Al-Muzzammil yra 73-ioji Korano sura, turinti 20 ajatų. Pavadinimas reiškia „Apsigaubęs“ arba „Apsivyniojęs drabužiu“ ir paimtas iš pirmosios eilutės, kur kreipiamasi į pranašą Mahometą. Tai viena ankstyvųjų mekiečių surų, išskyrus paskutinę 20-ąją eilutę, kuri, kaip teigia dauguma aiškintojų, buvo apreikšta Medinoje.
Sura yra itin reikšminga, nes joje pavaizduota pranašo misijos pradžia. Mahometas pristatomas kaip „apsigaubęs drabužiu“ – simbolis žmogaus, kuriam tenka didžiulė atsakomybė ir kuris ruošiasi sunkiam uždaviniui. Jis gauna nurodymą keltis naktį ir melstis. Naktinė malda (qiyām al-layl) pristatoma kaip ypatingas laikas, kai širdis yra ramesnė, o žodžiai – aiškesni. Tai turėjo sustiprinti pranašą dvasiškai, kad jis galėtų atlaikyti būsimą misijos sunkumą.
Sura pabrėžia, kad Korano žinia yra sunki ir galinga, todėl ją priimti reikia ypatingo pasiruošimo. Naktinės maldos, ilgesnis atsistojimas prieš Dievą, nuolatinis Jo vardo minėjimas – visa tai buvo dvasinis pagrindas būsimam pranašystės darbui.
Toliau pranašui įsakyta būti kantriam ir ištvermingam, nekreipti dėmesio į netikinčiųjų patyčias, palikti jų bylas Dievui. Sura vaizduoja, kad netikėliai patirs tą pačią lemtį, kaip ankstesnės tautos, kurios atmetė savo pranašus. Tai priminimas, kad Dievo teismas yra neišvengiamas.
Paskutinė 20-oji eilutė yra išskirtinė – joje tonas švelnesnis. Dievas pripažįsta, kad tikintieji negali nuolat melstis visą naktį, nes tarp jų yra sergančiųjų, keliaujančių ar dalyvaujančių kovoje Dievo kelyje. Todėl naktinės maldos nepaliekamos kaip griežta prievolė, bet rekomenduojamos kaip priemonė dvasinei stiprybei. Vietoje to labiau pabrėžiama maldos atlikimas, išmaldos davimas ir kiti privalomi darbai.
Islamo tradicijoje Al-Muzzammil laikoma sura, kuri įveda į dvasinės drausmės kelią. Ji moko, kad didžiausioms misijoms reikia pasiruošti per maldą, tylą ir nuolankumą. Ji parodo, kad pranašas buvo mokomas pradėti nuo savęs – stiprinti vidinį ryšį su Dievu – o tik tada imtis žinios skleidimo kitiems.
Ši sura dažnai recituojama musulmonų naktinėse maldose. Ji pabrėžia, kad tikroji galia kyla iš ryšio su Dievu, o ne iš pasaulietinių jėgų. Pranašo kreipinys „apsigaubęs drabužiu“ simbolizuoja tiek jo žmonišką silpnumą, tiek pasirengimą didžiai misijai.
Al-Muzzammil
1
„O tu, apsigaubęs drabužiu,“
Kreipimasis į pranašą Mahometą, simbolizuojant jo pasirengimą misijai.
2
„Kelkis naktį, nebent tik truputį mažiau,“
Jis kviečiamas melstis naktį.
3
„Pusę jos ar šiek tiek sumažink,“
Malda gali trukti pusę nakties ar mažiau.
4
„Arba pridėk prie jos, ir giedok Koraną aiškiai, tarti žodžius lėtai.“
Skaitant Koraną reikia aiškumo, susikaupimo ir pagarbumo.
5
„Mes tikrai atsiųsime tau sunkią žinią.“
Pranašas ruošiamas sunkiai užduočiai – apreikštosios žinios skleidimui.
6
„Iš tiesų, naktis yra palankiausia susikaupimui ir tinkamiausia aiškiam skaitymui.“
Naktį širdis ramiausia, o malda giliausia.
7
„Dieną tu turi daug veiklos.“
Dienos darbai apkrauna žmogų, todėl naktis tinkamiausia maldai.
8
„Atsimink savo Viešpatį, ir visiškai atsiduok Jam.“
Skatinama nuolatinė Dievo atmintis.
9
„Jis yra Rytų ir Vakarų Viešpats, nėra kito dievo, tik Jis, tad imk Jį globėju.“
Dievo visagalybė apima visą pasaulį.
10
„Būk kantrus prieš jų kalbas ir atsitrauk nuo jų oriai.“
Pranašui liepiama kantriai priimti patyčias ir nesileisti į ginčus.
11
„Palik Man tuos, kurie neigia ir gyvena prabangiai, ir suteik jiems šiek tiek laiko.“
Dievas pats pasirūpins netikėliais.
12
„Pas mus yra grandinės ir pragaras,“
Laukia bausmės priemonės nusidėjėliams.
13
„Maistas, kuris užsprings, ir skausminga bausmė.“
Pragaras vaizduojamas kaip vieta su kankinančiu maistu.
14
„Tą dieną žemė ir kalnai sudrebės, ir kalnai taps griuvėsiais, byrančiais krūvomis.“
Teismo diena apibūdinama kaip kosminis sukrėtimas.
15
„Mes pasiuntėme jums pasiuntinį liudytoją prieš jus, kaip pasiuntėme pasiuntinį faraonui.“
Pranašo misija lyginama su Mozės siuntimu pas faraoną.
16
„Bet faraonas nepakluso pasiuntiniui, tad Mes jį pagavome skaudžia bausme.“
Priminta, kas nutiko tiems, kurie atmetė pranašus.
17
„Jei neigsite, kaip išvengsite dienos, kurią vaikai pražils?“
Teismo dienos siaubas bus toks didelis, kad paveiks net vaikus.
18
„Dangus tą dieną suskils, Jo pažadas bus įvykdytas.“
Kosminiai įvykiai lydės Teismo dieną.
19
„Tai perspėjimas. Kas nori, tegu eina keliu į savo Viešpatį.“
Koranas yra perspėjimas ir kvietimas pasirinkti teisingą kelią.
20
„Tavo Viešpats žino, kad tu meldiesi beveik dvi trečiąsias nakties, pusę ar trečdalį jos, ir dalis tavo pasekėjų tai daro. Dievas nustato naktį ir dieną. Jis žino, kad jūs to negalėsite pilnai išlaikyti, tad Jis jums atleido. Tad skaitykite tiek, kiek galite iš Korano. Jis žino, kad tarp jūsų yra sergančių, kitų – keliaujančių žemėje, siekiančių Dievo malonės, ir kitų – kovojančių Jo kelyje. Skaitykite, kiek galite. Atlikite maldą, duokite išmaldą ir skolinkite Dievui gražią paskolą. Ką padarysite gero dėl savęs, tą rasite pas Dievą – geriau ir didesnį atlygio atžvilgiu. Prašykite atleidimo iš Dievo. Iš tiesų, Dievas yra Atlaidus, Gailestingas.“
Paskutinė eilutė švelnina ankstesnius įsakymus: naktinė malda – nebe privaloma, bet rekomenduojama, o pabrėžiami privalomi darbai – malda, išmaldos davimas ir geri darbai.