Crimen Sollicitationis lietuviškai reiškia „Išpažinties viliojimo nusikaltimas“. Tai dokumentas apie kunigų seksualinius nusižengimus, kai priekabiavimas vykdavo išpažinties metu. Platesne prasme jis reglamentavo visų seksualinių nusikaltimų prieš dorovę, įvykdytų kunigų, nagrinėjimo tvarką.

Šį dokumentą 1962 m. parengė Šventoji Oficija (tuo metu pagrindinė Vatikano tikėjimo ir moralės klausimus sprendžianti institucija, dabar vadinama Tikėjimo mokymo kongregacija). Vadovavo kardinolas Alfredo Ottaviani. Dokumentas buvo patvirtintas popiežiaus Jono XXIII.

Kodėl jis buvo parašytas? Pagrindinė priežastis – nustatyti aiškią, vieningą ir slaptą tvarką, kaip vyskupai turėtų tirti atvejus, kai kunigai naudojasi išpažintimi siekdami seksualiai priekabiauti ar įtraukti į nuodėmę tikinčiuosius. Tokie nusikaltimai laikyti itin sunkiais ne tik todėl, kad buvo moraliniai nusižengimai, bet ir dėl to, kad pažeidė sakramento šventumą. Iki tol įvairūs vyskupai spręsdavo tokius klausimus skirtingai, o Bažnyčia norėjo suvienodinti praktiką visame pasaulyje.

Dokumentas nustatė, kaip turi būti vykdomas slapto tyrimo procesas. Jei kunigas kaltinamas viliojimu per išpažintį ar kitais sunkiais seksualiniais nusikaltimais, vyskupas turėjo pradėti tyrimą laikydamasis visiško slaptumo. Įtariamasis kunigas galėjo būti nušalintas nuo pareigų. Dokumentas pabrėžė, kad ir skundėjui, ir liudytojams, ir teisėjams grėsė ekskomunika, jei jie viešai atskleistų bylos detales. Tai buvo siekis apsaugoti tiek proceso šventumą, tiek galimų melagingų kaltinimų aukas, tiek kaltinamųjų reputaciją, kol nėra priimtas sprendimas.

Pats dokumentas ilgą laiką buvo slaptas – jo turinys buvo žinomas tik vyskupams ir specialiems Bažnyčios tribunolams. Tačiau, kai XX a. pabaigoje ir XXI a. pradžioje pradėjo viešėti seksualinio išnaudojimo skandalai įvairiose šalyse, daug kas ėmė kaltinti Vatikaną slaptumu ir net nusikaltimų dangstymu. 2003 m. žiniasklaidoje pasirodžius visam dokumento tekstui, jis sukėlė didelį rezonansą. Kritikai teigė, kad Bažnyčia per daug akcentavo slaptumą ir per mažai rūpinosi aukomis.

Šis dokumentas paskatino reikšmingus pokyčius. 2001 m. popiežius Jonas Paulius II paskelbė naują normą Sacramentorum sanctitatis tutela, kuri perdavė visų seksualinio išnaudojimo bylų tyrimą tiesiogiai Tikėjimo mokymo kongregacijai. Slaptumo reikalavimai buvo peržiūrėti, labiau užtikrintas aukų apsaugos prioritetas. 2019 m. popiežius Pranciškus paskelbė dokumentą Vos estis lux mundi, kuris įvedė dar skaidresnę tyrimų tvarką, pareigą pranešti apie nusikaltimus ir panaikino kai kuriuos slaptumo įpareigojimus.

Išpažinties viliojimo nusikaltimas, Crimen Sollicitationis

ŠVENTOJO OFICIUMO AUKŠČIAUSIOSIOS SAKRALINĖS KONGREGACIJOS INSTRUKCIJA

SKIRTA VISIEMS PATRIARCHAMS, ARKIVYSKUPAMS, VYSKUPAMS IR KITIEMS VIETINIAMS ORDINARYJAMS, ĮSKAITANT RYTO BAŽNYČIŲ RITĄ, DĖL ELGESIO TVARKOS BYLOSE, SUSIJUSIOSE SU SOLICITACIJOS NUSIKALTIMU

Vatikano Poliglotinė Spaustuvė, 1962 m.

INSTRUKCIJA

Dėl elgesio tvarkos bylose, susijusiose su solicitacijos nusikaltimu

LAIKYTI ATIDŽIAI KURIJOS SLAPTAJAME ARCHYVE VIDINIAM NAUDOJIMUI.

NESKELBTI IR NEPAPILDYTI KOMENTARAIS

ĮŽANGINIAI KLAUSIMAI

1. Solicitacijos nusikaltimas įvyksta, kai kunigas – ar tai būtų sakramentinės išpažinties metu, ar prieš ją, ar iškart po jos, išpažinties proga ar pretekstu, ar net nesusijus su išpažintimi, bet klausyklėje ar kitoje vietoje, paskirtoje ar pasirinktoje išpažinčių klausymui, su išpažinties klausymo regimybe – bando suvilioti ar išprovokuoti atgailautoją, nesvarbu, kas jis ar ji būtų, į amoralius ar nepadorius veiksmus žodžiais, ženklais, linktelėjimais, prisilietimais ar rašytiniu pranešimu, skirtu perskaityti tuo metu ar vėliau, arba jis įžūliai drįsta turėti netinkamų ir nepadorių pokalbių ar sąveikų su tuo asmeniu (Konstitucija Sacramentum Poenitentiae, §1).
2. Šio neapsakomo nusikaltimo nagrinėjimas pirmąja instancija priklauso vietiniams Ordinaryjams, kurių teritorijoje kaltinamasis turi rezidenciją (žr. toliau, Nr. 30 ir 31), ne tik pagal įprastą teisę, bet ir pagal specialų Apaštališkojo Sosto delegavimą; jiems uždedama pareiga, griežtai įpareigojanti sąžinę, užtikrinti, kad tokios bylos nuo šiol būtų pradedamos, nagrinėjamos ir užbaigiamos kuo greičiau jų pačių tribunole. Vis dėlto, dėl ypatingų ir svarbių priežasčių, pagal Kanono 247, §2 normą, šios bylos gali būti tiesiogiai perduotos Šventojo Oficiumo Sakralinei Kongregacijai arba pačios Kongregacijos perimtos. Kaltinamieji bet kurioje bylos stadijoje turi teisę kreiptis į Šventąjį Oficiumą; tačiau toks kreipimasis, išskyrus apeliacijos atvejį, nesustabdo jurisdikcijos vykdymo teisėjo, kuris jau pradėjo nagrinėti bylą. Todėl teisėjas gali tęsti bylos nagrinėjimą iki galutinio nuosprendžio, nebent jis būtų įsitikinęs, kad Apaštališkasis Sostas bylą perėmė sau (plg. Kan. 1569).
3. Terminas „vietiniai Ordinaryjai“ čia reiškia, kiekvienam savo teritorijoje: rezidencinius vyskupus, abatų ar prelatų nullius, administratorius, apaštališkuosius vikarus ir prefektus, taip pat visus tuos, kurie jų nebuvimo metu laikinai perima valdymą pagal įstatymo nuostatas ar patvirtintas konstitucijas (Kan. 198, §1). Tačiau šis terminas neapima generalinių vikaru, išskyrus atvejus, kai jiems suteikiamas specialus delegavimas.
4. Vietinis Ordinaryjas yra teisėjas šių bylų atžvilgiu ir religinių asmenų, įskaitant atleistus religinius, atžvilgiu. Jų vyresnieji iš tikrųjų griežtai draudžiami kištis į bylas, susijusias su Šventuoju Oficiumu (Kan. 501, §2). Nepaisant to, nepažeidžiant Ordinaryjo teisės, tai netrukdo vyresniesiems, jei jie sužino, kad vienas iš jų pavaldinių padarė nusikaltimą administruodamas Atgailos Sakramentą, būti pajėgiems ir įpareigotiems jį prižiūrėti; įspėti ir taisyti, taip pat skiriant naudingas atgailas; ir, jei reikia, pašalinti jį iš bet kokios tarnystės. Jie taip pat gali perkelti jį į kitą vietą, nebent vietinis Ordinaryjas tai uždraudė, nes skundas jau buvo gautas ir tyrimas pradėtas.
5. Vietinis Ordinaryjas gali pats vadovauti šių bylų nagrinėjimui arba paveda jas nagrinėti kitam asmeniui, būtent išmintingam, brandžiam dvasininkui. Tačiau jis negali to daryti įprastai, tai yra, visoms tokio pobūdžio byloms; vietoj to, kiekvienai atskirai bylai reikalingas atskiras rašytinis delegavimas, laikantis Kanono 1613, §1 nuostatų.
6. Nors dėl konfidencialumo priežasčių paprastai šių bylų nagrinėjimui skiriamas vienas teisėjas, sudėtingesnėse bylose Ordinaryjui nedraudžiama paskirti vieną ar du konsultuojančius vertintojus, pasirinktus iš sinodinių teisėjų (Kan. 1575), arba net paveda bylą nagrinėti trims teisėjams, taip pat pasirinktiems iš sinodinių teisėjų, su mandatu nagrinėti kolegialiai pagal Kanono 1577 normą.
7. Teisingumo gynėjas, kaltinamojo advokatas ir notaras – kurie turi būti išmintingi kunigai, brandūs, geros reputacijos, kanonų teisės daktarai arba kitaip kompetentingi, pasižymintys įrodytu teisingumo uolumu (Kan. 1589) ir nesusiję su kaltinamuoju jokiais Kanone 1613 nurodytais būdais – raštu paskiriami Ordinaryjo. Tačiau teisingumo gynėjas (kuris gali skirtis nuo Kurijos teisingumo gynėjo) gali būti paskirtas visoms tokio pobūdžio byloms, bet kaltinamojo advokatas ir notaras turi būti paskirti kiekvienai atskirai bylai. Kaltinamajam nedraudžiama siūlyti jam priimtiną advokatą (Kan. 1655); tačiau pastarasis turi būti kunigas ir turi būti Ordinaryjo patvirtintas.
8. Tais atvejais (kurie bus nurodyti toliau), kai reikalaujama teisingumo gynėjo įsikišimo, jei jis nebuvo pašauktas, aktai laikomi negaliojančiais, nebent, net ir nepašauktas, jis faktiškai dalyvavo. Tačiau, jei teisingumo gynėjas buvo teisėtai pašauktas, bet nedalyvavo dalyje proceso, aktai bus galiojantys, bet vėliau jie turi būti visiškai jo peržiūrėti, kad jis galėtų pastebėti ir pasiūlyti, žodžiu ar raštu, ką jis laiko būtinu ar tinkamu (Kan. 1587).
9. Kita vertus, reikalaujama, kad notaras dalyvautų visame procese ir užrašytų jį savo ranka arba bent pasirašytų (Kan. 1585, §1), kitaip aktai laikomi negaliojančiais. Tačiau dėl šių procedūrų ypatingo pobūdžio Ordinaryjas turi teisę, dėl pagrįstos priežasties, atleisti nuo notaro dalyvavimo priimant skundus, kaip bus nurodyta toliau; atliekant vadinamuosius „rūpesčius“; ir apklausiant pašauktus liudytojus.
10. Jokie kiti darbuotojai neturi būti naudojami, išskyrus tuos, kurie absoliučiai būtini; jie turi būti pasirinkti, kiek įmanoma, iš kunigų luomo, ir bet kuriuo atveju jie turi būti įrodytai ištikimi ir nepriekaištingi. Tačiau reikia pažymėti, kad, kai reikia, gali būti paskirti ir ne pavaldiniai, gyvenantys kitoje teritorijoje, tam tikriems aktams priimti, arba galima paprašyti tos teritorijos Ordinaryjo tai padaryti (Kan. 1570, §2), visada laikantis aukščiau minėtų atsargumo priemonių ir Kanono 1613.
11. Kadangi, nagrinėjant šias bylas, reikia parodyti daugiau nei įprasta rūpesčio ir dėmesio, kad jos būtų tvarkomos su didžiausiu konfidencialumu, ir kad, priėmus sprendimą ir jį įvykdžius, jos būtų padengtos amžina tyla (Šventojo Oficiumo Instrukcija, 1867 m. vasario 20 d., Nr. 14), visi asmenys, bet kokiu būdu susiję su tribunolu ar žinantys apie šiuos dalykus dėl savo pareigų, yra įpareigoti laikytis griežčiausio konfidencialumo, paprastai vadinamo Šventojo Oficiumo paslaptimi, visais klausimais ir su visais asmenimis, kitaip jie automatiškai užsitraukia ekskomuniką, ipso facto ir nedeklaruotą, rezervuotą tik Aukščiausiojo Pontifiko asmeniui, net išskyrus Šventąją Penitenciariją. Ordinaryjai yra įpareigoti ta pačia teise, tai yra, pagal savo pareigas; kiti darbuotojai yra įpareigoti pagal priesaiką, kurią jie visada turi duoti prieš pradėdami savo pareigas; ir galiausiai tie, kurie yra deleguoti, apklausiami ar informuojami [už tribunolo ribų], yra įpareigoti pagal jiems skirtą įsakymą delegavimo, apklausos ar informacijos laiškuose, aiškiai paminint Šventojo Oficiumo paslaptį ir minėtąją bausmę.
12. Aukščiau minėta priesaika, kurios formulė pateikta šios Instrukcijos Priede (Forma A), turi būti duodama – vieną kartą visiems tiems, kurie paskirti nuolat, bet kiekvieną kartą tiems, kurie deleguojami tik vienam reikalui ar bylai – Ordinaryjo ar jo delegato akivaizdoje, ant Šventųjų Dievo Evangelijų (įskaitant kunigus) ir jokiu kitu būdu, kartu su papildomu pažadu ištikimai vykdyti savo pareigas; tačiau minėtoji ekskomunika netaikoma pastariesiems. Tie, kurie vadovauja šių bylų nagrinėjimui, turi užtikrinti, kad niekas, įskaitant tribunolo personalą, nesužinotų apie dalykus, išskyrus tiek, kiek jų vaidmuo ar užduotis būtinai reikalauja.
13. Priesaika laikytis konfidencialumo visada turi būti duodama šių bylų atžvilgiu, taip pat kaltintojų ar skundėjų ir liudytojų. Tačiau šie asmenys nėra baudžiami jokia bausme, nebent jie buvo aiškiai įspėti apie tai kaltinimo, liudijimo ar apklausos metu. Kaltinamasis turi būti labai griežtai įspėtas, kad jis taip pat privalo laikytis konfidencialumo visų asmenų atžvilgiu, išskyrus savo advokatą, kitaip jam gresia suspensija a divinis, kuri bus užtraukta ipso facto pažeidimo atveju.
14. Galiausiai, dėl aktų sudarymo, naudojamos kalbos, jų patvirtinimo, saugojimo ir galimo negaliojimo, visiškai laikomasi atitinkamų Kanonų 1642-43, 379-80-81-82 ir 1680 nuostatų.

PIRMASIS SKYRIUS

PIRMASIS NUSIKALTIMO PRANEŠIMAS

15. Solicitacijos nusikaltimas paprastai įvyksta be liudininkų; todėl, kad jis beveik visada liktų paslėptas ir nenubaustas, darant neįkainojamą žalą sieloms, buvo būtina įpareigoti vienintelį asmenį, paprastai žinantį apie nusikaltimą, būtent suviliotą atgailautoją, pranešti apie tai per denunciaciją, nustatytą pozityviuoju įstatymu. Todėl:
16. „Remiantis Apaštališkomis Konstitucijomis, ypač Benedikto XIV Konstitucija Sacramentum Poenitentiae nuo 1741 m. birželio 1 d., atgailautojas privalo per vieną mėnesį pranešti apie kunigą, kaltą dėl solicitacijos nusikaltimo išpažinties metu, vietiniam Ordinaryjui arba Šventojo Oficiumo Sakralinei Kongregacijai; o išpažintojas, griežtai įpareigotas sąžinės, privalo įspėti atgailautoją apie šią pareigą.“ (Kan. 904).
17. Be to, pagal Kanoną 1935, bet kuris tikintysis visada gali pranešti apie solicitacijos nusikaltimą, apie kurį jis ar ji turi tikrų žinių; iš tikrųjų, yra skubi pareiga pateikti tokį pranešimą, kai to reikalauja pats gamtos įstatymas dėl pavojaus tikėjimui ar religijai arba dėl kito gresiančio viešojo blogio.
18. „Tikintysis, kuris, pažeisdamas (aukščiau minėtą) Kanono 904 nuostatą, sąmoningai nepaiso pareigos per vieną mėnesį pranešti apie asmenį, kuris jį ar ją suviliojo, užsitraukia automatinę ekskomuniką latae sententiae, niekam nerezervuotą, kuri nebus panaikinta, kol jis ar ji neįvykdys pareigos arba rimtai nepažadės tai padaryti.“ (Kan. 2368, § 2)
19. Atsakomybė pateikti denunciaciją yra asmeninė, ir paprastai ją turi įvykdyti pats asmuo, kuris buvo suviliotas. Tačiau jei jam labai sunkios kliūtys trukdo tai padaryti pačiam, jis turi kreiptis į Ordinaryją, Šventojo Oficiumo Sakralinę Kongregaciją arba Šventąją Penitenciariją laišku arba per kitą pasirinktą asmenį, aprašydamas visas aplinkybes (Šventojo Oficiumo Instrukcija, 1867 m. vasario 20 d., Nr. 7).
20. Anoniminės denunciacijos paprastai turi būti ignoruojamos; tačiau jos gali turėti tam tikrą patvirtinamąją vertę arba suteikti progą tolesniems tyrimams, jei ypatingos aplinkybės daro kaltinimą tikėtinu (plg. Kan. 1942, §2).
21. Atgailautojo, kuris buvo suviliotas, pareiga pateikti denunciaciją neišnyksta dėl galimos spontaniškos suviliojusio išpažintojo išpažinties, jo perkėlimo, paaukštinimo, nuteisimo, tariamo pataisymo ar kitų panašių priežasčių; tačiau ji išnyksta po pastarojo mirties.
22. Kai tik išpažintojas ar kitas dvasininkas yra paskirtas priimti denunciaciją kartu su instrukcijomis dėl teisminės formos procedūrų, jis turi būti aiškiai įspėtas, kad po to viską nedelsiant perduotų Ordinaryjui arba tam, kuris jį paskyrė, nelaikydamas jokios kopijos ar įrašo sau.
23. Priimant denunciacijas, paprastai laikomasi šios tvarkos: Pirmiausia, denunciaciją pateikiančiam asmeniui duodama priesaika sakyti tiesą, prisiliečiant prie Šventųjų Evangelijų. Tada jis apklausiamas pagal formulę (Forma E), rūpinantis, kad jis trumpai ir tinkamai, tačiau aiškiai ir išsamiai papasakotų viską, kas susiję su patirtais suviliojimais. Jokiu būdu neturi būti klausiama, ar jis sutiko su suviliojimu; iš tiesų, jis turi būti aiškiai įspėtas, kad neprivalo atskleisti jokio duoto sutikimo. Atsakymai, ne tik jų turinio, bet ir pačių liudijimo žodžių atžvilgiu (Kan. 1778), turi būti nedelsiant užrašyti. Visas nuorašas tada aiškiai ir ryškiai perskaitomas denunciaciją pateikiančiam asmeniui, suteikiant jam galimybę ką nors pridėti, pašalinti, pataisyti ar pakeisti. Tada reikalaujama jo parašo arba, jei jis negali ar nemoka rašyti, „x“ ženklo. Kol jis dar yra, liudijimą priimantis asmuo, taip pat notaras, jei jis yra, turi pridėti savo parašus (plg. Nr. 9). Prieš paleidžiant denunciaciją pateikusį asmenį, jam duodama priesaika laikytis konfidencialumo, kaip nurodyta aukščiau, jei reikia, su ekskomunikos bausme, rezervuota vietiniam Ordinaryjui arba Šventajam Sostui (plg. Nr. 13).
24. Jei dėl rimtų priežasčių, visada aiškiai nurodytų aktuose, šios įprastos procedūros negalima laikytis, leidžiama praleisti vieną ar kitą nustatytą formą, tačiau nepažeidžiant esmės. Taigi, jei priesaika negali būti duodama ant Šventųjų Evangelijų, ji gali būti duodama kitu būdu, net tik žodžiu. Jei denunciacijos tekstas negali būti nedelsiant užrašytas, jis gali būti užrašytas tinkamesniu laiku ir vietoje gavėjo arba denunciaciją pateikusio asmens, o vėliau patvirtintas ir pasirašytas kaltintojo gavėjo akivaizdoje. Jei pats tekstas negali būti perskaitytas kaltintojui, jis gali būti jam duotas perskaityti.
25. Tačiau sudėtingesniais atvejais taip pat leidžiama, gavus išankstinį kaltintojo sutikimą, kad nebūtų pažeistas sakramentinis antspaudas, denunciaciją priimti išpažintojui pačioje išpažinties vietoje. Šiuo atveju, jei denunciacija negali būti pateikta nedelsiant, ją namuose užrašo išpažintojas arba pats kaltintojas, ir kitą dieną, kai jie vėl susitinka išpažinties vietoje, ji perskaitoma arba perduodama perskaityti, o tada kaltintojas ją patvirtina priesaika ir savo parašu arba kryžiaus ženklu (nebent tai visiškai neįmanoma). Visos šios aplinkybės turi būti aiškiai paminėtos aktuose, kaip buvo nurodyta ankstesniame numeryje.
26. Galiausiai, jei labai rimta ir visiškai išskirtinė priežastis to reikalauja, denunciacija taip pat gali būti pateikta per kaltintojo parašytą pranešimą, tačiau su sąlyga, kad vėliau ji būtų patvirtinta priesaika ir pasirašyta vietinio Ordinaryjo ar jo delegato ir, jei yra, notaro akivaizdoje (plg. Nr. 9). Tas pats taikoma neformaliai denunciacijai, pateiktai, pavyzdžiui, laišku ar žodžiu ne teismine tvarka.
27. Gavus bet kokią denunciaciją, Ordinaryjas yra griežtai įpareigotas kuo greičiau pranešti apie tai teisingumo gynėjui, kuris turi raštu pareikšti, ar konkrečioje byloje yra specifinis solicitacijos nusikaltimas, kaip nurodyta Nr. 1 aukščiau, ir, jei Ordinaryjas nesutinka su tuo, teisingumo gynėjas per dešimt dienų turi perduoti klausimą Šventajam Oficiumui.
28. Kita vertus, jei Ordinaryjas ir teisingumo gynėjas sutaria, arba bet kuriuo atveju, jei teisingumo gynėjas nesikreipia į Šventąjį Oficiumą, tada Ordinaryjas, jei nustatė, kad specifinio solicitacijos nusikaltimo nebuvo, turi įsakmiai nurodyti aktus padėti į slaptąjį archyvą arba vykdyti savo teisę считаться и pareigą pagal praneštų dalykų pobūdį ir sunkumą. Kita vertus, jei jis priėjo prie išvados, kad [nusikaltimas] buvo, jis nedelsiant turi pradėti tyrimą (plg. Kan. 1942, §1).

ANTRASIS SKYRIUS

PROCESAS

I skyrius – Tyrimas

29. Kai, gavus denunciacijas, gaunama žinia apie solicitacijos nusikaltimą, turi būti atliktas specialus tyrimas, „kad būtų nustatyta, ar kaltinimas turi kokį pagrindą ir koks jis gali būti“ (Kan. 1939, §1); tai ypač būtina, nes tokio tipo nusikaltimas, kaip jau buvo minėta, paprastai įvyksta privačiai, ir tiesioginiai liudijimai apie jį retai gaunami, išskyrus iš nukentėjusios šalies.

Atvėrus tyrimą, jei kaltinamasis kunigas yra religinis, Ordinaryjas gali užkirsti kelią jo perkėlimui kitur iki proceso pabaigos.

Tyrimas turi apimti tris pagrindines sritis, būtent:

a) kaltinamojo ankstesni veiksmai;
b) denunciacijų pagrįstumas;
c) kiti asmenys, kuriuos tas pats išpažintojas galimai suviliojo, arba kurie bet kokiu būdu žino apie nusikaltimą, jei tokius nurodo kaltintojas, kaip dažnai pasitaiko.

30. Kalbant apie pirmąją sritį (a), Ordinaryjas, gavęs denunciaciją dėl solicitacijos nusikaltimo, turi – jei kaltinamasis, nesvarbu, ar jis pasaulietinis kunigas, ar religinis (plg. Nr. 4), turi rezidenciją jo teritorijoje – pasiteirauti, ar archyvuose yra kitų kaltinimų prieš jį, net ir dėl kitų dalykų, ir juos ištraukti; jei kaltinamasis anksčiau gyveno kitose teritorijose, Ordinaryjas taip pat turi pasiteirauti atitinkamų Ordinaryjų ir, jei kaltinamasis yra religinis, jo religinių vyresniųjų, ar jie turi ką nors, kas jam kaip nors kenkia. Jei jis gauna tokių dokumentų, jis turi juos pridėti prie aktų, kad būtų priimtas vienas sprendimas dėl jų, dėl bendro turinio ar bylų ryšio (plg. Kan. 1567), arba kad būtų nustatyta ir įvertinta pasikartojimo sunkinanti aplinkybė pagal Kanono 2208 prasmę.
31. Kaltinamojo kunigo, kuris neturi rezidencijos jo teritorijoje, atveju, Ordinaryjas turi perduoti visus aktus kaltinamojo Ordinaryjui arba, jei nežino, kas jis yra, Aukščiausiajai Šventojo Oficiumo Sakralinei Kongregacijai, nepažeisdamas savo teisės tuo metu uždrausti kaltinamajam kunigui vykdyti bažnytines tarnystes savo vyskupijoje arba atšaukti jau suteiktą leidimą, jei ir kai kunigas įžengia ar grįžta į vyskupiją.
32. Kalbant apie antrąją sritį (b), kiekvienos denunciacijos svoris, jos detalės ir aplinkybės turi būti rimtai ir atidžiai apsvarstytos, kad būtų išsiaiškinta, ar ir kiek jos vertos pasitikėjimo. Nepakanka, kad tai būtų padaryta bet kokiu būdu; tai turi būti atlikta tam tikra ir teisminė forma, kaip įprasta Šventojo Oficiumo Tribunole, vadinama fraze „atlikti rūpesčius“ (diligentias peragere).
33. Šiuo tikslu, gavęs bet kokią denunciaciją dėl solicitacijos nusikaltimo, Ordinaryjas – asmeniškai arba per specialiai deleguotą kunigą – turi pašaukti du liudytojus (atskirai ir su deramu atsargumu), pasirinktus, kiek įmanoma, iš dvasininkų, tačiau nepriekaištingus, gerai pažįstančius tiek kaltinamąjį, tiek kaltintoją. Notaro akivaizdoje (plg. Nr. 9), kuris turi užrašyti klausimus ir atsakymus raštu, jis turi juos prisaikdinti sakyti tiesą ir laikytis konfidencialumo, prireikus grasindamas ekskomunika, rezervuota vietiniam Ordinaryjui arba Šventajam Sostui (plg. Nr. 13). Tada jis turi juos apklausti (Forma G) apie kaltinamojo ir kaltintojo gyvenimą, elgesį ir viešąją reputaciją; ar jie laiko kaltintoją vertu pasitikėjimo, ar, priešingai, galinčiu meluoti, šmeižti ar duoti melagingus parodymus; ir ar jie žino kokią nors neapykantos, pagiežos ar priešiškumo priežastį tarp kaltintojo ir kaltinamojo.
34. Jei denunciacijų yra keletas, niekas netrukdo naudoti tų pačių liudytojų visoms joms arba skirtingų liudytojų kiekvienai, tačiau visada reikia pasirūpinti, kad būtų dviejų liudytojų parodymai dėl kaltinamojo kunigo ir kiekvieno kaltintojo.
35. Jei negalima rasti dviejų liudytojų, iš kurių kiekvienas pažįsta tiek kaltinamąjį, tiek kaltintoją, arba jei jie negali būti apklausiami apie abu tuo pačiu metu be skandalo ar geros reputacijos praradimo pavojaus, tada atliekami vadinamieji padalinti rūpesčiai (Forma H): kitaip tariant, apklausiami du asmenys tik apie kaltinamąjį ir dar du apie kiekvieną atskirą kaltintoją. Tačiau šiuo atveju reikės atsargiai pasiteirauti iš kitų šaltinių, ar kaltintojus veikia neapykanta, priešiškumas ar kiti jausmai prieš kaltinamąjį.
36. Jei net padalinti rūpesčiai negali būti atlikti, arba dėl to, kad nerandama tinkamų liudytojų, arba dėl pagrįstos skandalo ar geros reputacijos praradimo baimės, tai [trūkumas] gali būti kompensuotas, nors atsargiai ir išmintingai, per ne teismine tvarka gautą informaciją, užrašytą raštu, apie kaltinamąjį ir kaltintojus bei jų asmeninius santykius, arba net per papildomus įrodymus, kurie gali patvirtinti ar susilpninti kaltinimą.
37. Galiausiai, kalbant apie trečiąją sritį (c), jei denunciacijose, kaip dažnai pasitaiko, minimos kitos asmenys, kurie taip pat galėjo būti suvilioti, arba dėl kokios nors kitos priežasties gali pateikti liudijimų apie šį nusikaltimą, jie visi taip pat turi būti apklausiami atskirai, teisminė forma (Forma I). Pirmiausia jie klausiami apie bendrus dalykus, tada pamažu, vystantis reikalui, pereinama prie detalių, ar ir kokiu būdu jie patys buvo suvilioti, ar sužinojo, ar girdėjo, kad kiti asmenys buvo suvilioti (Šventojo Oficiumo Instrukcija, 1867 m. vasario 20 d., Nr. 9).
38. Didžiausias atsargumas turi būti taikomas kviečiant šiuos asmenis į pokalbį; ne visada bus tinkama kviesti juos į viešą kanceliarijos aplinką, ypač jei apklausiami yra jaunos merginos, ištekėjusios moterys ar tarnaitės. Tokiais atvejais patartina juos atsargiai pašaukti apklausai zakristijose ar kitur (pvz., išpažinties vietoje), pagal Ordinaryjo ar teisėjo išmintingą įvertinimą. Jei apklausiamieji gyvena vienuolynuose, ligoninėse ar religinėse mergaičių prieglaudose, tada jie turi būti kviečiami labai atsargiai ir skirtingomis dienomis, atsižvelgiant į konkrečias aplinkybes (Šventojo Oficiumo Instrukcija, 1890 m. liepos 20 d.).
39. Viskas, kas buvo pasakyta aukščiau apie denunciacijų priėmimo būdą, taip pat taikoma, su deramais pakeitimais, kitų [minėtų] asmenų apklausai.
40. Jei šių asmenų apklausa duoda teigiamų rezultatų, tai yra, jei paaiškėja, kad tiriamas kunigas ar kitas asmuo yra įsipainiojęs, kaltinimai laikomi tikromis denunciacijomis tiesiogine žodžio prasme, ir visa kita, kas nurodyta aukščiau dėl nusikaltimo apibrėžimo, ankstesnių veiksmų iškėlimo ir atliekamų rūpesčių, turi būti atlikta.
41. Kai visa tai atlikta, Ordinaryjas turi perduoti aktus teisingumo gynėjui, kuris turi peržiūrėti, ar viskas buvo atlikta teisingai, ar ne. Jei [pastarasis] padaro išvadą, kad nėra nieko prieš jų priėmimą, [Ordinaryjas] turi paskelbti tyrimo procesą užbaigtu.

II skyrius – Kanoninės priemonės ir kaltinamojo įspėjimas

42. Užbaigus tyrimo procesą, Ordinaryjas, išklausęs teisingumo gynėją, turi elgtis taip: a) jei akivaizdu, kad denunciacija visiškai nepagrįsta, jis turi įsakmiai nurodyti tai paskelbti aktuose, o kaltinimo dokumentai turi būti sunaikinti; b) jei nusikaltimo įrodymai yra neaiškūs ir neapibrėžti arba nepatikimi, jis turi įsakmiai nurodyti aktus archyvuoti, kad jie būtų iškelti, jei ateityje kas nors įvyktų; c) tačiau, jei nusikaltimo įrodymai laikomi pakankamai rimtais, bet dar nepakankamais oficialiam skundui pateikti – ypač kai yra tik viena ar dvi denunciacijos su reguliariais rūpesčiais, bet trūksta arba yra nepakankamai tvirtų papildomų įrodymų (plg. Nr. 36), arba net kai yra keletas [denunciacijų], bet su neaiškiais ar visai neatliktais rūpesčiais – jis turi įsakmiai nurodyti kaltinamąjį įspėti pagal skirtingus bylų tipus (Forma M), pirmuoju arba antruoju įspėjimu, tėviškai, rimtai ar labai rimtai pagal Kanono 2307 normą, prireikus pridėdamas aiškią grėsmę teismu, jei prieš jį būtų pateiktas kitas naujas kaltinimas. Aktai, kaip minėta aukščiau, turi būti laikomi archyvuose, o kaltinamojo elgesys tam tikrą laiką turi būti stebimas (Kan. 1946, §2, Nr. 2); d) galiausiai, jei yra tikri arba bent jau tikėtini argumentai kaltinimui kelti teisme, jis turi įsakmiai nurodyti cituoti kaltinamąjį ir oficialiai jį apkaltinti.
43. Aukščiau minėtas įspėjimas (c) visada turi būti duodamas konfidencialiai; vis dėlto jis taip pat gali būti duodamas laišku arba per asmeninį tarpininką, bet kiekvienu atveju tai turi būti įrodyta dokumentu, laikomu Kurijos slaptuosiuose archyvuose (plg. Kan. 2309, §§ 1 ir 5), kartu su informacija apie tai, kaip kaltinamasis jį priėmė.
44. Jei po pirmojo įspėjimo prieš tą patį kaltinamąjį pateikiami kiti kaltinimai dėl solicitacijos veiksmų, įvykusių iki to įspėjimo, Ordinaryjas turi pagal savo sąžinę ir sprendimą nustatyti, ar pirmasis įspėjimas laikomas pakankamu, ar jis turėtų pereiti prie naujo įspėjimo, ar net prie kito etapo (Ten pat, §6).
45. Teisingumo gynėjas turi teisę apskųsti šias kanonines priemones, o kaltinamasis turi teisę per dešimt dienų nuo jų paskelbimo ar pranešimo kreiptis į Šventojo Oficiumo Sakralinę Kongregaciją. Šiuo atveju bylos aktai turi būti siunčiami tai pačiai Sakralinei Kongregacijai pagal Kanono 1890 nuostatą.
46. Šios [priemonės], net jei jos buvo įgyvendintos, neužgesina baudžiamosios veikos. Todėl, jei vėliau gaunami kiti kaltinimai, taip pat reikės atsižvelgti į dalykus, kurie paskatino minėtas kanonines priemones.

III skyrius – Kaltinamojo apkaltinimas

47. Kai yra pakankamai įrodymų oficialiam kaltinimui kelti, kaip buvo minėta aukščiau Nr. 42 (d), Ordinaryjas – išklausęs teisingumo gynėją ir, kiek leidžia šių bylų ypatingas pobūdis, laikydamasis visko, kas nustatyta Kanonų teisės kodekso IV knygoje, VI antraštinėje dalyje, II skyriuje, dėl citavimo ir teisminių aktų pranešimo – turi išleisti dekretą (Forma O), cituojantį kaltinamąjį atvykti prieš jį patį arba prieš jo deleguotą teisėją (plg. Nr. 5), kad būtų apkaltintas nusikaltimais, dėl kurių jis kaltinamas; Šventojo Oficiumo tribunole tai paprastai vadinama „kaltinamojo pateikimu kaltinimams“ [Reum constitutis subiicere]. Jis turi užtikrinti, kad dekretas būtų perduotas kaltinamajam pagal įstatymą nustatyta tvarka.
48. Kai kaltinamasis, gavęs citaciją, atvyksta, prieš oficialiai pateikiant kaltinimus, teisėjas turi tėviškai ir švelniai jį paraginti prisipažinti; jei jis priima šiuos raginimus, teisėjas, pašaukęs notarą arba, jei mano, kad tai tinkamiau (plg. Nr. 9), be jo buvimo, turi priimti prisipažinimą.
49. Tokiu atveju, jei prisipažinimas, atsižvelgiant į procesą, laikomas iš esmės visišku, teisingumo gynėjui pateikus raštišką nuomonę, byla gali būti užbaigta galutiniu nuosprendžiu, praleidžiant visas kitas formalumus (žr. toliau, IV skyrius). Tačiau kaltinamajam turi būti suteikta galimybė priimti tą nuosprendį arba reikalauti įprasto teismo proceso.
50. Kita vertus, jei kaltinamasis neigia nusikaltimą arba padarė prisipažinimą, kuris nėra iš esmės visiškas, arba net atmetė nuosprendį, išduotą remiantis jo prisipažinimu, teisėjas, notaro akivaizdoje, turi jam perskaityti aukščiau Nr. 47 minėtą dekretą ir paskelbti apkaltinimą pradėtu.
51. Atvėrus apkaltinimą, teisėjas, laikydamasis Kanono 1956, išklausęs teisingumo gynėją, gali visiškai sustabdyti kaltinamąjį nuo šventosios tarnystės vykdymo arba tik nuo tikinčiųjų sakramentinių išpažinčių klausymo iki teismo pabaigos. Jei jis įtaria, kad kaltinamasis gali įbauginti ar papirkti liudytojus, arba kitaip trukdyti teisingumo eigai, jis taip pat, vėl išklausęs teisingumo gynėją, gali įsakyti jam pasitraukti į konkrečią vietą ir ten likti specialioje priežiūroje (Kan. 1957). Prieš tokį dekretą nėra teisinės priemonės (Kan. 1958).
52. Po to vyksta kaltinamojo apklausa pagal Formą P, teisėjui labai rūpestingai užtikrinant, kad kaltintojų, ypač denunciatorių, tapatybė nebūtų atskleista, o kaltinamajam – kad jokiu būdu nebūtų pažeistas sakramentinis antspaudas. Jei kaltinamasis, karštai kalbėdamas, išleidžia ką nors, kas galėtų reikšti tiesioginį ar netiesioginį antspaudo pažeidimą, teisėjas neturi leisti, kad tai būtų užrašyta notaro aktuose; o jei, atsitiktinai, kas nors tokio buvo netyčia užrašyta, jis turi įsakyti, kai tik tai pastebi, tai visiškai ištrinti. Teisėjas visada turi prisiminti, kad jam niekada neleidžiama priversti kaltinamojo prisiekti sakyti tiesą (plg. Kan. 1744).
53. Kai kaltinamojo apklausa baigta visais aspektais ir aktai peržiūrėti bei patvirtinti teisingumo gynėjo, teisėjas turi išleisti dekretą, užbaigiantį šį bylos etapą (Kan. 1860); jei jis yra deleguotas teisėjas, jis turi perduoti visus aktus Ordinaryjui.
54. Tačiau, jei kaltinamasis pasirodo esąs nepaklusnus, arba dėl labai rimtų priežasčių kaltinimai negali būti pateikti vyskupijos Kurijoje, Ordinaryjas, nepažeisdamas savo teisės sustabdyti kaltinamąjį a divinis, turi perduoti visą bylą Šventajam Oficiumui.

IV skyrius – Bylos aptarimas, galutinis nuosprendis ir apeliacija

55. Ordinaryjas, gavęs aktus, nebent jis pats nori pereiti prie galutinio nuosprendžio, turi deleguoti teisėją (plg. Nr. 5), kiek įmanoma, skirtingą nuo to, kuris atliko tyrimą ar apkaltinimą (plg. Kan. 1941, §3). Tačiau teisėjas, nesvarbu, ar tai Ordinaryjas, ar jo delegatas, turi suteikti kaltinamojo advokatui, pagal savo išmintingą sprendimą, tinkamą laikotarpį gynybai parengti ir pateikti ją dvejopai, vieną kopiją duodant pačiam teisėjui, o kitą – teisingumo gynėjui (plg. Kan. 1862-63-64). Teisingumo gynėjas taip pat, per teisėjo nustatytą laikotarpį, turi pateikti raštu savo kaltinamąjį raštą (requisitoriam), kaip jis dabar vadinamas (Forma Q).
56. Galiausiai, po tinkamo intervalo (Kan. 1870), teisėjas, vadovaudamasis savo sąžine, suformuota pagal aktus ir įrodymus (Kan. 1869), turi paskelbti galutinį sprendimą: arba nuteisiamąjį [sententia condemnatoria], jei jis yra tikras dėl nusikaltimo, arba išteisinamąjį [sententia absolutoria], jei jis yra tikras dėl [kaltinamojo] nekaltumo; arba atleidžiamąjį [sententia dimissoria], jei jis yra nenugalimai abejojantis dėl įrodymų trūkumo.
57. Rašytinis nuosprendis turi būti sudarytas pagal atitinkamas šios Instrukcijos priede pateiktas formas, pridedant vykdomąjį dekretą (Kan. 1918), ir iš anksto perduotas teisingumo gynėjui. Tada jis turi būti oficialiai perduotas kaltinamajam, pašauktam šiam tikslui atvykti prieš teisėją posėdyje, notaro akivaizdoje. Jei, tačiau, kaltinamasis, atsisakydamas šaukimo, neatvyksta, nuosprendžio perdavimas turi būti atliktas laišku, kurio gavimas patvirtinamas viešuoju pašto tarnybos sertifikatu.
58. Tiek kaltinamasis, jei jis mano esąs nuskriaustas, tiek teisingumo gynėjas turi teisę apskųsti [šį nuosprendį] Aukščiausiajam Šventojo Oficiumo Tribunolui pagal Kanonų 1879 ir kt. nuostatas per dešimt dienų nuo jo oficialaus perdavimo; tokia apeliacija turi sustabdantį poveikį, o kaltinamojo sustabdymas nuo sakramentinių išpažinčių klausymo ar šventosios tarnystės vykdymo (plg. Nr. 51), jei toks buvo paskirtas, lieka galioti.
59. Tinkamai pateikus apeliaciją, teisėjas turi kuo greičiau perduoti Šventajam Oficiumui autentišką visų bylos aktų kopiją arba net patį originalą, pridėdamas bet kokią informaciją, kurią jis laiko būtina ar tinkama (Kan. 1890).
60. Galiausiai, dėl skundo dėl negaliojimo, jei toks pateikiamas, reikia skrupulingai laikytis Kanonų 1892-97 nuostatų; dėl nuosprendžio vykdymo reikia laikytis Kanonų 1920-24 nuostatų, atsižvelgiant į šių bylų pobūdį.

TREČIASIS SKYRIUS

BAUSMĖS

61. „Tas, kuris padarė solicitacijos nusikaltimą… turi būti suspenduotas nuo Mišių celebravimo ir sakramentinių išpažinčių klausymo, o atsižvelgiant į nusikaltimo sunkumą, netgi paskelbtas neįgaliu jas klausyti. Jis turi būti atimtas iš visų beneficijų, garbės titulų, aktyvaus ir pasyvaus balso, ir paskelbtas neįgaliu visiems šiems, o sunkesniais atvejais netgi turi būti sumažintas iki pasauliečio būsenos [degradatio].“ Taip teigiama Kanonų teisės kodekso Kanone 2368, §1.
62. Norint teisingai praktiškai taikyti šį kanoną, nustatant pagal Kanono 2218, §1 teisingas ir proporcingas bausmes kunigams, nuteistiems už solicitacijos nusikaltimą, ypač reikia atsižvelgti į šiuos dalykus, vertinant nusikaltimo sunkumą, būtent: suviliotų asmenų skaičių ir jų būklę – pavyzdžiui, jei tai nepilnamečiai ar specialiai Dievui pašvęsti religiniais įžadais; suviliojimo formą, ypač jei ji gali būti susijusi su klaidinga doktrina ar klaidingu misticizmu; ne tik formalią, bet ir materialią atliktų veiksmų gėdą, o ypač suviliojimo ryšį su kitais nusikaltimais; amoralaus elgesio trukmę; nusikaltimo pasikartojimą; recidyvą po įspėjimo ir užsispyrusį suviliojusio asmens piktybiškumą.
63. Prie kraštutinės bausmės – sumažinimo iki pasauliečio būsenos – kuri kaltinamiems religiniams asmenims gali būti pakeista sumažinimu iki pasauliečio brolio [conversus] statuso – reikia griebtis tik tada, kai, viską apsvarčius, akivaizdu, kad kaltinamasis, savo piktybiškumo gelmėse, piktnaudžiaudamas šventąja tarnyste, sukėlęs didelį tikinčiųjų skandalą ir žalą sieloms, pasiekė tokį įžūlumo ir įpročio laipsnį, kad, žmogiškai kalbant, atrodo, nėra jokios arba beveik jokios vilties jo pataisymui.
64. Šiais atvejais prie tinkamų bausmių turi būti pridedamos šios papildomos sankcijos, kad jų poveikis būtų pasiektas pilniau ir patikimiau, būtent: a) Visiems teisiškai nuteistiems kaltinamiesiems turi būti skiriamos naudingos atgailos, atitinkančios padarytų kaltų pobūdį, ne kaip tinkamų bausmių pakaitalas pagal Kanono 2312, §1 prasmę, bet kaip jų papildymas, ir tarp jų (plg. Kan. 2313) ypač dvasinės pratybos, atliekamos tam tikrą dienų skaičių kokioje nors religinėje įstaigoje, su Mišių celebravimo sustabdymu tuo laikotarpiu. b) Be to, nuteistiems ir prisipažinusiems kaltinamiesiems turi būti skiriamas atsižadėjimas, atsižvelgiant į bylų įvairovę, nuo lengvo ar stipraus įtarimo erezija, kurį suviliojantys kunigai užsitraukia dėl paties nusikaltimo pobūdžio, arba net formalios erezijos, jei solicitacijos nusikaltimas buvo susijęs su klaidingu mokymu. c) Tie, kuriems gresia recidyvas, ir ypač recidyvistai, turi būti specialiai prižiūrimi (Kan. 2311). d) Kai tik, pagal išmintingą Ordinaryjo sprendimą, atrodo būtina arba nusikaltėlio pataisymui, artimos [nuodėmės] progos pašalinimui, arba skandalo prevencijai ar taisymui, turi būti pridėtas įsakymas gyventi tam tikroje vietoje arba draudimas iš jos išvykti (Kan. 2302). e) Galiausiai, kadangi dėl sakramentinio antspaudo niekada negali būti atsižvelgiama išoriniame forume į bendrininko atleidimo nusikaltimą, kaip tai aprašyta Konstitucijoje Sacramentum Poenitentiae, prie nuteisiamojo nuosprendžio pabaigos turi būti pridėtas įspėjimas kaltinamajam, kad, jei jis atleido bendrininką, jis turėtų pasirūpinti savo sąžine kreipdamasis į Šventąją Penitenciariją.
65. Pagal Kanono 2236, §3 normą, visos šios bausmės, kaip įstatymu nustatytos, kartą teisėjo ex officio paskirtos, negali būti atšauktos, išskyrus Šventąjį Sostą per Aukščiausiąją Šventojo Oficiumo Sakralinę Kongregaciją.

KETVIRTASIS SKYRIUS

OFICIALŪS PRANEŠIMAI

66. Joks Ordinaryjas niekada neturi praleisti nedelsiant informuoti Šventojo Oficiumo gavęs bet kokią denunciaciją dėl solicitacijos nusikaltimo. Jei tai susiję su kunigu, nesvarbu, pasaulietiniu ar religiniu, gyvenančiu kitoje teritorijoje, jis tuo pačiu metu turi siųsti (kaip jau minėta aukščiau, Nr. 31) toje vietoje, kur šiuo metu gyvena denunciuotas kunigas, Ordinaryjui arba, jei tai nežinoma, Šventajam Oficiumui autentišką pačios denunciacijos kopiją su kuo išsamiau atliktais rūpesčiais, kartu su atitinkama informacija ir deklaracijomis.
67. Bet kuris Ordinaryjas, pradėjęs procesą prieš suviliojantį kunigą, neturi praleisti informuoti Šventojo Oficiumo Sakralinės Kongregacijos, o jei tai susiję su religiniu, taip pat kunigo Generalinio Vyresniojo, apie bylos baigtį.
68. Jei kunigas, nuteistas už solicitacijos nusikaltimą ar net tik įspėtas, perkelia savo rezidenciją į kitą teritoriją, Ordinaryjas a quo turi nedelsiant įspėti Ordinaryją ad quem apie kunigo praeitį ir jo teisinę būklę.
69. Jei kunigas, kuris byloje dėl solicitacijos buvo suspenduotas nuo sakramentinių išpažinčių klausymo, bet ne nuo šventojo pamokslavimo, vyksta į kitą teritoriją pamokslauti, tos teritorijos Ordinaryjas turi būti informuotas jo vyresniojo, nesvarbu, pasaulietinio ar religinio, kad jis negali būti naudojamas sakramentinėms išpažintims klausyti.
70. Visi šie oficialūs pranešimai visada turi būti daromi laikantis Šventojo Oficiumo paslapties; ir kadangi jie yra itin svarbūs bendram Bažnyčios gėriui, įsakymas juos pateikti yra įpareigojantis su sunkios [nuodėmės] bausme.

PENKTASIS SKYRIUS

CRIMEN PESSIMUM

71. Terminas crimen pessimum [„bjauriausias nusikaltimas“] čia suprantamas kaip bet koks išorinis nešvankus veiksmas, sunkiai nuodėmingas, kurį klerikas bet kokiu būdu įvykdo ar bando įvykdyti su savo lyties asmeniu.
72. Viskas, kas iki šiol nustatyta dėl solicitacijos nusikaltimo, taip pat galioja, keičiant tik tai, ko būtinai reikalauja dalyko pobūdis, crimen pessimum, jei koks klerikas (Dieve gink) būtų dėl to kaltinamas prieš vietinį Ordinaryją, išskyrus tai, kad pozityvusis Bažnyčios įstatymas [nereikalauja] denunciacijos pareigos, nebent galbūt tai buvo susiję su solicitacijos nusikaltimu sakramentinėje išpažintyje. Nustatant bausmes šio tipo nusikaltėliams, be to, kas buvo pasakyta aukščiau, taip pat reikia atsižvelgti į Kanoną 2359, §2.
73. Su crimen pessimum, kalbant apie bausmių poveikį, prilyginamas bet koks išorinis nešvankus veiksmas, sunkiai nuodėmingas, kurį klerikas bet kokiu būdu įvykdo ar bando įvykdyti su priešpubertatiniais vaikais [impuberes] bet kurios lyties arba su gyvūnais (bestialitas).
74. Prieš klerikus, kaltus dėl šių nusikaltimų, jei jie yra atleisti religiniai – ir nebent tuo pačiu metu įvyksta solicitacijos nusikaltimas – Religiniai Vyresnieji taip pat gali veikti pagal šventuosius Kanonus ir jų tinkamas Konstitucijas, administraciniu arba teisminiu būdu. Tačiau jie visada turi pranešti apie priimtą nuosprendį arba administracinį sprendimą sunkesniais atvejais Aukščiausiajai Šventojo Oficiumo Kongregacijai. Neatleistų religinių Vyresnieji gali veikti tik administraciniu būdu. Tuo atveju, kai kaltasis buvo pašalintas iš religinio gyvenimo, pašalinimas įsigalioja tik gavus Šventojo Oficiumo patvirtinimą.

IŠ AUDIENCIJOS SU ŠVENTUOJU TĖVU, 1962 M. KOVO 16 D.

Jo Šventenybė popiežius Jonas XXIII, 1962 m. kovo 16 d. suteiktoje audiencijoje Garbingiausiam Šventojo Oficiumo Kardinolui Sekretoriui, maloniai patvirtino ir patvirtino šią Instrukciją, įsakydamas atsakingiems asmenims jos laikytis ir užtikrinti, kad ji būtų laikomasi visais aspektais.

Duota Romoje, iš Sakralinės Kongregacijos biuro, 1962 m. kovo 16 d.

L.+S. A. KARD. OTTAVIANI