Midrašas (Midrash / מִדְרָשׁ, dgs. Midrashim) – tai specifinis judaizmo egzegezės (teksto aiškinimo) metodas ir senovės rabinų literatūros žanras, skirtas hebrajiškosios Biblijos (Tanakh) tekstams interpretuoti, gilinti ir aktualizuoti. Šis terminas kilęs iš hebrajų kalbos šaknies d-r-sh (דרש), reiškiančios „ieškoti“, „tirti“ arba „klausti“.
Biblijos tekstas dažnai yra lakoniškas: jame gausu nutylėjimų, gramatinių keistumų ar loginių spragų. Midrašas gimė kaip įrankis šioms „spragoms“ užpildyti. Jei Biblija sako, ką žmogus padarė, Midrašas bando atsakyti, kodėl jis tai padarė ir ką jis tuo metu jautė. Tai ne tik filologinė analizė, bet ir kūrybiškas, tačiau griežtomis taisyklėmis grįstas teksto „atrakinimas“.
Midrašų literatūra tradiciškai skirstoma į dvi dideles grupes, priklausomai nuo to, kokį Biblijos turinį jos aiškina:
| Rūšis | Pavadinimas (originalo k.) | Tikslas | Turinys |
| Teisinis Midrašas | Midrash Halakha | Išvesti praktinius įstatymus. | Analizuoja Toros įsakymus, nustato elgesio taisykles, paaiškina ritualines detales. |
| Pasakojamasis Midrašas | Midrash Aggadah | Ugdyti moraliai ir dvasiškai. | Interpretuoja istorinius įvykius, kuria pamokomus pasakojimus, legendas, naudoja metaforas ir paraboles. |
Kaip veikia Midrašas?
Midrašų autoriai (tannajai ir amorajai) tikėjo, kad kiekvienas Toros žodis, raidė ar net raidės forma turi daugybę prasmės sluoksnių. Tam apibūdinti naudojama PaRDeS sistema:
- Pshat (פְּשָׁט) – tiesioginė, pažodinė prasmė.
- Remez (רֶמֶז) – užuomina, paslėpta prasmė.
- Drash (דְּרָשׁ) – interpretacinė, homiletinė prasmė (čia ir prasideda Midrašas).
- Sod (סוֹד) – paslaptis, mistinė prasmė.
Svarbiausi Midrašų rinkiniai
Midrašai nebuvo parašyti vienu prisėdimu. Tai šimtmečius trukęs procesas (nuo II a. iki viduramžių), kurio rezultatas – daugybė rinkinių:
- Midrash Rabbah (Didysis Midrašas) – pats garsiausias rinkinys, apimantis Penkiaknygę (Chumash) ir penkis ritinius (Megillot).
- Mekhilta de-Rabbi Ishmael – ankstyvasis egzodo knygos aiškinimas.
- Pesikta de-Rav Kahana – pamokslų rinkinys, skirtas šventėms ir ypatingiems sabatams.
Pavyzdys: Biblijoje rašoma, kad Abraomas sudaužė savo tėvo stabus. Tačiau pačioje Pradžios knygoje apie tai nėra nė žodžio! Ši garsi istorija apie Abraomo vaikystę ir kovą su stabmeldyste yra būtent Midrašas, sukurtas tam, kad paaiškintų Abraomo dvasinį virsmą dar prieš tai, kai Dievas į jį kreipėsi.