Žodis Orixá (jorubų kalba rašomas Òrìṣà) kilęs iš Vakarų Afrikos jorubų tautos kalbos. Tai sudėtinga ir sakrali sąvoka, kurios reikšmė viršija vieno žodžio vertimą. „Ori“ reiškia galvą, sąmonę ar vidinę dvasią, o „ṣà“ – pasirinkti, išrinkti. Tad Orixá galima versti kaip „išrinktoji galva“, „dvasinis kelrodis“ arba „ta, kuri jungia žmogaus protą su dieviškąja sąmone“.
Jorubų tikėjime Orixás – tai tarpininkai tarp žmonių ir aukščiausiojo dievo Olodumaré (dar vadinamo Olorun). Jie nėra visagaliai, kaip vienas Dievas monoteistinėse religijose, bet veikia kaip dvasinės jėgos, kurios palaiko kosminę tvarką (axé – gyvybinę energiją) ir rūpinasi konkrečiomis gamtos, emocijų bei žmogaus gyvenimo sritimis.
Kai afrikiečiai buvo pavergti ir išgabenti į Braziliją, jų tikėjimas persikėlė kartu su jais. Ten jis susiliejo su katalikybe ir vietinėmis tradicijomis, sukurdamas Candomblé bei Umbanda religijas. Dėl kolonijinės priespaudos jorubų dievybės buvo slepiamos po katalikų šventųjų vardais: Oxalá tapo tapatinamas su Jėzumi Kristumi, Iemanjá – su Mergelės Marijos kultu, o Ogum – su šventuoju Juozapu. Tačiau dvasinis pagrindas išliko: kiekvienas Orixá vis dar atstovauja tam tikrai stichijai ir žmogaus būsenai.
Candomblé pasaulyje sakoma, kad kiekvienas žmogus turi savo asmeninį Orixá – dvasinį globėją, kuris dar nuo gimimo lemia žmogaus charakterį, likimą, net gyvenimo išbandymus. Tai nėra prievartinis kultas – Orixá pasirenkamas per dvasinę iniciaciją, apeigas ir ženklus, kuriuos atpažįsta šventikas (babalorixá arba mãe-de-santo).
Orixás nėra tik simboliai ar mitai. Jie turi savo spalvas, augalus, metalus, gyvūnus, maistą, muzikos ritmą ir šokio judesius. Kiekvienas iš jų išreiškia konkretų gamtos aspektą – nuo vandenų iki kalnų, nuo meilės iki karo. Jų garbei atliekami ritualai – toques – lydimi būgnų, giesmių ir transo, kuriame tikima, kad Orixá trumpam apsigyvena žmogaus kūne.
16 pagrindinių Orixás
1 Oxalá (Obatalá)
Baltos šviesos, taikos ir kūrimo dievas. Jis nulipdė pirmuosius žmones iš molio ir įkvėpė jiems gyvybės kvapą. Oxalá simbolizuoja tyrumą, išmintį ir dvasinį tobulumą. Spalva – balta, metalas – sidabras.
2 Iemanjá (Yemọja)
Jūrų ir motinystės deivė. Ji globoja šeimas, motinas, vaikus ir viską, kas gimsta iš vandens. Jos energija švelni, bet galinga kaip banga. Spalvos – šviesiai mėlyna ir sidabrinė.
3 Xangô (Ṣàngó)
Perkūnijos ir teisingumo valdovas. Valdo ugnį ir griaustinį, simbolizuoja teisingą jėgą ir orumą. Jo simbolis – dviašmenis kirvis (oxé). Spalvos – raudona ir balta.
4 Ogum (Ògún)
Karo, metalo ir technologijų dievas. Jis nukalė pirmuosius įrankius ir ginklus. Šiuolaikinėje Brazilijoje laikomas ir automobilių, mechanikų bei karių globėju. Spalvos – mėlyna ir žalia.
5 Oxóssi (Òṣóòsi)
Medžiotojas ir miškų dievas, siejamas su žiniomis ir intuicija. Jo strėlė visada pataiko į tiesą. Jis saugo keliautojus, tyrinėtojus ir gamtos žmones. Spalva – žalia, simbolis – lankas ir strėlė.
6 Omolu (Obaluayé)
Ligos ir sveikatos dievas. Jis valdo mirtį, bet kartu suteikia išgijimą. Vaizduojamas apsigaubęs šiaudine kauke, slepiančia jo randuotą veidą. Spalvos – juoda, balta ir raudona.
7 Nanã Buruku
Seniausia visų Orixás motina, susijusi su pelkėmis ir moliu. Ji – mirties ir atgimimo dvasia, simbolizuojanti žemės gimdą, iš kurios viskas kyla ir į kurią viskas grįžta. Spalvos – violetinė ir tamsiai mėlyna.
8 Iansã (Oyá)
Vėjų, audrų ir mirusiųjų sielų valdovė. Ji drąsi, temperamentinga ir laisva. Valdo perėjimą tarp gyvųjų ir mirusiųjų pasaulių. Spalvos – raudona ir violetinė.
9 Oxum (Òṣun)
Meilės, vaisingumo, upių ir grožio deivė. Ji globoja meną, meilės santykius ir moterų išmintį. Jos simboliai – veidrodis, auksas ir švarus vanduo. Spalva – auksinė arba geltona.
10 Exu (Èṣù)
Kelių, kryžkelių ir komunikacijos dvasia. Jis laikomas tarpininku tarp žmonių ir kitų Orixás. Dažnai klaidingai laikomas blogiu, bet iš tikrųjų jis – tvarkos nešėjas per chaosą. Spalvos – raudona ir juoda.
11 Logunedé (Logun Edé)
Dvilytė dievybė, pusiau vyras (medžiotojas), pusiau moteris (žvejė). Jis simbolizuoja pusiausvyrą tarp veikimo ir ramybės, vyriškos ir moteriškos energijos. Spalvos – auksinė ir žalia.
12 Oxumaré (Òṣùmàrè)
Vaivorykštės ir gyvybinės energijos Orixá. Jis sujungia dangų ir žemę, simbolizuoja cikliškumą, atsinaujinimą ir laiką. Jo simbolis – gyvatė ir lankas danguje.
13 Obá
Karo ir ištikimybės deivė, Xangô žmona. Jos jėga – kantrybė ir pasiaukojimas. Simbolizuoja moterį, kuri kovoja dėl savo vertės. Spalvos – rausva ir raudona.
14 Oxalufã ir Oxaguiã
Dvi Oxalá formos: senasis (Oxalufã) – taikos ir išminties, jaunasis (Oxaguiã) – jėgos ir naujos pradžios. Jie simbolizuoja laiko ratą: senatvė perduoda jėgą jaunystei.
15 Ibeji
Dvyniai, nešantys džiaugsmą, pusiausvyrą ir kūrybiškumą. Candomblé pasaulyje jie reiškia gyvybės dvilypumą ir harmoniją tarp priešybių. Spalvos – rožinė, mėlyna ir balta.
16 Ossain (Òsanyìn)
Žolynų, gydymo ir gamtos paslapčių dievas. Jis žino kiekvieno augalo galią ir jų dvasinę esmę. Be Ossain žinios neįmanoma atlikti jokios gydymo ar iniciacijos apeigos. Spalva – žalia.