėzui]: „Ateik, pasimelskime ir pasninkaukime šiandien.“

Jėzus tarė: „Ką blogo aš padariau? Ar aš suklupau?

Veikiau, kai jaunikis išeina iš vestuvių menės, tada žmonės turėtų pasninkauti ir melstis.“

105 žodis: Tėvo ir motinos pažinimas

Jėzus tarė: „Kas pažįsta savo tėvą ir motiną, bus vadinamas pavainikiu.“

106 žodis: Vienybė (2)

Jėzus tarė: „Kai padarysite du vienu, tapsite Žmonijos Vaikais, ir jei tarsite: ‘Kalne, pasitrauk!’, jis pasitrauks.“

107 žodis: Palyginimas apie paklydusią avį

Jėzus tarė: „Karalystę galima palyginti su piemeniu, kuris turėjo šimtą avių. Didžiausioji paklydo. Jis paliko devyniasdešimt devynias ir ieškojo tos vienos, kol ją rado. Patyręs vargą, jis tarė tai aviai: ‘Aš myliu tave labiau nei anas devyniasdešimt devynias.’“

108 žodis: Tapimas panašiu į Jėzų

Jėzus tarė: „Kas geria iš mano burnos, taps kaip aš, ir aš pats tapsiu kaip jie; tada tai, kas paslėpta, jiems bus atskleista.“

109 žodis: Palyginimas apie paslėptą lobį

Jėzus tarė: „Karalystę galima palyginti su žmogumi, kuris savo lauke turėjo [paslėptą] lobį. [Jis] apie tai nežinojo. Po mirties jis paliko jį savo sūnui. Sūnus taip pat apie tai nežinojo. Jis pasiėmė lauką ir pardavė jį.

Pirkėjas suarė lauką, [rado] lobį ir pradėjo skolinti pinigus už palūkanas kam tik norėjo.“

110 žodis: Turtai ir atsižadėjimas (2)

Jėzus tarė: „Kas rado pasaulį ir tapo turtingas, turėtų atsižadėti pasaulio.“

111 žodis: Tie, kurie gyvi, nemirs (2)

Jėzus tarė: „Dangūs ir žemė susivynios jūsų akivaizdoje, ir kas gyvena iš Gyvojo, neregės mirties.“

Argi Jėzus nesako: „Kas atranda save, to pasaulis nėra vertas“?

112 žodis: Kūnas ir siela

Jėzus tarė: „Vargas kūnui, kuris priklauso nuo sielos. Vargas sielai, kuri priklauso nuo kūno.“

113 žodis: Karalystė jau čia

Jo mokiniai paklausė jo: „Kada ateis karalystė?“

„Ji neateis jos laukiant (stebint). Jie nesakys: ‘Štai čia!’ arba ‘Štai ten!’ Veikiau Tėvo karalystė jau pasklidusi po žemę, ir žmonės jos nemato.“

114 žodis: Petras ir Marija

Simonas Petras jiems tarė: „Marija turi mus palikti, nes moterys nevertos gyvenimo.“

Jėzus tarė: „Štai, ar aš turiu padaryti ją vyru? Kad ji taip pat taptų gyva dvasia, ji yra lygi jums, vyrams, nes kiekviena moteris, kuri padaro save vyriška, įeis į dangaus karalystę.“


Pastabos apie vertimą

13 žodis: „Tris dalykus“. Arba galbūt „tris žodžius“. Koptų kalbos terminas „žodis“ taip pat gali būti verčiamas kaip „posakis“ ar „žodis“, kaip ir įžangoje.

16, 49 ir 75 žodžiai: „Viena“. Pažodžiui monachos, paprastai verčiama kaip „vienišas“, „atsiskyręs“ arba „vienas“. Dėl vertimo pasirinkimo, plg. mano knygą The Gospel of Thomas: A New Translation for Spiritual Seekers (CreateSpace Independent Publishing Platform), 2015, p. 24, 25, remiantis Cynthia Bourgeault, The Wisdom Jesus: Transforming Heart and Mind – a New Perspective on Christ and His Message (Shambhala), 2009, p. 21; „The Gift of Life: The Unified Solitude of the Desert Fathers,“ Parabola, 1989, Vol. 14, No. 2, p. 27, 28; remiantis savo ruožtu Gabriele Winkler, „The Origins and Idiosyncrasies of the Earliest Form of Ascetisicm,“ The Continuing Quest for God: Monastic Spirituality in Tradition and Transition, ed. William Skuldarek, O.S.B. (The Liturgical Press), 1981, p. 28, 29.

61 žodis: „Lygus“. Koptų tekste pažodžiui parašyta „sunaikintas“, kas gali būti perrašinėtojo klaida; pakeitus vieną raidę, žodis būtų „lygus“, kas atkartotų ankstesnę frazę „Aš esu tas, kuris egzistuoja lygybėje“.

65 žodis: „Skolintojas“. Arba galbūt „geras žmogus“; plg. Michael W. Grondin, „Good Man or Usurer? Battle over a Lacuna,“ rev. May 31, 2014, internete adresu gospel-thomas net.

105 žodis: „Pavainikiu“. Pažodžiui „prostitutės sūnumi“.

114 žodis: „Vyriška“. Plg. mano knygą The Gospel of Thomas, op. cit., p. 25, 26, remiantis Samuel Zinner, The Gospel of Thomas in the Light of Early Jewish, Christian and Islamic Esoteric Trajectories: with a contextualized commentary and a new translation of the Thomas Gospel (The Matheson Trust), 2011, p. 288-290; remiantis savo ruožtu Paul Schüngel, „Ein Vorschlag, EvTho 114 neu zu übersetzen,“ Novum Testamentum, 1994, Vol. 36, No. 4, p. 394-401.

Skaitykite daugiau..
Tomo evangelija išsiskiria tuo, kad joje Jėzus nevaidina mokytojo, kuris dalija nurodymus, o veikiau tampa paslaptingu vedliu, skatinančiu žmogų pažinti save. Šis tekstas priklauso gnostinei tradicijai, kurioje tikėjimas nėra aklas paklusnumas taisyklėms. Priešingai, čia pabrėžiama, kad dieviškumas yra paslėptas kiekvieno žmogaus viduje, tarsi užrakintas lobis, kurį reikia atrasti per asmeninę patirtį.

Įdomu tai, kad kai kurie posakiai šiame rinkinyje primena budistų išmintį. Pavyzdžiui, raginimas ieškoti tiesos savyje ir suvokti pasaulio iliuziškumą yra labai artimas Rytų filosofijai. Tai rodo, kad ankstyvoji krikščionybė buvo daug įvairesnė ir atviresnė idėjoms nei vėliau nusistovėjusios bažnytinės dogmos. Be to, tekstas pabrėžia moteriškojo prado svarbą, kas buvo itin neįprasta to meto patriarchalinėje visuomenėje. Viename iš posakių užsimenama, kad moteris gali tapti gyva dvasia, jei ji peržengia savo lyties ribas. Ši evangelija nėra skirta masėms, ji skirta tiems, kurie ieško gilesnės prasmės ir nebijo kvestionuoti nusistovėjusių tiesų. Tai tarsi dvasinis galvosūkis, kurį kiekvienas skaitytojas turi išspręsti pats, pasitelkdamas savo intuiciją ir vidinę ramybę.