„Ir velnias, jų suvedžiotojas, buvo įmestas į ugnies ir sieros ežerą, kur jau buvo žvėris ir netikrasis pranašas. Ten jie bus kankinami dieną ir naktį per amžius amžius.“
(Apreiškimo Jonui 20,10)
Tai vienintelė vieta visoje Biblijoje, kur tiesiogiai pasakyta, kad velnias (Šėtonas) bus kankinamas amžinai. Daugelis žmonių šitą eilutę skaito ir galvoja: „Vadinasi, pragaras tikrai amžinas ir velniui, ir žmonėms.“ Bet kai pažvelgiame į visą kontekstą, vaizdas pasidaro įdomesnis ir ne toks vienareikšmis.
Visa istorija
- Tūkstantmečio karalystės pradžia
Po Kristaus antrojo atėjimo Šėtonas surišamas grandinėmis ir įmetamas į bedugnę tūkstančiui metų (Apr 20,1–3). Per tą laiką jis negali suvedžioti tautų. - Paskutinis maištas
Po tūkstančio metų jis paleidžiamas trumpam. Surenka Gogą ir Magogą (milžinišką kariuomenę) ir apsupa šventųjų stovyklą. Ugnis iš dangaus sunaikina maištininkus, o Šėtonas sučiumpamas (20,7–9). - Galutinis nuosprendis
„Ir velnias, jų suvedžiotojas, buvo įmestas į ugnies ir sieros ežerą, kur jau buvo žvėris ir netikrasis pranašas. Ten jie bus kankinami dieną ir naktį per amžius amžius.“ (20,10) - Demonų likimas
„Eikite šalin nuo manęs, prakeiktieji, į amžinąją ugnį, kuri paruošta velniui ir jo angelams.“ (Mt 25,41)
Tai rodo, kad ugnies ežeras iš pradžių buvo sukurtas ne žmonėms, o velniui ir puolusiems angelams.
Trys pagrindiniai aiškinimai, ką reiškia „per amžius amžius“
- Tradicinė nuostata (dauguma katalikų, ortodoksų, evangelikų)
„Kankinimas dieną ir naktį per amžius amžius“ reiškia amžiną sąmoningą kančią. Velnias ir demonai nemirtingi, todėl kenčia be pabaigos. - Sąlyginio nemirtingumo / anihiliacionizmo šalininkai (adventistai, John Stott, Edward Fudge, Chris Date)
Graikų posakis „per amžius amžius“ (eis tous aiōnas tōn aiōnōn) dažnai reiškia ne begalinį laiką, o galutinį, neatšaukiamą rezultatą.
Pavyzdžiai:
- Sodoma ir Gomora „kenčia amžiną ugnies bausmę“ (Jud 7), bet jos jau seniai sudegė ir nebekencia.
- Tas pats ežeras praryja mirtį ir Hadą (20,14) – jie juk negali būti amžinai kankinami.
Todėl „kankinimas per amžius amžius“ gali reikšti visišką ir neatšaukiamą sunaikinimą.
Vidurinis kelias (kai kurie teologai)
Velnias ir demonai kenčia tam tikrą laiką, o paskui sunaikinami („antrasis mirtis“). Bet dauguma šito kelio nepripažįsta.
Svarbiausi Biblijos tekstai apie velnio galutinį likimą
- Apr 20,10 – vienintelė vieta su „kankinami per amžius amžius“.
- Mt 25,41 – „amžinoji ugnis, paruošta velniui ir jo angelams“.
- Hbr 2,14 – Kristus „sunaikino tą, kuris turėjo mirties galią, tai yra velnią“.
- Ez 28,18–19 – „Aš paversiu tave pelenais ant žemės… tavęs nebebus per amžius.“
- Mal 4,1–3 – „Dienai atėjus, jie sudegs… palikdami nei šaknies, nei šakelės.“
Dvi didžiausios krikščionių stovyklos:
- Tradicinė: velnias ir demonai kankinsis amžinai, sąmoningai, dieną ir naktį.
- Anihiliacionistai: velnias ir demonai galiausiai bus visiškai sunaikinti – „antrąja mirtimi“ – ir nebeegzistuos.
Abi pusės remiasi ta pačia Biblija. Tradicinė remiasi tiesioginiu Apr 20,10 skaitymu. Anihiliacionistai – platesniu Biblijos vaizdu, kad ugnis sunaikina iki galo ir kad „mirtis“ reiškia pabaigą, o ne amžiną gyvenimą skausme.