„Jėzaus sekmadienio laiškas“ (arba tiesiog „Dangiškasis laiškas“) (angl. Jesus’ Sunday Letter / Letter from Heaven, gr. Επιστολή του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού) yra vienas įdomiausių ir labiausiai paplitusių krikščioniškosios apokrifinės literatūros fenomenų. Tai pseudepigrafinis tekstas – laiškas, kuris, kaip teigiama, buvo parašytas paties Jėzaus Kristaus (arba Dievo Tėvo) ir stebuklingai nuleistas iš dangaus į žemę. Šio teksto pagrindinis tikslas – griežtai reikalauti švęsti sekmadienį (Viešpaties dieną) kaip poilsio ir maldos dieną, grasinant baisiomis bausmėmis ir apokaliptinėmis nelaimėmis tiems, kurie šio nurodymo nepaisys.
Istoriškai šie „laiškai iš dangaus“ pradėjo cirkuliuoti dar vėlyvojoje antikoje (pirmieji istoriniai liudijimai apie juos siekia VI a. pabaigą, kai Kartaginos vyskupas Licinianas tokį laišką pasmerkė kaip „velnio pramaną“). Nepaisant oficialios Bažnyčios kritikos, viduramžiais šis tekstas buvo nepaprastai populiarus visoje Europoje ir Artimuosiuose Rytuose. Jis veikė kaip savotiškas senovinis „grandininis laiškas“ (angl. chain letter) – tekste tiesiogiai reikalaujama jį perrašinėti, platinti ir skaityti bažnyčiose, žadant dvasinius bei materialius palaiminimus tiems, kurie tai darys, ir prakeiksmą tiems, kurie juo netikės.
Žemiau pateikiamas pilnas vertimas iš angliško teksto, kuris remiasi A. Vasiljevo 1893 m. publikuotais dviem graikiškais rankraščiais: Romos versija (laiškas, tariamai rastas Šv. Petro bazilikoje) ir Jeruzalės versija (laiškas, rastas Betliejuje stebuklingame akmenyje). Šie tekstai atskleidžia to meto liaudies pamaldumą ir viduramžių baimes bei socialines įtampas.
JĖZAUS SEKMADIENIO LAIŠKAS
Toliau pateikiamas dviejų graikiškų laiško versijų, kurias, kaip teigiama, iš dangaus atsiuntė Kristus, siekdamas priminti žmonėms apie sekmadienio šventimą, vertimas. Šie tekstai buvo paskelbti A. Vasiljevo (A. Vassiliev) leidinyje Anecdota Graeco-Byzantina (1893): viena skirta Romai (p. 23–28), kita – Jeruzalei (p. 28–32). [1] Kitą laišką, kuris, kaip teigiama, buvo rastas Getsemanėje, Vasiljevas spausdina xiv ir tolesniuose puslapiuose, tačiau aš jo nevertėme.
Vienas ankstyviausių nurodymų švęsti sekmadienį kaip šventą dieną randamas Didachėje [2]. 321 m. kovo 7 d. teisinis reikalavimas draudžia dirbti sekmadienį miestuose, bet ne kaimo vietovėse [3]: „Visi teisėjai, miestų gyventojai ir visų amatų atstovai teilsisi garbingąją saulės dieną. Tačiau kaimo vietovėse žemdirbyste užsiimantys žmonės yra laisvi ir gali dirbti, nes dažnai nutinka taip, kad sėti grūdus ar sodinti vynmedžius kitą dieną būna netinkama, todėl nereikėtų praleisti progos pasinaudoti palankiomis oro sąlygomis.“ [4]
Teigiama, kad Romos laiškas buvo atsiųstas į Šv. Petro bažnyčią, o Jeruzalės laiškas, regis, buvo įmūrytas į sunkų akmenį, kuris nukrito Betliejuje ir nebuvo atskleistas, kol akmuo nebuvo atidarytas. Ankstyviausia užuomina apie tokį laišką randama Afrikos (Kartaginos) vyskupo Liciniano laiške Ebositano (Ibisos) vyskupui Vincentui 584 metais, kuriame jis ragina nevertinti šio dokumento rimtai ir atmeta jį kaip „velnio pramaną“. Vis dėlto dokumentas buvo ne tik plačiai išplatintas, bet ir gyvavo labai ilgai.
Romos versijoje (p. 26) yra intriguojanti užuomina į ankstyvųjų viduramžių antihierarchines bogomilų ir patarenų sektas: pirmieji turėjo savotišką „dualistinę“ ideologiją, atmetančią bažnyčių statybą ir greičiausiai viską, kas su jomis susiję, o antrieji buvo prilyginami katarams – grupei, kuri atsisakė pripažinti Eucharistijos ir Krikšto galiojimą.
Nežinoma, kur ir kada šis laiškas atsirado. Vidiniame tekste yra įrodymų, kad dokumentas buvo savotiškas amuleto funkciją atliekantis grandininis laiškas, kurio autorius ne kartą pabrėžia, kad jis parašytas ne žmogaus, o dieviška (Jėzaus arba Dievo) ranka. Apskritai, didžiosios dokumento dalies tonas, regis, svyruoja tarp įkalbinėjimo ir grasinimo.
Romos versija
Laiškas iš dangaus, Dievo potvarkis Romai, skirtas skaityti balsu antrąjį Gavėnios sekmadienį.
Laiškas ir Dievo potvarkis, nužengęs iš dangaus nuo mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus į apaštalo šventovę Romoje. Arkivyskupui pasigirdo balsas: „Kelkis ir eik čia, kad atrastum mano nesuteptą laišką šventojo ir garsiojo apaštalo Petro šventovėje.“ Balsas tarė: „Viešpatie, Tu esi didis ir Tavo darbai nuostabūs, nes jie tapo akivaizdūs.“ Arkivyskupas sušaukė daug kunigų ir vienuolių, kurie tris dienas meldėsi Dievui, tada pakilo nuo žemės, su baime ir tikėjimu paėmė nesuteptą Viešpaties laišką ir atsigręžę į rytus pagarbino. Jis atidarė jį ir pamatė žodžius, kuriuos Jėzus aiškiai buvo užrašęs savo paties ranka:
„Žmonių sūnūs, klausykitės ir žinokite, kad visus šiuos žodžius parašiau aš. Neabejokite jais ir neatmeskite to, ką apreiškiau jums per savo pranašus ir paskelbiau per apaštalus. Daviau jums priemones išbandyti jūsų nuodėmes ir nedorus darbus, bet jūs atsisakėte manimi patikėti ar atgailauti dėl savo piktų poelgių ir ketinimų. Pasiuntžiau svetimas tautas pralieti jūsų kraujo žemėje, ir tai iš tiesų greitai privertė jus atgailauti. Skaitykite šventąją Evangeliją: Dangus ir žemė praeis, bet mano žodžiai nepraeis… nes mano trečiasis laiškas, o jūs neatgailavote ir nenustojote daryti to, ką darėte, nei visko kito, ką turite… Pasiuntžiau krušą ir skėrius dėl mano šventojo sekmadienio, ir jūs greitai atgailavote ir išsigandote, bet po trumpo laiko vėl grįžote prie nuodėmių. Norėjau sunaikinti visus žemėje, bet pasigailėjau jų dėl savo Nekaltosios Motinos ir mano Jono Krikštytojo ašarų. Nukreipiau nuo jūsų savo pyktį. Daviau jums duonos, vyno ir visokių gėrybių. Pripildžiau jus žemėje. Bet jūs vis tiek neatgailaujate ir nešlovinate mano švento vardo. Jūs neparodėte malonės našlei ir našlaičiui. Jie verkia jūsų apleisti, o jūs jų nesigailite. Sakoma, kad žmonės, neturintys įstatymo, vykdo įstatymo reikalavimus, bet jūs esate be gailestingumo. Daviau jums vaismedžių ir vynmedžių, bet aš išdžiovinsiu vandenis iš šaltinių, išnaikinsiu upes. Aš išdžiovinsiu jūsų netikėjimą ir nedorybę. Pamąstykite, kvailieji ir bedieviai, kaip aš daviau įstatymą hebrajams per Mozę, ir jie nenusikalto. Sakoma, kad žmonės, neturintys įstatymo, vykdo jo reikalavimus. O jūs turite įstatymą, bet nesilaikote jokių jo nurodymų.
Argi nežinote, bepročiai, kad aš daviau Adomui, pirmajam kūriniui, gyvybės alsavimą, kad jis būtų mano įsikūnijimo ir prisikėlimo prototipas, o jūs negerbiate mano prisikėlimo? Argi nežinote, kad šventąjį sekmadienį jis stovėjo prie Abraomo Mamrės ąžuolo ir paskelbė, kad pasirodė Mozei degančiame krūme? Argi nežinote, kad būtent sekmadienį aš ateisiu teisti gyvųjų ir mirusiųjų bei tų tikinčiųjų, kurie laikosi mano įsakymų paskirtojoje karalystėje ir kurie bus mano paveldėtojai, kaip sakoma Evangelijoje? Argi nežinote, kad šventąjį sekmadienį aš per Gabrielį paskelbiau džiaugsmą savo Nekaltajai Motinai ir priėmiau šventąjį krikštą? Aš sunaikinsiu tuos, kurie nevykdo mano valios dėl šventojo sekmadienio ir mano šventųjų atminimo. Tai sako Viešpats, o ne žmogus, kad dėl savo šventojo sekmadienio atsiųsiu nuodingų laukinių žvėrių, kad jie ėstų moterų krūtis, jūsų kūnus ir vaikus. Prakeiktas tas žmogus, kuris užsiima kokia nors veikla nuo devintos valandos iki auštančio sekmadienio antros valandos.
Vargas tam, kuris trečiadienį ir penktadienį valgo mėsą, išskyrus dvylika dienų (tarp Kalėdų ir Trijų Karalių), Velykų savaitę ir Sekmines. Prisiminkite mano šventuosius ir švęskite juos su psalmėmis, giesmėmis bei pasninkais, kad būtų šlovinamas mano šventas vardas. Jei neatgailausite ir nesilaikysite mano įsakymų, aš nebesiųsiu į žemę kito laiško, bet galiu atverti dangus, sviesti ugninius akmenis, lyti verdančiu vandeniu ir sudeginti visus žemėje. Jei neklausysite ir nedarysite visko, ką sakau, aš galiu sunaikinti jūsų grūdus, vyną ir kiekvieną medį baisiais žemės drebėjimais, ir atsiųsti nuodingų laukinių žvėrių su moterų plaukais vietoje sparnų, kad jie ėstų jūsų kūnus, o jūs tamsoje ėsite vienas kitą. Jūsų kapai atsivers, ir jūs sakysite: „Priimkite mus, jūs, kurie miegate nuo amžiųnybės, nes mes negalime pakelti Dievo pykčio.“ Aš nugręšiu nuo jūsų savo veidą ir negirdėsiu jūsų bedieviškų dejavimų. Sukelsiu danguje didelį garsą ir žaibų aidą, kad išsigąstumėte. Jūs daugiau negirdėsite mano balso. Žemėje nepaliksiu jums nieko vertingo.
Bet jei norėsite klausytis ir švęsti šventąjį sekmadienį, aš jus visus išgelbėsiu. Jei ne, man teks atsiųsti pražūtį, kad mirtumėte skausminga mirtimi, jūs – negailestingi ir neteisėti piktadariai, burtininkai, magai ir panašiai mąstantys, kurie trypia Kryžių, ir piktų ketinimų vedini uoluoliai, jūs, kurie mylite tamsą ir nekenčiate šviesos. Žemė tikrai atsivers ir prarys jus visus gyvus! Aš blykstelėsiu kaip žaibas prieš jus už jūsų nedorybes ir nesuvokiamus darbus, kuriuos padarėte žemėje. Kokį atsaką duosite teismo dieną? Mąstykite apie mirtį ir atmeskite velnio mokymą. Anathema (prakeikimas) jums, kad ėstumėte šieną kaip gyvuliai, nes šis laiškas parašytas ne žmogaus, o mano. Jei kas bus rastas netikintis arba tuščiažodžiautojas ir sakys, kad šio laiško neparašė Viešpats, jis paveldės šį prakeiksmą ir amžinosios ugnies Geheną, o jo vaikai pražus.
Vargas žmogui, kuris atmeta mano potvarkį.
Vargas miestui, kuris atmeta šį mano laišką.
Vargas bogomilams (Pogomiloi), Kristaus nekentėjams, patarenams ir artimo nekentėjams.
Vargas netikriems vienuoliams ir šykštuoliams.
Vargas kunigams, kurie niekina mano šventąją Bažnyčią ir nemoko mano tautos. Išoriškai jie atrodo geri, bet viduje pilni visokios nešvaros.
Vargas kunigams, kurie prie altoriaus artinasi su ginčais.
Vargas šmeižiančioms vienuolėms, tarp kurių yra paleistuvių ir ištvirkėlių, kurios smaugia kūdikius.
Vargas tiems, kurie sukiršina namus prieš namus, kaimyną prieš kaimyną, tarną prieš šeimininką, ir tiems, kurie nekalba Dievo tiesos, ir tiems, kurie atiduoda bejėgius į galingųjų rankas.
Vargas tiems, kurie saldumą paverčia kartėliu, o kartėlį – saldumu.
Vargas tiems, kurie papirkinėja demonus ir nepriima krikšto kaip švento tikėjimo.
Vargas tiems, kurie netiki Tėvu, Sūnumi ir Šventąja Dvasia, gyvybę teikiančiu Kryžiumi, gerbiamais atvaizdais ir šventuoju sekmadieniu. Jie girdi kvietimą melstis, bet nepalieka savo darbų ir neina į bažnyčią. Tie, kurie nepriims šio laiško, bus prakeikti. Jei kas turi nesuskaičiuojamą galybę nuodėmių ir uoliai jį perrašys, jos bus jam išdildytos. O jei kas turės šį laišką savo namuose, gaus dvasinį palaiminimą. Jei kas jį skaitys ar mokys jo mano žmones, jį visoje žemėje palaimins Tėvas, Sūnus ir Šventoji Dvasia.
Vargas tiems, kurie kaltina kunigą. Kaipgi nesudegs jų liežuvis? Jie įžeidžia ne kunigą, o Dievo šventovę.
Vargas tiems, kurių burnos pilnos priešiškumo.
Vargas tiems, kurie neturi tikėjimo ar neranda laiko dalyvauti mano garbinimo pamaldose, bet atneša savo dovaną kunigui ir jo laukia. Tie, kurie eina į bažnyčią vakare ir ryte, bet neseka pamaldų eigos, nėra verti priimti (Eucharistijos) ir negali šių dalykų išpildyti.
Vargas žmogui, kuris turi turtų ir negalvoja apie mane, kad Dievas būtų pašlovintas, o vargšai gautų naudos.
Vargas tiems, kurie priešinasi dvasininkijai ir jos mokymams.
Vargas vaikams, kurie prieštarauja savo tėvams; lygiai taip pat tėvai, kurie atima palikimą iš savo pačių vaikų, paveldės amžinąją ugnį.
Sakau jums: nedirbkite sekmadienį, bet eikite į bažnyčią su savo žmonomis ir vaikais, ir turėtumėte tai daryti, kad atlygintumėte už nuodėmes, kurias padarėte per ankstesnes šešias dienas savo nedorais darbais. Argi nežinote, kvailiai, kad aš neatversiu dangaus srautų, kad duočiau jums lietaus, ir jūs negalėsite pasigirti derliumi?
Sakau jums, piktadariai, kad aš galiu išdžiovinti jūrą bei vandens šaltinius ir sunaikinti pasaulį, ir neliks nė vieno jūsų plauko. Jei netikite manimi, kvailiai, kur nuo manęs pabėgsite? Niekas nežino, kaip aš turiu galią sunaikinti jus dėl šventosios Bažnyčios. Aš daviau jums Bažnyčią, kad ją saugotumėte, ir joje bus šlovinamas mano šventas vardas. Kiekvienas krikščionis joje yra prisimenamas, bet jūs vis tiek negerbiate šventosios Bažnyčios. Aš leisiu jums pažvelgti į bedugnę, bet išgelbėsiu tuos nusidėjėlius, kurie atgailauja. Argi nežinote, negailestingieji, kad net jei aš ir neduosiu lietaus, jūs vis tiek neturėsite atokvėpio? Aš pripildžiau jus vyno ir duonos, padariau, kad medžiai duotų vaisių, bet aš vis tiek turiu galią juos išdžiovinti, jei negerbsite šventosios Bažnyčios. Dangaus srautai atsivers, ir aš sunaikinsiu jūsų miestus ir žemes. Jei neatgailausite, kvailiai, kur galėsite pasprukti, kad aš jūsų nematyčiau? Prakeiktas kiekvienas, kuris paliečia darbą nuo šabo devintos valandos iki sekančios dienos antros valandos. Jis kaupia amžinąją ugnį savo paties namuose. Jei negerbiate šventojo sekmadienio, kaip išsigelbėsite danguje, ar žemėje, ar jūroje, ar bedugnėje? Visi šie dalykai yra mano galioje ir mano rankoje, o mano ranka nepaliks nė plauko ant jūsų galvos. Jei kas bus rastas kalbąs nesąmones ir sakys, kad šis laiškas nėra nuo mūsų Viešpaties Jėzaus, bet parašytas žmogaus ranka, tam žmogui bus paskelbta anathema ir amžinoji Gehenos ugnis.
Vargas moteriai, kuri atnašų duoną ruošia su pykčiu ar nešvariai. Atnaša priklauso man.
Vargas kunigui, kuris pamaldas atlieka su priešiškumu. Anathema. Kaip jis nebus apgailėtinas? Nes jis nėra vienas, kai laiko pamaldas – jį lydi angelai. Šis laiškas buvo atsiųstas kartu su mano Jonu Krikštytoju, ateinantis rašytine forma iš dangaus. Tas, kuris ginčijasi dėl šių žodžių arba sako, kad jis nebuvo atsiųstas nematomo Tėvo, ir kuris nesugeba patikėti šiuo mano raštu, neturės dalies mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus karalystėje.“
Balsas iš dangaus, atlydėjęs šį laišką, tarė: „Tikėkite šiuo mano šventuoju laišku.“ Išgirdę šį balsą, visi labai išsigando, krito veidu į žemę ašarodami ir sakė: „Jei atsiras kas nors, kas jį perrašys ir išsiųs į kitą šalį, jį palaimins Tėvas, Sūnus ir Šventoji Dvasia. Jei jis namuose turi ką nors, kas serga, yra kurčias, aklas, pamišęs ar su matomu trūkumu, tas pasveiks. Todėl raginu jus, broliai, skaityti jį balsu sekmadieniais ir švenčių dienomis. Jei kas jį priims ir uoliai perrašys, bus palaimintas. Jei kas neperduos šio laiško uoliai, tebūnie jam anathema.
Raginu jus, mano broliai, tegul niekas neabejoja, bet priimkite jį lyg auksą ar brangakmenius. Jei kas jį perrašys ir teisingai bei nuoširdžiai laikys namuose, jis paveldės ir džiaugsis amžinomis gėrybėmis, ir jokia piktoji dvasia neįeis į jo namus.
Kristuje Mūsų Viešpatyje, kuris yra šlovingas ir galingas su be galo Šventa, gera ir gyvybę teikiančia Dvasia, dabar ir visados, ir per amžių amžius. Amen.“
Jeruzalės versija
Mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus laiškas. Šis laiškas nukrito Jeruzalės mieste rugsėjo mėnesio ketvirtą dieną.
Prologas ir paaiškinimas apie bauginantį ir baimę keliantį stebuklą, kuris įvyko tarp Jeruzalės žmonių.
Betliejaus mieste nukrito nedidelis, bet bauginančiai sunkus akmuo. Niekas negalėjo jo pakelti, išskyrus palaimintąjį patriarchą Johanicijų (Johannicius), po to, kai jis kartu su vyriausiais kunigais ir dvasininkais tris dienas ir naktis aukojo Mišias. Iš dangaus pasigirdo balsas: „Paimk jį, patriarche, į savo rankas.“ Švenčiausiasis patriarchas paėmė jį į rankas, akmuo atsivėrė ir jame buvo rastas šis laiškas:
„Žinokite tai, žmonės, žinokite tai. Aš sukūriau dangų, žemę, jūrą ir viską, kas juose. Jūs atmetėte tai, ką aš apreiškiau per savo pranašus ir apaštalus. Daviau jums mokytojus, kad žemėje tirtų jūsų nuodėmes, tačiau jūs neatgailavote ir neklausėte mano Evangelijos žodžių. Dangus ir žemė praeis, bet mano žodžiai nepraeis. Aš dar kartą siunčiu jums, žmonės, laišką, kaip siunčiau ir pirmąjį, bet jūs neatgailavote ir neįtikėjote. Pasiuntžiau smarkias audras, orų permainas, ugnį, krušą, skėrius ir potvynių vandenis, bet jūs vis tiek neatgailavote ir neklausėte manęs, kalbančio per Evangeliją. Būkite geri ir gailestingi, nes aš taip pat esu geras, gailestingas ir palankus jums. Dėl šios priežasties aš atsiųsiu žaibus iš dangaus, ir jie sudegins visus naktį, kai niekas nežinos. Aš galiu sudeginti netikinčiųjų širdis dėl savo šventojo sekmadienio. Norėjau sudeginti visus žemės paviršiuje dėl sekmadienio, bet dar kartą parodžiau gailestingumą dėl savo Nekaltosios Motinos ir sulaikiau savo pyktį dėl ašarų… galbūt jūs šiek tiek pasitaisysite. Daviau jums duonos, vyno bei alyvuogių ir visokių gėrybių, aš jus maitinau. Bet pavalgę jūs vėl grįžtate prie savo blogų kelių.
Todėl sakau, kad nesiųsiu kito laiško į žemę, bet mano galioje yra atverti dangaus krioklius ir balandžio 5 dieną nulyti jus verdančiu vandeniu, ir galiu jus visus sudeginti. Birželio 14 dieną galiu lyti pelenais ir krauju ir daugelį panardinti į tamsą. Galiu paversti upes krauju, kad sunaikinčiau jūsų gyvulius. Iš didžiulės baimės ir drebulio aš norėjau, kad pasaulis šauktųsi mirusiųjų, sakydamas: „Atverkite savo kapus, jūs, kurie jau taip ilgai mirę, nes mes nebepakeliame Dievo pykčio.“
Tada Viešpats tarė: „Argi nežinote, jūs neprotingi kūriniai, kad sekmadienį per arkangelą Gabrielį Nazarete aš paskelbiau „Sveika, Marija, malonės pilnoji“ savo tyriausiajai Motinai? Argi nežinote, neprotingi nelaimėliai, kad sekmadienį mane Jordano srovėse pakrikštijo Jonas Krikštytojas? Argi nežinote, besmegeniai kvailiai, kad mano Prisikėlimas įvyko sekmadienį, kad prikelčiau Adomą ir Adomo sūnus? Argi nežinote, kad sekmadienį buvau su Abraomu prie Mamrės ąžuolo? Argi nežinote, jūs, laužantys mano įsakymus ir nuklystantys nuo šventųjų raštų, kad sekmadienį ketinu teisti gyvuosius ir mirusiuosius?
Prisiekiu savo be galo šventa Motina, angelų ir arkangelų pulkais bei Jonu Krikštytoju, kad nesiųsiu daugiau jokio laiško į žemę, bet turiu galią paversti saulės šviesą tamsa, o mėnulį – krauju, ir jūs skersite vienas kitą. Turiu galią priversti dangus skambėti nuo žaibų ir griaustinių, nusigręžti nuo jūsų, kad girdėčiau jūsų nepaliaujamus dejones, bet jais ir jų balsais nesigraudinčiau ir neturėčiau pasigailėjimo. Vėlgi sakau jums, prisiekdamas savo Nekaltąja Motina, šventaisiais, apaštalais ir pranašais: jei nešvęsite mano šventojo sekmadienio, turiu galią sunaikinti jus ir atiduoti jus piktai mirčiai, piktadariai, melagiai, šmeižikai, svetimautojai, žudikai, piktžodžiautojai, šykštuoliai, veidmainiai, vagys, antikristai, velnio sūnūs, neteisėti pneumatomachai, nemokšos, mano įsakymų ir šventųjų raštų laužytojai, tie, kurie niekina savo seseris, nekenčia brolių, trypia Kryžių, yra godūs, negailestingi, blogų ketinimų, trokštantys piktadarysčių, nekenčiantys šviesos ir mylintys tamsą, nuskriaudžiantys savo tėvus. Mylėkite mano vardą, kad žemė neatsivertų ir jūsų neprarytų. Kokią ataskaitą galėsite pateikti teismo dieną? Jei neatsižadėsite velnio darbų – pavydo, žmogžudysčių, šmeižto, piktžodžiavimo, puikybės, vagysčių, svetimavimo ir t.t. …
Prisiekiu jums savo Nekaltosios Motinos galva, šis laiškas nebuvo parašytas žmogaus ranka, bet jis visas yra Nematomojo Tėvo raštas. Jei atsiras koks tuščiažodžiautojas ar pneumatomachas, kuris plepės ir sakys, kad tai parašyta žmogaus ranka, jam bus paskelbta anathema arba jis bus pasmaugtas kaip Judas, o jo namai bus sunaikinti, kaip Sodoma ir Gomora. Jo dvasia bus atiduota piktiesiems angelams teismo dieną. Nes sakau jums, kad atgailaujantiems nusidėjėliams Sodomoje ir Gomoroje būtų buvę lengviau išsigelbėti, nei tiems, kurie nepriima šio laiško.
Vargas namų šeimininkui, kuris blogai elgiasi su kunigu: jis skriaudžia ne kunigą, o skriaudžia ir niekina Dievą, nes kunigas nėra vienintelis Dievo tarnas, bet jis yra bendratarnis su angelais, kurie meldžiasi Dievui už jus.
Vargas tam, kuris išniekina Dievo Bažnyčią.
Vargas tam, kuris blogai kalba apie savo kaimyną.
Vargas tam, kuris blogai kalba apie savo brolį ar seserį.
Vargas tam, kuris skolina savo pinigus už palūkanas.
Vargas tiems, kurie netiki Šventąja Trejybe.
Vargas tiems, kurie skleidžia melagingas apkalbas.
Vargas tiems, kurie sujungia namus ir žemę (atimdami iš kaimyno).
Vargas tiems, kurie vagia kaimyno nuosavybę.
Vargas vienuoliams, kurie ištvirkauja.
Vargas namų šeimininkei, kuri savo atnašą ruošia su pykčiu.
Vargas kunigui, kuris pamaldas atlieka su priešiškumu. Kaip jo burna ir lūpos neužsidegs, kai jis pakels duoną ir sakys: „Šventenybes atnašaukime šventiesiems“?
Vargas kunigui, kuris nepriima šio laiško su uolumu, nepadaro jo kopijos, neišsiunčia jo į kitus miestus bei žemes ir neskaito jo prieš žmones kiekvieną sekmadienį.
Palaimintas tas, kuris turi šį laišką, uoliai nešiojasi jį su savimi ir skaito balsu. Jei jis turės nuodėmių daugiau nei plaukų ant galvos, aš jas išdildysiu. Argi nežinote, žmonės, kad aš skyriau jums šešias dienas darbui, o šventąjį sekmadienį – maldai ir praėjusios savaitės nuodėmėms nuplauti. Argi nežinote, kad jūs tik giriatės, o aš darau darbus? Jei aš neduosiu lietaus žemei, ką jūs pjausite? Argi nežinote, kvailiai, kad aš esu danguje ir žemėje. Kur pabėgsite? Prakeiktas žmogus, kuris dirba nuo šabo devintos valandos iki kitos dienos antros valandos. Prakeiktas žmogus, kuris sekmadienį miega su moterimi.“
Arkivyskupui baigus mokymą, iš dangaus pasigirdo balsas: „Prisiekiu savo be galo šventa Motina, šis laiškas buvo parašytas ne žmogaus ranka, bet mano Tėvo danguje. Palaimintas tas, kuris sekmadienį eina į Bažnyčią su žmona ir vaikais ir priima dieviškus bei šiurpinančius slėpinius. Aš noriu jį palaiminti ir padauginti, ir jis bus palaimintas dabar ir anapusybėje.“
Aš, patriarchas Johanicijus, į šiuos dalykus buvau įšventintas Šventosios Dvasios. Raginu jus, mano mylimi vaikai: ką turite, parduokite ir nusipirkite šį laišką. Tas, kuris jį nusipirks, įsigis dangaus karalystę, kuriai priklauso visa šlovė, garbė ir garbinimas, Tėvui, Sūnui ir Šventajai Dvasiai, dabar ir visados, ir per amžių amžius. Amen.
Išnašos (iš originalaus teksto):[1] Atlikus vertimą rasta paralelių ir tikslesnių teksto variantų Maximiliano Bittnerio studijoje (1906), todėl patikslintas šis vertimas, besiremiant geresniais skaitymais.
[2] Krikščioniškas I-II a. dokumentas (Didachė 14 sk.).[3] Konstantino Didžiojo išleistas įstatymas (Codex Iustinianus III 12, 2).
[4] Imperatoriaus įsakymas. Nepaisant to, kaimo gyventojams leista dirbti lauko darbus, jei oro sąlygos to reikalauja.