Krikščionių bendruomene, melskis už mus.
Kristau, išgirsk mus. Kristau, išklausyk mus.
Tėve dangaus, išgirsk mus. Sūnau, pasaulio Atpirkėjau, išgirsk mus. Šventoji Dvasia, išgirsk mus.
Šventoji Trejybe, vienas Dieve, išgirsk mus.
Šventasis Pranciškau, melskis už mus. Šventasis Pranciškau, Dievo meilės pavyzdy, melskis už mus. Šventasis Pranciškau, vargšų ir skriaudžiamųjų gynėjau, melskis už mus. Šventasis Pranciškau, gamtos mylėtojau, melskis už mus. Šventasis Pranciškau, taikos ir susitaikymo skelbėjau, melskis už mus. Šventasis Pranciškau, maldos ir atsiskyrėlio pavyzdy, melskis už mus. Šventasis Pranciškau, džiaugsmo ir vilties šaltini, melskis už mus.
Prašome, klausyk mūsų maldų, kad taptume verti Tavo pažadų.
Per Kristų, mūsų Viešpatį.
Amen.
Skaitykite daugiau..Šventojo Pranciškaus Asyžiečio litanija, nors ir giliai įsišaknijusi krikščioniškoje tradicijoje, slepia mažiau žinomus teologinius niuansus, kurie išryškina jo unikalų indėlį į Bažnyčios dvasingumą. Pavyzdžiui, Pranciškus yra ypač gerbiamas dėl savo mistinio ryšio su
Kristaus kančia, kuris kulminavo stigmomis, pirmą kartą užfiksuotu įvykiu, kuris teologiškai interpretuojamas kaip Dievo malonės ir žmogiškosios atsidavimo pilnatvės susitikimas. Jo litanijoje galėtume įtraukti kreipinius, pabrėžiančius jo, kaip antrojo Kristaus, vaidmenį, ypač jo radikalų vargšumo pasirinkimą, kuris buvo tiesioginis atsakas į to meto Bažnyčios materializmą. Pranciškus, dar vadinamas Alter Christus, ne tik sekė Jėzumi, bet ir siekė jį atkartoti kiekvienoje gyvenimo detalėje, ypač per nuolankumą ir tarnystę mažiausiesiems. Jo teologinis įžvalga apie Kūriniją kaip Dievo atspindį, o ne tik kaip nuosavybę, yra esminė. Jis kviečia mus matyti Dievą kiekviename brolyje ir seseryje, įskaitant gyvūnus, kas yra gilus inkarnacijos teologijos pratęsimas. Jo litanija turėtų švęsti jo gebėjimą per paprastumą pasiekti didžiausią dvasinę aukštumą.