Žodis „pragaras“ lietuvių kalboje dažniausiai reiškia galutinę blogio ir nusidėjėlių vietą po mirties. Bet kai paklausiame „kur jis yra?“, atsakymai skiriasi kaip diena ir naktis – nuo „po žeme“ iki „tai būsena, o ne vieta“.
1. Bibliniai vardai ir vaizdiniai
Biblija nevartoja vieno žodžio „pragaras“. Yra bent 5 skirtingi terminai:
| Hebrajiškas / graikiškas terminas | Lietuviškas vertimas | Pagrindinės citatos | Ką reiškia originali kalba |
|---|---|---|---|
| Šeol (hebr.) | požemis, mirusiųjų vieta | Ps 16,10; Oz 13,14 | „duobė“, „kapas“, mirties karalystė |
| Hadės (graik.) | Hadės, mirusiųjų buveinė | Lk 16,23; Apr 20,13–14 | graikų požemio pasaulis |
| Gehena | Gehena | Mt 5,22; 10,28; Jok 3,6 | Jeruzalės slėnis, kur degino šiukšles ir lavonus |
| Tartaras | Tartaras | 2 Pt 2,4 | graikų mitologijos giliausia požemio dalis |
| Ugnies ežeras | ugnies ir sieros ežeras | Apr 19,20; 20,10.14–15 | galutinė bausmės vieta |
2. Kur jis yra pagal Bibliją?
- Požemyje / žemės gelmėse
Sk 16,30–33 – „žemė prasivėrė ir prarijo“; Ef 4,9 – Kristus „nužengė į žemės gelmes“; Apr 5,3 – „niekas nei danguje, nei žemėje, nei po žeme negalėjo atidaryti knygos“. - Prieštaringai – ir danguje, ir žemėje
Lk 10,18 – „mačiau Šėtoną krintantį kaip žaibą iš dangaus“; Apr 12,9 – Šėtonas išmestas į žemę. - Galutinis pragaras – už kūrinijos ribų
Apr 20,14 – mirtis ir Hadės įmetami į ugnies ežerą; 21,1 – „pirmasis dangus ir pirmoji žemė praėjo“ → ugnies ežeras yra naujoje realybėje.
3. Pagrindinės krikščioniškos interpretacijos
| Tradicija | Kur yra pragaras? | Pagrindiniai šaltiniai |
|---|---|---|
| Katalikai ir stačiatikiai | Požemyje + dvasinė būsena; galutinis – ugnies ežeras | Katalikų katekizmas 1033–1037 |
| Klasikiniai protestantai (Liuteris, Kalvinas) | Žemės gelmėse arba už kūrinijos ribų | Vestminsterio išpažinimas 32–33 |
| Evangelikai (dauguma) | Dažniausiai „po žeme“ arba „kitame matmenyje“ | Billy Graham, John MacArthur |
| Anihiliacionistai (adventistai, J. Stott, E. Fudge) | Nėra vietos – tai antroji mirtis, visiškas sunaikinimas | „The Fire That Consumes“ |
| Liberalioji teologija | Tik būsena (atskyrimas nuo Dievo), o ne fizinė vieta | C. S. Lewis („Didžiosios skyrybos“) |
| Atvirojo teizmo šalininkai | Pragaro gali ir nebūti – Dievas galutinai sunaikins blogį | Greg Boyd |
4. Kitos religijos ir kultūros
| Religija / tradicija | Pragaro vieta ir pavadinimas |
|---|---|
| Senovės žydai (iki II a. pr. Kr.) | Šeol – tamsi duobė po žeme, visiems vienoda |
| Tarpusavio laikotarpis (1 Enocho knyga) | Gehena slėnyje, ugnies upės, skirtingos bausmės |
| Islamas | Džahannam – septyni lygiai po žeme, virš jų tiltas |
| Budizmas / hinduizmas | Naraka – daugybė karštų / šaltų pragaro pasaulių po žeme |
| Gnostikai (II–III a.) | Žemiausias iš septynių dangų – materijos kalėjimas |
| Skandinavų mitologija | Niflheimas – šaltas, tamsus požemis |
| Majai / actekai | Xibalba – devynių lygių požemis po žeme |
5. Šiuolaikiniai krikščionys dažniausiai sako
- „Pragaras yra ten, kur nėra Dievo.“ (būsena)
- „Pragaras yra po žeme.“ (senas liaudies vaizdinys)
- „Pragaras yra kitoje dimensijoje.“ (populiaru tarp evangelikų)
- „Pragaro nėra – yra tik sunaikinimas.“ (auganti mažuma)
Biblija niekada nesako „pragaras yra 500 km po žeme“ arba „koordinatės 66° Š, 13° R“.
Ji vartoja požemio, ugnies, tamsos, atskyrimo vaizdinius – visus kartu.
Todėl krikščionys per 2000 metų atsakė įvairiai:
- literaliai – po žeme,
- simboliškai – atskyrimas nuo Dievo,
- eschatologiškai – ugnies ežeras naujoje kūrinijoje,
- arba visai paneigė vietą – „tai antroji mirtis“.
Kur yra pragaras?
Ten, kur galutinai atsisakoma Dievo – ar tai būtų duobė po žeme, ar tamsi būsena, ar ugnies ežeras už laiko ir erdvės ribų.
Svarbiausia, ką sako Biblija: jo galima išvengti.
„Dievas nori, kad visi būtų išgelbėti“ (1 Tim 2,4).
Tai vienintelis „adresas“, kurį tikrai žinome.