Veleso knyga

Veleso knyga (dar vadinama Veleso lenta, Veleso lentelės, Velės knyga, Велесова книга, Книга Велеса, Book of Veles) – tai prieštaringai vertinamas tekstas, kuris, pasak jo šalininkų, yra senovės slavų religinės, mitologinės ir istorinės tradicijos palikimas, o pagal daugumą akademinių tyrimų – XX amžiaus falsifikatas.

Pats tekstas tariamai buvo išraižytas ant medinių lentelių senąja slavų kalba ir apima laikotarpį nuo VI a. pr. Kr. iki IX a. po Kr. Manoma, kad lenteles pirmąkart atrado rusų karininkas Fiodoras Isčenka 1919 m. Ukrainoje (tada priklausiusioje Rusijos imperijai), o kopijas ar tekstus iš jų XX a. pradžioje perdavė rusų emigrantui Jurijui Miroliubovui, kuris teigė nuo 1920 m. pradėjęs jas kopijuoti ir studijuoti.

Veleso knyga vaizduoja senovės slavų kilmę, jų kovas su gotais, romėnais, hunais, pateikia dievų vardus, pasaulėžiūrą, dorybes, kultūrą ir papročius. Viena pagrindinių knygos žinučių – slavai yra senas ir didingas indoeuropietiškos kilmės kultūros nešiotojas, turėjęs išskirtinį dvasinį ir kultūrinį pasaulį iki krikščionybės atėjimo. Tai daro šį tekstą svarbų slavų neopagonių (rodnoverų) judėjimui, kuris jį laiko šventu tekstu ir iš jo semiasi dvasinės tapatybės.

Tačiau mokslininkų bendruomenė šį tekstą traktuoja kaip apgavystę. Lyginant kalbą, gramatiką ir stilių, pastebėta, kad Veleso knygoje sumaišyta įvairių slavų kalbų formų – nuo senosios rusų, ukrainiečių, bažnytinės slavų kalbos iki moderniųjų slavų formų. Tai rodytų, kad tekstas greičiausiai buvo sukurtas XX a., o ne atspindi autentišką senovės tradiciją. Pats originalas – medinės lentelės – dingo per Antrąjį pasaulinį karą, todėl nėra galimybės atlikti nepriklausomų autentiškumo tyrimų.

Nepaisant abejonių dėl autentiškumo, Veleso knyga iki šiol kelia didelį susidomėjimą tarp slavų kultūros entuziastų, alternatyvios istorijos šalininkų bei religinių neopagonių grupių. Ji išversta į kelias kalbas, publikuojama internete, aptariama forumuose, o kai kurie judėjimai laiko ją „slavų biblija“.

Šis vertimas pateikia vieną iš žinomiausių ir dažniausiai cituojamų versijų – Veleso knygą, kaip ji buvo išplatinta XX amžiuje. Tekstas kupinas simbolizmo, tautinės tapatybės elementų, senosios pasaulėžiūros, o taip pat ir to, kas šiandien laikoma romantišku bandymu atkurti senąją slaviškąją pasaulėjautą.

VELESO KNYGA

Šlovė Triglavui! 11a-II / 1 /
„Ir dabar pradėkime,
pirmiausia – galvą prieš Triglavą nulenkime!“
– Taip mes pradėjome,
Didžią šlovę giedojome,
Svarogą – Tėvą dievų garbino,
Kas mūsų laukia.
Svarogas – vyriausiasis dievų Rodo dievas / 2 /
Rodas ir viskas – amžinai trykštantis šaltinis,
vasarą teka iš karūnos,
žiemą neužšąla, Živilė, tą vandenį geriantieji!
Živilis mus, terminas dar nesibaigė,
dar nepatraukėme patys pas Jį
į dangaus palaimos pievas!

Ir Perkūnai – dievas Perunas,
Kovų ir mūšių dievas tarė:
„Tu gyvini reiškinius, nesustok sukti rato!
Tu, kuris vedė mus teisingais keliais į mūšį ir didžiąją laidotuvių puotą!“
Apie tuos, kurie žuvo kovoje,
tuos, kurie išėjo, amžinai gyvena Peruno kariuomenėje!

Ir mes šloviname Šventovitą, jis – Dievo duotas teisingumas ir sukilęs atskleidė!
Giesmes jam giedame,
nes Šventovitas – tai Šviesa.
Per jį matėme Baltąją Šviesą. Matai – tai Tikrovė!
Tai mūsų apsauga prieš Navą – mes jį garbiname!
Šokdami giedojome,
mūsų Dievui verkėme,
nes Dievas – mūsų žemę nešiojo, Žvaigždes laikė,
Šviesą stiprino.

Eidami visa šlove Šventovitui: „Šlovė mūsų Dievui!“
Liūdime, kaip mūsų širdys – kad išdrįstate neigti
nuo mūsų blogų darbų ir taip pritraukėme gėrį.
Tegul vaikai apkabina! Ir sako:
„Visa kūryba
neįeis į ištirpintą protą!“ Jausk tai, nes tik tai sugeba,
Nes ta paslaptis didi: kaip Svarogas ir Perunas –
yra tuo pačiu ir Šventovitas. Šie du dengia dangų,
kovoja čia su Černobogu Bedobogu ir Svargą palaiko,
kad dievas Šventovitas nebūtų nugalėtas. Už jų dviejų – Velesas, Chorsas ir Stribogas.
Paskui – Vyšenas, Lada, Letenitsa.

11b-II

Tada Radogoščius, Kryšenas ir Koliada,
Udrzecas, Pelenuotasis ir Dažbog Jaras.
O Belojaras, Liudo, kaip Kupala ir Šiničis ir Žitničis,
ir Veničis, ir Zerničis, Ovseničis ir Prosičis,
ir Studičis ir Ledičis ir Liutičis. / 3 /
Už jų sekė Ptičičis, Zveriničis ir Miličis,
ir Doždičis ir Plodičis ir Jagodiničis,
ir Pčeličis, Irestičis ir Kleničis, Ozerničis ir Vetričis,
Solomičis ir Gribičis ir Lovičis, Besedičis,
ir Snežičis ir Straničis ir Svendičis,

ir Radičis, Svietičis, Korovičis,
ir Krasičis ir Travičis ir Stebličis.
Už jų yra –
Giminaitis, Masleničis ir Živičis,
ir Vedičis ir Listvičis ir Cvetičis,
Ir Vodicė ir Zvezdičis ir Gromičis,
ir Semičis ir Lipičis ir Rybičis,
Berezičis, Zeleničis ir Goričevas,
ir Stradičis ir Spasičis, Listvevričis,
ir Mysličis ir Gostičis ir Ratičis,
ir Striničis ir Čuričis – giminės,
ir čia Semarglas-Ognebog –
Jis švarus ir įnirtingas, greitai gimęs.
Esatis – Triglav universalus.

Čia tu ateini,
ir tada atveria vartus sargas,
ir leidžia čia –
į šį gražųjį Irijų.
Ra teka upė ten,
ta, kuri skiria dangaus Svargą ir tikrovę.
Ir Čislobogas čia kalba.
Jis sako savo skaičius dievams,
Svarogo diena bus ar naktis.
Ir dienas pjausto,
nes tai – java, jis yra Dievo ateityje.
Naktyje gi nieko nėra,
tik dievas Dėdas-Ąžuolo Pėdas mūsų.
Sveikas, Perune – Dievas Ugnies garbanomis!
Jis siunčia strėles į priešus, tai ištikimųjų kelias.
Jis karys ir garbės teismas,
Jis teisingas – auksaragis Geradarys!

VELESŲ KNYGA

7e-II

Tu miršti,
Į Svarogo pievas iškeliauji,
Ir ten Perunico žodį įgysi: „Tai ne kas kitas, o rusų karys,
Ne vikingas, ne graikas,
Jis – garsios slavų giminės,
Atėjo čia, giedodamas tavo Motiną,

Sva, mūsų Motina – tavo pievose, o didysis Svaroge.“
Ir Svarogo dangus tarė: „Eik minutę, mano sūnau, į amžiną grožį!
Ten pamatysi savo senelį ir moterį.
O, kaip jie džiaugsis, staiga tave pamatę!
Iki šios dienos jie liejo ašaras, o dabar gali džiaugtis
tavo amžinu gyvenimu iki laiko pabaigos!
Apie šlovę, kurios neklausei, nes kariai Jasuniai nežino (?).
Jūs visi ne tokie kaip graikai, turėjote kitą šlovę
ir pasiekėte mūsų Iriją, matėte nuostabias gėles,
medžius ir pievas.
Tada turite vynioti ryšulius,
dirbti laukuose prie derliaus, ravėti ir miežius,
ir soras rinkti
Svarogo dangaus aruoduose. Nes turtas įvairus!
Žemėje buvote dulkėse ir visose ligose bei kančiose,
O šiandien bus ramybės dienos.“
Mes stovėjome savo vietoje
ir kovojome su priešu atkakliai, o kai krisdavome iš šlovės,
atėjome čia kaip tie.
Ir Motina Sva plaka sparnais iš abiejų pusių,
liepsnoja visa švytinčia šviesa,
Ir visos jos plunksnos – kitokios: raudonos, mėlynos, oranžinės ir rudos,
geltonos ir sidabrinės,
auksinės ir baltos.
Ir tik šviečia kaip Saulės Karalius, ir ji yra šalia Jasunių,
ir kaip švytinti septintoji grožybė, dievų palikta.
Ir Perunas, ją matydamas, griaudžia perkūniją giedrame danguje.
Ir štai – mūsų laimė,

ir mes turime
dėti visas pastangas, kad pamatytume,
kaip atskirta
mūsų senoji gyvenimo dalis nuo naujosios,
taip tiksliai, kaip perkirto ugniščių medį namuose.
Motina Šlovė plaka sparnais.
Ar mes po savo vėliavomis, o tai – Jasunių vėliavos!

Iš Septynių Upių 8/2-III
Štai paukštis atskrido pas mus,
ir nutūpė ant medžio, ir pradėjo giedoti,
ir kiekviena jos plunksna kitokia, šviečia įvairiomis spalvomis.
Ir buvo naktį kaip dieną, ir ji gieda kovos ir nesantaikos dainą.
Prisiminkime, kaip mūsų tėvai kovėsi su priešais,
kurie dabar iš mėlyno dangaus į mus žiūri ir mums šypsosi.
Ir taip mes ne vieni, o su savo tėvais.
Ir mintys mums padeda Perunovo,
ir matome, kaip raitelis joja dangumi ant balto žirgo.
Ir jis kelia kardą į dangų, ir pjauna debesis, ir griaudžia,
ir vanduo teka gyviesiems
mums. Mes jį geriame, nes viskas, kas Svarogo – tai gyvenimas mums teka.
Ir gersime, nes tai – gyvybės šaltinis Dievo žemei.
Tada karvė nuėjo į Zemuno mėlyną lauką
ir pradėjo ėsti žolę, ir kita duoti pieną.
Ir pienas nubėgo į dangaus bedugnę, ir žvaigždės
užsidegė mums naktyje. Ir mes matome, kaip kažkas šviečia pienu
mums, ir tai teisingas kelias, ir mes į kitą eiti neturime.
Ir tai – palikuonis, jaučiantis savo šlovę,
laikomas širdyje savo Rusios, kuri yra mūsų žemė, ir išlieka.
Ir ją mes gynėme
nuo priešų, ir mirėme už ją, kaip saulės diena
ir mirštame be jos, kaip saulė užgęsta.
Ir tada buvo tamsu, ir atėjo naktis,
ir vakaras mirė, ir naktis nusileido.
Ir naktyje Velesas buvo Svargoje prie dangaus pieno,
ir ėjo į savo rūmus, ir atvedė mus į aušros Vartus (Iriją).
Ir ten mūsų laukė, kad pradėtume giedoti dainas
ir silpnus Velesas sukti amžinai ir amžinai,
ir jo šventovė, kuri spindi daugybe šviesų,
ir mes buvome (prieš Dievą), kaip švarūs avinėliai.
Velesas mokė mūsų protėvius arti žemę
ir grūdus sėti, ir šiaudus pjauti užimtuose laukuose,
ir pėdą statyti namelyje, ir garbinti Jį kaip Tėvą.
Mūsų tėvai ir motinos – ačiū! Nes jie mokė mus gerbti Dievus
ir mūsų keliai buvo vedami dešine ranka.
Taip mes ėjome, ir nebuvome pakabukai,
ir buvome rusų slavai, kurie gieda dievų šlovę
ir todėl – slavų esatis.

9a-I
Tais laikais buvo Bohumiras – Šlovės vyras,
ir jis turėjo tris dukteris ir du sūnus.
Jie vedė savo galvijus į stepę ir gyveno ten tarp žolių,
kaip ir tėvų dienomis. Ir jie buvo paklusnūs dievams,
ir turėjo protą, viską suvokiantį.
Ir ten jų motina, kurios vardas buvo Slavunija,
ji paruošė viską, ko reikia.
Ir ji Bohumirui septintąją dieną tarė: „Turime
duoti savo dukteris, kad pamatytume anūkus.“
Taip ji pasakė, ir Bohumiras paruošė vežimą
ir išjojo į plačią apžvalgą. Ir pasiekė ąžuolą, stovintį lauke,
ir nakvojo prie ugnies.
Ir jis matė prieblandoje, kad prie jo privažiuoja
trys vyrai ant žirgų. Ir jie tarė:
– Būk sveikas! Ko ieškai?
Ir Bohumiras jiems papasakojo apie savo rūpestį.
Ir jie atsakė jam, kad patys – žygyje, kad rastų
žmonas. Bohumiras grįžo į stepes
ir atvedė savo tris dukteris jų vyrams.
Taip prasidėjo trys giminės. Ir jie susijungė, ir buvo gražūs.
Iš čia kilo drevlianai, krivičiai ir polianai,
nes pirmoji Bohumiro duktė turėjo vardą – Medis,
o kita – Skreva, ir trečioji – Laukas.
Bohumiro sūnūs turėjo vardus – Šova,
ir jaunesnysis – Engas. Jie yra šiauriečiai ir rusai. / 4 /
Trys buvo tas pats žmogus, visi trys – Rytmetinis, Vidudieninis ir Vakarinis.
Tie gimimai buvo sukurti Septyniose Upėse / 5 /,
kur mes gyvenome užjūryje žaliame krašte,
kai buvome piemenys. Ir tai buvo senais laikais
prieš išėjimą iš mūsų Karpatų kalno.
Ir tai buvo už tūkstančio trijų šimtų metų iki Germanarecho.
Ir tais laikais buvo didelė kova dėl gotų kranto,
ir ten mūsų protėviai statė baltų akmenų piliakalnius,
kuriuose mes laidojome bojarus ir jų vadus,
kurie buvo nužudyti per mūšį.

9b-I

Mes atėjome iš žaliojo krašto prie Gotų jūros, ir tada sutriuškinome gotus, kurie buvo kliūtis mūsų kelyje. Taip mes kovojome už žemę ir už savo gyvybes. Prieš tai mūsų tėvai buvo prie gah jūros krantų prie Ra upės (Volgos). Ir su dideliu vargu mes perkėlėme savo vyrus ir galvijus į šį krantą, ir nuėjome prie Dono, ir ten pasiruošėme pamatyti pietus ir Gotų jūrą. Ir pamatėme prieš save ginkluotus gotus, todėl buvome priversti kovoti už gyvenimą ir savo išlikimą, kai hunai sekė mūsų tėvų pėdomis, puldami juos, mušdami žmones ir atimdami galvijus.

Ir mūsų giminė nuėjo į šlovingą žemę, kur saulė miega naktį, kur daug žolių ir derlingų pievų, kur upės pilnos žuvų, ir kur niekas nemiršta. Gotai tada buvo žaliojoje provincijoje ir šiek tiek aplenkė mūsų tėvus, atėjusius iš Ra upės. Ra upė – didinga, ji skiria mus nuo kitų tautų ir įteka į Fasistės jūrą (Kaspijos). Tada Belojarovo giminės vyras perėjo į kitą upės pusę ir ten užkirto kelią sinskų pirkliams, einantiems pas friazentus, kaip hunai savo Poggio saloje apiplėšė atvykstančius pirklius.

Ir tai buvo pusė amžiaus iki Aldorecho. Ir dar anksčiau, senovėje, gimė stiprus Belojarovas. Hunų pirkliai slėpėsi už Belojarovo išminčių ir sakė, kad duos sidabro ir du auksinius žirgus, kad galėtų praeiti ir išvengti hunų grėsmės, ir taip pasiekti Dnieprą. O žirgų buvo nesuskaičiuojama, ir jie du kartus rinko duoklę. Todėl pirkliai grįžo į Kiniją ir daugiau nebegrįžo taip dažnai.

5A-I

Štai mūsų auka – medus Surija, turinti devynių stiprybių, žmonės prie Saulės-Surijos paliko tris dienas, tada per plaukus perkošė. Ir tai yra ir bus mūsų tikroji auka dievams, kurią mūsų protėviai davė. Nes mes: kilę iš Dažbogo ir buvome gražūs, garbino mūsų dievus, ir niekada neprašėme ir nemeldėme jų savo gerovei. Ir dievai mums sako: „Eikite per Rusią ir niekada nebijokite priešų!“

Motina Sva / 6 / šlovę mums gieda, kad giedotume žygius prieš priešus, ir mes ja tikėjome, nes ši šlovė kyla iš paukštės-Siuvėjos, skraidančios per Rusios dangų nuo mūsų. Ir mūsų pasirinktas kunigaikštis rūpinasi mumis. Kai priešas ateina prie mūsų sienos, jei jis neapsaugo, šaukia kariuomenę.

Ir ką mes darome – tai žino Pėdas, kaip mes meldėmės, šlovę nešiojome, bet niekada jo neprašėme ir nereikalavome to, ko mums reikia gyvenimui. Ir žiūrime į mūsų tėvą Orėjų, vaikštantį debesimis, stebimės Perunovo kaltojo galios. Ir mačiau ten Orėjų, kaip Perunas kalė kardus priešams. Ir jis jam tarė kalimo metu: „Štai mes turime strėles ir kardus tiems kariams. Ir jie nebijos, nes nuleidę akis žemyn, jų karių skaičius sumažės iki pirštų skaičiaus, nes žemė juos sulenks ir jie taps gyvuliais, kaip kiaulės, išsitepę purvu, ir smarvę kentės savo pačių pėdsakuose. Ir apie juos sakys, kad jie – dvokiančios kiaulės!“

Taip kalbėjo Perunkas, kaldamas kardus. Orėjus apie tai pasakojo, o tada Orėjus papasakojo mūsų tėvams. Ir tokia buvo mūsų kova už gyvenimą ir karių mūšiai per amžius. Ir dabar netikėti, kad taip nebuvo.

Over-II

Mes meldėmės Velesui, mūsų Tėvui, kad jis leistų žirgus į dangaus Suriją, kad Surija pakiltų ir apverstų mūsų amžinus auksinius ratus. Nes tai mūsų saulė, apšviečianti mūsų namus, ir prieš ją mes baliname veidus savo namuose. Ir dievui Ognikui Semarglui sakome: „Parodyk ir pakilk danguje iki žėrinčios aušros!“ Mes vadiname jį vardu Ognebožė ir einame dirbti. Ir taip kiekvieną dieną, meldžiamės ir kūną pasotiname maistu, einame į mūsų laukų darbus, dievai liepė kiekvienam žmogui dirbti dėl savo duonos. Dažbogovo anūkai – dieviški žmonės, ir Dievas dešine ranka laiko plūgą, mes giedame šlovę Surijai ir galvojame apie tai iki vakaro. Ir penkis kartus per dieną šloviname dievus, ir geriame Suricą kaip gerumo ir bendrystės su dievais ženklą, kurie Svargoje taip pat geria už mūsų laimę.

Kai giedame Surijos šlovę, auksinis žirgas kaip Surija šoka danguje. Ir kai grįžtame namo, pavargę, ten užkuriame ugnį ir einame vakarieniauti. Sakome, kad yra dieviška meilė mums, ir tada einame miegoti, nes diena praėjo, ir atėjo tamsa. Taip davėme dešimtąją dalį mūsų tėvams, ir šimtąją – valdžiai. Ir taip mes stovime gražūs, dėl dievų šlovės ir meldžiamės su švariai nuplautais kūnais švariu vandeniu.

10-II

Bohumiras dievams davė būtybių paguodą, o mes neturėjome. Ir buvo kitaip. Senoliai kelyje pasirinko kunigaikščius, kurie senais laikais tapo mūsų vadais, tuo metu visų užimti. Tie kunigaikščiai buvo ilgą laiką, kol graikai neatėjo ir nepasiekė šio krašto, ir (dabar) turime užtikrinti, kad iš kunigaikščio giminės palikuonys valdytų mus.

Po Bohumiro buvo Orėjus su vaikais. Ir kai hunai pradėjo karą dėl savo didžiosios žemės kūrimo, mes nuėjome ten į Rusią. Dabar atėjo kiti laikai, ir mums reikia imtis virvių ir traukti į priekį. Ir bus sakoma apie mus, kad palikome savo žemes ir paėmėme kitas, bet bus sakoma apie mus, kad atkakliai kovojome už save. Borusičių graikai paliko savo žemę ir kovėsi už juos. Tais laikais Ra upė (Volga) buvo riba su kitomis žemėmis, ir tada mūsų priešai ėjo prieš mus, ir mums teko kovoti už mūsų anūkus, kad išlaikytume mūsų stepes ir neatiduotume žemės kitiems. Taip pat turėjome daryti, kad nesudegintume ąžuolų ir laukų savo, ir jie sėtų ir pjaustytų ražienas laukuose, nes turėjome žolelių stepę ir reikėjo ganyti galvijus, saugant juos nuo priešų.

26-III

Ir buvo tuo metu įsikūręs ognisčaninas. Ir jis buvo geras, ir dievai davė jam daug avių ir galvijų, ganomų stepėse. Ir tose stepėse buvo daug žolių, ir dievai davė jam galvijų prieauglio, ir jis dauginosi. Ir prieš jo akis stovėjo svetimšalis, ir pasakė jam, kad jo vaikai nuėjo į kitą nuostabią žemę – kur ateina Saulė, kur ji miega ant auksinio guolio. Ir kai tai daro raitelis, jis pasakys Saulei: „Eik, Saule, į savo mėlyną pievą. Tu turi pakilti į ratą ir pakilti rytuose auštant, kaip sako, jis šoka į kitą kraštą. Ir vakare prislenka paskui jį. Ir raitelis sako: „Saulė nusileido už kalnų, ir paliko savo auksinį ratą. Ir ragana nori jį paslėpti.“ Ir tada raitelis šoka į kitą teritoriją. Taip aušra eina ir turi savo kibirkštį, ir Dažbogovo drabužiai purtosi, ir kibirkštys skrieja į dangaus kraštą.

Taip jis kalbėjo. Ir tada du sūnūs nuėjo ten, kur ateina ir eina saulė, ir ten pamatė daug stebuklų ir grūdinių žolių. Ir grįžę pasakojo savo tėvui, koks nuostabus tas kraštas. Ir daug genčių ir giminių išreiškė norą sekti tuo keliu, ir jie visi atėjo pas įsikūrusį (ognisčaniną).

Ir tada tėvas įsakė savo sūnums, Orėjui būti priekyje visų kelyje. Ir jie nenorėjo dalintis nei šiais, nei tais. Tada kunigaikštis, vedantis vieningą kariuomenę, nuvedė savo vyrus į pietus – Orėjaus tėvas nuvedė juos į jūros kraštą. Ir ten buvo didelė sausra ir dykuma. Ir jie užkopė į kalnus ir ten įsikūrė pusę amžiaus, ir surinko didelę kavaleriją prieš eidami į svetimą kraštą.

Ir tose vietose kariai stojo jų kelyje, ir jie buvo priversti kautis ir buvo nugalėti. Tada jie maitinosi ir pamatė šiltą žemę, ir ją paniekino, nes daug kitų genčių ten buvo. Ir jie ėjo toliau.

Ir taip dievai priėmė juos kaip savo tautą. Ir jie pasiekė didelę kalną. Ir, kad kariautų su priešais ten, judėjo toliau. Ir kadangi mes tai žinojome ir traukėme savo, ir kaip mūsų tėvai buvo išvalyti malda, plovėsi ir prausėsi, maldaudami apie savo sielos ir kūno švarą, nes šis plovimo įstatas mums buvo Svarogo duotas ir Kupalecas mums tai nurodė. Ir mes nedrįsome to nepaisyti, plauti savo kūnus ir valyti savo dvasią švariu gyvu vandeniu.

Ir kai sunkiai dirbome, ir kiekvieną dieną meldėmės, ir gėrėme Suriją, kurią kartą paėmėme. Ir ji gėrė penkis kartus per dieną ir šlovino dievus mūsų džiaugsmui, nes Surija – mūsų pragyvenimo pienas ir mūsų, ir maistas, kuris ateina iš karvės mums, ir taip mes gyvename, ir žoles verdame košę su pienu, ir kiekvienas ima savo dalį.

Ir tada mes atėjome prie mėlynos upės, greitos kaip laikas, ir Laikas mums amžinas, ir ten pamatėme savo protėvius ir motinas, kurie aria Svargoje, ir ten jų galvijai ganosi, ir pėdus vynioja, ir gyvena taip pat kaip mes, bet neras huno ar graiko, ten viešpatauja teisingumas. Ir šis teisingumas tikras, kaip Nav atskleidžia nuogą apačioje. Ir tai duota Šventovito, ir taip išlieka per amžius.

Tai Zarebog nuėjo į šį kraštą ir kalbėjo mūsų protėviams, kurie gyveno šioje žemėje ir visur kentėjo, turėjo būti ir patyrė daug blogio. Ir čia jie nepatiria blogio, jie mato žalią žolę. Ir klausosi Dievo valios šnabždesio, ir tai laimė tiems žmonėms.

Ir taip mes turėsime pamatyti dangaus mėlynumo stepes. Ir šis Mėlynumas kyla iš dievo Svarogo. Ir ten yra Veleso teisingumo etapas, ir vaikšto ant aukso ir tekančio vandens, ir niekas ten nemoka duoklės, ir nėra vergų ir aukų, kurios nežino klaidingų – duoda už maldas vynuoges, ir medų, ir grūdus.

Ir taip mes skelbiame dievų šlovę, kurie yra – mūsų tėvai, ir mes – jų vaikai. Ir mes būsime verti jų švaros tvirti ir mūsų sielos, kurios niekada nemiršta. Ir jos nemiršta mūsų kūnų mirties metu.

Ir kritusieji Perunicoje gavo gerti gyvojo vandens. Ir ją išgėrę nuėjo į Svargą ant balto žirgo. Ir ten jį pasitiko ir Perunkas nuvedė į gerą jų šventovę. Ir ten jis bus šiuo metu, ir gaus naują kūną, ir taip gyvens, laimingas ir dirbs, melsdamasis už mus, dabar ir visada, ir per amžius.

12-II

Surija šviečia, kai mes giedame dievų šlovę, taip pat ugningasis Perunas, kuris vadina naikintoju-priešų vijiku. Ir skelbiame didžią garbę mūsų tėvams ir seneliams, kurie dabar yra Svargoje. Tik pasakysime tris kartus ir vesime savo galvijus ant žolių. O jei reikia laikyti galvijus kitose ganyklose, eikime, kiti šlovina dievus. Giedokime šlovę vidudieniui ir skelbkime didžiąją blogio šlovę-Chorsui, kuris sukasi Suriją. Gerkime ją iki vakaro, ir naktį, jei ugnys kuriamos – užkurkime jas, ir vakaro šlovę giedokime mūsų Dažbogui, kurį vadino mūsų proseneliai, ir mes einame praustis, kad būtume švarūs, ir maudomės, pasitraukiame nakčiai – ir ten mus apglėbs didžioji niekybė.

1A-I

Ši nerami sąžinė mūsų protas, kad mes savo žodžiais kaltinome jūsų veiksmus. Taip kalbėdami apie tikrą mūsų giminės gėrį ir nemeluokime! Ir sakykime tiesą apie mūsų pirmąjį poną – su septyniais kunigaikščiais, išrinktais ir atšaukiamais. Kiska taip pat ėjo ir vedė gimines per stepes su jų galvijais į pietus, kur saulė šviečia. Ir jie atėjo pas jį, Orėjaus tėvas tarė: „Mes abu turėjome vaikų, vyrų ir žmonų. Vyresnysis turėjo karą su priešu. Ir taip nusprendė, kad gentys sujungė savo avis ir galvijus, ir tapo viena gentimi. Ir tai dievai mums siūlo. Mes tai matėme su narsa nuo tada ir amžinai.“ Kai skaičiavo balsus, vieni skelbė būti vieningi, kiti skelbė kitaip. Ir tada Orėjaus tėvas paėmė savo galvijus ir žmones su jais. Ir nuvedė juos tolyn, ir ten tarė: „Mes pastatėme miestą. Nuo šiol ten yra Golunai / 7 /, kur anksčiau buvo pirmoji stepė ir miškas.“ Kiska ir nuėjo tolyn. Ir taip pat vedė savo žmones į kitas vietas, kad nesimaišytų su Orėjaus tėvo žmonėmis. Abu mūsų tėvai, taip padarę, tose žemėse įsikūrė. Ir taip Kiska ėjo su savo vyrais ir sukūrė kitokį pasaulį. Ir jie įsikūrė, taip atsiskyrė ir nutolo, ir nusprendė būti svetimi vienas kitam. Visi jie turėjo duonos ir druskos, bet nesidalijo kartu. Ir buvo taip, kad Kiska yra gražus, o Orėjaus tėvo žmonės šlovingi, nes tuo metu šlovė tekėjo jiems, ir jie žinojo savo laukus, kardus ir strėles.

1b-I

Tada atėjo idai į savo kraštą ir pradėjo imti gyvulius. Tada Kisekiai užpuolė juos. Kovėsi su jais pirmą dieną, paskui antrą, ir jo vyrai kovėsi. Ir nuodėmė atėjo į tas vietas, ir daugelis valgė liekanas, ir žmonės buvo nužudyti kardais. Ir taip Orėjaus tėvas tarė: „Mes nusidėjome prieš savo gimines, ir dėl mirusiųjų juodumo valgome maitą, kurią patys laikome.“ (?) Ir buvo negražu Orėjaus širdyje, ir jis šaukė giminėms: „Palaikykite Kiseką ir jo vyrus! Lipkite ant visų žirgų!“ Ir tada visi puolė ant jazų ir kovėsi su jais kaip poros, kol jie buvo sutriuškinti. Ir tada tiesa pradėjo valdyti, kad mes turėjome jėgos tik būdami kartu – niekas negalėjo mūsų nugalėti. Taip pat tiesa, kad mūsų abiejų nenugalėjo, nes mes – rusai, ir šlovę gavome iš protėvių, tų, kurie mus keikia. Jie, matydami mūsų gyvenamąją vietą, gundėsi paimti mūsų brolius, ir lėkė su mūsų kardais, ir molinius puodus, iš kurių jų vaikai valgė. Bet mūsų gyvenamoji vieta stepėse iki mūsų galo! Mes jiems numatėme kitą gyvenimą, o patys šviesos poreikių neturėjome. Ir mūsų žodžiai – tiesos esmė, o jų žodžiai melagingi, nes jie kalba melą ir neklauso (tiesos).

7a-I

Kisekiai traukė savo vyrus prieš puolimą, ir jie pamatė priešus, ir ėjo prie jų, ir laimėjo. Ir mes turėjome galios ženklą, kuris galėjo duoti tikrovę priešams. Mes patys buvome silpni – ir taip gavome daug galios, o priešai nėra tokie dideli, nes mes – rusai, o priešas – ne. Ir kur mūsų kraujas pralietas – ten ir mūsų žemė. Ir priešai tai žino. Ir todėl jie siekia (žemę užgrobti). Bet jų pastangos baigsis mirtimi, kaip buvo senais laikais mūsų tėvų dienomis. Mes kalbėjome šiuos žodžius iš širdies, ir nė vienas iš tų žodžių nebuvo prarastas. Ir mes sakėme savo broliams, kad dieviškosios valios galia, vaikai, yra ant jūsų, ir jūs galutinai nugalėsite savo priešus, kurie nori jūsų žemės. Tada jie pripildys savo burnas, laižydami skystą purvą, ir mūsų nebekeiks. Būkite dievų vaikai, ir jų jėga tebūna ant jūsų iki galo! Mes neturėjome duonos, kad pasotintume savo pilvus, nes ji buvo sudeginta ugnimi. Ir mūsų karvės kentėjo, kaip ir mes, bet mes greitai nepasidavėme, tapome gausesni ir nepasidavėme mūsų priešams.

4d-II

Ir Orėjus, senasis tėvas, tarė: „Mes išeiname iš žemės, kur mūsų broliai žudomi. Ir jie nužudė šimtą tėvų, paskerdė kaip galvijus ir gyvulius. Jie ir mūsų galvijus vagia, ir vaikus žudo.“ Kai senasis tėvas taip kalbėjo, mes nuėjome į kitą žemę, tekančią pienu ir medumi. Šias žemes naudojo visi trys Orėjaus sūnūs. Ir tai buvo – Kijus, ir Pašekas Gorovatas, iš kurių kilo trys šlovingos gentys. (…) Sūnūs buvo drąsūs, vedė būrį, sėdo ant žirgų ir jojo… Ir paskui juos ėjo draugystės berniukai, galvijai, karvių traukiami vežimai su jaučiais… avys… vaikus saugojo vyresnieji ir ligoniai. Taip ėjo į pietus prie jūros ir kardais kapojo priešus, buvo vedami į kalną, į slėnį su žolėmis, kur daug pasėlių. Ir ten įsitvirtino Kijus, kuris pradėjo kurti Kijevą, kuris tapo rusiškas… žinia… neprieštaraudamas žalai, ir ėjo ten, kur Orėjus sakė… Karvės yra… ir mūsų teisingas kraujas… Rusai neklauso priešų, kurie kalba nedorai… tėvas Orėjus, einam…

7h-II

Taip mes sakome, kad turime gražų mūsų tikėjimo vainiką ir neturėtume imti svetimo. Ir tada mūsų kunigaikštis tarė, kad turime eiti pas Jasunius, kad bojaras mus apsaugotų nuo priešų bėdų. Anksčiau ar vėliau ateis paskutiniojo galo laikas, ir mes turėsime mūsų Motinos jėgos stepių Saulėje. Ji mus saugo (?) ir išskleidžia sparnus į visas puses, ir kūnai (mūsų) viduryje, ir galva ant jų pečių Jasunių šlovingame vainike, ji negali jo prarasti mūšyje. Galva (Motina) Svajasun, ir užkirto kelią, daro tai iki šios dienos. Ir kai čekai ėjo į saulėlydį su kariais, ir kroatai paėmė savo karius, kai kurie čekai įsikūrė su rusais, nes jų žemė neskiriama, ir jie sudarė Ruskolanį. Makdermotas taip pat sėdėjo Kijeve. Mes jam paklusome, ir su juo Rusija klestėjo kartu, ir jei yra kita jėga (?), mes neisime pas ją, nes ji su Rusija.

15b-II

Iš pradžių mes buvome ten, kur saulė, ir iš ten ėjome prie Saulės prie upės (Dniepro), ir Kijus paėmė sustiprintą pilį, kurioje gyveno kitos slavų giminės. Ir ten mes įsikūrėme, uždegėme ugnis, ąžuolą ir pėdus, kurie yra Svarogas – mūsų protėvis. Ir tuo metu mus užpuolė naujas priešas, kuris šioje kovoje gėrė mūsų protėvių kraują. Ir Kijus, matydamas kareivių sukimąsi, į juos žiūrėjo. Ir Peruno kariai puolė juos, ir naudojo jėgą, kol jie nebėgo, rodydami savo nugaras. Ir jazų gentis užpuolė mus, ir skerdynės buvo didelės, ir viskas buvo pavogta iki paskutinio. Ir tai matydami, mūsų kariai tarė: „Dievai, vydami mūsų priešus, nes ateina Vyšeno mirtis!“ Ir jis mums tarė: „Vaikai, ginkite savo miestą nuo jo apsupties, kad jie būtų stiprūs ir tvirti! Ir kad Svarogas siunčia man jums… kad dangaus jėga būtų su jumis… taip pat sako jums… gelbėkite…“.

2b-I

Ir tėvas Orėjus ėjo prieš mus, ir Makdermotas vedė rusus, ir vedė savo Čekų gentis ir jų kroatą Chorevą, ir jie išėjo iš tos žemės. Ir taip buvo dievų įsakyta, kai Chorevas ir čekai persikėlė, todėl mes patekome į Karpatų kalnus. Ir ten buvo kiti miestai, pastatyti kitų, ir sukaupė didelius turtus kitų gentainiai. Ir priešai mus užpuolė, ir mes bėgome į miestą ir į Kijevą-Golunus, ir ten įsikūrėme, uždegdami savo ugnis Svargai ir aukodami dievams dėkingumui, taip pat sau. Tada Makdermotas mirė, valdęs mus trisdešimt metų. Ir po jo buvo Lebedianas, vadinamas Vergu, ir jis gyveno dvidešimt metų. Tada buvo Velikogrado tiesa – kaip dvidešimt. Tada Serežen – dešimt. Su tais liūtais riteriai nugalėjo priešus, nešdami narsą tūkstančiams vaikų, ir mūsų ateitį mums ir jums. Ir tada atėjo gotai į dykumą, pikti, kad mums pakenktų. Tada mūsų protėviai įgijo narsos, bijodami dėl savo gyvybių. Ir jie slavai, nes silpnai garbino dievus. Ir taip mes – iš dievų ir mūsų anūkai Svarogo Dažbogo. Ir tada mes patyrėme žalą, ir viršuje turėjome didelį poveikį ir gynėme nuo priešų antpuolio beveik šešerius metus. Tada Ilmeris mus palaikė, ir mes sumušėme priešų didvyrius. Ir taip dešimt karalių turėjo – tie, kurie buvo kaip vilkai, kurie paėmė liūto drąsą. Kai mes juos užpuolėme, jie pradėjo apgaudinėti: „Lyg mes – kiti!“ Ir mūšiui jie laikė savo kardus, ir pradėjo keisti avis ir daržoves, ir prisiekė (?) oru.

2a-I

Buvo iš anksto nuspręsta senais laikais, kad mes susivienysime su kitais ir sukursime (Ruskolanį?) didįjį. Gimė prie mūsų Ruskolanio Golunai, kur tapome trimis šimtais miestų ir kaimų – namai su ąžuolo židiniais. Ten mūsų Perunas, ir mūsų žemė. Ir Paukštė Motina Sva gieda apie tą dieną. Ir mes visi laukiame pažymėto laiko, kai Svarogo ratas čia suksis. Tai laikas po (dainos?) Motinos Sva plutos. Mes kalbėjome apie Motiną Sva, kai patyrėme žalą: „Gerai gink mūsų žemę,“ Vendai, kurie ėjo į rytus nuo saulės ir ten priešų žemę arė ir drebančia tikėjimu visada laimėjo dėl kito tikėjimo. Borovinas sakė, kad jis stiprus, ir žmonės tuo tiki pagal tvarką. Bet kai kurie kvailiai patys stebėjosi ir netikėjo, kol nepamatė šviesos. Vendai! Grįžkite į mūsų žemę senovės stepėse? Ir pažiūrėkite į arimus laukus, kurie buvo skurdūs prieš mūsų penkių upių (Septynių Upių?) atėjimą, kol priešai mūsų neišvalė. Ir Sva paukštė sako, kai ugnis ir mirtis gali būti mums, paversdama Golunus pelenais: „Dievai, laistykite ir lietų lietus: nes ta žemė skurdi ir nusiaubta, ir arkliais trypiama, kai per ją Biranas jos sūnus, tekantis joja žeme.“ Čia dykumoje dievai siunčia demonus dasus, nes mes nepaisėme dievų. Ir mes neturėjome jiems paklusti, kaip Antų laikais. Antai daug laimėjo kardu, ir kitus palaidojo ir guli savo namuose, kurie mums svetimi, ir kuriuos stato skirtingi.

RUSAI SIRIJOJE IR EGIPTE

15a-II

Aukodami baltus žirgus, ėjome į Septynių Upių Erės Zagorjės kalnus ir ėjome šimtmetį. Ir taip atėjome į Mesopotamiją, ten pastatėme visą savo kavaleriją, ir (paskui) atėjome į Sirijos žemę. Ir ten sustojome, paskui atėjome prie didelių kalnų, ir sniego, ir ledo, ir atitekėjome į dykumą su savo bandomis. Ir ten skitai pirmieji buvo mūsų protėvių tarmė. Saugojo teisingumo teises Navi, nes didžiojoje kovoje tai duoda jėgą atremti priešus. Ir po šių mūšių atėjome į Karpatų kalnus, ir ten paskyrėme penkis kunigaikščius, ir pastatėme miestus bei kaimus, ir buvome spaudžiami daugelio priešų.

6c-II

Ši žemė yra tikrovė. Nusprendėme pastatyti šimtą miestų ir kitą Chorsuną, ir tada pastatėme. Bet Ruskolanį draskė neramumai, kūrėsi pietuose ir šiaurėje daug Borusų patyrė. Nes (priešai) nenorėjo mūsų brolybės, kad rusų jungtys būtų. Ir tuo pačiu dvi Ruskolanio giminės gynėsi Surože, ir vadino surenžanais rusais bei Borusais į mūšį ir kovą. Ir buvo šis… (žiaurus?) mūšis ir kova. Ir ilgai draskė nesantaika tarp rusų giminių… Ir mūsų protėviai buvo kaip lokiai su kardais. Ir taip jiems senais laikais sakė, imkite geležį ir žirgus, kurie teka iš dievų mums. Ir taip Ruskolanis buvo tvirtas ir stiprus. Ir taip buvo dėl Peruno ir mūsų palaikymo. Kiek kartų mes atgavome kardą ir atmušėme priešus tolyn nuo savęs, nes Orievyčių giminių vadai buvo tvirti, kaip po saulės Surijos gėrimo. Taip buvo senais laikais. Tuo pačiu metu mes neturėjome vienybės. Ir buvome kaip avys be Veleso… Ir jis mums sakė, kad turime eiti tiesiai, ir niekada – kreivai, bet mes neklausėme. Veltui mes nesisaugojome, ir todėl (mus) paėmė protėviai – ir buvome varomi Nabsuro rusų. Ir tai įvyko dėl priešo (žygių), ir puolė mus čia ir jūros šviesoje, ir mes ėjome lenkdami galvas po priešų kenkėjais. Abu stiprūs (priešai) puolė Rusiją iš trijų pusių. Ir mūsų vyrai ėjo po Nabsuro karaliumi. O paskui ėjo į saulėtą Egiptą. Ilgai tais laikais mums buvo duodamos dovanos. Bet dienos ir rusai pabėgo nuo Nabsuro! Nes (mūsų) protėviai…

6d-II

…nesekė paskui jį, ir ėjo į mūsų pačių kraštus. Ir ten mes dainavome savo dainą apie Indrą ir Valą. Ir kovojome kaip liūtai… mušėme poromis, tie su dievais, ir mūsų tėvų dievų niekas neverčia. Tik juokas, kad turėjome mokėti duoklę-muitą ir niekada nedrįsome… duoklės, jei kentėjome. O kunigaikštis tada buvo Nabsuras, kuris paėmė mus po savimi. Ir mes davėme jam savo jaunus vyrus į karą, ir kentėjome mušimus lazdomis ant lytinių organų ir sėdmenų, ir skruostų, ir to negalėjome ištverti. Mes negalėjome to turėti. Ir buvo pasakyta, kad tai ne mums asmeniškai. Ir tai diena, kai buvo didelis žemės drebėjimas, ir žemė sukosi, ir daugelis pakilo į Svargą. Ir tada žirgai ir jaučiai šėlo ir riaumojo. Ir mes paėmėme savo bandas, ir bėgome į šiaurę, ir išgelbėjome savo sielas. Ir taip, jei mus saugos dievai, neprarasime savo sūnų, dukterų ir žmonų, ir tiesiog perduosime savo palikimą. Ir mes nebūsime nušluoti, nes neiname priekyje Nabsuro karių. Ir tai mūsų duoklė. Ėjome tarsi šunys tamsoje, ir galime didžiuotis, kad nesirūpinome savimi. Ir dainavome savo brangios Maguros dainas. Ir šis paukštis išėjo iš Indros, nes Indra buvo ir išlieka amžinai, taip Indra, kuri su Perunu ir Visu Branu (pradeda). Ir taip buvo, ir buvo skelbiama įnirtinga tiesa iki vidurnakčio. (?) Ir geriau mums mirti, nei būti duoklės aukomis ir nešti jas dievams!

25-III

Buvo jie prie Karani, / 8 / ir tai buvo mažas miestas prie Rusų jūros krantų. Ir ten buvo kunigaikštis, kuris įsakė mušti graikus ir varyti juos iš Rusios. Ir jis siuntė kariuomenę ir kavaleriją, ir ėjo prieš juos, ir kovėsi su jais. Ir graikai verkė dėl savo sielvarto ir prašė mokėti jiems duoklę. Ir rinko duoklę iš jų, ir avis į skerdyklą, vyną. Ir tada graikai, matydami, kad senovės rusai daug geria, nusprendė apsiginkluoti ir juos nugalėti. Ir atėjo į skerdynes burtininkas ir jo brolis Lakštingala. Ir jie tarė rusičiams: „Nesigerkite šių dovanų!“ Bet rusičiai jų neklausė. Ir prisigėrė. Ir tą dieną graikai puolė juos ir mušė. Ir savo mirtį matydami, rusičiai pasitraukė į stepę. Ir ten įsikūrė, ir surinko savo jėgas, ir grįžo prie priešo, ir nugalėjo juos, nes dievai mus palaikė, ir mūsų rankas sustiprino, ir mes laimėjome. Ir kovojame su priešais, ir taip sakome, jie nukirs avis ir patys laikys kraštą, nes jis mielas, ir jie neskolina. Ir meldėmės didžiajam ir mažajam Triglavui. Ir plavai mus įspėjo, ir greitai jis jojo žirgu, nes priešai dauginosi. Ir mes matėme, kad dievai turi viršenybę prieš savo priešus. Ir matėme, kad nužudyti dievai yra mirę. Ir mes turime juos žudyti ir matyti daug mirusių kūnų, ir kaip didelė Perunovo kariuomenė šoka ant jų ir juos laužo. Ir Svarozdičius leido eiti, ir jie atnešė mums pergalę savo šlovingomis senomis rankomis, kurios palaikė tėvų šlovę. Ir iki šios dienos lauke (negali) atsispirti galingiems priešams (Dievui). Ir Želia skundžiasi priešui, ir Gorinija liūdi dėl mirties, kurie tikėjo, džiaugiasi jie Dievo rankomis. Ir Karna verkia dėl mirusiųjų, kurie stovėjo Dievo kelyje ir mirė. Ir šie laukai pilni koščiunnikų mirusiųjų, nukirstomis galvomis, ir nariais, nukirstais nuo kūnų. Ir visa tai ant žolės, ir smarvė kyla iš to. Ir varnai skrenda čia, lesa mirusių kūnų liekanas, ir yra švelnumas žmogaus mėsai. Taip Svarogas, kuris mus sukūrė, tarė Orėjui: „Padarykime jus iš mano pirštų. Ir jie kalbės apie jus, kad jūs – Kūrėjo vaikai, ir tapsite Kūrėjo sūnumis, ir būsite kaip mano maži vaikai, ir yra jūsų tėvas Dažbogas. Ir jūs turite jo klausytis, ir jis jums pasakys, ką turite, ir ką darote, ir kaip kalbėti, mes kalbėsime, ir ką daryti. Ir būsite didelė tauta, ir nugalėsite visą pasaulį, ir sutrypsite kitas gentis, kurios traukia savo jėgas iš akmens, ir darys stebuklus – vežimus be žirgų, ir darys įvairius stebuklus be magų. Tada kiekvienas iš jūsų vaikščios kaip magas, ir kareivių apsvaigimas bus sukurtas burtais. Bet kareiviai taps žodžių vergais, ir daugelis tų žodžių jūs prarasite drąsą, ir tapsite duoklės ir auksinių monetų vergais, ir moneta norės jus parduoti priešams. Ir tada jūs sakysite dievams: „Mylėkite Orėjaus tėvo įsaką! Tai jums – žalia šviesa ir gyvenimas! Ir būkite kaip jo draugai, ir būkite taikūs tarp giminių.“ Ir nuo tada buvo septyniasdešimt mūsų kunigaikščių, tokių kaip Mezislabas, Boruslavas, Komonebranetsas ir Gorislavas. Ir tada kiti buvo išrinkti į tarybą, ir kiti buvo pašalinti iš rūmų, jei žmonėms jie nepatiko. Tuo metu kunigaikštis sunkiai dirbo. Ir buvo didis, ir tada Kyšekas išmintingas. Ir jis mirė, ir po jo buvo kiti, ir kiekvienas kūrė kažką gražaus. Ir tai išlaikys rusičiai atmintyje, nes mes visada juos giriame kiekvienoje laidotuvių puotoje. Tris kartus pagerbėme jų atminimą sūriais, ir niekas nedrįsta to pamiršti, nes bus prakeiktas dieviškai ir žmogiškai, ir žmonės dejuos jo vardą amžinai.

8/2-III

Nuo Gotų jūros kranto ėjome prie Dniepro, ir niekur nematėme kitų valkatų kaip rusų, ir matėme laisvus hunų ir jazygų vardus. Ir jie patys matė savo bojarus, kurie su mumis stovėjo kovoje ir mus draskė. Nuo ryto iki ryto matėme blogį, kuris vyko Rusioje, ir laukėme ateinančio gėrio. Ir jis niekada neateis, jei mes savo jėgos nesuvienysime ir neateis mums viena žinia, kuri sako mūsų protėvių balsą. Klausykite jo – ir todėl nedarykite nieko kito! Tada dainuosime dykumoje, kovosime už mūsų gyvenimus, nes mes – kunigaikščių kareiviai, ne kvaili žvėrys, kurie nežino (ką daro).

SLAVŲ GENTYS

6a-I

Ir buvo šlovės kunigaikščiai su savo broliu skitu. Tada jie sužinojo apie didelį pasiskirstymą rytuose ir tarė: „Einame į Ilmerskują žemę!“ Ir taip nusprendė, kad vyriausias sūnus liko su vyresniuoju Ilmeriu. Ir jie atėjo į šiaurę, ir ten Slavenas įkūrė savo miestą. Ir jo brolis Skifas buvo prie jūros, ir jis buvo senas, ir turėjo sūnų Vendą, po kurio sekė anūkas, kuris buvo pietų valdų šeimininkas. Ir ten daug kraujo tekėjo, nes buvo didelis karas už Sevą ir laukus abiejose Dono pusėse ir Rusų kalnuose, ir iki Karpatų ganyklų. Ten jie pradėjo rengtis ir pasirinko Kolą, ir jis buvo jiems vadas, ir jis nugalėjo priešą. Ir jis juos mušė, ir nuklydo nuo jų. Ir tai kyla iš jo posakio, kad jis sušaukė vieningą tarybą, kad sukurtų mūsų žemę. Ir tada buvo žemė penkis šimtus metų, ir tada prasidėjo rusų nesantaika, ir mus nekentė, ir jėgos, ir išleido tarp rūpesčių ir nesantaikos. Ir tada atėjo priešai prie mūsų tėvų iš pietų, ir kovėsi su Kijevo žeme per jūros pakrantę ir lygumas. Po to persikėlė į šiaurę ir susitarė su friazais, kurie taip pat atėjo padėti priešui. Ir tokioje situacijoje buvo Skitija ir iškart su priešu kovojo, ir nugalėjo jį. Ir taip buvo hunai sutvarkyti, kurie į Rusią ėjo, ir jie tuo metu buvo atmušti. Ir tai buvo ženklas, sakantis, kad jei mes taip darysime, ir dabar, tai turėsime.

6b-I

Mes grįžome saugoti stepių pievų, kaip ir mūsų tėvai bei protėviai, kurie užėmė ganyklas su stepėmis. Ir jie sugebėjo išlaikyti jų žolę ir gėles, liedami savo kraują. Ir taip mes palikome Golunus mūsų priešams. Abu Golunų ruožai (apsupti?) buvo, bet priešai atitekėjo tiesiai. Ir mums teko statyti mūsų gradus ratuose (apsupti pylimais?), kaip mūsų tėvai, kurie senais laikais kovėsi už mūsų žemę. Ir kiekvienas berniukas-karys krisdavo ant žemės, ir ją bučiuodavo, ir ten mirė. Ir mūsų stepių kariai nėjo tolyn, nes kad ir kur jie eitų – niekada nebūtų radę prieglobsčio. Ir mes kalbėjome, kaip mūsų tėvai kovėsi. Ir jei mes tada būtume nugalėti – Perunas atėjo pas mus. Ir jis mus vedė, ir tada, kad ir kiek dulkių ant žemės – tiek buvo Svarozdičiaus karių. Tai buvo pagalba, kuri bėga iš debesų į žemę. Ir mūsų senelis Dažbogas buvo priešakyje jų. Ir kaip gi mūsų kariai nelaimėjo? Ir mes nežinojome, ar tai bus toliau? Ir aukojome maldas mūsų dievams, kad jie skubėtų mums padėti ir duotų apdovanojimą nugalėti priešus! Daugiau meldėmės už mūsų žemę, kuri sutrypė priešų išpirką kojomis. Ir taip matėme, kaip buvo ir kaip greitai daiktai (?) tekėjo ant (priešo), ir panardino juos į purvą, ir nesirūpino priešo žaizdomis, kol nužudė tuos, kuriuos puolė. Tai mes jums pasakėme!

2a-II

Ne tas vyras teisingas, kuris atlieka apsiplovimą ir nori būti teisingas, o tas, kurio žodžiai ir darbai sutampa. Taip buvo pasakyta senovėje, kad mes visada darome gera, kaip ir mūsų seneliai. Mes arėme juostą ir galiausiai būsime labai gražūs. Bet Borusai ir Rusia buvo nugalėti priešo rankomis, ir padarė nusikaltimą. Ir mūsų kunigaikštis buvo silpnas, ir jis siuntė savo sūnus į piktnaudžiavimą, ir jie žuvo, nužudyti priešo, dėl aplaidumo, kurį nusprendė rūmai. Nepagarba (sprendimui) ir todėl buvo nugalėti, ir todėl mes mokėjome duoklę. Ir dabar mes nusprendžiame: „Kunigaikščiai – mūsų esmė ir neturėtų jie eiti į pietus kasti žemės mums ir mūsų vaikams.“ Ir ten (pietuose) graikai puolė mus, kai Borusai atsiskyrė nuo mūsų. Ir buvo didelės skerdynės, ir daug mėnesių (tai tęsiasi). Šimtą kartų atgimė Rusia – šimtą kartų buvo padalinta tarp vidurnakčio ir pietų. Ir kadangi mūsų protėviai varė galvijus, ir buvo paimti Orėjaus tėvo į Rusios kraštą, nes, būdami, labai išsivystė. Ir baigėsi sužeisti, ir jam nebuvo šalta, kai atėjo į šią vietą; ognisčanais ir įsikūrė Rusios žemėje. Ir dabar du šimtai dešimt tūkstančių tų dviejų atėjo normanai ir chazarų žemė, kurioje mes dirbame ir kuriai mokėjome duoklę. Ir buvo ilmerskų žmonių, kurie turėjo šimtą iki dviejų šimtų kraštų. Ir minios, kurios išėjo iš mūsų naujausios Rusios žemės ir įsikūrė tarp ilmerčių. Ir jie buvo mūsų broliai kaip mes. Ir net jei jie skiriasi nuo mūsų, vis tiek saugo mus nuo blogio. Ir tai ne tik eina į rūmus. Ir tai, kas buvo sutarta, skelbti ir priimti kaip tiesą. Ir tai, kas nebuvo priimta, neturėtų būti. Mes pasirinkome kunigaikštį iš susirinkimo ir iki susirinkimo, ir taip gyvenome ir jiems padėjome, ir taip buvo. Ir daug žinome ir darome židiniuose molinius indus, imdami gerą žemę (molį), ir žinome, kaip auginti galvijus, kaip mūsų tėvai. Ir atėjo pas mus pikta giminė…

2b-II

…buvome priversti slėptis miškuose, ir ten gyvenome kaip medžiotojai ir žvejai. Ir ten sugebėjome išvengti grėsmės. Taip mes perėjome tamsą – ir pradėjome statyti ognisčanų pilis ir kaimus visur. Po kitos didelės tamsos buvo šalta, ir mes ėjome į pietus, nes ten yra grūdų vietos. Ir ten romėnams Biranas mūsų galvijus už kainą, kuri mums buvo reikalinga, ir prieš mus jie laikėsi žodžio. Ir mes ėjome į pietus, ir Žalioji Žolė turėjo daug galvijų.

15a-II

Po to ėjome prie ežero ir ten Ilmene įkūrėme Naugardą. Ir nuo dabar mes liekame. Tada Svarogas – pirmasis protėvis pagamino šaltinius ir tarė jam, nes jis yra – mūsų duonos šaltinis – Svarogas, kuris sukūrė šviesą. Jis – Šviesos Dievas ir Dievas Pravės, Tikrovės ir Navi. Ir dabar mes juos turime tiesoje, ir ta tiesa stipresnė už tamsos jėgas ir ves į gera, kaip vedė protėvius.

5A-II

Mokykitės, kaip tai pradėti, taip mes papasakosime. Prieš penkiolika šimtų metų iki mūsų protėvių Diro pasiekė Karpatų kalną, ir ten jie įsikūrė ir gyveno ramiai, nes valdė buvo tėvai, giminės, ir vyresnieji giminėje buvo Ščekas iš iranėnų. Ir Parkunas mus palaikė, ir štai mes čekai (?) Ir taip gyvenome penkis šimtus metų, ir tada čekai (?) paliko saulėtekį, ir ėjo prie (Dniepro). Ta pati upė, kuri teka į jūrą, ir mes sėdėjome jos šiaurėje – kur (upė), vadinama Pripete, teka (į Dnieprą). Ir ten mes įsikūrėme, ir penkis šimtus metų valdė veče, ir buvome dievų saugomi, daugelio vadinamų jazygais. Ir buvo daug ilmerčių – ognisčanų įsikūrė. Ir taip mes ganėme galvijus dykumoje ir ten buvome dievų saugomi. Tegul: būna mūsų tėvo Orėjaus darbai – kad turėsime daug aukso ir gyvensime turtingai.

5b-II

Ir liežuviai persikėlė į pietus ir paliko mus vienus. Ir taip mes ėjome ten išmesti mūsų galvijų ir jaučių. Ir čia gieda Sirino paukštė (?), įvairiai atskrisdama pas mus. Ir varnos bei varnai skraidė virš maisto, ir buvo daug maisto stepėse, kai mus užpuolė kostobokų gentis. Ir atvėrė daug žaizdų, ir kraujas buvo pralietas. Tie staiga nukirto galvą savo priešams, ir juos valgė varna. Ir taip jie šnypštė Stribo stepėse, ir audros ūžė iki vidurnakčio. Nesaugi buvo skerdynių didybė. Liežuviai ir kostobokiai kapojo ir piktai tekėjo, ir vogė mūsų galvijus. Ir taip kova truko du šimtus metų. Ir mūsų tėvai, tada ėjo pas liachus ir ten įsikūrė šimtą metų iki gotų-Germanarecho. Ir jie buvo pikti ant mūsų, ir buvo didelis mūšis, ir gotai buvo nustumti atgal ir nuvyti prie Doneco ir Dono. Ir Germanarechas gėrė vyną už draugystę su mumis po mūsų vado. Ir tik patvirtino naują gyvenimą.

16-II

Velesui skiriu knygą, net mūsų Dievui, kuris yra mūsų prieglobstis ir jėga. Tuo metu buvo vienas žmogus, ir jis buvo maloningas ir narsus, ir vadino jį Tivertsų tėvu. Ir tas vyras turėjo žmoną ir dvi dukteris, taip pat galvijus, karves ir daug avių. Ir jie gyveno stepėse, kur nebuvo vyrų jo dukterims… Ir jis meldėsi dievams, kad jo giminė neišnyktų. Ir Dažbogas išgirdo tą maldą ir išmaldautą prašymą, kad tai būtų ateičiai. Ir jis praėjo tarp jų, ir pradėjo burti. Ir išbūrė skaidrią debesį. Tada Dievas Velesas atvedė vaiką. Taip mes ėjome pas Dievą, ir jis pradėjo šlovinti: „Būk palaimintas, mūsų vade, tiek dabar, tiek visada, ir per amžius!“ Taip tarė magai. Jie nuėjo ir vėl grįžo.

5b-I

Ir atėjo pas Tivertsus prie Surožo jūros, ir tu sakei: „Ką mes darome, prisiminkime senas Antų dienas, susivienijusius nuo jazų (pabėgome). Ir buvo daug kraujo pralieta, ir jos Rusia verta, nes mes praliejome kraują, ir taip amžinai iki galo bus. Iš mūsų žemės (iškilo) slavų gentys ir giminės. Ir mes silpnai garbinome dievus, niekada jų neprašydami, tik šlovindami jų jėgą. Ir mes šloviname Svarogą, mūsų protėvį, kuris buvo, yra ir išlieka mūsų vedlys amžinai iki galo.“

7e-II

Yra Perunas, purtydamas auksinę galvą, siųsdamas žaibus į mėlyną dangų, ir iš to jis stiprėja. Ir Motinos šlovė gieda apie jo raštų kelią. Ir mums reikia klausytis jos ir būti pasirengusiems kovoti už griežtą Rusią ir mūsų šventovę. Motinos Šlovė šviečia danguje, saulė, ir veda mus į pergalę ir mirtį. Bet mes nebijome, nes turime amžiną gyvenimą, ir mes turime įpareigoti amžinybę, nes žemė prieš jį – niekas. Mes žemėje esame kaip kibirkštis, ir išnykstame tamsoje, jei kada buvome. Ir taip mūsų tėvų šlovė ateina pas Motiną Šlovę, ir tęsiasi joje iki laiko pabaigos žemėje ir kitame gyvenime. Ir dėl to mes nebijome mirties, nes mes – Dažbogo palikuonys, kuris mus pagimdė per karvę Zemuną. Ir todėl mes – kravencai (Korovčiai): skitai, antai, rusai ir borusinai surožcai. Taip mes tapome rusų seneliais ir giedodami einame į mėlyną Svarogo Svargą. Senais laikais likome žuvėdžiai, nenorėdami eiti į mūsų žemę ir sakydami, kad jiems taip gerai. Ir taip jie buvo prarasti ir nesidaugino su mumis, mirė dėl nevaisingumo, nieko neliko. Ir kas dabar žino apie kostobokius, kurie laukė su Svarga ir nustojo dirbti, ir paaiškėjo, kad jie buvo sugerti liros. Ir štai mums pasakyta, kad tai tiesa, kad nieko iš jų abiejų nebėra, nes liros buvo mūsų sugertos – ir dabar jų neturime. Taip Dulebai nusisuko nuo Borusų. Keletas liko prisitaikę, ir jie buvo mūsų ilmerčių tarmės, nes įsikūrė prie ežero. Čia Venda sėdėjo, ir ilmerčiai ten liko. Ir kadangi jų buvo mažai. Ir kalbėjo mūsų laukas Sva, ir plakė sparnais Motina Sva, ir giedojo dainas kryžiui, ir tas paukštis nėra saulė, tai – ta, kuri viską sukėlė. (?)

KARAS SU GRAIKAIS IR ROMĖNAIS

1-II

Veltui pamiršome praeities laikų narsą ir ėjome nežinia kur. Ir ten galime atsigręžti ir sakyti, tarsi gėdytumės žinoję, kad abi pusės – Tikrovė ir Navė – yra teisingos, ir būti apgalvoti. Ir Dažbogas mus sukūrė taip, kad mes šviestume aušros šviesa, kaip Bedugnėje Dažbogas laikė mūsų žemę, kad ji būtų išlaikyta. Ir taip mūsų protėvių sielos šviečia Irijaus aušromis… Bet graikai puola rusus ir daro blogį savo dievų vardu. Mes patys – vyrai, nežinodami, kur bėgti ir ką daryti. Nes tai, ką Dažbogas įdėjo į Teisingumą, mes žinome. Ir kaip šis mūšis vyksta budroje, kuri kuria gyvenimą, ir jei mes judėsime – bus mirtis. Tikrovė – tai dabartis, kuri sukūrė taisykles. Navė gi – po jos, ir prieš ją buvo Navė. Ir Teisingume yra Tikrovė. Mes mokomės iš senovės (išminties), panardindami sielas į tai, nes visa aplink mus sukūrė dievų galia. Tai mes siauriname tikėjimą savyje, ir jis duotas kaip dievų dovana, ir jis mus paima, nes (daryti) tai – vadinasi sekti Teisingumu (?). Ir mūsų protėvių sielos šviečia Irijuje. Ir ten Jala verkia dėl mūsų ir sako, kad mes ignoravome taisyklę, Navę ir Tikrovę… Nepaisėme to ir buvome kurti tiesai… Ir mes nesame tinkami būti Dažbogovio anūkais. Nes tik melsdamiesi dievams su švariomis sielomis ir mūsų kūnais, turėsime gyvenimą su mūsų protėviais, dievais, sujungtais į vieną tiesą. Taip mes būsime tik Dažbogovio anūkai. Žiūrėkite, rusai, koks didis dieviškas protas, sujungtas su mumis, ir jis šlovina (šlovę), ir skelbkite tai dievams kartu… Trapus yra mūsų gyvenimas, ir mes patys – taip pat, ir, kaip mūsų žirgai, turime dirbti, gyvendami žemėje su veršeliais ir avimis sotume ir bėgdami nuo priešo į šiaurę.

19-III

Ir mačiau Navėje: ten Ognebogas kovojo, ėjo nuo keistojo Gyvatės. Ir, užliedamas žemę, kraujavo iš Gyvatės, ir jis ją laižė. Tada atėjo stiprus žmogus, ir perkėlė gyvatę perpus – ir buvo dvi (Gyvatės), ir perkėlė dar kartą – ir buvo keturios. Ir žmogus šaukė dievams pagalbos. Ir jie atėjo raiti iš dangaus ir gyvatę nužudė, nes jos galia nėra žmogiška, ne dieviška, o – juoda. Ir gyvatė – tai priešas, ateinantis iš pietų. Tai Bosporo kariai, su kuriais mūsų seneliai kovėsi. Jie nori, kad mūsų žemė būtų atiduota graikams, bet mes nepasiduosime, nes ji mūsų ir mes jos nepraleisime. O sukurta ta gyvatė – tai mūsų pražūtis. Turime kovoti ir padėti savo gyvastis už mūsų žemę. Ji tęsiasi nuo mūsų iki lauko, ir Dregovičiai, ir rusai, bėga prie jūros ir kalnų, į pietų stepes. Ir tai yra Rusia. Iki Rusios mums buvo pagalba, nes mes – Dažbogovio anūkai. Mes meldėmės Patarai Dyje, kad jis numestų ugnį, kad leistų Motinos Sva šlovei skristi ant mūsų protėvių sparnų. Ir ji – daina, kurią mes giedame prie laužo vakare, kur pasakojame senus mūsų šlovės žodžius apie mūsų šventas Septynias Upes, kur turėjome miestą, kur mūsų tėvai kovėsi. Ir žemę mes palikome, eidami į kitą žemę, kur dabar laikomės. Ir senovėje mes paėmėme savo Golunus, ir žemėje sukūrėme miestą ir kaimą, ir židinius. Ir plausime savo kūnus ir mūsų sielas iki švarumo Rusios Golunuose, kur daug kovų ir priešas kelia baimę bei nuostabą. Nes iš ganyklų, kur eina avys, žemė tęsiasi dienos kelionę nuo mūsų iki kitos, kur eina kita, kur mes buvome senais laikais, kurie buvo stipresni už mus. Ir ten matėme ranką, kuri mums grasina, ir matėme niūrią dieną, kuri troško kraujo. Ir mes tai paaiškinsime savo Rusios žemei… Rusios miestuose akmenys šaukia mums, ir mes nusprendėme eiti ir žiūrėti mirčiai (į akis)… Pabučiuok mano sūnų, kuris mirė už ją.

4d-II

Surože šviesa yra ant mūsų. Ir mes grįžtame ten, kur matome degančią žemę… Ten stovi visą dieną žvelgdamas į dievus, kurie yra – Šviesa. Mes vadiname tai Perunu, Dažbogui, Chorsui ir kitais vardais. Ir mes giedame dievų šlovę, ir gyvename Dievo malone, kol turime gyvenimą. Surože buvo mūsų priešai, kurie kaip gyvatės šliaužė ir grasino mums skausmu, mirtimi ir gyvasties atėmimu. Ir visi jie turėjo stiprų dievą, ir mušėme juos kardu, žaibu, ir jie mirė. Ir Surija šviečia ant mūsų ir už mus, ir visi iš pradžių matė, kaip Surijos šlovė užtemdyta senelio šešėlio atneša blogį, ir kaip iš tamsos kilo bloga Demonų dasų giminė. Ir bloga giminė ant mūsų protėvių atitekėjo ir puolė juos, ir todėl daugelis išėjo ir mirė.

22-III

Taip pat mokykitės, kaip gauti iš dievų Kvasuros paslaptį – kaip paruošti Suriją. Ir tai – troškulys, kurį mes turėjome, ir mes turime Radogoščėje džiaugtis dėl dievų, ir šokti, mesti vainikus į dangų ir giedoti dievų kūrimo šlovę. Kvasura buvo stiprus žmogus, ir jis davė supratimą dievams. Tada Lada atėjo pas jį, liepė pilti medų į vandenį ir jį osurinti Saulei. Ir Saulė-Surija sukūrė tai, kad jis nuklydo ir pavirto Surica / 9 /. Mes geriame ją dievų šlovei. Ir tai buvo dokijevskių amžius, ir žmogus jis buvo šimtą kartų labiau išrinktas (dievų), ir perdavė (paslaptį) savo tėvui Bohumirui (Blagomirui), ir tas dangus mokė, kaip kurti kvasurą, kuri rodo suryniją. Ir tai (mes prisimename) mūsų Radogoščėje. Ir kai Ovsenio dienos mes baigiame su derliumi ir džiaugiamės tuo. Ir jei kitas tuo metu nesilaiko savo prigimties ir kalba beprotiškai – tai iš Černobogo. Ir kitas gaus džiaugsmą – ir tai iš Belobogo. Ir taip mes turime ieškoti draugų ir priešų… Kaldami kardus mūsų priešo jėgai, turime dievišką jėgą mušti mūsų priešus iš abiejų pusių. Ir tai Bohumiras sukūrė Suriją, kai jam pranašavo šlovę. Ir jie buvo, ir ji (Surija) buvo, kai dievai jam skelbė pagyrimus… Ir jie nustatė darbą sau, ir todėl dievai – giminių tvarka, ir taip jie pradėjo turėti tų giminių darbą. Dabar Svarogas – Tėvas, ir kiti – yra jo sūnūs. Ir mes turėjome jam paklusti, kaip paklusti tėvams, nes Jis – mūsų giminės Tėvas. Ir šios giminės karių kunigaikščiai iki Kijo Kijeve. Ir kai po Gotų karo žlugo Ruskolanis, mes palikome, ir atitekėjome į Kijevą, ir sėdome žemėje, kur stojome į mūšį su stepių priešais. Ir čia mes juos gynėme. Ir taip buvo tūkstantis trys šimtai metų po Kijo amžiaus, trys šimtai metų gyvenimo Karpatų kalnuose, ir tūkstantis – po Kijevo įkūrimo. Viena dalis ėjo į Golunus ir ten liko, o kita (atėjo) į Kijevo miestą. Ir pirmieji – tai ruskolanai, o kiti – tie, kurie su šlove, ėjo ganyti galvijų ir varė dešimt amžių mūsų žemėje (t.y. surožcai?). Ir štai Golunai buvo gražūs ir turėjo pylimų iš trijų šimtų stiprių miestų. O Kijevo gradai turėjo mažiau dešimt miestų pietuose, šiek tiek kaimų – ir viskas. Ir prieš tai jų kartos buvo stepėse pietuose, jie sėjo, pjovė grūdus. Ir tai (produktus) davė graikams mainais už auksines grandines, monetas ir karolius. Ir patys juos nešiojo mainais už alų ir graikišką vyną bei veisė avis šiam mainui. Abu rusai sukūrė pietuose stiprų Surožo / 10 / gradą, kurio nesukūrė graikai, bet jis buvo sunaikintas, ir norėjo mušti rusus, todėl mes ėjome prie jų ir sunaikinome graikų kaimą. Graikai kaip šie – Ruskolanų priešai ir mūsų dievų priešai. Graikijoje dievų negarbina, o žmonių, iškaltų akmenyje, kaip vyrų. O mūsų dievai – tai atvaizdai. Ir kai kovojome su gotais, kurie nešiojo ant galvų karvių ragus, odas ir dengė savo strėnas, ir manė, kad išgąsdins rusus, tada mes nusimovėme kelnes, ir, apnuogindami savo strėnas, ėjome į mūšį, ir juos nugalėjome. Nuo tada einame nuogi į kovą ir laimime. Ir taip pat, kai graikai buvo, bijodami ištraukti kardą iš makšties, jie išsekino savo aprangą, ir buvo kaip auka, kuri turi kristi ant žemės, ir ji gertų jos kraują, kai iš jos žudymo ateis gyvenimas.

8/3-III

Kai mūsų protėviai sukūrė Surožą, graikai pradėjo ateiti į mūsų turgaus vietą. Ir atėję viską apžiūrėjo, ir, matydami mūsų žemę, atsiuntė prie jos didelį jauną žmogų, ir statė namus bei pilis barteriams ir prekybai. Ir tada matėme karius su jų kardais ir šarvais, ir netrukus mūsų žemę jie paėmė į rankas, ir ėjo prie kitokio žaidimo. Tada matėme, kad graikai švenčia, o slavai dirba jiems. Ir taip mūsų žemė, kuri keturis šimtmečius buvo su mumis, tapo graikų. Ir mes patys buvome kaip šunys, ir mus varė akmenimis. Ir žemė ogrečilo. Ir dabar mums teko ją vėl atgauti, liedami savo kraują, kad ji vėl taptų namais ir taptume turtingi. Ir skraidė danguje Perunica, ir nešė Šlovės ragą, ir mes gėrėme iki dugno. Ir karių tapo dešimt kartų daugiau nei mūsų priešų. Abu Perunica tarė: „Kaip jūs, rusai, miegojote arę savo žemę? Nuo šios dienos turite už ją kovoti!“ Tada Surija tarė: „Eikite, rusai, ir darykite tai!“ Ir kai atėjome prie savo krašto, tada smogėme į (miesto) sieną, ir padarėme joje skylę sau ir savo žmonėms, ir tada atsidūrėme namuose. (Nusprendžiau:) „Kas apdovanotas Peruno, tas eina į dangų – ten yra indai amžinoje Svargoje. Galbūt šiandien mes mirsime, bet neturime kito kelio į gyvenimą. Ir geriau būti mirusiam, nei gyvam ir vergauti kitiems. Ir niekada geriau gyventi despotų tarnu, net jei jis tau pataikauja. Turėjome klausytis mūsų kunigaikščių, ir kovoti už mūsų žemę, jie mums sako.“ Tada Indra atėjo pas mus, kad išlaikytume jo jėgą mūšyje ir taptume sunkiai įveikiami mūsų didvyriai, nes mūsų jėga – dieviška, ir mes nebuvome nugalėti lauke. Mes atnešėme aukas savo dievams Rusioje, ir stebėjomės, žiūrėdami į paukščių skrydžius, ir matėme, kad priešai turi būti nugalėti dulkėse toli ir kraujyje. Ir jei mes drįsime (sienas) sulaužyti, ten bus graikai, kurie neturi jėgos, nes jie tapo ištižę – ir kardai jų ploni, lengvi ir skydai, ir netrukus jie pavargsta ir meta žemę dėl savo silpnumo. Nespėja gauti pagalbos iš Baziliko, todėl jiems teks stoti už save. Ir tai buvo mūsų Surožas – ir jis tampa mūsų, ir mes neturime jo atsisakyti. Jie sakė, kad rado savo raštą, kad mes jį paėmėme ir praradome savo. Bet galvokite apie Hilarį, kuris nori mokyti mūsų vaikus ir turėjo slėptis mūsų namuose, kad mes nežinotume, ką jis moko mūsų raidėmis ir kaip atnešti mūsų aukas dievams. Ir aš jums sakau, kad nugalėsite graikus. Ir bus taip, kaip buvo, nes aiškiai mačiau Kiją – mūsų tėvą, ir jis man sakė, kad mes juos sunaikinsime, ir pažeminsime Chorsuną – mums tai gėdinga bjaurystė, ir bus didelė galia su mūsų didžiojo miesto kunigaikščiais, nešančiais geležį, ir mes turėsime nesuskaičiuojamą palikuonių skaičių, o graikai sumažės, ir jie stebėsis praeitimi ir purtys galvas. Darykite taip, nes mūsų daug, ir audros bei griaustiniai riaumoja, ir dvi (kunigaikštystės) susijungs, ir bus kita nauja. Ir taip mes nugalėsime galutinai ir būsime įtvirtinti amžinai. Daug mums duos dievai, ir nieko mes nepažeminsime. Stovėkite kaip liūtai – vienas po kito! Ir laikykitės už savo kunigaikštį. Ir Perunas bus su jumis ir duos jums pergalę. Dėkokite dievams iki mūsų amžiaus pabaigos! Ir ta žemė – Rusios tėvų žemė – viskas geriausia! Ir taip visada bus, nes žodžiai iš dievų.

21-III

Ir taip drąsiai, kad kovėsi su blogio jėga – du šimtai apjuostų karių. Ir mums teko laikyti suplyšusius drabužius ir saugoti dievams. Ir jie atėjo prie ąžuolo sienos ir kitos sienos – ir laikė ten mūsų dievų atvaizdus. Mes turėjome daug saugyklų Naugarde prie Volchovo upės, turėjome Kijevo mieste, Dievo miškuose. Ir taip pat turėjome volšių dulebų saugyklą ir Surožą prie mėlynos Surožo jūros. Ir tai didelė įžeidimas mums, kad Surožo saugyklose, pagautose priešų, mūsų dievai buvo mesti į dulkes ir turi gulėti, nes senovės rusai neturi jėgos nugalėti priešo mūšyje. Ir mes turėjome suplyšusius drabužius, tokius pat kaip svetimšalis, kuris vaikščiojo naktį miškais ir sudraskė savo drabužius į gabalus. Taip pat rusai turėjo skudurus Rusios televizijoje. Ir mes rūpinomės drabužiais, tik siekėme šlovinti dievus, kurie nepriima mūsų aukų, nes juos erzino mūsų tinginystė. Vis dėlto Paukštė Motina Sva pranašavo mums šlovę ir maldavo mus gerbti tėvus. Mes neturėjome drąsos judėti į mūšį ir paimti kardus, išvalyti mūsų žemę nuo priešų. Ir tūkstantis trys šimtai metų, kad mes saugome mūsų šventas vietas, ir dabar mūsų žmonos sako, kad mes – palaiminti, kad praradome protą, ir kaip mes stovime prieš avinėlius priešus. Kad nedrįstame eiti į mūšį ir kardu smogti mūsų priešams. Ir štai ateiname prie Joninių ir sako mums, kad turime būti kariai su švariomis tvirtomis sielomis. Ir mes ėjome jo pėdomis, kuris atėjo pas mus ir mus saugodamas vedė į griežtą mūšį. Ir ten mes (mirdami) pasirodėme prieš Svarogo veidą. Ir taip, eidami į mūšį, šloviname mūsų dievus su pagarba, kaip taikos dienomis. Ir Kupalichas čia mums sakė, kad pasiekėme pažymėtą laiką, ir mes dabar pagerbti už jų šlovę, ir taip pat mūsų tėvai gyvena.

7g-II

Ir mes žinome, ką jie turėjo sutikti Rusios giminę dešimtimis ir šimtais, kad pultų priešus ir nukirstų jų galvas. Ir tada blogis kris, ir plėšrūs žvėrys, kurie juos ėda, nudvės. Didelės upės teka per Rusią, ir daug murmėdamos vanduo, ir jos gieda apie senus laikus. Apie tuos bojarus, kurie nebijojo eiti į Gotų laukus, kurie daug vasarų kovojo už Rusios laisvę, už tuos, kurie nieko nebijojo, net savo gyvybės, – sakė Bereginia. Ir plaka savo sparnais Motina Sva, šlovės paukštis gieda apie karius miškininkus, kad romėnai krito prie Dunojaus prie Trojanovo pylimo. Ir jie gerai kelyje į laidotuvių puotą žuvo, ir Stribogovio anūkai šoka virš jų, ir verkia apie jų kritimą, ir šalta žiema dėl jų tirpsta. Ir taip nuostabūs balandžiai sako, kad jie mirė šlovingai, ir paliko žemę ne savo priešams, o savo sūnums. Ir taip mes esame jų palikuonys, ir mes neprarasime mūsų žemės, neatiduosime jos nei varangams, nei graikams. Ir tada Raudona Aušra atėjo pas mus, kaip gera žmona, ir davė mums pieno tvirtumui, ir mūsų jėgos padvigubėjo. Nes Aušra skelbia Saulę. Ir kaip mes girdėjome, kaip pasiuntinys joja raitas prie saulės nuosmukio, kad siųstų auksą į nakties priekį, kad (saulės) jaučiai temptų per mėlyną stepę. Ir ten Saulė eina miegoti naktį. Ir kai diena ateina vakare, kitas raitelis pasirodo, kaip Saulė sako, kad vežimas ir jaučiai paruošti ir laukia jo pažymėtame kelyje, ir kad Aušra buvo išlieta stepėje, ir Motina Sva pašaukė… puolė…

8/2-III

Ir tada atėjo Raudona Aušra, verždama brangakmenius ant savo kaspino. Ir mes ją pasveikinome iš širdies – ir rusai, ir ne kaip graikai, kurie nežino mūsų dievų blogio ir kalba iš nežinojimo. Bet mes turime šlovę – ir šlovę, kuri įrodyta priešo geležimi, kai jie atėjo su savo kardais. Ir net lokys sustojo klausytis tos šlovės, ir alanas sustojo ir tada tarė kitam apie rusus: „Jie nepradėtų žudyti, jei nereikėtų – ir tai Rusios išdidumas, o graikai kovoja dėl savo geismo. Ir jie duoda duoną ne kaip graikai, kurie ima ir slepiasi tamsoje duodami.“ Ir erelių šlovė šaukia iš visų pusių, nes laisva, ir rusai stiprūs stepėse.

7a-II

Dėkokime mūsų dievams! Mes turime tikrą tikėjimą, kuris nereikalauja žmogaus aukų. Taip daro vikingai, atnešdami tokias aukas ir vadindami Peruną – Perkunu. Ir mes aukojame jam, bet drįstame duoti tik lauko auką, ir mūsų sorų darbą, pieną, riebalus. Ir taip pat stipriname Kaliadą ėriuku, ir tuo metu Rusale per Jarilino dieną, ir Raudonajame Kalne. Tuojau pat pradėjome galvoti apie Karpatų kalnus. Kol mūsų giminė buvo vadinama – Karpena. Tie, kurie gyveno miškuose, buvo vadinami vardu – medžiai, o laukuose mes buvome vadinami – pievos. Taip kas klauso graikų, sako apie mus, kad mes – kanibalai. Bet tai – melas, nes iš tikrųjų taip nėra! Mes turime kitokius papročius. Tas, kuris nori nugalėti kitą, sako apie jį piktai, ir jis – kvailys, kuris su tuo nesikovoja, nes kiti taip sakys. Ir taip mes ilgai valdėme, ir vyriausi iš visų giminių buvo teisiami prie Perunovo medžio. Ir mes taip pat turėjome linksmybių dieną prieš pasibjaurėjimą vyresniesiems: ir jaunų vyrų galia rodė, jie greitai bėgo, giedojo ir šoko. Tą dieną ognisčiai ėjo į žvėrių medžioklę ir atnešė vyresniems, kurie dalijosi su kitais žmonėmis. O magai aukojo dievams, šlovindami ir jų šlovę skelbdami. Tuo metu, kai buvo gotai, ar kai buvo vikingai, buvo renkamas kunigaikštis vadovauti. Ir šis vadas vedė berniukus į griežtą mūšį. Ir romėnai, žiūrėdami į mus, kūrė blogį. Ir jie atėjo su savo vežimais, geležinėmis šarvais, ir puolė mus. Ir todėl mes ilgai gynėmės nuo jų ir drįsome…

7b-IIa

…juos išvyti iš mūsų žemės. Ir romėnai sužinojo, kaip mes vertiname savo gyvenimą, ir todėl paliko mus. Bet tada graikai norėjo kautis dėl mūsų Chorsuno / 11 /. Ir mes atkakliai kovojome prieš mūsų vergovę, ir buvo didelė kova ir ginčas trisdešimt metų, ir jie paliko mus. Tada graikai atėjo į mūsų turgauską ir sakė mums: „Mainykite karves į jūsų tepalus ir sidabrą, kurie reikalingi žmonoms ir vaikams.“ Taip mes keitėme akėčias į jų maistą. Po valgio graikai bandė mus susilpninti ir norėjo mums uždėti duoklę. Bet mes nesusilpnėjome ir neatidavėme mūsų žemės, kaip Trojos neatidavė romėnams. Kad Dažvytovio anūkai negautų įžeidimų, kurie rūpi dėl ginkluotų priešų. Taip ir dabar mes nenusipelnome pajuokos, kaip mūsų tėvai, nes buvome nukariauti prie jūros kranto, ir tada gotų pergalė buvo prieš juos. Dainą šlovės giedame motinai. Ji – gražus paukštis, kuris mūsų protėviams atnešė ugnį į namus, ir paėmė ėriuką. Prieš gotus – mūsų skausmas, mes turime viršų. Ir mes turime suskaldyti priešus ir išvaryti juos kaip šunis. Žiūrėkite, mano žmonės, mes saugojome (kitas) tautas. Ir mes nepadarėme klaidų duodami žaizdas, ir neskubėjome apsirengti. Ir mes vijome priešus ir išvengėme bėdų, ir turėjome kitokį gyvenimą, nes patys kūrėme šimtą gradų ir nepalikome jų. Ir kapų pralaimėjimas buvo mums, bet mes tūkstantį penkis šimtus metų turėjome nešti daug mūšių ir nesantaikų, bet vis dar gyvi dėl jaunų vyrų įžadų ir vado.

23-III

Ir štai atėjo naujoji giminė į senas arimų žemes, kur buvo tie patys rusai. Ir jie atėjo į pietus ir kovojo stepėse dešimt amžių. Ir tai taip pat rusai, kurie renka savo kunigaikščius. Taip buvo daroma kiekvienoje giminėje, ir kiekviena gentis davė kunigaikštį, o kunigaikščiai rinko vyresnįjį kunigaikštį. Ir jis buvo vadas mūšyje. Ir taip mes gyvenome žemėje, kol priešas neatėjo pas mus ir nenugalėjo mūsų. Tai Graikija atėjo į žemę, ir įsikūrė joje, ir nesirūpino Rusia. Ir rusai išsitraukė savo kardus ir puolė graikus, ir išvarė juos iš jų krantų. Ir tada graikai atvedė kariuomenę, apsaugotą geležiniais šarvais. Ir buvo didelės skerdynės, ir varnai, kai ten grojo žmogaus mėsos pavidalu, pasklido po lauką. Ir jie valgė liekanas, ir didinga griūtis stovėjo tame lauke. Ir jie valgė graikų liekanas, rusų nepuolė. Ten jie buvo apsaugoti, nes dievai nenori rusų mirties. Ir buvo kova saulės su žeme tą mėnesį. Ir Dangus kovojo mūšio lauke už žemę, kad ji nepatektų į helenų rankas, ir liko rusiška. Ir ten verkė vaikų motinos, kurios liejo kraują mūšio lauke, ir tada laukas buvo rusiškas. Naujoji giminė randasi ten iki šios dienos, ir žemė buvo – dėl mūsų kraujo, pralieto kardais. Ir jie sakė graikams mūsų vyresniajam kunigaikščiui, kad nenori eiti į žemę (neuritą?) ir imti alanų vergais, nes turi jūros krantą (to užtenka). Ir apie šią pranašystę mes turime šiandien – kaip mūsų tėvai, kurie mirė mūšio lauke, neatėmė žemės iš mūsų priešų, vertindami apgaulę, ir šiandien, pagal pranašystę, niekas to nedarys. Ir Germanarechas atėjo į šiaurę pas mus, ir mums teko ginti mūsų žemę, taip pat eiti pas jį, nes Gotų žemė – mūsų. Ją balta kalva pasėta ir kaulais nusėta jo ir jų krauju aplieta – ir todėl ji mūsų. Ir paukštė Motina Sva gieda ir šlovę pranašauja mums ir mūsų kardams. Ir mes ėjome į šventą lauką ir nugalėjome priešus šiaurinius (vidurnaktinius), ir tuos priešus pietinius (pietinius). Ir jie ėjo prieš priešus, ir susitarė su jais, ir germanai buvo nugalėti rusų, nes mes – mūsų Tėvo ir Peruno sūnų, Dažbogo anūkai. Ir štai mes turime Svarogą, kuris paliko graikus ir Germanarechą. Ir Germanarechas persikėlė į šiaurę, o graikai į pietus. Ir taip mes įgijome mūsų žemę ir surinkome ją kartu, ir neatidavėme savo sūnų, nes vaikų kainos neturime. Ir štai ateina į mūsų dykumą didelė kitų giminių įvairovė, ir mes neturime būti taikūs, ir neturime prašyti pagalbos, nes ji yra mūsų raumenyse ir mūsų kardų galuose, ir per juos mes kapojame priešus. Ir šis paukštis Motina Sva gieda mums, kad keltume savo kardus mūsų apsaugai. Ir ji plaka savo sparnais ant žemės, ir dulkės kyla į Svargą. Ir šioje žemėje – priešas, ir ji smogė jiems, ir ji kovoja už mus. Ir mes mušėme juos, kaip ji šaukė mums, nes tai buvo mūsų širdžių šauksmas. Ir mes vadovavome, kaip Surija sukasi ir eina į mūšį, ir ten kitaip puolė gėrimas, sukurtas dievų. Ir tai bus mums, kaip gyvenimo vanduo paskutinę didelių puotų valandą, kurią turės bet kuris iš tų, kurie mirė už savo žemę. Ir Svarozdičius stebi mus iš savo linksmos Svargos ir, matydamas mūsų kariuomenes, jas skaičiuoja. Ir jei jam nepakanka pirštų ant rankų suskaičiuoti, jis jaučia kojų pirštais. Ir atsako už mūsų protėvius, kad mes – didelė jėga ir mūsų priešai negali mūsų nugalėti. Ir taip mes bėgome prie jų ir laukėme, kol jie kris ant žemės ir mirs nuo Maros. Ir šią ambroziją mes žinome! Ir mes sakėme savo širdyse, kad negrįšime į savo namus, kol daugiau priešų klajoja, kol nemetėme kūnų ant mūsų priešų, kol priešai užgrobia mūsų žemę. Ir mes sakome, kad dievai mumis rūpinasi. Ir jei kariai bus nužudyti, geriau mesti ietį į jų vaikus, nei apsisukti priešų užnugaryje. Ir mūsų žmonės laimėjo, ir žemės dubuo atitekėjo mums, kad galėtume ją išlaikyti iki mirties valandos ir pamatyti Marą. Ir Mara grįžo pas mus ir tarė, kad neturėjo jėgos ir todėl nenugalėjo rusų karių. Tada šlovė atitekėjo į Svargą. Ir ten dievai sako, kad rusičiai – drąsūs, ir yra vietos jiems Peruno karo dievo ir Dažbogo – jų tėvo – armijoje.

8a-I

Apsižvalgyk – pamatysi paukštį, kuris ant tavo kaktos! Ir tas paukštis nuves tave į pergalę prieš tavo priešus, nes tu – jo sūnus ir dėl to laimėsi! Ir ji tarė, rodydamasi prieš mus, mus traukdama prie savo šviesos. Ir taip buvo kitais laikais, kai rusai ėjo pas vendus ir jie norėjo atimti jų dievus prie jūros. Mes ten įsikūrėme. Ir ten buvo gradai ir šventovės maldai, ir buvo daug pastatų, ir mes buvome turtingi. Ir jie meldėsi papuošti auksu ir sidabru, ir mes garbinome daug dievų, ir mediena ėjo nuo pagundų. Ir buvo kitas, kuris matė tai, kur skauda, ir jie prieštaravo – ir todėl mūsų giminės neturėjo poilsio. Arabai atėjo ir kankino turguje dėl turto ir duoklės, kuri duodama už visus jaunus vyrus, kad įsikurtų ten (vergais ir kariais). Ir žemė, sako jie, mums taip pat serga nuo karų ir sunkaus gyvenimo. Ir tada mes ėjome į Karpatų kalnus, ieškodami poilsio, bet ten taip pat kariavome su piktais pagonimis. Ten mes giedojome, mes – rusai, ir šlovingos tų dienų. Ir mes turime tas dainas iš mūsų tėvų – gražus gyvenimas stepėje ir jų tėvų šlovė. Ir vadas Bobrecas paėmė rusus į Golunus ir po mirties įgijo rangą narsiame Peruno armijoje. To mes niekada nepamiršime, nes mes – mūsų tėvų sūnūs, ir mes turime meilę jų atminimui. Ir mes kalbėjome apie juos, kaip jie turėjo mūsų jėgą, ir jėgas, kurios buvo mums iš jų, net liūtai ten, ir mes nugalėjome liūtą. Mes sakėme…

8b-I

…dėl tų, kurie rūpinasi mumis. Mes neturėjome maldų aikščių ir tarnavome prie šulinių ir šaltinių, kur teka gyvenimo vanduo. Ir ten yra magija, ir godūs vilkai ten neina. Dabar prisiminkime Aldorecho laikus. Jį vadino kunigu, nes mes ne radome (Radime?) ir nelaikome jo žodžio. Ir tada staiga mūsų gražuolės buvo paimtos ir pagrobtos – ir nuvedė jas į merginas. O nesantaika tarp mūsų buvo pasiruošusi gotams. Ir ten mes gyvenome, ir buvome po gotais. Ir tais amžiais mes valdėme ir kunigaikščiai. Ir kunigaikštis Bravlinas, kuris paėmė iš graikų jūros krantą. Ir po mūšio mes atėjome ten gyventi, ir ten veisėme galvijus, ir skitams davėme ganyti galvijus stepėse. Ir tada jie kėlė bėdą, nes graikai vėl sėdėjo Golunuose, ir kai atėjo į gradą – kaltino mus. Tais laikais mes nuėjome į šiaurę ir ten buvome du šimtus metų, ir ten likome iki dabar. Ir dabar mes turime kitą kunigaikštį Bravliną, savo senelio proanūkį, kuris tarė: „Eikite į pietus į graikų Golunus: nes graikai tarp graikų – atskira giminė, ir jie mus parduoda, pagautus stepėse, ir nori atimti mūsų galvijus už nieką. Tai, ką mes turėjome iš jų. Nusikratykite jų į jūrą ir varykite į jų teritoriją, nes žemė buvo – rusiška, ir ten rusiškas kraujas tekėjo į žemę, ir ji matė mūsų kraują. Mums viltis! Ir mes ginsime ją visas dienas, kaip visada norėjome.“

KOVA SU GOTŲ IR HUNŲ 13-II

Ir, protui ir drąsai sustiprėjus, ėjome į kylančią Saulę, matydami abu upės krantus. Ir ten įsikūrėme, kur Motina Sva tarė, ir Ji nugalėjo abu sparnų krantus, ir taip pat paėmė žemę ir jos gynybą nuo Dasų ir Hunų, Gotų ir traukė strėles bei galando savo kardus…

8/1-III

Ir tada pradėjo dalintis giminės – kas turėtų būti vyresnysis. Makdermotas ėjo pas tėvus ir protėvius mirė. Makdermotas paliko mus – ir atitekėjo bėda. Tada didelė nesantaika nugalėjo rusus, kurie pradėjo kovoti dėl atsiskyrimo – ir pasidalijo. Tada graikai iš savo žemės pradėjo pjauti. O mes turėjome mūšio jėgas sujungti į ratą ir sparnus. Ir kiekvienas buvo už save, žiūrėdamas į savo kaimynus. Ir dėl to Tikėjimas neturėjo to, kas skrenda, eidamas prie kryžiaus ir grįždamas, paimamas Brano – sako, žygyje Kijus buvo geresnis vakare, nes Kijus anksčiau pasiekė pergalę. Ir tada giedojo apie savo tėvų žygius, apie tai, kai Ruskolanis krito parpuolęs dėl mūšių su gotais ir hunais, tada kūrėme Kijevo Rusią ir Antiją, ir gotai iš šios vienybės išėjo ir nuėjo į savo žemę. Ir mes valdėme du galus – vieną vendų, ir kitą – gotų. Ir tada gotai atėjo pas mus, ir šie gotai sustiprėjo, o vendai susilpnėjo. Aplink mus buvo čudai, ir buvo lietuviai, ir jie buvo vadinami ulmais, ir iš mūsų jie buvo ilmerčių tarmės.

6a-II

Iš Orėjaus – tai mūsų bendras tėvas Borusas – nuo Ra upės (Volgos) iki Na (Dniepro) valdė giminės (vyresnieji) ir veče. Kiekviena giminė skirdavo giminaitį, kuris buvo valdančiosios esmės. O kai ėjome į kalną, tada (rinkome) kunigaikštį, vadą virš žmonių, kad jis kovotų prieš priešus Peruno šlovei. Ši Dažbogova pagalba grįžta pas mus! Žemė, kuri tapo tokia dėl rusų Rusios ir Borusų kovos. Ir didelė nesibaigianti kova buvo kiekvieną valandą. Ir daug tada buvo nužudyta, bet priešo antpuolis tada galutinai buvo sutriuškintas. Tada Germanarechas / 12 / atėjo pas mus ir puolė mus. Ir taip mes buvome sulyginti su žeme, kai kovojome. Ir mums teko dėl gotų tarp dviejų ugnių rusenti ir užsidegti. Ir tada atėjo didelė bėda, ir mūsų ražiena miegojo, ir nebuvo gyvenvietės, kuri nebūtų buvusi dūmuose ir pelenuose. Ir tada mes skriejome prie dieviškojo paukščio, ir jis tarė: „Eikite į vidurnaktį ir meskite ant tų, kurie ateina į mūsų kaimus ir degina (?)“. Ir taip mes padarėme – išėjome vidurnaktį, ir bandėme (kovoti) su jais. Šiame paskirstyme mes juos nugalėjome. Ir taip mes atėjome pas juos, ir jie pastatė malūną prie Dono upės – kur buvo romėnai (?), ir taip puolėme juos ir daug kovojome. Štai kai kurie gotai mus greitai apgavo – ir vietoj to tapo kvailiai. Ir tada buvo tamsa kvailių karių. Didelis sniegas ėjo, badas kankino mūsų žmones, paliko upę ir neteko visko. Tuo metu vilkai kentėjo, nes negalėjo ryti būtybių (miške)…

6b-II

Taip šimtas dvidešimt metų (trunkantis) karas. Gotai atėjo „ant čachų pečių“ su hunais, ir (persikėlė) vidurnaktį, ir įsikūrė tarp Ra upės (Volgos) ir Dauguvos. Germanarechas ir Gularechas vedė juos į naujas žemes, nes hunai su klajojančiais jaučiais įsikūrė tame krašte. Ten buvo daug karvių ir jaučių, vešli žolė, gyvas vanduo. Tada Gularechas vedė karius ir jų jėgos atmušė pagrindines (?) hunų jėgas, daugelis kurių atitekėjo pas mus. Tada giminės susirinko ant žirgų, kad eitų pas juos. Ir ten buvo žiaurus mūšis trisdešimt dienų. Ir rusai buvo pasirengę atiduoti savo žemę. Ir iš to atėjo blogi laikai. Romėnai puolė mus… ginkluoti (?) ir gotai iš šiaurės bei pietų. Ir tada tekėjo didelis kraujas (?)… Ir buvo kova… Ten daug žolių buvo nužudyta, patinkančių dievams ir žmonėms. Ir mes negalėjome kreiptis į nieką kitą, tik pasirinkti kunigaikštį iš vadų, kuris būtų nuo rudens iki pavasario ir kuriam mokėtume duoklę poliužiu. Ir senais laikais mes ganėme savo bandas ir dirbome žemę. Ir taip mūsų gyvenimas buvo šimtas dešimt metų, ir mes dirbome kiekvieną dieną, kovodami su hunais. Atėjo (Mara?)… ir nieko nepaėmė. Ir taip mes pradėjome turėti kunigaikštį Sachą, ir jis buvo išmintingas… nesutarė su rusais, ir buvo mūsų draugas…

For-I

Ji plaka savo sparnais Motina Sva, kai naujos naštos ateina pas mus. Ir priešai spaudžia spragą (prie sienos) ir pradeda, ir pranašaudami puola mus. Ir didelė liūdesio banga bėga mūsų krašte, jei stepės dūmai, matėme, kyla į Svargą. Kai Jala verkia dėl mūsų ir šaukia Motiną Sva Dievui, siunčiančiam miškų vėjo ir ugnies į mūsų namus, Jis ateina padėti, ir su juo mūsų tėvai kovoja su priešais. Ir Germanarechas atsitraukė, ir gotai paliko mažą statinę, ir atitekėjo prie kranto. Ir taip žemė išsilaisvino iki Dono ir už Dono upės. Ir tai didelė Kalka – riba tarp mūsų ir kitų genčių. Ir ten gotai kovojo keturis šimtus metų su savo priešais. Ir tada mes pradėjome sėti mūsų žemę, pradėjome ramiai arti žemę graikams, prekiauti su jais – keisti galvijų kailius ir lašinius į sidabrines ir auksines monetas, ir gėrimus, ir visokius patiekalus. Ir mūsų gyvenimas po to tapo ramus ir taikus. Ir gotai vėl puolė mus. Ir buvo karas dešimt metų. Ir mes išlaikėme mūsų žemę. Taip pat turėjome grumtis su priešais, vengdami šventų būrimų. Tie šventieji ateina pas mus. Ir pirmasis šventasis – Koliada, ir kiti – Jaras ir Raudonas Kalnas, ir Ovsenas didelis ir mažas. Ir yra tie šventieji, kaip vyras iš gradų ir ognisčanų kaimų, ir su tuo taika žemėje ateis nuo mūsų iki kitų ir nuo kitų iki mūsų.

3b-I

Sutekite ir eikite, mūsų broliai, gentis su gentimi, giminė su gimine, ir kovokite – kaip mums dera – už save mūsų žemėse. Ir niekada neturi būti kitaip! Nes mes – rusai, šlovindami mūsų dievus mūsų dainomis ir šokiais, ir vaizdais, kuriuos rengiame dievų šlovei. Taip mes įsikūrėme žemėje ir pradėjome ją gydyti savo pirštais, jos žaizdas ir traiškyti. Ir po mirties pasirodėme prieš Marą, kuri mus skaičiavo: „Aš nekaltinsiu žmogaus, kuris yra pilnas žemės, ir negali jos atskirti nuo savęs.“ Ir dievai, kurie ten yra, paskui tarė: „Nes tu rusičis ir liksi toks, kuris užpildė žemę savo žaizdomis ir atnešė ją į Navę.“ Tais laikais, kol kunigaikščiai buvo renkami, buvo daug vadų ir kunigaikščių. Ir visi, kurie valdė rūmuose, buvo paprasti žmonės. Ir taip buvo nutarta: „Žemę arti – pats, ir tegul kunigaikštis, pagal sprendimą, padeda žmonėms.“ Ir duona, ir maistas, ir viskas, kas reikalinga gyvenimui, jis savo žmonėms kasdien turėjo. (Bet dabar) kiti kunigaikščiai ir mokesčius ima, ir perduoda valdžią savo vaikams nuo tėvo sūnui ir nuo senelio anūkui.

6d-II

Ir taip kunigas tarė, kad demonai dasai padaugėjo. Ir nuo jų išsigelbėjimo nebuvo dabar, jei neturėjome savo karių. Taip mes galutinai sužinojome – kur esame. Ir buvo ponas išdidus, kuris mušė Triedorą gotą. Ir tai buvo po dešimties amžių ir trejų metų po Karpatų išėjimo. Ir jis, kaip Triedoras, ėjo be baimės prieš juos. O bojaras Seguin, kuris nužudė savo sūnų ir Germanarecho Gularechą, ėjo į Voronežą. / 13 / Ten lieka Rusia ir Boruskaja Ruskolanė. Ir taip mums gėda dėl mūsų priešų žodžių, jei mes juos priimame, bet nesugebėjome atsakyti dešimteriopai už kiekvieną mums ištartą žodį. Ir Aušra šviečia mums, ir rytas ateina pas mus, ir taip mes turime pasiuntinį, jojantį Svargoje. Ir skelbdami, mes šloviname ir dėkojame dievams! Ir Surožas „ogrečilo“, ir dabar jis nebus rusiškas. Ir ten graikų dievai. Bet gyvenimas dykumoje – mūsų kelio gerovei, mes įgijome jos kietumą ir jėgą, kad paragautume priešo, tai yra tiesa. Ir Gularechas ėjo į naujas žemes.

7c-II

Tada nebuvo kitų svečių, o dabar ateina ir mus vargina. Tada mes galėjome atremti priešus. Ir kiekvieną dieną atmušti, ir paimti (į nelaisvę), ir šiuos, ir tuos. Pirmiausia šaukėme po mūsų vadų vėliavomis, kurie dar nebuvo ištižę, ir buvo kariai… Jie atėjo pas šiuos karius į kraštą ir tarė, kad nebus kitaip – ir mes turime eiti pas graikus, kaip nusprendė rūmai. Ir mes buvome pašaukti pas Jasunis, ir Indra buvo už mūsų, kaip mūsų tėvai sekė romėnus Trojanovoje žemėje. Ir nieko nebūtų įvykę, jei vikingai būtų mūsų kariai Trojanovoje žemėje, kaip mes galėjome ir laikyti juos patys. Tūkstantį metų mes atmušėme romėnus ir gotus. Ir Surijos antskają, kuri buvo su mumis, mes niekada nepamiršime, ir kaip gotai susivienijo su hunais prieš mus. Ir Gularechas puolė vidurnaktį, ir hunai – vidurdienį. Ir tada verkė Ruskolanis, Borusija, nes hunai susivienijo su gotais. Rusai stovėjo už savo jėgą ir atmušė hunus, sukūrę Antų kraštą ir Kijevą / 14 /. Ir iki šios dienos dėl mūšių mūsų širdis kraujuoja nuo ryto iki vakaro. Ir mes ėjome ir numetėme ašarą dėl mūsų gyvenimo likimo. Ir mes nebuvome kvaili (?) per vieną valandą ir žinojome, kad ateis laikas, kai mums teks eiti į mūšį su priešais – ar graikais, ar hunais. Ir tik jei mes apsiginkluosime (?) ir saugosime, tada ne tik turėsime priešų, kurie – bjaurastis mūsų akyse. Gularechas taip pat sumokėjo už tai, ir mes turime priversti Chorsuną sumokėti už mūsų dukterų ir sūnų, paimtų kaip duoklė, ašaras. Ir mokestis tas pats – ne sidabru ir auksu, o nukertant jų galvas ir „kapojant juos į drožles“ (!).

14-III

Ir kitas priešas Germanarechas atėjo pas mus iš šiaurės. Jis buvo Otorecho anūkas. Nauji priešai su ragais ant kaktų mus puolė. O vikingai sako mums, kad eitume pas juos. Bet mes nekovosime abiejuose laukuose, nes (ir vikingai, ir gotai) – priešai, ir mes negalime jų atskirti – vienas iš jų pirmas. Ir jazygai atėjo pas mus iš Tanaiso (Dono), ir su Tmutarakano stipria kavalerija ir nesuskaičiuojama kariuomene. Ir tamsa tamsos tekėjo ir toliau tekėjo pas mus. Ir mes neturėjome kitos pagalbos, išskyrus iš dievų. Dievai mums įsakė – ir dešimteriopa jėga, ir mes bėgome prie jų. Šią mūsų kariuomenę ir kavaleriją vedė Belobogas. Ir tada matėme buvusius miškuose burtininkus, kurie atėjo į kariuomenę ir laikė kardus. Ir mes matėme burtininkus, kurie daro didelį stebuklą, kaip iš pirštų pakyla į dangų kariuomenė iš oro. Ir jie teka į priešus ir panardina juos į kapą. Ir tada matėme didelį paukštį, skrendantį link mūsų. Ir puola priešus, plaka savo sparnais, ir Motina Sva šaukia mus, kad eitume už mūsų žemę, ir kovotume už mūsų genties kišenes, nes mes – rusičiai. Susirinkite ir tekite, mūsų broliai – gentis iš genties, giminė iš giminės! Ir kovokite su priešais mūsų žemėje, kaip mums dera ir niekada kitaip. Čia ir mirkite, bet neatsigręžkite atgal! Ir nieko nebijojote, ir nieko jums nebūtų, nes esate Svarogo rankose. Jis ves jus visą dieną į kovas ir mūšius daug. Ir kiekvieną kartą, kai priešas ateidavo pas mus, mes imdavome kardus ir pergales. Buvo pasakyta iš Motinos Sva, kad mūsų ateitis – graži. Mes tekėjome į mirtį kaip į šventę. Tai buvo pranašauta, tai mums buvo parodyta senais laikais, kai turėjome savo šventoves Karpatuose, kai mes (priimdavome pirklius – arabus ir kitus. Ir svečiai Radogoščėje skaitė, ir mes tais laikais rinkome mokestį ir rinkome jį sąžiningai, nes bijojome dievų. Ir mūsų garbė buvo jų objektas. Ir mes turėjome nurodymą dėl mūsų laiko, kad neimame drebančios (tikėjimo) ir mokėjome pagarbą mūsų tėvams, ir ne tik dėl medžių trūkumo. Ir mūsų rankos netrukdo plūgui, ir sunkūs kardai, nes mes esame pavaldūs eiti prie mūsų sienų ir jas saugoti nuo priešų. Ir dūmai, jie rūks, tekėdami į dangų. Ir tai reiškia didelį sielvartą mūsų vaikų tėvams ir motinoms. Ir tai reiškia – tai kova. Ir mes neturime teisės kalbėti apie kitus dalykus, tik apie tai. Ir štai ateina vikingai prie Dniepro, ir paėmė mūsų žemę, ir augina žmones. Ir žemė dabar po jais. Neatiduokite žmonių! Ir jei nesutinkate su tuo, išbandysite mūsų kardus. Išvaikykite Riuriką iš mūsų žemių, išvarykite jį iš akių, iš kur jis atėjo. Ir mūsų priešai laužo sienas, ir mūsų žemę pažeidžia priešas. Ir tai mūsų pareiga (ginti žemę), ir mes nenorime kito šeimininko.

9b-I

Gotai tada buvo žaliojoje provincijoje ir šiek tiek aplenkė mūsų tėvus, atėjusius iš Ra upės. Ra – didelė upė, kuri skiria mus nuo kitų tautų ir įteka į Fasistės jūrą (Kaspiją). Tada Belojarovo giminės vyras perėjo į kitą upės pusę ir ten užkirto kelią sinskų pirkliams, einantiems pas friazentus, kaip hunai savo saloje laukė svečių, pirklių ir juos apiplėšė. Ir tai buvo pusė amžiaus iki Aldorecho. Ir prieš tai Belojarovo giminė buvo stipri. Ir hunų pirkliai slėpėsi už Belojarovo vyrų ir sakė, kad duos sidabro ir du auksinius žirgus, kad praeitų ir išvengtų hunų grėsmės, ir taip pasirengę praeiti, kaip griežti mūšyje, ir pasiekti Dniepro upę. Ir žirgų buvo daugybė, ir jie ima dvigubą duoklę. Taip po to pirkliai plūdo pas mus, grįžo į Kiniją ir daugiau nebeatėjo.

HUNŲ, AVARŲ, CHAZARŲ CHANATAS, VARIAGŲ ATVYKIMAS

4A-I

Ir štai ateina daugybė Dažbogo jėgų padėti savo tautai. Ir mes neturime baimės, nuo senų laikų, kaip dabar, jis rūpinasi tais, kuriais rūpinosi, kai to norėjo. Ir taip mes laukėme jo dienos – tos, kuri turėjo (pranašystę?). Ir štai buvo Voronežas, vieta, kur gotai padaugėjo. O rusai ten kovojo, ir mūsų gradui trūko. Ir taip po mūšio, sudeginę jį į pelenus, ir pelenai vėjų išsklaidyti visomis kryptimis per laukus, gotai paliko šią vietą. Nelaimink tos Rusios žemės! Nežiūrėk aplink ją, bet ir nepamiršk jos! Ten tekėjo mūsų tėvų kraujas, ir todėl mes turime teisę ten ateiti. Ir šios Voronežcų šlovės teka per Rusią, ir Svarogas ją turi. Imkite visomis priemonėmis, grąžinkite ją su savo kunigaikščiais, užvaldykite palaimintą Rusios žemę! Nes tai graži arimų žemė, kuri gali duoti maistą – rugius kunigaikščiams ir ognisčanams – jų tarnams. (Padarykime), kad iš jos būtų tie, kurie atneša ją į mūšį, rugiai ypatingi – maistas ir gėrimas, kurie duos savo laiką iki mirties. Ir jie žuvo. Ir tiek daug padėjo savo kaulus lygumoje, ir mes išmokome pamoką, kaip Mezenmiro Antų laikais. Ir mes šlovę giedame dievams, ir vadinami slavais, mes niekada nieko neprašėme, tik šlovės giedojimo. Ir kai malda veikė, plovėme mūsų kūnus ir skelbėme šlovę, kaip ir…

4b-I

Surija… gėrimas – gėrimas šlovei (dievų), penkis kartus per dieną ugnis uždegama (šventovėje) – deginamas ąžuolas. Ir taip pat Pėdas statomas ir sakė pagyrimus jam, nes mes – Dažbogovio anūkai ir nedrįsome priešintis jo šlovei. Prieš kelis amžius mes buvome Rusios lygumoje antai, ir senovėje buvo rusai – ir dabar išlieka jais. … Čia Volynėje atėjome ir kovojome su priešu, nes mes – drąsūs. Ta Volynė – (vietovė) pirmosios giminės. Ir tada įniršo amžinai kariai, ir Mezenmiro antai nugalėjo gotus, išsklaidė juos visomis kryptimis. Ir paskui juos tekėjo hunai, trokštantys šlovingų karvių, ir turėjo su jais žiaurų mūšį. Ir tada gotai susivienijo su hunais, ir puolė mūsų tėvus, ir mes buvome nugalėti ir sunaikinti. Tada atėjo kunigaikštis ir užbaigė mūsų nužudytuosius. Ir jis pasitraukė nuo mėlynos jūros Rusios. Rusios dievai nepriima jokių žmogaus aukų, nei gyvūnų, tik vaisius, daržoves, gėles, grūdus, pieną, pitinę Suriją, žolelių užpilus ir medų, ir niekada gyvų paukščių ir žuvų. O vikingai ir helenai aukoja dievams, ir kitus baisius – žmogaus. Mes ne tokie, to nedarėme, nes mes patys – Dažbogovio anūkai ir nesiekėme slėptis po svetimų dejonėmis.

4A-II

Ir buvo dykumoje ponas Skotenis, gyvenantis savo darbu, ir nepateko jis po chazarų valdžia. Ir kadangi jis buvo iranėnas, jis prašė Irano valdžios. Ir jie atsiuntė kavaleriją ir nugalėjo (chazarus). Pasakojama, kad kai kurie senovės rusai liko po chazarais, o kai kurie pasiekė Kijevo gradą ir ten įsikūrė. Tie senovės rusai, kurie nenorėjo eiti po chazarais, ėjo pas Skotenį. Ir taip Rusia susirinko lygumoje. (?) Iranėnai nuo senų laikų iš mūsų neėmė duoklės ir leido rusams gyventi rusiškai. O chazarai ėmė rusičius į darbą, uždėjo mums duoklę, ir ėmė tiek vaikus, tiek žmonas, ir labai piktai mušė, ir darė blogį. Ir tada atėjo gotai ir puolė Rusią, ir Skotenis buvo šalia… Ir jis apsijuosė kardu, ir mūsų protėviai stojo prieš juos, ir tada Irano kavalerija puolė prie jų ir sutriuškino gotus. Ir buvo gotai išsklaidyti ir bėgo iš lauko, nes čia buvo pralietas rusiškas, čeremnychų kraujas. Ir tą žemę mes paėmėme. Gotų žemė atitekėjo į Rusią, ir kardais mes sunaikinome visus, ir jų žemes dabar priskyrėme. Tada chazarai puolė mus, praradę tarybą, ir „paėmė“ mus. Ir štai rusičiai puolė į mūšį kaip liūtai, sakydami: „Mes pražuvę, jei nesirūpinsime Perunu.“ Ir jis mums padėjo. Ir gotai buvo nugalėti, o prieš juos pirmieji – chazarai buvo mesti į dulkes ir išsklaidyti. Ir tada Rusia nurimo, bet mes sakėme: tai dar bus… Chazarai bėgo prie Volgos, Dono ir Doneco. Ir ten gėdingai buvo pagauti, ir įsmeigė savo kardus į žemę, ir bėgo į platųjį pasaulį. Ir tuo metu gotai persikėlė, ir ėjo į šiaurę, ir ten išvijo jazygus, nes Rusia įsikūrė jų paimtoje žemėje, laistytoje rusišku krauju. Mes čia kalbame, ir mes sakėme: ateikite, su dieviška malone. Ir mes šloviname mūsų Dažbogą ir Peruną už tai, kad jie buvo su mumis. Ir taip pirmą kartą giedojome dievų šlovę žemėje, kuri tada buvo pavadinta Ruskolaniu. Ir toje žemėje mes turėjome didybę, ir mūsų žemė buvo patvirtinta. Chazarai bijojo prieiti prie žemės ir niekada nepuldavo Ruskolanio, bijodami, kad patvirtins gotų likimą.

4c-II

Rusia yra žemė, kurią ji matė. Iki šio laiko vikingai atėjo į Kijevą su pirkliais ir mušė chazarus. Chazarai taip pat kreipėsi į Skotenį, kad jis jiems padėtų. Bet Skotenis atmetė ir tarė, kad jie patys sau padėtų, ir kad jie neturi ką veikti Ruskolanyje prie mūsų. Tada blogio jėga atėjo į Voronežo žemę. Senovėje Voronežcų šimtmečiai statė ir buvo apsaugoti nuo aplinkinių antpuolių. (Ir tada) variazgai atėjo į Voronežą, kad jį paimtų, ir taip rusai buvo atitverti nuo vakarų Saulės. Ir kai kurie ėjo į Suriją pietuose užkariauti Surožo grado… prie jūros, kur takai turėjo sustiprintą Surožo gradą. Belojaras Krivorogas buvo tuo metu rusiškas kunigaikštis ir išleido baltą balandį. Kur jis skrido, ten eiti. Ir jis skrido pas graikus, ir Krivorogas puolė juos ir sutriuškino. Tada graikai, kaip lapės, apsisuko uodegomis, duodami Krivorogui Auksinę Vilną ir sidabrinį žirgą. Ir jis liko Krivorogas Surože. Graikai buvo Golunuose, ir Krivorogas (ne?) suprato, kad Rusia ten atvira. Ir tada graikai apginklavo mūsų karius geležiniais šarvais ir mušė mus. Daug rusičių kraujo buvo pralieta į žemę, ir buvo rusiškas verksmas. Ilmerčiai sakė, kad mes – kvailiai, jie atbėgtų pas mus pagalbos… Taip beveik tas pats atmintyje tų, kurie žuvo Rusios žemėje ir ją patręšė, ir tapo jų vyresniaisiais, mūsų protėviais, tais, kurie prarado Rusios galią. Mūšiuose su priešais jų kraujas patręšė mūsų žemę. Jie yra tie, kurie kalė su Perunu ant priekalo kardus mūsų priešams. Mes meldžiamės jiems, ir jie mums padeda.

4b-II

Daug karių su kardais atėjo su mumis, ir kaip jie dirbo, ir tai, kad mes esame laisvi ir grėsmingi, kaip mūsų protėviai. Ir Velesas mokė juos arti ir sėti grūdus, nes kaip mūsų proseneliai tapo ognisčanais ir buvo žemdirbiai. Tai jie sakė, kaip sako mūsų žemėje, ne graikai, godūs Rusios žemei. Bulgarai (?) pradėjo… turėjo varyti galvijus į grūdų laukus. Ir reikėjo rinkti vyresnįjį iš kartos į kartą, ir taip būtų teisinga. (Bet) per dešimt amžių mes pamiršome, kas savi, ir be to gyveno giminės buvo atskira gentis, sudarė polianus ir šiaurėje – drevlianus, jie visi iš rusičių Ruskolanio, kurie suskilo kaip bepročiai. Ir dėl nesantaikos atėjo į Rusią. Ir dar po tūkstančio metų mes buvome atskirti, ir tada išėjo nepriklausomybė, ir reikėjo vykdyti svetimų duoklę iš pradžių – gotams, kurie sustiprino mus apiplėšė, ir tada – chazarams, kurie žudė. Haganas atėjo, ir jis mus valdė. Iš pradžių jis atėjo su pirkliais į Rusią, ir jie buvo iškalbingi, ir tada tapo pikti ir pradėjo rusičius engti. Ir mes turime sakyti: „Kur mes eisime nuo jų? Kur būsime laisvi? Mes labai našlaičiai, ir Dievo ranka nuo mūsų nutolusi, nes tūkstantis dvidešimt metų mes negalėjome sukurti Rusios, ir todėl pas mus atėjo vikingai ir paėmė šią vietą.“ Mes – didžiosios Rusios sūnūs, kuri buvo sukurta iš šiaurės, nes mes neturėjome kitų pasirinkimų. Mes susirinkome ilmerskų miškuose, kurie atėjo į mažą Kijevo žmonių dalį, nes ten vikingai įsikūrė, kurie yra – plėšrūnai, pakorė Sventojarą. Ir jie tai padarė, mes matėme mūsų bojarą Išdidumą, kuris mušė gotus su Skotichu. Ir tai buvo šlovingas poelgis po slavų tautos atėjimo į Rusią po dešimties šimtmečių ir trejų metų, kai, plėšdami ir grobdami, jie puolė mus. Ir tai buvo, kai Sventojaras, vienas iš kunigaikščių, kurį pasirinko Ruskolanio borusičiai, paėmė Ruskolanį ir (alanus?) bei Borusą, ir apginklavo juos, ir buvo pasirengę išeiti iš Voronežo, ir tai buvo jų dešimt tūkstančių rinktinių karių ir be pėstininkų. Ir taip jie puolė juos, ir buvo žiaurus ir trumpas kapojimas. Ir tai darėsi žiauresnis vakare, ir gotai buvo apstulbę.

7r-II

Ir taip mes dirbome, kaip sakė paukštis. Graikų-lapė gudrybėmis mus atitraukė nuo mūsų augalų, aiškindama, kad saulė mums kenkia. Bet net ir čia (žmonių) skaičius padaugėjo, o ne sumažėjo. Ir po tūkstančio trijų šimtų metų nuo Karpatų išėjimo Askoladas piktai atėjo pas mus. Tada mano tauta sulinko nuo jo delno (?), ir padarė taip, kad niekas neitų po mūsų vėliavomis. Pagauti priešai gali būti Rusioje, bet Svarogas – mūsų Dievas, ne kiti dievai, ir be Svarogo mes neturime nieko, išskyrus mirtį. Ir tai mūsų negąsdina, nes buvome tam pasmerkti, nes Svarogas mus pašaukė, ir mes ėjome pas jį. Ir štai mes einame, nes Motina Sva giedojo karo dainas, ir mes turime jos klausytis, nereikėjo duoti graikams nei mūsų žolių, nei mūsų galvijų. Ir jie duoda akmenį kramtyti, nes mūsų dantys labai kieti ir aštrūs. Tai mes sakome priešams, kad mes baisūs naktį, urzgiantys ant žmonių, kurie yra graikai. Ir jie padarė mus žmonėmis: kas mes esame? Ir mes jiems sakėme, kad esame tauta, kuri neturi krašto, ir mus valdo graikai ir vikingai. Ir ką mes sakysime mūsų vaikams, kad spjausime jiems į akis – ir jie teisūs? Ir būrys susirinko po mūsų vėliavomis, ir mes sakome visiems, kad neturime valgyti, kol esame mūšio lauke, todėl mes paėmėme graikų maistą, bet neėmėme to, ko nevalgome (su juo). Nes Motina Sva gieda virš mūsų, ir mes turime leisti mūsų vėliavai plazdėti vėjyje, ir mūsų žirgams – joti per stepes. Ir mes surinkome kario liekanas ir davėme jam įkvėpti priešų. Ir tą pirmąją dieną mes turėjome du šimtus mūšių nužudytų Rusioje. Amžina jų šlovė! Ir žmonės atėjo pas mus, bet mes neturėjome bojarų, kurie ateitų…

7d-II

Laidotuvių puotą švenčiame… ir šlovingai priešams. Plėšikas Sakalas puolė Chorsuną, kad paimtų maistą, ir gėrį, ir galvijus, bet neleiskime graikams būti sotiems. Jie žino mus kaip piktus, bet mes – geri Rusioje. Ir ne su mumis tie, kurie paėmė svetimą, sako, kad daro gera. Ir mes nebūsime tokie kaip jie, nes mus veda mūsų Jasuniai, ir todėl stengiamės nugalėti visus mūsų darbus priešus iki paskutinio. Kaip vanagai puolame juos ir metame į baisų mūšį: nes Motina Sva gieda Svargoje apie karo žygius. Mes palikome namus, ir puolėme priešus, ir davėme jiems paragauti rusiško kardo (ir matėme juos), kaip Jasuniai juos plakė. Nesakiau, kad nieko kito negalime daryti, tik eiti į priekį. Neturėtume sakyti, nes negalėjome grįžti atgal prie (Motinos) Sva. Ir greitai mes ėjome, ir kas greitas, tas turi šlovę, o kas tyliai, ant to varnos kranksi ir vištos juos šaukia. Bet mes ne jaučiai, o rusai švarūs. Ir tai dar viena pamoka, jie dabar žinos, kad teisė į sąjungą su mumis, ir mes nebijojome Navės, nes Navė neturi galios prieš mus. Ir taip mes turėjome stengtis ir melstis dievams pagalbos, sriuboje mūsų karo raštų. Ir Motina Sva plaka savo sparnais apie karo žygius ir šlovę karių, kurie gėrė gyvenimo vandenį iš Perunicos stačiuose mūšiuose. Ir ši Perunica skrido pas mus, ir davė ragą, pilną amžino gyvenimo vandens, (visiems) mūsų kariams, kardui ir prarastai vešliai galvai. Ir taip mes neturėjome mirties, bet turime amžiną gyvenimą, ir broliai vadai dirbo broliams.

8/1-III

Ir štai mes paklusome kitam, nes buvome alkani, ir buvome našlaičiai bei elgetos. Tas pats geležis buvo galąstas, kad perplėštų mūsų pilvus. Iš to viskas įvyko, ir todėl buvome našlaičiai ir elgetos. Askoladas ir Riurikas prie Dniepro eina ir žmonės kovoja dėl mūsų reikalo. Bet kadangi su Diru buvome namuose, nenorime eiti pas juos. Ir tai bus mums pamoka, kad turime matyti savo klaidas, kad taip nebūtų šiandien. Ir Askoladas savo karius susodino į valtis ir išvyko į kitas vietas plėšti. Ir taip buvo, ir jis ėjo pas graikus naikinti jų gradų ir aukoti dievams jų žemėse. Bet mes neturėtume taip daryti, nes Askoladas nėra rusičis, o vikingas, ir jis nori pažeisti Rusios galią, bet mirs darydamas blogį. Ir Riurikas nėra rusičis, nes jis, kaip lapė, slampinėjo su gudrybėmis stepėse ir žudė pirklius, kurie juo pasitikėjo. Mes ėjome į senas kapavietes, ten svarstydami, kur guli mūsų protėviai po žalia žole. Ir dabar suprantame, kaip būti ir ką sekti.

14-III

Buvo pasakyta iš Motinos Sva, kad mūsų ateitis – graži. Ir mes tekėjome į mirtį, kaip į šventę. Tai buvo pranašauta mums senais laikais, kai turėjome savo šventoves Karpatų kalnuose, kur priimdavome pirklius – kitus arabus. Tie svečiai gerbė Radogoščę, ir mes tais laikais rinkome mokestį ir rinkome jį sąžiningai, nes gerbėme dievus. Ir mūsų garbė buvo jų objektas. Ir tada turėjome nurodymą mūsų laikui, kad neimame drebančios (tikėjimo) ir mūsų tėvams mokėjome pagarbą, ir ne tik dėl nieko prie medžių. Ir mūsų rankos netrukdo plūgui, ir sunkūs kardai, nes mes esame pavaldūs eiti prie mūsų sienų ir jas saugoti nuo priešų. Ir dūmai, jie rūks, tekėdami į dangų. Ir tai reiškia didelį sielvartą mūsų vaikų tėvams ir motinoms. Ir tai reiškia – tai kova. Ir mes neturime teisės kalbėti apie kitus dalykus, tik apie tai. Ir štai ateina vikingai prie Dniepro, ir paėmė mūsų žemę, ir augina žmones. Ir žemė dabar po jais. Neatiduokite žmonių! Ir jei nesutinkate su tuo, išbandysite mūsų kardus. Išvaikykite Riuriką iš mūsų žemių, išvarykite jį iš akių, iš kur jis atėjo. Ir mūsų priešai laužo sienas, ir mūsų žemę pažeidžia priešas. Ir tai mūsų pareiga (ginti žemę), ir mes nenorime kito šeimininko.

6e-II

Laikas buvo labai tylus, nes tos dienos buvo skaidrios, sausos ir griežtos. Kadangi derlius nebuvo gimęs, mes keliavome į kitą žemę ir ten apsistojome. Rusiją sutrypė graikai ir romėnai, kurie per jūrą atplaukė ir užgrobė Surožą. Ten jie sukūrė Surožo kraštą, nes ten stovėjo Surožo miestas, pavaldus Kijevui. Tai nebuvo geras kūrinys, o piktybiškas, nes prasidėjo nuo mūšio. Tada pirmą kartą į Rusiją atėjo Gajus. Askoldo jėga nugalėjo mūsų kunigaikštį ir jį užvaldė. Askoldas, o po jo – Diras, sėdėjo pas mus kaip nepageidaujami kunigaikščiai. Jie pradėjo viešpatauti ir tapo Ognebogo, turtų kaupėjų, vadais. Kadangi jie nusigręžė nuo mūsų, mūsų kunigaikštis buvo pakrikštytas graikų. Askoldas – tamsos karys, o dabar graikų apšviestas taip, kad nėra rusų, tik varangiai. Bet mes galime iš jų juoktis, nes jie buvo tie patys kimrai, kaip ir mūsų tėvai, kurie sudrebino romėnus ir graikus, nušlavę juos kaip išsigandusias kiaules!

Vienas vadas siūlė duoti kiekvienam pagal jo poreikius. Bet ateis sausra, badas ar kita neganda. Ir šis Askoldas aukojo ne mūsų dievams, kaip buvo nustatyta mūsų protėvių – ir kitaip būti negali! Graikai nori, kad mes krikštytumėmės, kad pamirštume savo dievus, o jie ragino mus mokėti duoklę, kaip piemenys, genantys bandą į Skitiją. Neleiskite vilkams vogti ėriukų, kurie yra Saulės vaikai! Žolė žalia – tai dieviškas ženklas. Turime ją rinkti į indą šventinimui, kad mūsų susirinkimai, garbinant dievus veiksmais, dangaus ir mūsų tėvo Dažbogo aukos pavidalu, būtų sukurti. Ir ji, Irijos šventovė, yra šimteriopai šventa.