Romos katekizmas – tai tas pats dokumentas, kaip ir Tridento katekizmas arba Pijaus V katekizmas. Visi trys pavadinimai reiškia vieną ir tą patį 1566 m. oficialų Katalikų Bažnyčios katekizmą.
Kodėl „Romos“?
- Nes jį galutinai patvirtino ir išleisti įsakė Romos popiežius šv. Pijus V (1566 m.).
- Nes tai oficialus Romos (t. y. Šventojo Sosto) parengtas ir visai Bažnyčiai privalomas katekizmas.
- Taip jis vadinamas daugelyje kalbų: prancūziškai „Catéchisme Romain“, itališkai „Catechismo Romano“, ispaniškai „Catecismo Romano“, angliškai dažnai „Roman Catechism“.
Kodėl „Tridento“?
- Nes jis buvo parengtas tiesiogiai pagal Tridento Susirinkimo (1545–1563 m.) nutarimus ir įsakymą.
- Susirinkimo tėvai patys nurodė, kad toks katekizmas turi būti sudarytas, ir net sudarė komisiją jam parengti.
- Todėl jis dar vadinamas „Tridento Susirinkimo katekizmu“ arba „Catechismus ex decreto Concilii Tridentini“ („Katekizmas pagal Tridento Susirinkimo nutarimą“).
Kodėl „Pijaus V“?
- Nes būtent popiežius Pijus V 1566 m. savo bulėmis jį patvirtino, įsakė išspausdinti ir išplatinti visoje Bažnyčioje.
- Taip pat buvo vadinamas „Pijaus V katekizmu“, ypač senesnėje lietuviškoje literatūroje.
Jis nėra skirtas vaikams ar pradedantiesiems (kaip vėlesni trumpi katekizmai), o pirmiausia kunigams – kad jie turėtų tikslų, išsamų ir nekintamą šaltinį, iš kurio galėtų mokyti tikinčiuosius tikėjimo tiesų, sakramentų, įsakymų ir maldos. Tai tarsi „katalikų tikėjimo enciklopedija“ klasikine forma: keturios didžiosios dalys (Tikėjimo išpažinimas, Sakramentai, Dešimt įsakymų, „Tėve mūsų“) išdėstytos labai aiškiai, su Šventojo Rašto ir Bažnyčios Tėvų citatomis. Per šimtmečius jis tapo pagrindiniu kunigų seminarijų vadovėliu ir pamokslų pagrindu, o daugelis tikinčiųjų iki šiol laiko jį nepralenkiamu tikėjimo aiškumu ir grožiu.