Mirštančio kūrinio rauda (angl. The Lamentation of the Dying Creature) yra anoniminis XV a. pabaigos – XVI a. pradžios anglų religinis traktatas, priklausantis Ars moriendi (meno mirti) literatūros tradicijai. Šis kūrinys išsiskiria dramatiška struktūra ir personifikuotais dialogais, kuriais siekiama parengti krikščionį neišvengiamai mirčiai ir Dievo teismui. Tekstas parašytas kaip sielos ir kūno akistata su savo praeities klaidomis bei dvasinėmis jėgomis, kurios mirties valandą tampa arba kaltintojais, arba užtarėjais. Tai nėra sausas teologinis dokumentas, o gyvas dvasinis vyksmas, kuriame mirštantysis bando rasti išeitį iš beviltiškos padėties.
Kūrinio pradžioje pasirodo mirties pasiuntinys, vadinamas Žiaurumu (Cruelty), kuris „suima“ žmogų ir liepia ruoštis atsiskaitymui prieš visų Teisėjų Teisėją. Pagrindinis veikėjas, įvardijamas tiesiog kaip „Mirštantis kūrinys“, suvokia, kad visą gyvenimą švaistė Dievo dovanas – prigimties, sėkmės ir malonės turtus. Autorius sumaniai naudoja alegoriją, vaizduodamas žmogaus pojūčius ir savybes kaip buvusius tarnus ar patarėjus, kurie mirties akivaizdoje atsigręžia prieš patį šeimininką. Šis procesas atspindi vidinę žmogaus sąžinės reviziją, kai suprantama, kad žemiški malonumai nebeturi jokios galios.
Svarbiausia kūrinio ašis yra dvasinė izoliacija. Mirštantysis kreipiasi pagalbos į savo Gerybę, Angelą Sargą, Protą, Baimę ir Sąžinę, tačiau visi jie atsisako jį užtarti teisme. Kiekvienas jų pateikia racionalų argumentą: Protas primena, kad žmogus turėjo laisvą valią rinktis, Sąžinė liudija apie tyčinius nusižengimus, o Penki pojūčiai (regėjimas, klausa, lytėjimas, skonis ir uoslė) prisipažįsta buvę nuodėmės įrankiais. Ši dvasinė drama kulminaciją pasiekia tada, kai mirštantysis suvokia likęs visiškai vienas prieš Dievo teisingumą, kuris aprašomas kaip griežtas ir nepaveikiamas jokiomis žemiškomis gėrybėmis.
Dvasinių dorybių įsikišimas ir Marijos vaidmuo
Kai mirštantįjį apima visiška neviltis, pasirodo trys teologinės dorybės: Tikėjimas, Viltis ir Meilė. Jos tampa vienintele viltimi išvengti amžinojo pasmerkimo. Įdomu tai, kad tekstas pabrėžia būtinybę turėti visas tris dorybes kartu – Tikėjimas ir Viltis atsisako veikti be Meilės (Charity). Tai svarbus teologinis akcentas, rodantis, kad sausas tikėjimas be gailestingumo darbų ir atleidimo priešams yra nepakankamas. Tik tada, kai mirštantysis iš širdies atleidžia visiems savo priešams ir išsižada keršto, dorybės sutinka tapti jo advokatais „Aukščiausiajame Teisme“.
Šios dorybės nukreipia žmogų į Mergelę Mariją, kuri kūrinyje vadinama našlaičių Motina ir nusidėjėlių prieglobsčiu. Marija čia vaizduojama kaip galingiausia tarpininkė, kurios motiniška užuojauta gali suminkštinti teisingą Dievo rūstybę. Mirštantysis pateikia jai savo supplikaciją (prašymą), kuriame pripažįsta, kad yra „nuogas žvėris“, neturintis jokių dorybių šarvų. Marijos vaidmuo šiame kūrinyje yra esminis: ji pastato savo Sūnaus kančią kaip skydą tarp nusidėjėlio ir amžinojo pasmerkimo, taip suteikdama vilties net patiems didžiausiems klystkelių ieškotojams.
Kūno ir sielos konfliktas mirties patale
Viena emocingiausių kūrinio dalių yra Sielos ir Kūno dialogas. Siela priekaištauja Kūnui už tai, kad šis, vaikydamasis pasaulio (World) meilikavimų, pavergė ją nuodėmei. Pasaulis čia personifikuojamas kaip apgaulingas šeimininkas, kuris mirties valandą pirmasis palieka žmogų, domėdamasis tik jo skrynių turiniu ir paliktais turtais. Siela graudžiai piešia vaizdą, kaip „pasaulio draugai“ džiaugsis mirusiojo turtu, kol siela kęs amžinas ar laikinąsias kančias. Tai klasikinis viduramžių memento mori motyvas, raginantis žmogų būti „pats sau draugu“ ir rūpintis dvasiniu turtu dar esant gyvam.
Kūnas savo ruožtu pripažįsta kaltę ir sielvartauja dėl to, kad atvedė sielą į tokią pražūtingą padėtį. Šis dialogas padeda skaitytojui suprasti dvasinės atsakomybės svorį ir būtinybę harmoningai valdyti savo kūniškus norus. Galutinis kūrinio tikslas yra ne įvaryti baimę, o per šį dvasinį sukrėtimą paskatinti skaitytoją atlikti nuoširdžią išpažintį ir pasitikėti Dievo gailestingumu, kol dar yra laiko.
- Pagrindiniai kūrinio elementai: baimė prieš teisingą teismą, Pasaulio apgaulė, Mergelės Marijos tarpininkavimas.
- Dvasinės išeitys: nuoširdi atgaila, atleidimas priešams, Tikėjimo, Vilties ir Meilės pagalba.
Kūrinio pedagoginė ir liturginė reikšmė
„Mirštančio kūrinio rauda“ atliko svarbų pedagoginį vaidmenį vėlyvųjų viduramžių visuomenėje. Ji mokė žmones, kad mirtis yra ne tik fizinis pabaigos taškas, bet ir dvasinis egzaminas. Tekstas akcentuoja, kad mirties valandą žmogus bus vertinamas ne pagal jo luomą ar turtus, o pagal tai, kaip jis valdė jam patikėtus „tarnus“ – savo penkis pojūčius ir protą. Tai raginimas budrumui, nes mirties pasiuntinys Žiaurumas gali ateiti bet kurią valandą, neįspėjęs iš anksto.
Šis traktatas taip pat stiprino pamaldumą Mergelei Marijai kaip vienintelei realiai dvasinei gynėjai mirties agonijoje. Kūrinyje pateikiami argumentai, kodėl Marija negali atstumti nusidėjėlio – ji negali užmiršti savo pačios sielvarto po kryžiumi ir savo Sūnaus pralieto kraujo kainos. Galutinė malda, kuria Mergelė Marija kreipiasi į savo Sūnų už mirštantįjį, vainikuoja visą kūrinį, paverčiant pradinį sielvartą ir baimę į dvasinio išganymo viltį.
Mirštančio kūrinio rauda (A Lamentation of the Dying Creature)
Mirštantis kūrinys, apimtas nepagydomos ligos, sielvartingai skundžiasi taip:
Ak, kad aš kada nors gyvenime būčiau nusidėjęs. Šią dieną mane pasiekė baisiausia žinia, kokią tik esu girdėjęs. Čia pas mane buvo ginkluotas seržantas, vardu Žiaurumas, nuo visų Karalių Karaliaus, visų Viešpačių Viešpaties ir visų Teisėjų Teisėjo; dėjo ant manęs savo pareigybės skeptrą, sakydamas man: Aš tave suimu ir įspėju tave pasiruošti, ir kad tu nepamirštum būti pasiruošęs kiekvieną valandą, kai būsi pašauktas; tu nežinosi kada. Ir rimtai prisimink savo senus ir ilgai trukusius nusižengimus; ir Dievo gerumą, kaip gausiai Jis dalijosi su tavimi prigimties dovanomis, sėkmės dovanomis ir malonės dovanomis. Ir kaip Jis gausiai su tavimi dalijosi bei paskyrė tau krikšto metu tris laiduotojus, kad tavo švelniame amžiuje būtum saugiai ir tikrai apsaugotas tiek nuo ydų, tiek nuo kūniškų pavojų; ir paskyrė tau gerąjį angelą tave saugoti ir tau patarti — jei buvai jo patariamas, susimąstyk — o kai pasiekei sąmoningą amžių, Jis paskyrė tau tris rimtus patarėjus: Protą, Baimę ir Sąžinę. Jei valdėisi pagal jų patarimą, prišauk tai savo atmintin.
Jis paskyrė tau taip pat penkis pojūčius (Wits) tarnus, kurių šeimininkas turėjai būti ir valdyti juos pagal savo nuožiūrą; tai yra tavo regėjimą, klausą, kalbą, lytėjimą ir skonį. Kaip tu valdei tuos, kurie buvo tavo paklusnumui? Man atrodo, tu turi už daug ką atsakyti. Teisėjas, kuris sėdės virš tavęs, nebus šališkas, Jis nebus sugadintas gėrybėmis, bet Jis tikrai vykdys tau teisingumą ir teisybę taip pat, kaip šie trys buvo paskirti. Tam tikrus dalykus Jis tau uždraudė, ir tų dalykų tu turėjai visokeriopai vengti. Tai yra septynios mirtinos nuodėmės ir visi dalykai, kurie turėtų joms išprovokuoti, paskatinti ar sukurstyti. Jis liepė tau bėgti nuo jų. Ar tu taip padarei? Ar laikėsi Jo dešimties įsakymų: o juk tai tėra mažas dalykas.
Mirštančio kūrinio rauda
Ak! ak! Pasiteisinti aš negaliu, o ko galėčiau prašyti užtarti mane – nežinau. Diena ir laikas yra tokie baisūs; Teisėjas toks teisingas; mano priešai tokie pikti; mano giminės, mano kaimynai, mano draugai, mano tarnai man nepalankūs; ir aš gerai žinau, kad jie ten nebus išklausyti.
Mirštančio kūrinio skundas gerajam angelui
O mano Gerasis Angele, kuriam mūsų Viešpats patikėjo mane saugoti, kur tu dabar? Manau, tu turėtum būti čia ir atsakyti už mane; nes mirties baimė mane taip trikdo, kad aš negaliu atsakyti už save. Čia mano blogasis angelas jau pasiruošęs ir yra vienas iš pagrindinių mano kaltintojų, o su juo – legionai piktųjų dvasių. Neturiu nė vieno kūrinio, kuris už mane atsakytų. Ak, tai sunki padėtis!
Gerojo angelo atsakymas mirštančiam kūriniui
Dėl tavo blogų darbų aš niekada nesutikau. Mačiau, kad tavo prigimtinis polinkis labiau linkęs būti valdomas tavo blogojo angelo nei manęs. Šiaip ar taip, tu negali pasiteisinti, nes kai ketindavai daryti ką nors, kas priešinga Dievo įsakymams, aš nepamiršdavau tau priminti, kad tai nėra gerai; ir patardavau tau bėgti iš pavojaus vietos bei nuo draugijos, kuri tave tam kurstytų ar skatintų. Ar gali tam prieštarauti? Kaip gali manyti, kad aš turėčiau už tave atsakyti?
Mirštančio kūrinio skundas Protui, Baimei ir Sąžinei
O jūs, Prote, Baime ir Sąžine, jūs buvote paskirti būti mano patarėjais. Dabar ateikite, aš prašau jūsų, ir padėkite man atsakyti už save. Nes mano prasižengimai yra tokie gausūs ir tokie pasibjaurėtini To, kuris bus mano Teisėjas, akyse, o mano kaltintojai tokie gausūs ir tokie nedraugiški, kad jie nepalieka nė vienos klaidos užmarštyje. Dabar ateikite, aš prašau jūsų, ir padėkite atsakyti už mane, nes niekada nebuvo tokio didelio poreikio. Baimė ir siaubas, kuriuose esu, mane taip trikdo, kad nė vieno žodžio negaliu ištarti už savo gyvastį. Ak, kad aš būčiau kada nors matęs šią dieną!
Proto atsakymas mirštančiam kūriniui
Argi neprisimenate, kad Mūsų Viešpats paskiria jums gerąjį angelą ir blogąjį angelą; ir Jis paskyrė jums protą bei nuovoką pažinti gėrį nuo blogio. Jis suteikė jums laisvą pasirinkimą, ar darysite gera, ar bloga; taip pat įsakė jums daryti gera ir palikti blogį. Jūs turėtumėte prisiminti, kaip gerai Dievas jums padarė ir padėjo kiekviename pavojuje bei grėsmėje: Jis norėjo būti mylimas, bijomas ir tarnaujamas pagal gausius gailestingumus ir malones, kurias Jis jums parodė. Kaip už jus atsakyti – nežinau. Man bjauru jus kaltinti, o pateisinti jūsų negaliu.
Mirštančio kūrinio skundas Baimei
O Baime, kur jūs esate? Ar nėra pas jus jokios pagalbos ir paramos kalbėti už mane, kai aš ateisiu į teismą?
Baimės atsakymas
Tikrai ne. Mat kai jūs buvote atsidavęs pasaulio malonumams ir džiugesiui, Protas įdiegė į jūsų mintis, kad elgiatės blogai, o aš, Baimė, buvau su jumis visais laikais ir kiekvienoje vietoje; ir nepraleidau progos kalbėti jums ir priminti apie pasaulio gėdą, pasmerkimo baimę ir pavojų, kuris seks po to – tiek čia, tiek kitur – primindama jums bausmes, kurias mūsų Viešpats paskyrė už nuodėmę; sakydama jums: Argi nematote, kaip maloningai mūsų Viešpats šaukė jus atsitraukti nuo nuodėmės ir vargingumo, jei tik būtumėte norėję tai suprasti. Kaip Jis ilgai jus laikė pagarboje, luome ir klestėjime, o jūs negalėjote pažinti Dievo gerumo. Kaip Jis jus drausmino ir kaip dažnai; per jūsų vaikų netektį, jūsų giminaičių, draugų ir gėrybių praradimą, ir visų tų dalykų netektį, kuriais nesate patenkintas; ir pastatė jus į aukštų bei galingų kunigaikščių nemalonę, ir padėjo jums išbristi iš pavojų bei grėsmių, kuriose buvote visą laiką; ir vis tiek jūs nemylėjote Jo ir netarnavote Jam, kuris visuose šiuose pavojuose jus išsaugojo ir saugojo, ir buvo jums toks maloningas bei geras Viešpats. Kas turėtų už jus kalbėti. Aš? Tikrai ne.
Mirštančio kūrinio skundas Sąžinei
Ak, Sąžine, ar nėra pas tave pagalbos? Esu girdėjęs sakant, seniai, kad pasauliu tikėti yra blogai, bet vyliausi, kad Sąžinė turės užuojautos mano nelaimei; ir juo labiau dėl to, kad esu be draugų.
Sąžinės atsakymas mirštančiam kūriniui
Man gaila jus kaltinti, o pateisinti jūsų negaliu. Mat Sąžinė ir Baimė labai retai kada buvo toli nuo jūsų kiekvienu pavojaus laiku ir vietoje, ir liepė jums bėgti nuo progų nusidėti. Jūs galėjote bėgti tuo metu, bet nenorėjote. Dabar jūs norėtumėte pabėgti nuo Mirties, bet negalite. Mes turėtume už jus kalbėti, bet nedrįstame; ir nors norėtume, tai nieko nepadėtų. Jūs turite sielvartingai ir nuolankiai ištverti teismus, kurių nusipelnėte.
Mirštančio kūrinio skundas Penkiems pojūčiams
O jūs Penketas, kurie buvote paskirti būti mano tarnais ir mano paklusnumui, ir kad būtumėte valdomi visais laikais taip, kaip aš norėčiau; ar nėra nė vieno gero žodžio, kurį galėtumėte pasakyti už mane, ir užfiksuoti mano elgesį su jumis, ir pranešti, kaip aš jus valdžiau ir tvarkiau, kai buvote man patikėti saugoti, valdyti ir tvarkyti. Man atrodo, jūs dabar turėtumėte užtarti mane. Kas galėtų taip gerai už mane pasakyti, kaip jūs Penketas? Jūs buvote nuolat su manimi nuo pat mano gimimo, naktį ir dieną, ir niekada jokiu laiku nebuvote atskirai nuo manęs. Manau, dėl savo gerumo turėtumėte turėti man užuojautos ir pasakyti geriausia, ką galėtumėte apie mane pasakyti. Buvau jums draugiškas ir vedžiau jus į kiekvieną malonumų ir pasilinksminimų vietą. Dabar parodykite savo gerumą man vėl ir kalbėkite Tikėjimui bei Vilčiai už mane, kad jie labdaringai nuneštų mano žinią pačiam garbingiausiam Valdovui, koks tik buvo, yra ar kada nors bus.
Penkių pojūčių atsakymas
Tikrai mes stebimės, kad norite prašyti mūsų kalbėti, nes suprantate, jog tie garbingi asmenys atsisakė ir atstūmė galimybę už jus kalbėti; jūsų Gerasis Angelas, Protas, Baimė ir Sąžinė. Kaip jūs turėtumėte būti išklausytas? Arba koks pasitikėjimas bus rodomas mums, kurie buvome jūsų tarnai ir jūsų valioje, ir visą laiką nieko nedarėme, tik tai, ką jūs mums liepėte daryti? Prisiminkite, kaip jūs valdėte mus Penkis: Regėjimą, Klausą, Lytėjimą, Skonį ir Uoslę. Jūs visą laiką vedėte mus į malonumų ir pasilinksminimų vietas; ir nors tai buvo pasilinksminimas ir malonumas tam laikui, dabar tai yra sielvartas, verksmas ir rauda dėl jūsų, kad mes negalime jūsų pateisinti nei nieko pasakyti už jus, kas galėtų būti jūsų labui ar palengvinimui. Mat mes buvome slapti dalyviai ir partneriai visame tame, kas buvo bet kokiu būdu ir kiekvienoje vietoje blogai padaryta. Ir mūsų nusižengimas visuose dalykuose yra dėl jūsų kaltės. Mat jei būtumėte mus rimtai valdęs, kaip pridera valdovui, būtumėte sutramdęs mumyse kiekvieną ydą. Nes mes turėjome būti jūsų valdomi visuose dalykuose; ir kitaip nei jūs…
…kurios įsčiose buvo tobulai sutalpintas tikras Dievas ir Žmogus per didį Šventosios Dvasios paslaptį, be jokio žemiško žmogaus pažinimo ir draugijos, o ji – tyra, skaisti mergelė, žydinti mergystėje, ir per šventojo Archangelo Gabrieliaus išklausymą, kuris atnešė jai pačią maloningiausią ir geriausią žinią, kokia tik kada nors pasiekė žmoniją.
Dabar, šventasis Tikėjime, pasiimk su savimi Viltį, ir jūs abu, dėl savo tobulos meilės, būkite mano advokatais Aukščiausiajame Teisme ir neatstumkite manęs; nei nepasibjaurėkite manimi dėl mano baisių ir pasibjaurėtinų nuodėmių, kurias esu padaręs, kurios reikalauja keršto šiame pasaulyje ir amžino pasmerkimo be To, kuris yra Visagalis, gailestingumo. Kokią tarpininkavimo priemonę aš galėčiau tam turėti? Prašau jūsų, patarkite man, nes jūs gerai žinote, kad mano protas niekada nesiskyrė nuo tikėjimo.
O kalbant apie jus, Vilte, tikiuosi, kad jūs pasakysite už mane, jog aš visada vyliausi Visagalio Dievo gailestingumu; ir kad aš būčiau vienas iš išganymo vaikų bei vienas iš tų, kurie turėtų būti išpirkti per brangią ir kartią skausmingą kančią, kaip ir kiti nusidėjėliai. Ir tikrai jokio kito pasiteisinimo ar pasipriešinimo aš negaliu sukurti. Bet jei jūs abu būtumėte tarpininkais už mane tai garbingiausiai ir tyrai skaistai Mergelei, kuri buvo pasirinkta vieningu visos šlovingosios Trejybės pritarimu atlikti garbingiausią ir garbingiausią veiksmą, koks tik kada nors buvo atliktas. Dėl jos skaistumo, jos tyros mergystės, jos nuolankumo, jos dorybės ir jos pastovumo ji buvo pasirinkta visos šlovingosios Trejybės būti Dukra, Motina ir Sužadėtine šlovingajai Trejybei; ir kad ji pagimdytų Tą, kuris išpirks visą žmoniją iš pasmerkimo. Kas gali taip gerai būti užtarėja (advocatrice) Tėvui, Sūnui ir Šventajai Dvasiai, jei ne ji? Ir jei jūs būsite tarpininkais jai už mane, tikiuosi, ji manęs neatstums. Mat aš suprantu ir gerai žinau, kad ji yra padėjusi daugeliui nusidėjėlių, kurie labai sunkiai nusidėjo; ir šventojoje psalmėje, kuri buvo sukurta tarp jos ir jos pusseserės, šventosios Elžbietos, buvo pasakyta, kad visos kartos ją palaimins. Tikiuosi, pasaulio pradžioje mūsų Viešpats neišbraukė manęs iš savo skaičiaus tų, kurie turėtų laiminti Jo švenčiausiąją Motiną ir paliudyti jos gailestingumą, užuojautą bei malonę, kurią ji rodo nusidėjėliams, kai jie neturi jokios kitos paramos ar pagalbos.
Ji yra našlaičių Motina ir ji yra Konsoliacija tų, kurie yra apleisti. Ji yra Vedlė tų, kurie nuklydo iš kelio, kad pastatytų juos į teisingą kelią. Aš esu našlaitis. Aš esu apleistas. Aš esu nuklydęs iš kelio. Nežinau, kur šauktis ir prašyti paramos bei pagalbos, jei ne į tą, kuri pagimdė mūsų visų Išpirkėją. Kas gali taip gerai tarpininkauti Sūnui, jei ne Motina? Ir jūs abu, Tikėjime ir Vilte, būtumėte tarpininkais gailestingumo Motinai už mane. Dabar, maloningasis Tikėjime ir Vilte, atlikite savo dalį ir nepasibjaurėkite mano prašymu, nors aš trokštu jūsų šiam užsiėmimui. Mat jei jūs abu man atsakytumėte, kalbėti už mane, bijau, kad pulčiau į neviltį. Nes į ką šauktis paramos – nežinau; ir pastatyti save į eilę kaip vargšą nuogą žvėrį, neaprengtą dorybėmis ir pilną ydų, be malonės ir dėl savo paties kaltės; ir ateiti į visų Karalių Karaliaus akivaizdą, neapsirūpinus niekuo, kas tiktų Jo karališkiausiam ir imperatoriškiausiam luomui; – aš nedrįstu to prisiimti. Būčiau tokioje baimėje ir siaube, kad neateičiau ir nedrįsčiau kalbėti už save. Mat aš prašiau savo Gerojo Angelo kalbėti už mane, ir jis atsisakė. Šaukiausi Proto, Baimės ir Sąžinės, ir jie man atsakė labai sunkiai, kad jiems bjauru mane kaltinti, bet pateisinti manęs jie negali; ir nurodo daugybę didelių, pagrįstų priežasčių kodėl, kurioms aš negaliu prieštarauti. Šaukiausi savo tarnų, kurie man buvo duoti valdyti ir tvarkyti, ir jei jie atsakytų už mane [taip, kaip aš atsakyčiau už juos], jie man atsako labai trumpai ir sako: jei jie pasakytų bent vieną gerą žodį apie mane, jie nepasakytų tiesos apie mane, ir meta man tą pavojų, kad niekas jais nepatikėtų, jei jie pasakytų apie mane gerai; bet vadintų juos meilikautojais, melagingais veidmainiais ir nuodėmės palaikytojais.
Ak! ak! Sunkiai iššvaisčiau savo ilgą gyvenimą, kad per visą šį ilgą laiką neįsigijau nė vieno draugo, kuris už mane kalbėtų. Jei mūsų Viešpats dėl savo gausiausios malonės būtų lėmęs man mirti iškart po mano krikšto, galėčiau sakyti, kad gimiau palaimingą valandą. Bet ar patiktų jūsų gerumui kalbėti už mane ir išsiaiškinti, ar turėsiu drąsos nunešti raštą Palaimintajai Ponios ir švenčiausiajai Mergelei, kokia tik kada buvo; ji, kuri neniekina ir neatstumia nusidėjėlių, kai jie šaukiasi malonės, nepaisant to, kad jos skaistumas ir tyra mergystė pranoksta visas kitas mergeles. Dabar, gerieji, eikite savo keliu ir leiskite man žinoti, kaip man pasiseks. Nes visą šį laiką gyvenu tokioje baimėje ir siaube, kad man būtų geriau tuojau pat mirti, nei gyventi ilgiau baimėje, kurioje esu. Taip pat jaučiu tokią didelę baimę ir siaubą prieš Visagalio Dievo teisingumą, kad esu beveik miręs iš baimės. Nes Protas, Baimė ir Sąžinė man trumpai pasakė, kad aukščiausiasis Teisėjas nebus šališkas ir nebus sugadintas gėrybėmis, bet Jis tikrai vykdys man teisingumą. Bet jei Jis ketina vykdyti man teisingumą be palankumo, aš tikrai kreipčiausi į Jo gailestingumą; nes kitokios išeities nėra, dievaži.
Origenui mūsų Palaimintoji Ponia padėjo, Teofiliui ir serui Emoriui; kaip jie būtų išsivertę, jei ne gailestingumo Motina būtų buvusi? Ir daugeliui kitų nusidėjėlių jos malonė padėjo. Ji yra Dangaus Karalienė, Pasaulio Valdovė ir Pragaro Imperatorė; ir kadangi jos pačios Sūnus, mūsų Viešpats Jėzus Kristus, mirė ir iškentė tokią kankinančią mirtį, ir jai matant, jos didžiam sielvartui bei motiniškai užuojautai, tikiuosi, kad jai būtų nemiela, jog ši brangi kančia būtų prarasta bet kuriame kūrinyje, už kurį jos Palaimintasis Sūnus taip kantriai kentėjo.
Tikėjimo atsakymas mirštančiam kūriniui
Ar neturite jokios pažinties su mūsų broliu Meile (Charity)? Mes stebimės, kad per visą šį laiką apie jį nekalbėjote; nes jei jis būtų prisijungęs prie mūsų dviejų, jūsų žinia būtų priimta daug kartų palankiau.
Graudi mirštančio kūrinio rauda Tikėjimui, Vilčiai ir Meilei
Tikrai, aš mažai su juo turėjau reikalų. Niekada su juo nebendravau. Dėl to dabar gailiuosi, nes per jus abu jaučiu, kad jis gali daug nuveikti Aukščiausiajame Teisme. Daugiau reikalų turėjau su kerštu nei su meile. Nes savo valia norėjau atkeršyti kiekvienam žmogui. Kai žmonės nužudė mano vaikus, mano gimines, mano draugus, ir mane patį apiplėšė bei nusiaubė; tikrai būčiau labai mielai atkeršijęs, jei tik būčiau turėjęs galios savo valiai. Bet nors mano galia buvo maža, tikrai jų nekenčiau ir norėjau, kad jiems būtų padaryta taip, kaip jie padarė man. Ir gerai žinau, kad tai nėra meilės tvarka. Bet dabar iš širdies šaukiuosi Dievo gailestingumo, ir mūsų Palaimintosios Ponios, ir jūsų, šventoji Meile; ir čia, prieš Dievą, mūsų Palaimintąją Ponią ir jus tris, atleidžiu jiems visiems – ir visiems savo priešams – tai, ką jie padarė prieš mane, ir nenorėsiu keršyti, net jei galėčiau.
Ir prašau jūsų, šventoji Meile, nors ir ilgai užtruko, kol su jumis susipažinau, nebūkite nusiteikusi prieš tai, kad man padėtumėte. Sunkiai gailiuosi, kad taip neprotingai ir nesąmoningai nuo jūsų pasitraukiau, ir iš širdies šaukiuosi jūsų pasigailėjimo, ir prašau jūsų meilės išmesti iš savo minties mano įžūlią kvailystę. Nes tikrai niekada daugiau taip nedarysiu, bet visame kame, ką turėsiu daryti, trokšiu jūsų palankumo, paramos ir patarimo. Ir aš visiškai išsižadu bei niekinu Kerštą, ir niekada daugiau su juo neturėsiu reikalų, kad ir kaip su manimi būtų elgiamasi; bet priimsiu tai kantriai ir galvosiu, kaip man dera iš teisybės, kad nusipelniau dar blogesnio elgesio, nei su manimi buvo elgtasi. Bet tai ne Pasaulis, nes jam tarnavau ir įtikau, o užrūstinau Visagalį Dievą, kuris yra visų dalykų Kūrėjas, ir Jo Šventąjį Viengimį Sūnų, kuris buvo pradėtas iš Šventosios Dvasios ir gimė iš tyros bei skaistos Mergelės, ir mirė už mūsų išpirkimą.
Aš sunkiai nusižengiau ir sulaužiau Jo įsakymus visuose dalykuose, žinodamas, kad elgiuosi blogai; todėl mano pavojus yra didesnis. Nei aš nesiaukiau šventosios Dvasios malonės, gailestingumo, paramos ir Jos pagalbos, kai buvau mirtinos nuodėmės pavojaus vietose. Nei tos švenčiausios, tyros, skaistos ir puikios Mergelės, ir neprašiau jos malonės. Ir ji nusuko savo veidą nuo manęs ne dėl tikėjimo stokos, bet todėl, kad man atrodė, jog jos puikiausia meilė ir skaistumas privalo iš pačios teisybės bjaurėtis mano nuodėmėmis ir visais dalykais, kuriais įtikau pasauliui.
Žinau gerai, kad užrūstinau Tą, kuris išpirko mane savo brangia kančia; ir tai, gerai žinau, nusipelnė didesnės bausmės, nei iki šiol kentėjau. Ir ten, kur man pritrūko pakankamumo ir drąsos ateiti į akivaizdą tų, kuriuos taip sunkiai užrūstinau, ar patiktų jūsų gerumui. Tikėjime, Viltie ir Meile, meilingai eiti pirma ir būti tarpininkais man pas gailestingumo ir užuojautos Motiną, kad ji eitų už mane pas šlovingąją Trejybę ir pasiimtų jus tris su savimi. Nes gerai žinau, kad šlovingoji Trejybė nieko neatmes, ko ji trokšta. Jie supranta, kad jos tobula meilė yra tokia, jog kiekvieno kūrinio, kuris šaukiasi malonės, ji gailisi; kad ir kaip sunkiai jie būtų nusižengę. Pulčiau į neviltį, jei neturėčiau pilno pasitikėjimo jos malone, gailestingumu ir užuojauta. Ir tam turiu didelę priežastį, nes atvedžiau savo vargšę sielą į didelę vergiją ir į tokią nelaimę be išeities, kad ne mano galioje jai palengvinti ar padėti, jei ne tas didelis ir ypatingas pasitikėjimas, kurį turiu ta palaimingiausia Ponia ir jumis, šventasis Tikėjime, Viltie ir Meile.
Kaip sielvartinga siela skundžiasi mirštančiam kūriniui, sakydama būtent taip
Kiek daug nuveikei su savo šeimininku Pasauliu? Kaip arti jūs abu esate atsiskyrę? Ar nesupranti, koks jis netikras ir kaip tavo didžiausio poreikio metu tave nuvils? Ar nematei prieš tai, didžių nelaimių ir bėdų laikais, kuo jis tau palengvino ar padėjo? Tikrai mažai arba niekuo. Nes jei jis tave glostė ar veidmainiavo su tavimi vieną dieną ar vieną valandą, jis rūstavo ir niurnėjo ant tavęs ištisus metus už tai. Ar nesupratai jo per visą šį laiką, bet visada prie jo kibai, kol galėjai; ir dar ilgiau būtum kibęs, jei būtum galėjęs? Bet dabar atėjo metas ir laikas, kai jis nuo tavęs pasitrauks; ir kad ir kokioje bėdoje būtum, mažai jis tave užjaus, parems ar padės. Tie, kuriuos laikai savo draugais, rodys tau apsimestinį palankumą, kol sužinos tavo turtų tikrumą; ir jei turi gėrybių, jie tave brangins ir palankiai su tavimi elgsis kurį laiką, ir skųsis bei verks dėl tavo mirties. Ir vis dėlto jie labai norėtų, kad tavęs nebebūtų, ir labai džiaugtųsi tavo mirtimi.
O kai tavo akys bus užmerktos, klausa dings, kalba pasitrauks ir nebegalėsi kalbėti, tada pamatysi, ką tavo šeimininkas Pasaulis dėl tavęs padarys. Jis naršys tavo skrynias ir kiekvieną kampą, kur tikėtina rasti kokių nors gėrybių. Ir mažai tavo pasaulio draugai tau tada ką nors duos, ir mažai užuojautos turės tavo vargšai sielai. O jei tavo skryniose ras mažai arba nieko, ką jie tada sakys? Jie sakys, kad buvai kvailys, švaistūnas; nemokėjai saugoti; išleidai daugiau nei turėjai. Taip jie sakys apie tave. Ir nors rastų daug, tu gausi tik mažą dalelę to ir tau bus mažai geriau. O jei ras tik mažai, jie niurnės ant tavęs ir nepasakys apie tave nė vieno gero žodžio.
Pagalvok apie tai laiku ir būk pats sau draugas; nes jei negali mylėti savęs, kas tave mylės? Ar gali mylėti kiekvieną kūrinį labiau už save patį? Jei taip darai, tikrai nesi išmintingas. Prisimink, ką dabar sakau, nes pamatysi, kad tai tiesa, kiekvienas žodis. Ir nors kalbu tau taip sielvartingai ir griežtai, nesistebėk tuo; nes tai aš esu tas, kuris turės pasilikti ir kentėti, ir ištverti tavo nelaimės skausmus. Ak, kad aš kada nors būčiau buvusi sujungta su tavimi! Ir tam turiu priežastį sakyti, nes būsiu baudžiama be pasigailėjimo už tavo darbus. Kaip skubiai, kaip greitai – negaliu pasakyti. Kaip neapgalvotai ir kaip nepasiruošęs tu manimi pasirūpini; aš niekada nežinau. Kaip bet koks kitas kūrinys turėtų turėti man užuojautos, kai tu neturi, nors nuo tada, kai pirmą kartą buvai sukurtas, aš visada buvau su tavimi ir niekada nebuvau atskirai nuo tavęs; ir tavo nekaltybės amžiuje buvau laikoma labai dorybingai mano didžiam džiaugsmui; o tavo vidurio amžiuje buvau laikoma labai ydingai ir nuodėmingai mano didžiam sielvartui; o tavo senatvėje mažai arba niekuo neištaisei savo vargingo gyvenimo.
Ak! Ak! Ak! Kad mes kada nors su tavimi būtume buvę sujungti! Nes laikas skuba greitai, kai turiu eiti į kančias dėl tavo blogo valdymo ir kentėti skausmą – ar jis būtų amžinas, ar ilgam laikui. Nežinau, kokią išeitį tavo pasaulio draugai ras man palengvinti. Esu didelėje baimėje. Manau, jie turės mažai užuojautos man, tavo vargšai sielai, bet skirs visą dėmesį tam, kad tave turtingai ir garbingai palaidotų, padarytų tavo namus švarius, o tavo piniginę tuščią; ir tikrai turės mažai užuojautos ar prisiminimo apie tave ir mane, bet leis man degti amžinai, nebent per To, kuris yra Visagalis, gailestingumą ir per tarpininkavimą Jo švenčiausios Motinos; tos tyros, skaistos mergelės, kuri padeda kiekvienam nusidėjėliui, kuris šaukiasi malonės, kai nėra jokios kitos išeities.
Dabar sudie, Kūne. Keliausi į Žemę, gulėsi ir pūsi, ir kirmėlės tave ės; o aš keliausiu į ilgąsias kančias arba amžinąsias. Pasigailėk, palaimintoji Ponia, kuri pagimdei Kristų Jėzų, mūsų visų Išpirkėją: nes jokia kita pagalba aš nepasitikiu.
Graudi mirštančio kūno rauda sielai
Ak, vargše siela, mano nusižengimų kankinimus ir skausmus tu turėsi kentėti. Man taip gaila. Joks liežuvis negali apsakyti sielvarto, kurį kenčiu, kad atvedžiau tave į tokią vergiją, pavojų, grėsmę ir nelaimę be išeities; nei didžiojo bei galingojo Visagalio Dievo gailestingumo, kurio pasigailėjimo negalima gauti kitaip, kaip tik per Jo Palaimintosios Motinos tarpininkavimą. Ir jei ji, kuri yra tokia skaista, tokia tyra ir tokia šventa, pasibjaurėtų mūsų nuodėmių bjaurastimi, ką mes darytume? Prašiau Tikėjimo, Vilties ir Meilės būti mano advokatais pas tą, kuri pagimdė Kristų Jėzų, ir kai man bus atsakyta, kokį atsakymą gausiu, pranešiu tau.
Kaip mirštantis kūrinys skundžiasi Tikėjimui, Vilčiai ir Meilei
O jūs šventasis Tikėjime, Viltie ir Meile, kur jūs taip ilgai buvote? Gyvenau didelėje baimėje, kaip jums pasisekė. Ar buvote pas Dangaus Karalienę, Pasaulio Valdovę ir Pragaro Imperatorę? Tą garbingiausią, tyrą, skaistą mergelę, kuri pagimdė Dievo Sūnų, turėjusį išpirkti visą žmoniją. Kaip jos skaistus ir tyras mergystės skaistumas priims mane, nusidėjėlį, ir leis man ateiti į jos akivaizdą bei pateikti prašymą jos pačiam aukščiausiam, garbingiausiam ir puikiausiam Valdovui, kurį aš ir jos palaimintąjį Sūnų taip sunkiai užrūstinau. Ar ji nepabijos, ar nepasibjaurės pažvelgti į mane, kuris iš visų nusidėjėlių esu pats baisiausias ir pasibjaurėtiniausias, ir tiek padariau, kad negaliu be jos gausiausios malonės rasti būdo, kaip atsilyginti (aseth). Bet esu girdėjęs iš senos senovės sakant, kad ji yra tokia gailestinga ir tokia maloninga nusidėjėliams, kai jie šaukiasi malonės, ir yra padėjusi tiek daug nusidėjėlių, kurie iš teisybės būtų turėję pražūti, jei ne jos malonė būtų buvusi. Bet kokią paguodą turite iš jos gausiausios malonės, prašau jūsų, leiskite man žinoti, nes tikrai gyvenu didelėje neviltyje. Nes čia pas mane, kol jūsų nebuvo, buvo mano Siela ir skundėsi, kad turi pražūti amžinai dėl mano kaltės, ir šaukia bei gailisi laiko, kai kada nors buvo sujungta su tuo nedoru kūnu, kuris taip ją valdė, ir aš negaliu jai suteikti jokios paguodos be jūsų trijų.
Tikėjimo, Vilties ir Meilės atsakymas mirštančiam kūriniui
Mes, Tikėjimas, Viltis ir Meilė, nunešėme tavo žinią ir radome tą Valdovę esant pilną malonės; ji sako gerai prisimenanti, kaip šlovingoji Trejybė vieningu sutarimu pasirinko ją būti mediatore bei tarpininke tarp Dievo ir žmogaus. Ir kad jos didžioji garbė bei džiaugsmas kilo dėl mūsų išpirkimo, – ko ji negali užmiršti; taip pat ir didžiųjų sielvartų, ne vieno, o daugelio, kuriuos ji patyrė per savo palaimintojo Sūnaus kančią, matydama savo palaimintą ir mylimą Vaiką mirštantį tokiose kančiose dėl nusidėjėlių išpirkimo, nors Jis pats buvo nekaltas visame kame, tik dėl Savo didžios ir gausiausios malonės, gailestingumo bei meilės, kurią Jis rodo visiems nusidėjėliams. Ir toks brangus, toks šlovingas ir toks švelnus nebuvo niekas kitas kaip Jis. Mat Jis buvo pati grynoji Dievystė, sujungta su jos tyra, skaista mergyste ir mergvakariu; ir jos brangiame kūne Jis įkūrė Savo šventą buveinę devyniems mėnesiams, o jos sieloje – amžinai. Ir kai ji suprato pranašystę, iš savo didžio nuolankumo troško būti viena iš tų ir pačia paprasčiausia tarnaitė tai, kuri turėtų pagimdyti Dievo Sūnų ir Tą, kuris išpirks visą žmoniją: ir dėl savo didžio nuolankumo manė esanti nevertas to švenčiausio užsiėmimo.
Todėl būk geros nuotaikos, nes mes trys, Tikėjimas, Viltis ir Meilė, nuvesime tave ten ir nepaliksime tavęs, kol gausi atsakymą. Ir kadangi tu pasidėjai savo ypatingą pasitikėjimą mumis, kad būtume tavo advokatai, ir atidėjai į šalį visą laikiną bei pasaulietišką pasitikėjimą, mes trys tavęs nenuvilsime. Todėl suteik savo sielai ramybę ir apsišarvok tikros bei šventos Išpažinties šarvais, su sielvartinga Atgaila, ketindamas atlikti tikrą Atlygį; ir neabejok. Tikimės, kad tau pasiseks labai gerai, jei tavo širdyje bus taip, kaip kalbi savo burna, – o kitaip jokiu būdu nepasitikėk mūsų draugyste. Bet eik ir ruošk savo prašymą taip veiksmingai, kaip tik gali sugalvoti, ir nepasiduok jokiai nevilti; nes mes, Tikėjimas, Viltis ir Meilė, tavimi tikėsime dėl to pasitikėjimo, kurį visada mumis turėjai.
Kaip mirštantis kūnas vėl šaukiasi sielos
Kur jūs esate, brangioji Siela, kuri čia su manimi buvote dar neseniai, skųsdamasi, kad turite keliauti į kančias ilgam laikui ar net amžinai, dėl mano kaltės ir be išeities? Jaučiau tokią baimę, sielvartą ir siaubą dėl jūsų, kad niekas negalėjo manęs paguosti, kol Tikėjimas ir Viltis atėjo pas mane ir paklausė, ar nesu pažįstamas su Meile. Ir aš jiems paprastai atsakiau, kad niekada nebuvau su juo pažįstamas, ir dėl to dabar labai gailiuosi. Bet Tikėjimas ir Viltis supažindino mane su juo, ir aš žemai bei nuolankiai jam pasidaviau, ir maloningai šaukiausi jo pasigailėjimo dėl savo įžūlios kvailystės; žadėdamas, kad niekada daugiau jo neįžeisiu, išsižadėdamas visų tų, kurie yra jo priešai ir kurių jis nemyli – keršto, neapykantos bei žiaurumo, ir ištikimai jam pažadėjau, kad niekada daugiau su jais neturėsiu reikalų; ir tikiuosi, jis man atleido. Ir jis buvo Tikėjimo bei Vilties draugijoje pas gailestingumo Motiną už mane, ir parnešė man labai maloningą atsakymą: Kad ji negali užmiršti didžio džiaugsmo, garbės ir paguodos, kurią turėjo iš Dievo Sūnaus dėl mūsų, nusidėjėlių, išpirkimo, nei mergiškos ir motiniškos užuojautos, kurią ji iškentėjo dėl Jo pačios brangiausios, skausmingos ir karčios kančios metu; ir kad aš turėsiu drąsos ateiti į tos pačios karališkiausios ir imperatoriškiausios Valdovės akivaizdą ir pateikti jai prašymą.
Todėl būk geros nuotaikos ir kantriai kęsk savo skausmus, nes nors jie ir ilgi, tikiuosi, nebus amžini. Ir gera, brangi Siela, kol jūs ir aš esame kartu, arba kol mes išsiskirsime, savo išmintimi pasirūpinkite kokia nors išeitimi – kas tik galėtų jums palengvinti – ir aš tam pritarsiu. Nes jei mes abu būtume kartą padalinti ir atskirti, nedaugelis ar net niekas neturėtų užuojautos jūsų skausmui. Argi nematote, kaip Pasaulis dabar kasdien ant mūsų rūstauja ir yra pasirengęs kasdien nuo mūsų pasitraukti dėl menko dalyko ar nieko? Ir dar mažiau jie dėl mūsų padarytų, jei mes abu būtume atskirti. Todėl, brangi Siela, išeičių, kurios gali būti rastos per jūsų išmintį, prašau jūsų, raskite jas, ir aš būsiu labai mielas jas įvykdyti. Mat aš šią valandą esu toks sielvartingas, kiek tik įmanoma vargšui būti, kad atvedžiau jus į pavojų bei grėsmę, kurioje esate, ir taip pat mielai daryčiau tai, kas galėtų jums palengvinti, ir džiaugčiausi labiau nei bet kada darydamas bet ką, kas jus skaudino.
Kaip mirštantis kūrinys pateikia savo prašymą gailestingumo Motinai, Marijai, pilnai malonės: gailesčio, gailestingumo ir užuojautos Valdovei, į kurią kreipiasi visi nusidėjėliai, kai lieka be pagalbos
Nuolankiai prašo ir sielvartingai skundžiasi jūsų nuolankus prašytojas, kuris visą savo gyvenimą iki paskutinio amžiaus gyvenau ir neklausiau Visagalio Dievo įsakymų niekame; bet blogai valdžiau save ir savo gyvenimą visose septyniose mirtinose nuodėmėse, ir nuodėmingai bei paprastai naudojau savo penkis pojūčius, atidėjau į šalį visas dorybes ir naudojau bei užsiėmiau visomis ydomis, ir tarnavau velniui, pasauliui bei kūnui, turėdamas tikrą pažinimą tiek apie gera, tiek apie bloga: ir gerai žinojau, kad tai, kas jiems patinka, nepatinka Dievui, bet bijojau jiems neįtikti. O dabar pas mane buvo ginkluotas tarnas ir žiauriai dėjo ant manęs savo pareigybės skeptrą, ir įsakė man būti pasiruošusiam kiekvieną valandą; nes aš nežinosiu, kada būsiu pašauktas į savo teismą.
Mirties tikrumas atnešė man tokią sunkią negalią, kad joks žemiškas vaistas negali manęs išgydyti. Mano priešų yra daugybė, jie apsupo mane ir atsinešė visus mano prasižengimus, ir aš gerai žinau, kad jie mane kaltins. Mano pasaulio draugai mane paliko. Šaukiausi jų, kad už mane atsakytų; ir jie man atsakė labai griežtai bei nedraugiškai, kad jie nei drįsta, nei gali, nei nori už mane atsakyti, nei manęs pateisinti; ir netrukus jie nuo manęs pasitraukė. Mano Gerasis Angelas pirmiausia, Protas, Baimė ir Sąžinė bei mano Penki Pojūčiai skuba nuo manęs šalin ir palieka mane apleistą bei vieną: ir kur gauti paramos, nežinau, nei pagalbos. Bet kaip man pasisekė geru laiku, galiu sakyti, sutikau Tikėjimą, Viltį ir Meilę; ir jie man pažadėjo, kad kalbės jūsų puikiausiai maloningai malonei ir gailestingumui už mane: ir tikiuosi, kad jie taip padarė. Nes tikrai dėl jūsų pačios tyriausios, skaistos mergystės ir nesuteptos mergvakarystės niekada neabejojau, ir visada vyliausi bei pasitikėjau jūsų gailestingumu. Esu girdėjęs sakant, kad jūs esate našlaičių Motina, ir tikrai žinau, kad esu tikras našlaitis, be tėvo ir be motinos. Jūs esate paguoda ir parama visiems tiems, kurie yra apleisti, vieniši ir be pagalbos. Tikrai, Valdove, tai esu aš. Mat neturiu nei pagalbos, nei paramos, nei paguodos iš jokio kūrinio, tik tą pasitikėjimą, kurį turiu jūsų maloninga malone. Jūs esate vedlė tiems, kurie yra nuklydę iš kelio ir ieško būdų grįžti į teisingą kelią. Ak, palaimintoji Valdove, aš taip ilgai buvau nuklydęs iš teisingo kelio, kad labai bijau ir baiminuosi šauktis jūsų malonės: bet kadangi Tikėjimas, Viltis ir Meilė suteikė man ramybę, kaip jums nemiela matyti savo Sūnaus brangią kančią prarastą bet kuriame kūrinyje, jie suteikė man drąsos šauktis jūsų kilniausios ir maloningiausios malonės. Ir taip, Valdove, su nuolankia, sielvartinga ir baiminga širdimi bei mintimi prašau jūsų maloningiausios malonės, gailestingumo ir užuojautos pastatyti mane į teisingą išganymo kelią ir padaryti mane vienu iš jūsų Palaimintojo Sūnaus brangios kančios bei jūsų mergiškos ir motiniškos užuojautos dalininkų. Ir kaip jūs tapote laiduotoja Marijai Egiptietei pas savo Palaimintąjį Sūnų, taip, geroji Valdove, būkite mano laiduotoja, kad aš nuo šiol niekada tyčia neįžeisiu jūsų Palaimintojo Sūnaus ar jūsų, bet sunkiai gailiuosi, kad kada nors girdėjau ar dariau ką nors, kas užrūstino jūsų Palaimintąjį Sūnų ar jus; turėdamas valią niekada daugiau nebegrįžti į nuodėmę ir vargingumą, bet verčiau mirti, nei tyčia daryti ką nors, kas užrūstintų mano Viešpatį Kristų Jėzų ar jus.
Dabar, Valdove, savo galia ir vertingumu pranokstanti visus kūrinius, kaip ir orumu; mano širdies Valdove, mano didžiausias pasaulio Gėri, prašyk savo Sūnaus pasigailėti manęs, nes visoje savo didžiausioje bėdoje į jūsų malonę bėgu. Negaliu daugiau niekur kreiptis, kad rasčiau kokią nors paguodą. Ir kadangi mano viltis ir pasitikėjimas sudėti tik į jus, būkite mano prieglobstis dabar, šioje didžioje tribuliacijoje, ir apdenkite mano nuodėmingą Sielą savo gailestingumo apsiaustu, ir pastatykite savo Sūnaus brangią kančią tarp manęs ir amžinojo pasmerkimo. Amen.
Mūsų Ponios prašymas Mūsų Viešpačiui Jėzui, jos Sūnui, už sergantį kūrinį
O Jėzau, mano Viešpatie ir Dieve, ir mano palaimingiausias Sūnau, kuriame yra visa malonės gausa ir neabejotinas…