Šiame skyriuje pateikiami Naujojo Testamento tekstai, Evangelijos žinia ir apaštalų mokymai.
Antrasis Petro laiškas (originalo kalba gr. Πέτρου ἐπιστολή β’ – Petrou epistolē bēta, lotyniškai Epistola II Petri) užima išskirtinę vietą Naujojo Testamento kanone kaip apaštalo Petro dvasinis testamentas. Biblijos kanone jis žymimas santrumpa 2 Pt. Šis laiškas parašytas kaip atsakas į vidines grėsmes – klaidingus mokytojus, kurie kvestionavo apaštalų autoritetą ir Jėzaus Kristaus sugrįžimo (Paruzijos) … [Skaityti toliau…]
Pirmasis Jono laiškas (originalo kalba gr. Ἰωάννου ἐπιστολή α’ – Iōannou epistolē alpha, lotyniškai Epistola I Ioannis) užima unikalią vietą Naujojo Testamento kanone. Biblijoje jis žymimas santrumpa 1 Jn. Šis tekstas dažnai vadinamas „Meilės laišku“ arba „Jono teologiniu traktatu“, nes jame apaštalas ne tik moko apie Dievo prigimtį, bet ir nubrėžia griežtas ribas tarp tiesos … [Skaityti toliau…]
Antrasis Jono laiškas (originalo kalba gr. Ἰωάννου ἐπιστολή β’ – Iōannou epistolē bēta, lotyniškai Epistola II Ioannis) yra unikali Naujojo Testamento knyga, išsiskirianti tuo, kad tai yra trumpiausias Šventojo Rašto tekstas (pagal graikiškų žodžių skaičių). Biblijos kanone jis žymimas santrumpa 2 Jn. Nors laiškas yra labai glaustas, jame apaštalas Jonas suformuluoja kritiškai svarbias gaires krikščioniškai … [Skaityti toliau…]
Trečiasis Jono laiškas (originalo kalba gr. Ἰωάννου ἐπιστολή γ’ – Iōannou epistolē gamma, lotyniškai Epistola III Ioannis) yra vienas asmeniškiausių Naujojo Testamento raštų, suteikiantis unikalią galimybę žvilgtelėti į ankstyvosios Bažnyčios vidinį gyvenimą, administracinius iššūkius ir asmeninius santykius. Biblijos kanone jis žymimas santrumpa 3 Jn. Nors savo apimtimi jis yra beveik toks pat trumpas kaip ir … [Skaityti toliau…]
Judo laiškas (originalo kalba gr. Ἰούδα ἐπιστολή – Iouda epistolē, lotyniškai Epistola Iudae) yra viena trumpiausių, tačiau kartu ir viena griežčiausių Naujojo Testamento knygų. Biblijos kanone jis žymimas santrumpa Jud. Šis tekstas priklauso Bendriesiems (Visuotiniams) laiškams, nes yra skirtas ne vienai konkrečiai bažnyčiai, o visiems pašauktiesiems krikščionims, susiduriantiems su vidine bendruomenės griūtimi. Istorinė metrika: asmenys, … [Skaityti toliau…]
Apreiškimas Jonui (originalo kalba gr. Ἀποκάλυψις Ἰωάννου – Apokalypsis Iōannou, lotyniškai Apocalypsis Ioannis), dar dažnai vadinamas Jono apokalipse arba tiesiog Apreiškimo knyga, yra paskutinė Šventojo Rašto knyga, vainikuojanti visą Naująjį Testamentą. Biblijos kanone ji žymima santrumpa Apr. Šis kūrinys priklauso apokaliptinei literatūrai, kuriai būdinga gausi simbolika, vizijos ir pranašystės apie pasaulio pabaigą, Dievo teismą bei … [Skaityti toliau…]
Jėzaus paėmimas į dangų, arba „įžengimas į dangų“, yra svarbus įvykis krikščioniškoje tradicijoje, aprašytas Naujajame Testamente, tiek Evangelijose, tiek Apaštalų darbuose. Šis įvykis žymi Jėzaus žemiškosios misijos pabaigą ir Jo sugrįžimą į Dievo Tėvo šlovę. Istorija **1. *Įvykio kontekstas:*Po Jėzaus prisikėlimo iš mirusiųjų, kuris įvyko trečią dieną po Jo mirties, Jis pasirodė savo mokiniams ir … [Skaityti toliau…]
Citata „Aš esu kelias, tiesa ir gyvenimas“ yra iš Jono Evangelijos 14:6. Jėzus Kristus kalba šiuos žodžius savo mokiniams per paskutinę vakarienę, kai jis paruošia juos savo artėjančiam išėjimui. Ši frazė yra viena iš svarbiausių Jėzaus pareiškimų apie savo tapatybę ir misiją. Citata: Jono 14:6: „Jėzus atsakė: ‘Aš esu kelias, tiesa ir gyvenimas. Niekas neateina … [Skaityti toliau…]
Jėzaus prisikėlimas iš numirusių yra didžiausias ir svarbiausias krikščionybės stebuklas, kuris įvyko Velykų rytą, po Jo mirties ant kryžiaus. Šis įvykis yra aprašytas visose keturiose Evangelijose: Mato 28:1–10, Morkaus 16:1–8, Luko 24:1–12 ir Jono 20:1–18. Jėzaus prisikėlimas ne tik patvirtino Jo dieviškumą, bet ir suteikė Jo sekėjams amžinojo gyvenimo viltį. Tai buvo galutinė pergalė prieš … [Skaityti toliau…]
Jėzaus pirmasis stebuklas – vandens pavertimas vynu – įvyko Galilėjos Kanos miestelyje, per vestuves. Šis stebuklas yra aprašytas Jono evangelijoje (Jono 2:1–11) ir turi gilų simbolinį bei dvasinį reikšmingumą. Tai buvo pirmasis Jėzaus viešas stebuklas, kuris ne tik atskleidė Jo dievišką galią, bet ir parodė Jo rūpestį žmonėmis, taip pat suteikė mums užuominą apie tai, … [Skaityti toliau…]
Jėzaus stebuklas apie gausų žvejų laimikį, aprašytas Luko evangelijoje (Luko 5:1–11), yra vienas iš svarbiausių momentų, kai Jėzus pašaukia savo pirmuosius mokinius, įskaitant Simoną Petrą. Šis stebuklas ne tik parodo Jėzaus galią, bet ir iliustruoja, kaip Jis kviečia paprastus žmones sekti Juo ir tapti „žmonių žvejais“. Įvykio kontekstas Jėzus stovėjo prie Galilėjos ežero (dar vadinamo … [Skaityti toliau…]
Romo šimtininko tarno išgydymas yra įvykis, aprašytas Mato 8:5–13 ir Luko 7:1–10, kur Jėzus išgydė sunkiai sergantį šimtininko tarną. Šis stebuklas ne tik parodo Jėzaus galią išgydyti ligonį net per atstumą, bet taip pat akcentuoja tikėjimo svarbą ir įvertina pagonio – romėnų karininko – tikėjimą, kuris nustebino patį Jėzų. Šimtininko prašymas Įvykis prasideda, kai Jėzus … [Skaityti toliau…]