Codex Borgia (liet. Bordžijos kodeksas) – tai senovės Mesoamerikos piktografinis rankraštis, vienas svarbiausių iki ispanų užkariavimo išlikusių dokumentų. Jame pateikiami išsamūs Toltekų ir actekų religijos, kosmologijos, kalendoriaus ir ritualinių praktikų vaizdiniai. Rankraštis sukurtas maždaug XV a. pabaigoje arba XVI a. pradžioje, dar prieš ispanų atvykimą, todėl jis yra autentiškas šaltinis, leidžiantis suprasti, kaip Meksikos aukštikalnių civilizacijos suvokė dievus, laiką, pasaulio sandarą ir žmogaus vietą kosmose. Tai vienas iš nedaugelio prehispaninių kodeksų, išlikusių nepaliestų kolonijinės cenzūros, todėl jo ikonografija ir simboliai išsaugojo tikrąją senųjų kultūrų pasaulėžiūrą.
Kas yra Codex Borgia
Pavadinimas ir istorija: Codex Borgia (liet. Bordžijos kodeksas) pavadintas pagal italų kardinolą Stefano Borgia, kuris XVIII a. jį įsigijo ir saugojo savo kolekcijoje. Tikrasis rankraščio pavadinimas nežinomas, nes kodeksas sukurtas dar prieš ispanų atvykimą ir nebuvo pažymėtas lotynišku ar europietišku vardu. Tai vienas iš svarbiausių išlikusių prehispaninių Mesoamerikos kodeksų, priskiriamas vadinamajai Borgia grupei. Jame atsiskleidžia centrinės Meksikos tautų – ypač mištekų, actekų ir kitų nahua kultūrų – religija, mitologija ir ritualinė pasaulėžiūra.
Turinys: Codex Borgia yra piktografinis, t. y. vaizdais parašytas rankraštis. Jis nėra parašytas nahuatlių kalba – jame nėra teksto raidėmis, tik simboliai, dievybių atvaizdai, ženklai ir kalendoriaus struktūros. Kodeksas perteikia religinius ritualus, dievų veiklą, kosmologiją, astrologinius ciklus, šventines dienas ir mitologinius pasakojimus, kurie buvo svarbūs Mesoamerikos kunigams ir žynių kastai.
Iliustracijos ir simbolika: Kodeksas garsėja savo ryškiomis, itin detalizuotomis iliustracijomis, kuriose vaizduojami dievai, šventiniai ciklai, apeigos, aukojimo scenos, kosminės kryptys ir mitologiniai veikėjai. Šie vaizdai atskleidžia, kaip Mesoamerikos civilizacijos suprato pasaulio sandarą, laiką, žmogaus likimą ir dievų vaidmenį kasdienybėje. Simboliai yra sudėtingi ir reikalauja specialaus žynių mokymo, todėl kodeksas laikomas ritualiniu vadovu.
Kalendorius ir ritualai: Codex Borgia pateikia du pagrindinius Mesoamerikos kalendorius: 260 dienų ritualinį kalendorių tonalpohualli ir 365 dienų saulės kalendorių. Jame taip pat vaizduojami likimo ženklai, astrologiniai ciklai, šventės, apeigos ir kosmologinės schemos, kurios padėjo žyniams nustatyti tinkamas dienas aukojimams, šventėms, karui ar politiniams sprendimams. Kodeksas yra vienas iš išsamiausių šaltinių, leidžiančių suprasti, kaip Mesoamerikos kultūros derino astronomiją, religiją ir kasdienį gyvenimą.
Be savo religinės ir kosmologinės paskirties, Codex Borgia yra svarbus ir kaip langas į Mesoamerikos žynių kasdienį darbą. Rankraštis greičiausiai buvo naudojamas kaip apeiginis vadovas, padedantis nustatyti tinkamiausias dienas aukojimams, šventėms, gydymo ritualams ar politiniams sprendimams. Jame pateikiamos sudėtingos ženklų kombinacijos, kurios žyniui nurodydavo, kokios dievybės globoja tam tikrą dieną, kokios jėgos veikia žmogaus likimą ir kokių veiksmų reikia imtis, kad būtų išlaikyta kosminė pusiausvyra. Tai rodo, kad kodeksas nebuvo skirtas paprastiems žmonėms, o buvo profesionalus religinis instrumentas, reikalaujantis ilgo mokymo ir simbolių išmanymo.
Codex Borgia yra vienas iš labiausiai tyrinėjamų Mesoamerikos rankraščių, nes jis leidžia rekonstruoti pasaulėžiūrą, kuri buvo beveik sunaikinta ispanų kolonizacijos metu. Tyrėjai analizuoja jo spalvų sistemą, dievybių ikonografiją, kalendoriaus struktūras ir kosmologines schemas, siekdami suprasti, kaip senosios civilizacijos aiškino gamtos reiškinius, laiką ir žmogaus ryšį su dievais. Kodeksas taip pat padeda palyginti skirtingų regionų tradicijas, nes jo simboliai turi paralelių kituose Mesoamerikos rankraščiuose. Dėl šios priežasties Codex Borgia laikomas vienu iš kertinių šaltinių, padedančių atkurti prarastą kultūrinį paveldą ir suprasti senųjų Meksikos tautų intelektinį pasaulį.
Nagrinėjant turinį
Dievybės, susijusios su kiekvienu dienos ženklu, yra veikėjai, turintys tam tikrą ryšį su prigimtinėmis dienos pavadinimo savybėmis, nors šie ryšiai ne visada yra akivaizdūs.
- Dienos ženklas: Aligatorius (Alligator) | Dievybė (nahuatlių k.): Šočipilis (Xochipilli) / Tonakatekutlis (Tonacatecuhtli) | Reikšmė: Gėlių princas (Prince of Flowers) / Aukščiausioji vyriškoji dievybė (The Supreme Male Deity)
- Dienos ženklas: Vėjas (Wind) | Dievybė (nahuatlių k.): Ketsalkoatlis (Quetzalcóatl) / Ehekatlis (Ehécatl) | Reikšmė: Plunksnuotoji gyvatė (Feathered Serpent) / Vėjo dievybė (Wind Deity)
- Dienos ženklas: Namas (House) | Dievybė (nahuatlių k.): Tepejolotlis (Tepeyóllotl) | Reikšmė: Kalno širdis (Heart of the Mountain)
- Dienos ženklas: Driežas (Lizard) | Dievybė (nahuatlių k.): Ueuekojotlis (Huehuecóyotl) | Reikšmė: Senasis kojotas (Old Coyote)
- Dienos ženklas: Gyvatė (Serpent) | Dievybė (nahuatlių k.): Čalčiuhtlikuė (Chalchiuhtlicue) | Reikšmė: Tekančio vandens deivė (Goddess of Running Water) / Brangakmenių žalumo sijonas (Precious Green Stone Skirt)
- Dienos ženklas: Mirtis (Death) | Dievybė (nahuatlių k.): Tekcistekatlis (Tecciztécatl) | Reikšmė: Mėnulio deivė (Goddess of the Moon)
- Dienos ženklas: Elnias (Deer) | Dievybė (nahuatlių k.): Tlalokas (Tláloc) | Reikšmė: Lietus ir audra (Rain and Storm) (Ugnies lietus (Rain of Fire))
- Dienos ženklas: Triušis (Rabbit) | Dievybė (nahuatlių k.): Majauel (Mayáhuel) | Reikšmė: Agavos deivė (Goddess of Maguey)
Tonalamatlio ritualinio kalendoriaus matrica
| Dienos ženklas | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Aligatorius (Alligator, Cipactli) | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 |
| Vėjas (Wind, Ehécatl) | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 |
| Namas (House, Calli) | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 |
| Driežas (Lizard, Cuetzpalin) | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 |
| Gyvatė (Serpent, Cóatl) | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 |
| Mirtis (Death, Miquiztli) | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 |
| Elnias (Deer, Mázatl) | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 |
| Triušis (Rabbit, Tochtli) | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 |
| Vanduo (Water, Atl) | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 |
| Šuo (Dog, Itzcuintli) | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 |
| Beždžionė (Monkey, Ozomatli) | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 |
| Žolė (Grass, Malinalli) | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 |
| Nendrė (Reed, Ácatl) | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 |
| Jaguaras (Jaguar, Océlotl) | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 |
| Erelis (Eagle, Cuauhtli) | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 |
| Grifas (Vulture, Cozcacuauhtli) | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 |
| Judėjimas (Movement, Ollin) | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 |
| Titnagas (Flint, Técpatl) | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 |
| Lietus (Rain, Quiáhuitl) | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 |
| Gėlė (Flower, Xóchitl) | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 |
Ši lentelė aiškiai parodo, kaip veikė visas dienos nustatymo procesas: kiekvienas iš dvidešimties dienų ženklų slenka žemyn, o skaičiai priskiriami iš eilės. Pasiekus trylika, skaičiavimas vėl pradedamas nuo vieneto, o dienų ženklai toliau keičiasi savo nustatyta dvidešimties simbolių seka. Ši matematinė ir astronominė harmonija atspindi gilų senovės civilizacijų supratimą apie laiko tėkmę, pasaulio tvarką bei žmogaus vietą joje.
| Dienos ženklas (Lietuviškai / Angliškai) | Dievybė (Nahuatlių kalba) | Dievybės reikšmė (Lietuviškai / Angliškai) |
| Vanduo (Water) | Xiuhtecuhtli | Ugnies dievas (God of Fire) |
| Šuo (Dog) | Mictlantecuhtli | Požemio pasaulio dievas (God of the Underworld) |
| Beždžionė (Monkey) | Xochipilli | Gėlių princas (Prince of Flowers) |
| Žolė (Grass) | Patécatl | Pulkės dievas (God of Pulque) |
| Nendrė (Reed) | Tezcatlipoca-Ixquimilli | Rūkstantis veidrodis aprištomis akimis (The Smoking Mirror with Bandaged Eyes) |
| Jaguaras (Jaguar) | Tlazoltéotl | Nešvarumų ir žemės deivė (Goddess of Filth and the Earth) |
| Erelis (Eagle) | Tlatlauhqui Tezcatlipoca | Raudonas rūkstantis veidrodis (Red Smoking Mirror) |
| Grifas (Vulture) | Itzpapálotl | Obsidiano drugelis (Obsidian Butterfly) |
| Judėjimas (Movement) | Xólotl | Dvynių dievas (God of Twins) |
| Titnagas (Flint) | Chalchiuhtotolin | Brangakmenių kalakutas (Turkey of the Precious Stone) |
| Lietus (Rain) | Tonatiuh | Saulė (The Sun) |
| Gėlė (Flower) | Xochiquétzal | Gėlė-ketsalio plunksna (Flower-Quetzal Feather) |
Šios lentelės duomenys rodo gilų senovės actekų tikėjimą, kur kiekviena diena buvo tiesiogiai valdoma tam tikros galingos jėgos. Pavyzdžiui, diena Vanduo (Water) yra susijusi su Ugnies dievu Šiuhtekutliu (Xiuhtecuhtli), sukuriančiu įdomų gamtos stichijų kontrastą. Tuo tarpu diena Šuo (Dog) priklauso tamsiajam Požemio pasaulio valdovui Miktlantekutliui (Mictlantecuhtli). Išskirtinį vaidmenį atlieka diena Nendrė (Reed), globojama Teskatlipokos-Iškimilio (Tezcatlipoca-Ixquimilli) – Rūkstančio veidrodžio aprištomis akimis, simbolizuojančio slaptą, nematomą teisingumą bei naktį.
14 lentelė (Plate 14): Devynios nakties dievybės (The Nine Deities of the Night)
Kitas Bordžijos kodekso (Codex Borgia) puslapis keičia formatą į trijų eilių, po tris dievybes kiekvienoje, išdėstymą. Šios devynios dieviškosios būtybės paprastai suprantamos kaip antgamtiniai devynių nakties valandų valdovai bei yra susietos su pirmaisiais devyniais dienų ženklais iš 20 dienų sąrašo. Kiekvienas iš šių dievų stovi aukodamas malkų ryšulį, guminį kamuolį ir ketsalio (quetzal) plunksną, kaip deginamosios aukos, kuri galbūt tam tikru būdu simbolizuoja naktį, sudedamąsias dalis.
Devynios nakties valandų dievybės skaitomos vingiuota (serpentine) seka, pradedant nuo apatinio dešiniojo kampo ir judant iš dešinės į kairę per apatinį registrą. Pasiekus to registro pabaigą, skaitymas pagal dienų seką kyla tiesiai į vidurinį registrą kairiajame krašte, tuomet tęsiasi iš kairės į dešinę, o galiausiai pakyla į viršutinį registrą, kur skaitoma iš dešinės į kairę. Dievybių, valdančių šias devynias nakties dalis, identifikacijos nurodytos žemiau. Pastebėsite, kad nors su jomis susieti kalendoriniai ženklai yra tie patys kaip ir ankstesniuose penkiuose puslapiuose pateikto 20 dienų sąrašo pradžioje, dievybės yra kitos (arba bent jau susietos su kitais dienų ženklais).
Devynios nakties valandų dievybės
| Nakties valanda / Dienos ženklas (Night Hour) | Dievybė nahuatlių kalba (Deity (Nahuatl)) | Dievybės reikšmė (Deity (English)) |
| Aligatorius (Alligator) | Šiuhtekutlis (Xiuhtecuhtli) | Ugnies dievas (God of Fire) |
| Vėjas (Wind) | Ictlis / Jajaukis Teskatlipoka (Itztli / Yayauhqui Tezcatlipoca) | Titnagas / Juodasis rūkstantis veidrodis (Flint / Black Smoking Mirror) |
| Namas (House) | Pilcintekutlis (Piltzintecuhtli) | Jaunystės dievas (saulės dievybė) (God of Youth (a solar deity)) |
| Driežas (Lizard) | Sinteotlis (Cintéotl) | Kukurūzų dievas (God of Maize) |
| Gyvatė (Serpent) | Miktlantekutlis (Mictlantecuhtli) | Mirties dievas (požemio pasaulis) (God of Death (the Underworld)) |
| Mirtis (Death) | Čalčiuhtlikuė (Chalchiuhtlicue) | Tekančio vandens deivė / Brangakmenių žalumo sijonas (Goddess of Running Water / Precious Green Stone Skirt) |
| Elnias (Deer) | Tlasolteotl (Tlazoltéotl) | Nešvarumų ir žemės deivė (Goddess of Filth and the Earth) |
| Triušis (Rabbit) | Tepejolotlis (Tepeyóllotl) | Kalno širdis (Heart of the Mountain) |
| Vanduo (Water) | Tlalokas (Tláloc) | Lietus ir audra (Rain and Storm) |