Pikatriksas (Picatrix)

Pikatriksas (Picatrix, arab. Ghāyat al-Ḥakīm – „Išminčiaus tikslas“) – tai okultinis grimuaras, pilnas talismanų receptų, planetų invokacijų ir ritualų, kurie žadėjo antgamtinę valdžią. Parašytas arabų kalba XI amžiuje, jis tapo vienu svarbiausių viduramžių magijos traktatų, jungiančių neoplatonizmą, astrologiją, arabų alchemiją ir hermetinę filosofiją. Vėliau išverstas į lotynų kalbą, Pikatriksas tapo tiltu tarp Rytų mistikos ir Vakarų renesanso, įkvėpdamas nuo Marsilio Ficino ir Pico della Mirandolos iki šiuolaikinių ezoterikų. Tai durys į uždraustą žinojimą, kur astrologija susipina su demonų vardais, kur žolelės ir mineralai tampa kosminių jėgų talpyklomis, o žmogaus valia – raktu į nemirtingumą ir dvasinę transformaciją.

Autorystė priskiriama Abu al-Kasim Maslama al-Majriti, andalūzų matematikui ir astrologui iš Madrido (taip, to paties, kurį vėliau pavadino Majritu). Gimęs apie 950 metus Kordoboje, kalifato širdyje, jis gyveno auksiniame islamo mokslo amžiuje – kai Bagdade vertė graikų tekstus, o Toledas vėliau taps vertimų centru. Al-Majriti mirė apie 1007 metus, palikdamas palikimą: ne tik Picatrix, bet ir darbus apie komercinę aritmetiką bei Ptolemėjaus „Almagestą“. Tikrasis arabų pavadinimas – Ghāyat al-Ḥakīm (غاية الحكيم), kas reiškia „Išminčiaus tikslas“ arba „Išminčiaus siekis“ – tarsi vadovas tiems, kas ieško aukščiausio išminties viršūnės per magiją. Knyga baigta apie 1050 metus, nors kai kurie tyrinėtojai ginčijasi, ar tai ne vėlesnis kompiliavimas iš senesnių šaltinių, kaip Sabijos Harano tekstai ar hermetiniai traktatai.

Lotyniškas vardas Picatrix atsirado XIII amžiuje Toledo vertėjų mokykloje – vietoje, kur krikščionys, žydai ir musulmonai dirbo petys į petį po Rekonkistos. Ten, po Alfonso X Išmintingojo (valdžiusio 1252–1284) įsakymo, arabų rankraštis išverstas į lotynų kalbą apie 1256 metus. Vertėjai, galbūt žydų mokslininkai kaip Jehuda ben Moše, pridėjo savo prieskonį, o pavadinimas galėjo kilti iš iškraipyto „Bīqatrīs“ ar net iš graikų „hipokratiko“ atgarsio – bet tai lieka mįslė. Knyga plito rankraščiais per Europą: nuo Paryžiaus bibliotekų iki Venecijos alchemikų, įtakodama renesanso magus kaip Agrippa von Nettesheim, kurio „De occulta philosophia“ (1533) semiasi iš Picatrix talismanų.

Kas ten rašoma? Tai enciklopedija talismaninei magijai, kur visata – gyvas mechanizmas, valdomas planetų spindulių. Knyga moko kurti amuletus: pavyzdžiui, Merkurijaus talismaną iš sidabro, graviruotą arabų raidėmis, nešiojamą pilnaties metu, kad pritrauktų turtus. Yra ritualų su gyvūnų aukomis (pvz., balandžio kraujas ant altoriaus), žolelių mišiniais ir invokacijomis dvasioms, kurių vardai skamba kaip užkeikimai iš tūkstančio ir vienos nakties. Astrologija čia karaliauja: kiekvienas veiksmas pritaikytas prie zodiako, pvz., Saturno valanda tinka prakeikimams, o Veneros – meilės burtai. Įdomus faktas: vienas receptas siūlo pagaminti „magišką veidrodį“ iš poliruoto vario, atspindintį priešo sielą – panašu į tai, ką vėliau naudojo John Dee, Elžbietos I astrologas, savo „juodame veidrodyje“ iš actekų obsidiano.

Struktūra

Struktūra dalinama į keturias knygas – kiekviena veikia kaip atskiras koridorius paslaptingame ritualų rūsyje, užpildytame schemomis ir skaičių lentelėmis.

Ketvirta knyga: „Filosofija ir magijos pagrindai“ (Liber de philosophia et fundamentis magiae)
Teorinis pagrindas: ištraukos iš Hermio Trismegisto lūpų, samprotavimai apie sielos kelionę po mirties ir magijos suderinamumą su islamo principais (nors po tuo slepiasi pagoniški ritualai, maskuojami monoteizmu). Keistas faktas – šios idėjos paveikė net Paracelsą XVI amžiuje, kuris maišė jas su savo „signatūrų doktrina“, tikėdamas, kad augalai atspindi planetas savo forma.

Pirmoji knyga: „Apie dangaus prigimtį ir planetų įtaką“ (lotyniškai Liber de natura caeli et influentia planetarum)
Tiria visatos sandarą: žvaigždės siunčia nematomus spindulius į Žemę, remiantis Ptolemėjaus žemėlapiais ir Abu Mašaro įžvalgomis. Septynios planetos pristatomos kaip gyvos būtybės – Saulė karaliauja kaip valdovas, Mėnulis globoja kaip motina – su priskirtomis spalvomis, metalais ir brangakmeniais. Įdomu, kad šios asociacijos ataidėjo net actekų kalendoriuose, kur Saulė buvo maitintoja, o ne tik šviesulys.

Antra knyga: „Talismanų kūrimas ir jų galios“ (Liber de imaginibus et eorum virtutibus)
Čia slypi magijos esmė: kruopštūs nurodymai, kaip išgraviruoti žiedą su liūto siluetu Liūto ženklo valandoje, kad įkvėptų narsos kovose, ar sukurti skorpiono pavidalo amuletą, neutralizuojantį nuodus. Vienas receptas mini vario lydinį su gyvatės oda – panašų į tai, ką naudojo senovės egiptiečiai faraonų kapuose, saugodami nuo prakeiksmų.

Trečia knyga: „Dvasių invokacijos ir ritualai“ (Liber de invocationibus spirituum et ritibus)
Neria į dvasių pasaulį: vardai kaip „Almadal“ ar „Tayleq“ tariami su smilkalų debesimis iš sandalmedžio ir muskuso. Knyga perspėja apie pinkles – netobulas ritualas, ir dvasia apsuks tave kaip lapę vištidėje. Istorinis atgarsis: panašūs kvietimai aidėjo Babilono molinėse plokštelėse, kur egzorcistai kovojo su demonais prieš tūkstančius metų.

Ar tai erezija?

Picatrix nebuvo masinė – ji cirkuliavo slapta, nes Bažnyčia laikė ją erezija. 1492 metais, kai Granada krito, inkvizicija degino panašius tekstus, bet kopijos išliko. Renesanse ji įkvėpė „Corpus Hermeticum“ vertimus, o XIX amžiuje Aukso Aušros ordinas atgaivino jos ritualus. Šiandien, su vertimais į anglų (pvz., 2002 metais Ouroboros Press), ji traukia neopagonis ir akademikus. Vienas keistas istorinis epizodas: 1348 metais Juodoji mirtis siautėjo Europoje, o kai kurie gydytojai, skaitydami Picatrix, kūrė talismanus su „marsiečių“ simboliais, tikėdami, kad Marso pyktis sukelia marą – ir stebuklingu būdu kai kurie išgyveno, gal dėl placebo ar higienos patarimų knygoje.

Citatos

1. Citata: „Žinių turi tris savybes: pirma – jos visada kaupiasi ir niekada nemažėja; antra – jos skatina dorybingus įpročius; trečia – jos neauga, nebent pažįstantysis to nori, juose džiaugiasi ir siekia jų protu bei valia.”
   Paaiškinimas: Čia aptariama žinių prigimtis – ne tik kaip informacijos, bet kaip gyvos jėgos, kuri stiprina sielą ir reikalauja aktyvaus siekio, priešingai nei pasyvus mokymasis.
2. Citata: „Kas tik panorėsi, tas ir įvyks.”
   Paaiškinimas: Trumpas principas apie magišką valią – knyga moko, kad tikrasis magas gali formuoti realybę per astralinę energiją, jei veiks pagal planetų ritmą.
3. Citata: „Kas tik sieks iš lordų, su kuriais bendraus, tas gaus.”
   Paaiškinimas: Apie ryšį su planetų dvasiomis – talismanas ar ritualas garantuoja sėkmę, jei kreipsies į tinkamą „lordą” (pvz., Jupiterį turtui) su pagarba.
4. Citata: „Pagamink dvi figūras su Vėžio pirmu veidu kylant, o Venera jame, ir Mėnulis Jaučio pirmame veide vienuoliktoje namuose. Kai pagaminsi šias figūras, sujunk jas veidas į veidą ir užkask jas kito namuose. Jie rūpinsis vienas kitu ir turės ilgalaikę meilę tarpusavyje.”
   Paaiškinimas: Receptas meilės talismanui – dvi statulos, suderintos su Venera ir Mėnuliu, užkasamos partnerių namuose, kad sukurti neišvengiamą trauką.
5. Citata: „Picatrix nurodo palankius laikus ir vietas, prašytojo pozą bei gestus; jis taip pat rodo, kokius terminus reikia naudoti kreipiantis į žvaigždes.”
   Paaiškinimas: Apie ritualo struktūrą – magija reikalauja tikslumo: ne tik žodžiai, bet ir poza (pvz., lenkdamasis Saturnui) lemia, ar žvaigždės išgirs.
6. Citata: „Nesvarbu, kas būtų, jei žodžiai atspindėtų kalbėtojo ketinimą, jis pajudins klausytojo ketinimą, ir atvirkščiai.”
   Paaiškinimas: Iš Platono citatos konteksto – žodžiai magijoje veikia kaip tiltas tarp protų, ypač maldose, kur ketinimas „uždega” planetų spindulius.
7. Citata: „Kai pradėsi gerą reikalą, tegul Dangus būna švarus nuo nelaimių ar deginimo ir pilnas sėkmės. Taip pat, kai pradėsi gerą siekį, tegul Dangus juda iš vienos sėkmės žvaigždės į kitą; o pradėjus pikta – daryk priešingai.”
   Paaiškinimas: Astrologinis patarimas veiksmams – prieš pradedant ritualą patikrink dangų: gera valanda (pvz., Veneros) pritrauks naudą, pikta (Saturno) – žalą.
8. Citata: „Žemės rutulys, skaičiuojant nuo žemės aukštyn, yra aštuntas – tai fiksuotų žvaigždžių sferos.”
   Paaiškinimas: Kosmologinis modelis – visata kaip sluoksniai, kur aukščiausia sferą valdo žvaigždės, siunčiančios jėgas žemyn per talismanus.
9. Citata: „Šis mokslas reikalauja dešimties žinių: astronomijos, medicinos, gamtos filosofijos ir kitų, kad magija būtų tobula.”
   Paaiškinimas: Sąrašas būtinų disciplinų – magija nėra atskira, o susiejimas su mokslo žiniomis, pvz., astronomija talismanams kurti.
10. Citata: „Dvasių galia kyla iš dangaus, jų savybės – kūnai, pojūčiai, intelektai ir sielos skiriasi pagal planetas.”
    Paaiškinimas: Apie dvasių hierarchiją – kiekviena planeta turi savo dvasias (pvz., Merkurijaus – gudrias), kurias kvieti per invokacijas, kad gautum konkrečią pagalbą.
11. Citata: „Saulė – tai karalius, valdantis dienos šviesą, o Mėnulis – jo viziris, valdantis naktį; jų spinduliai maišosi su žemės garais ir gimdo viską, kas gyva.”
    Paaiškinimas: Aprašoma planetų hierarchija – Saulė kaip centrinė jėga, Mėnulis kaip tarpininkas, kurių energija, susiliedama su žemės esencijomis, kuria gyvybę ir talismanų galią.
12. Citata: „Merkurijus suteikia iškalbą ir prekybos sėkmę, jei talismanas pagamintas iš gyvsidabrio ir vario mišinio, graviruotas jo valandoje.”
    Paaiškinimas: Konkretus Merkurijaus talismano receptas – metalų derinys ir laikas užtikrina protinį aštrumą bei finansinę naudą, remiantis planetos greitu judėjimu.
13. Citata: „Saturnas – senolis, lėtas ir niūrus, jo talismanas iš švino su pelėdos plunksna atneša vienatvę ir ilgaamžiškumą, bet vengk jo pykčio.”
    Paaiškinimas: Saturno savybės – talismanas skatina kontempliaciją ir ilgaamžiškumą, bet perspėjama apie depresiją, jei ritualas netinkamas.
14. Citata: „Venera valdo meilę ir grožį; pagamink veidrodį iš sidabro, atspindintį jos ženklą, ir nešiok ant krūtinės – moterys kris prie kojų.”
    Paaiškinimas: Meilės magijos pavyzdys – veidrodis kaip talismanas traukia geismą, naudodamas Veneros simboliką ir sidabrą kaip jos metalą.
15. Citata: „Marsas – karys, jo kardas iš geležies, graviruotas avino galva, suteikia pergalę mūšyje, jei aukosi raudoną gaidį jo valandoje.”
    Paaiškinimas: Karo talismanas – geležies ginklas su auka aktyvuoja Marso agresiją, padėdamas kovose ar ginčuose.
16. Citata: „Jupiteris – dosnusis tėvas, jo talismanas iš alavo su erelio sparnais atneša turtus ir garbę, jei kviesi jį su vynu ir medumi.”
    Paaiškinimas: Turto ritualas – Jupiterio dosnumas materializuojasi per talismaną ir aukas, skirtas karališkai planetai.
17. Citata: „Žvaigždžių spinduliai krenta ant žemės kaip lietus; talismanas juos surenka ir paverčia veiksmu, jei pagamintas tinkamu laiku.”
    Paaiškinimas: Talismanų mechanizmas – astraliniai spinduliai kaupiami objekte, veikiant kaip baterija magiškai energijai.
18. Citata: „Hermio žodžiai: ‘Kas viršuje, tas ir apačioje’ – taip dangus valdo žemę per atvaizdus ir simbolius.”
    Paaiškinimas: Hermetinė aksioma – atitikimas tarp makrokosmo (dangaus) ir mikrokosmo (talismano) leidžia magui manipuliuoti realybe.
19. Citata: „Dvasia atsako tik tada, kai vardas tariamas teisingai, su smilkalais ir krauju – kitaip ji juoksis iš tavęs.”
    Paaiškinimas: Invokacijos taisyklė – tikslus vardas, smilkalai ir auka (kraujas) priverčia dvasią paklusti, vengiant apgaulės.
20. Citata: „Magija – tai menas sujungti dangų su žeme per protą; be valios ji kaip laivas be irklų.”
    Paaiškinimas: Filosofinis pagrindas – magija reikalauja intelekto ir valios, jungiančios kosmines jėgas su žemiškais veiksmais.
21. Citata: „Pirmasis veidas Liūto suteikia drąsą ir pergalę prieš priešus; pagamink liūto figūrą iš aukso, nešiok ant kaklo – niekas tavęs neįveiks.”
    Paaiškinimas: Dekano (veido) magija – Liūto pirmasis dekanas, valdantis Saulės, talismanas stiprina lyderystę ir apsaugą kovose, naudodamas aukso kaip saulės metalo.
22. Citata: „Skorpiono uodega talismane iš geležies ir nuodų žolės saugo nuo apsinuodijimo, jei graviruota Marso valandoje.”
    Paaiškinimas: Apsauginis ritualas – Skorpiono simbolis su Marso energija neutralizuoja toksinus, remiantis zodiako agresyvia prigimtimi.
23. Citata: „Mėnulis pilnaties metu – galingiausias; jo talismanas iš sidabro su triušio ausimis atneša vaisingumą ir sapnų pranašystes.”
    Paaiškinimas: Mėnulio fazės įtaka – pilnatis sustiprina intuiciją ir reprodukciją, talismanas veikia kaip sapnų vartai.
24. Citata: „Žuvų ženklas su žuvies figūra iš koralo ir perlų traukia jūrą; žvejai nešioja jį, kad tinklai būtų pilni.”
    Paaiškinimas: Praktinė magija kasdienybei – Žuvų dekanas, susijęs su Jupiteriu ir Neptūnu, garantuoja gausą vandenyje per koralo talismaną.
25. Citata: „Ožiaragio ožkos ragai iš švino talismane suteikia kantrybės ir kilimo karjeroje, jei aukosi juodą ožį Saturno dieną.”
    Paaiškinimas: Karjeros ritualas – Saturno disciplina per Ožiaragį ir auką padeda ilgalaikiam augimui, bet reikalauja kantrybės.
26. Citata: „Vandeniaus ąsočio figūra iš vario su vandeniu viduje atneša inovacijas; mokslininkai naudoja jį atradimams.”
    Paaiškinimas: Intelektualinė magija – Vandeniaus Uraninė energija talismane skatina naujoves ir netikėtus įžvalgas.
27. Citata: „Dvynių talismanas su dviem veidais iš gyvsidabrio leidžia keliauti be pavojų ir rasti paslėptus lobius.”
    Paaiškinimas: Kelionių apsauga – Merkurijaus Dvyniai talismane užtikrina saugumą ir atradimus, naudodamas skystą metalą simboliui.
28. Citata: „Jautis su jaučio galva iš vario ir smaragdo saugo turtus; užkask po namų slenksčiu – vagys apeis.”
    Paaiškinimas: Namų apsauga – Veneros Jautis talismane stabilizuoja finansus ir blokuoja įsibrovėlius.
29. Citata: „Mergelės merginos figūra iš molio su kviečiais talismane gydo ligas ir didina derlių laukėse.”
    Paaiškinimas: Gydymo ir žemdirbystės magija – Merkurijaus Mergelė talismane harmonizuoja sveikatą ir derlių per žemės elementą.
30. Citata: „Svarstyklės iš sidabro su balansu viduje sutvarko ginčus; teisėjai nešioja jas teisme – teisingumas triumfuos.”
    Paaiškinimas: Teisingumo ritualas – Veneros Svarstyklės talismane užtikrina pusiausvyrą ir sąžiningus sprendimus konflikčiuose.

Išminčiaus tikslas, Ghāyat al-Ḥakīm (ištrauka)

Pirmas skyrius

Norėčiau tau patarti, mano broli, teapšviečia Allah tavo protą, kad išmintis yra vienas iš kilniausių talentų ir vienas iš labiausiai vertinamų laimėjimų.
Išmintis yra žinojimas aukštesniųjų priežasčių, dėl kurių būtybės egzistuoja, ir akivaizdžių priežasčių dalykų, kurie turi priežastį savo buvimui. Tu privalai būti tikras dėl jų egzistavimo, dėl to, kas jos yra ir kaip jos yra. Nors jų yra daug, jos kyla tvarka iki Vieno Būties, kuris sukėlė kitų būtybių buvimą, nesvarbu, ar jos toli, ar arti.

Tas Vienas yra pirmasis tikrovėje, ir Jo Būtis nekildinama iš jokios kitos būties. Jis yra savipakankamas, ir Jo Būtis negauna nieko iš jokios kitos būties; jokiu būdu Jo Būtis negauna naudos iš jokios kitos būties.

Iš esmės Jis negali būti kūnas ar būti kūne. Jo Būtis yra kitokia nei visų kitų būtybių, ir iš tikrųjų nėra nieko bendro, išskyrus vardą, tačiau ne pačios vardo sąvokos prasme.

Jis gali būti tik Vienas; Jis yra Vienas tikrovėje, ir Jis yra Tas, kuris suteikė visoms kitoms būtybėms jų tapatybes, pagal kurias mes išmokstame jas atpažinti. Jis yra pirminė Tiesa, kuri suteikia kitiems jų tiesą. Jo tiesa yra savipakankama, ir todėl Jis negauna nieko iš kitų tiesos. ^Picatrix^-

Neįsivaizduojama manyti, kad egzistuoja didesnis tobulumas nei Jo; juo labiau, kad nėra jokios tobulesnės tiesos nei Jo, ar tobulesnės Vienybės nei Jo. Jis yra Visažinis, kaip kitos būtybės gavo savo esmę, savo tikrovę ir savo tapatybę iš Jo. Jis taip pat yra Visažinis, kaip priežastis ir pasekmė įgyja savo savybes.

Jis yra Visažinis apie visų būtybių rangus: kai kurios yra pirmosios, kai kurios vidurinės, o kai kurios paskutinės. Paskutinės turi priežastis, bet jos nėra priežastys pačios savaime dalykams, esančioms žemiau jų. Panašiai vidurinės būtybės turi priežastis prieš save, ir jos yra priežastys dalykams po jomis. Pirmosios yra priežastys to, kas yra po jomis, bet jos neturi priežasčių virš savęs. Jis yra Visažinis, kaip paskutinės kyla rangu, kol pasiekia pirmąsias, ir kaip tvarka yra nustatyta pradžioje ir priimta visų būtybių jų kilimo tvarka, kol jos pasiekia paskutines.

Tai yra išmintis tikrovėje, mano mokiny, tad ką manai apie tą, kurio kelias toks? Išmintis, te Allah tave palaimina, yra plati ir kilni, o jos siekimas yra ne tik pareiga, bet ir dorybė. Ji apšviečia protą ir sielą amžina ir spindinčia šviesa, kai jos siekiama, kai ji suprantama, ir kai mažai kreipiama dėmesio į šį mirtingą pasaulį.

Išmintis paskatins protą ir sielą pakilti iš pasaulio, iš kurio jos kilo, į aukštesnį, išskirtinį pasaulį, kuriame jos augs ir įsitvirtins, kad Allah joms atskleistų pasaulio priežastį ir pasekmę bei priežasties ryšį su pasekme. Allah yra jų viduryje, kad jos tikrai žinotų, jog Jis yra pasaulio priežastis, o pasaulis yra Jo pasekmė, ir šios pasekmės priežastis yra Jo garbinimas ir Jo buvimo pripažinimas. Jis pasakė: „Aš sukūriau džinus ir žmones tik tam, kad jie man tarnautų“ (Sūra 51, eilutė 56), tai yra – kad jie pažintų Mane.

Jis juos saugos ir suteiks jiems materialią pragyvenimo priemonę, kad jie Jam dėkotų ir Jį šlovintų. Jis gali atnešti nelaimę ar laimę kam panorėjęs, ir Jis gali išlaikyti, ką panorėjęs, savo amžinojoje Malonėje.

Išmintis turi tris subjektyvias savybes: ji auga ir niekada neišnyksta, ji drausmina ir auklėja, ir ji nepriartės prie jokio, kuris ja nesidomi.

Žinok, kad ši išvada, kurią tuoj atskleisiu, nebūtų egzistavusi be Išminties. Ji teisingai vadinama išvada išmintingųjų. Logikos specialistams išvada yra analogijos vaisius, kaip minėta įvaduose. Vienintelis tikslas pateikti šias dvi išvadas yra paskatinti tave siekti žinių. Žinios gali būti įgytos tik išmintingųjų, kurie yra gerai išmanantys visas išminties sritis: kai kurios iš jų yra religinės, tokios kaip apreiškimo mokslas, asketizmo mokslas ir fiqh mokslas; kai kurios yra natūralios, tokios kaip dangiškieji dalykai, pasaulis, visata ir blogis; kai kurios yra teologinės, tokios kaip savęs ir Kūrėjo pažinimas; o kai kurios yra loginės ir analitinės.

Atitinkamai, šių dviejų išvadų rangas išminties skalėje yra panašus į dedukcijos rangą analogijos skalėje. Tai yra geriausia iš to, kas buvo pateikta įvaduose. Štai aš tau atskleidžiau stebuklingą paslaptį. Tai tam, kad žinotum, jog rezultatas yra dviejų įvadų vaisius, vadinamas indicia. Jei rezultatas yra vaisingas, jis vadinamas kaupiamuoju, o graikai jį vadina syllogismus.

Įvadas sudarytas iš temos ir tam tikros su tema susijusios informacijos; tema yra subjektas filologo disciplinoje, o su subjektu susijusi informacija yra predikatas. Ši informacija gali būti teisinga arba klaidinga.

Aišku, kad įvadas ar su juo susijusi informacija nėra apibrėžti, nes tai, kas pasakyta predikate, yra paimta arba išgauta iš subjekto, nors kai kas gali būti apibrėžta, o kai kas – išgauta. Taigi informacija nėra nei ribota, nei išgauta, nors kai kas gali būti ribota, o kai kas – išgauta.

Informaciniai teiginiai dažniausiai naudojami daugumoje atvejų. Dauguma kitų kalbos stilių, tokių kaip įsakomasis, informacinis, klausiamasis ir šaukiamasis, filosofų nėra vartojami, nes jie neturi tiesos ar klaidingumo žymės.

Tai, ką pateikėme, reikalauja ilgo paaiškinimo, kuris peržengia šios knygos ribas. Kas nori gauti daugiau informacijos apie šią temą, tegul kreipiasi į atitinkamus šaltinius.

Antras skyrius

Žinok, kad ši išvada yra tai, kas vadinama magija. Magija iš tiesų yra viskas, kas absoliučiai žavi protus ir traukia sielas žodžiais ir darbais. Šis žavesys ir trauka pasireiškia sušukimu, sekimu, klausymusi ir pritarimu. Protui juos sunku suvokti, o jų priežastys yra paslėptos nuo paprasto žmogaus. Taip yra todėl, kad tai yra dieviška jėga, susijusi su aukštesnėmis priežastimis, skirtomis ją suprasti. Tai, prie ko dirbu, yra neaiški disciplina. Jos objektas yra dvasia dvasioje, apimanti analizę ir vaizduotę. Talismanas yra dvasia kūne, o chemija – kūnas kūne. Apibendrinant, magijos priežastys yra už daugumos supratimo ribų ir ją sunku išrasti.

Faktas apie talismaną yra tas, kad jo vardas yra apverstas (arabų kalboje žodis „talismanas“ yra talsam, o kai ši kombinacija apverčiama, ji tampa maslat, reiškiančiu „viešpatavimą, kontrolę“); tai yra viešpatavimas, nes jo esmė yra prievarta ir kontrolė. Jis veikia pagal tikslą, dėl kurio buvo sukurtas: užvaldyti ir priversti, naudojant skaitinius santykius ir įdedant astrologines paslaptis į tam tikrus kūnus tinkamu metu, bei naudojant smilkalus, kurie yra galingi ir pajėgūs iškelti talismano dvasią.

Ši situacija panaši į antrąjį rezultatą, vadinamą eliksyru, kuris prievarta paverčia kūną savimi. Tai yra sąveikaujanti mielė, kuri keičia dalykus iš jų esmės; ji yra tarsi nuodas, keliaujantis panašiais kūnais ir dėl to paverčiantis juos savo prigimtimi, kad žmogus būtų transformuotas į kitą per jėgą, esančią jo viduje. Žinok, broli, kad talismanas filosofams yra kaip mielė, kuri yra eliksyras, sudarytas iš žemės, oro, vandens ir ugnies, kurio sudėtis per sąveiką transformuojama į savo būklę ir apverčiama į savo atvaizdą.

Kitas pavyzdys yra alchemija, kuri daro tą patį; ji greitai paverčia kūną savimi ir pakeičia jį iš vienos būsenos į kitą, aukštesnės kokybės: naują formą, naujas savybes, tvirtesnį ir švaresnį nuo korozijos ir nešvarumo. Taip tai suprato protėviai.

Eliksyro terminas reiškia prievartinę jėgą tų jėgų, kurios veikia jį ir verčia jį būti transformuotą į savo esmę ir taip tapti panašiu į ją. Eliksyras gali būti tik tam tikras gyvūnų, augalų ir metalų junginys. Jiems šis junginys sudaro pasaulį, ir su šiuo junginiu pasaulis yra sudarytas ir tvarkomas; augalai negali išgyventi patys, kaip ir gyvūnai, kuriems reikia augalų jų išlikimui. Panašiai metalams reikia ugnies, kad jie būtų išlydomi ir formuojami esant gyvsidabrinei drėgmei. Tai yra tai, ką aš praleidau „Rangų knygoje“.

Norėčiau grįžti prie mūsų temos ir pasakyti, kad magija yra apribota dviem šakomis: teorine ir praktine. Magijos mokslas nagrinėja fiksuotų planetų padėtis, jų atvaizdų vietą, būdą, kuriuo jos meta savo šviesą ant orbituojančių planetų, ir astrologinius santykius. Tai yra elementai, kuriuos reikia žinoti, kad pasiektum tai, ko ieškai. Magijos moksle visi pasirinkimai ir talismanai buvo nagrinėti ir aptarti mūsų protėvių. Žinok, kad tas, kuris pasirenka tai daryti, bus pasinėręs į magiją. Tai būtina. Geriausia mokslinės magijos dalis yra kalba. Pranašas yra cituojamas sakant: „Iš tiesų, kai kurie žodžiai yra žavūs“. Platonas taip pat sakė savo knygoje Al-Fusul: „Kaip draugas gali tapti priešu dėl nelaimingų žodžių, taip priešas gali tapti draugu dėl gražių žodžių.“ Argi tai nėra savotiška magija?

Praktinis mokslas nagrinėja tris gimdančias pradžias ir tai, ką orbituojančios planetos iš jų išskiria iš planetų jėgų. Tai jų autorių vadinama ypatingomis savybėmis, nors jie nežino jų priežasčių ar tikrovės ir nemato reikalo atskleisti protėvių paslapčių ar jų (tų trijų pradžių) nuotaikos sąveikaujant tarpusavyje. Elementinė šiluma yra ieškoma prieš smilkalus, kad būtų gauta visų jėgų pagalba įveikti nepilnas jėgas, arba natūrali šiluma yra ieškoma iš maisto. Kitų šilumos rūšių neieškoma ir nereikia jokios gyvūnų ar žmonių dvasių pagalbos. Magiški triukai, vadinami nayranjat, yra geriausias šios praktinės magijos tipas.

Žinok, broli, kad dalis magijos yra įgyta, o dalis – triukai. Įgytoji dalis yra apie tai, ką Padėjėjas, nustatęs D, ?, ir 9 kelius, yra padaręs. Šiuo klausimu verta pacituoti Visagalį: „Paimk keturis paukščius, prijauk juos, kad jie grįžtų pas tave“ (Koranas, Sūra 2:260).

Senovės graikai specializavosi nayranjat, „akies apvertime“ (Tarjih), ir talismanuose, kuriuos jie vadino „Syllogismus“, reiškiančiu aukštųjų dvasių pažeminimą.** Jie visumą vadino magija. Senovės graikai negalėjo nagrinėti šio mokslo be astrologijos.

Kas būtina žinoti apie astrologiją, tai kad dangaus pusiaujas, vadinamas vainiku, susideda iš planetų. Taip pat būtina žinoti, kad šios planetos yra suskirstytos į dvylika ženklų, kurie turi tam tikrą poveikį visoms būtybėms šiame pasaulyje, ir kad septynios planetos turi tam tikras laimes, įgytas iš ženklų pagal jų kryptį ir padėtį.

Be to, būtina žinoti atitinkamas panašių ženklų savybes, septynių planetų savybes, dviejų mazgų padėtį dangaus juostoje, planetų poveikio visoms būtybėms šiame pasaulyje savybes, kas nutinka septynioms planetoms atskirai ir jų tarpusavio santykiuose, taip pat tikras žvaigždžių elgesį valdančių principų pasekmes.

Dar daugiau, būtina žinoti, kaip išnaudoti labiausiai dominuojančią iš septynių planetų, jos dominavimo tvarką ir kaip ištraukti jos strėles. Taip pat itin svarbu žinoti septynių planetų padėtį dangaus juostoje. Šios astrologijos žinios yra būtinos. Jos prieinamos kiekvienam, kuris nori gauti daugiau informacijos iš prieinamų knygų.

Šiuo klausimu Išmintingasis pasakė: „Aš esu Tas, kuris pakylėtas virš septynių dangų“. Jis turėjo omenyje, kad Jis pasiekia juos savo intelektine galia. Visagalis taip pat pasakė šiuo klausimu: „Ir Mes pakėlėme jį (Pranašą Idrį) į aukštą vietą“ (Koranas, Sūra 19:57).

Trečias skyrius^

Žinok, o tiesos ir astrologijos tikrovės ieškotojau, kad dangaus sfera yra fizinis rutulys, tobulai apskritas, ir toks yra viskas, kas jame yra, visada ir visose būsenose. Kai kurie žmonės manė, kad tam tikri įvykiai gali pakeisti dangaus sferos apskritą formą tam tikrais laikais. Jokiu būdu taip niekada neįvyks, nes dangaus sferos forma yra jos pačios priežastis, kadangi jos esmė turi šią formą. Tai reiškia, kad pirmoji tobula forma yra apskritimas, nes apskritimas sudarytas iš vienos linijos. Tai yra pirminė tobulumo priežastis. Tačiau tai negali būti lengvai įrodyta. Astrologija yra esmė, o jos padalijimas į kampus yra žmogaus sukurta technika. Jei pradėsime nuo šios technikos, iš jos pakilsime į esminę pareigą.

Šio dalyko mokymosi metodas turi sekti atvirkštine tvarka. Panašiai kampų technikos mokymasis yra kelias į dangaus sferos būsenos pažinimą. Nė vienas iš dangaus kūnų formavimosi ir irimo pasaulyje neturės vietos dangaus sferoje, ir nė viena dangaus sferos dalis neturės vietos formavimosi ir irimo pasaulyje, nebent tai būtų pasiekta prievarta. Kaip minėjome, dangaus sfera yra tobulai apvali iš visų pusių. Ji sudaryta iš vienos išlenktos linijos; jos viduje yra taškas, ir visi atstumai nuo šio taško iki apskritimo yra lygūs. Šis taškas yra centras, o linijos nurodo planetų spindulius, metamus pasauliui centre. Tai yra talismanų įtaka. Ji veikia tarsi kraštas ar brėžinys, dėl kurio sutarta. Kadangi dangaus sfera yra viską apimantis rutulys, apimantis visą pasaulį, už jos nėra jokios erdvės ar gyvų būtybių.

Eteris yra statiškoje būsenoje; tai terpė, į kurią sugrįžta kiti dangaus kūnai. Dangaus kūnai yra jos viduje pasvirę nuo centro, nes jos centras yra žemės pasvirusio centro šone. Visų dangaus kūnų elgesys yra vienodas ir seka dangaus sferos judėjimą. Iš jos sklindanti šiluma prisidėjo prie šio pasaulio atsiradimo. Dangaus sferos kampų skaičius yra 360, o atvaizdų skaičius – 360. Valdymo taisyklės yra įdiegtos, nes jos seka tam tikrus santykius.

Kai kurie žmonės manė, kad dangaus sfera yra naudinga, kad eterio naudingumas aukštesniame pasaulyje pasireiškia per planetas ir šilumą, ir kad kampuose esančios figūros primena planetų padėtis, kai jos susijungia. Kiti tikėjo, kad kampuose esančios figūros yra astrologijos šerdis ir visų būtybių priežastis.

Kalbant apie kampų funkcijas: kai kampas patenka į tašką, bet kurį tašką, kuriame yra viena iš fiksuotų planetų, ir tuo pačiu metu viena iš orbituojančių planetų pasiekia tą tašką, tuomet žinosi, kad tai yra tos planetos įtakos Žemei būsena. Pavyzdžiai:

• 5 sukelia šaltį ir sausumą;
• Z sukelia šilumą ir drėgmę;
• c? sukelia šilumą ir sausumą;
• 9 sukelia menką šilumą ir didelę drėgmę;
• ? sukelia menką šilumą ir sausumą;
• T> sukelia šaltį ir drėgmę.

Fiksuotos planetos turi panašias funkcijas. Taigi, jei kampas turi planetos funkciją, kuri judina šilumą ir išskiria menką sausumą bei drėgmę savo sekėjams, ir vien tik O yra toje vietoje, tuomet nusprendžiama, kad sausumas ir drėgmė turi augti ir didėti. Panašiai, jei nutinka taip, kad planeta veikia per O jėgą, augimas bus spartesnis.

Tai buvo labai sunkus ir neaiškus dalykas senovės filosofams. Neaiškumas jiems reiškė akivaizdžios teksto prasmės uždengimą ir vidinės prasmės paslėpimą. Tai vadinama neaiškumu, tad būk to sąmoningas.

Ketvirtas skyrius

Tuomet, kai žmonėms prireikė kurti talismanus, jie suprato, kad būtina žinoti planetų tiesioginius santykius, veikiančius jų plitimo funkcijas, kurios yra talismanų kūrimo esmė. Aš pateikiu tau keletą šių santykių, kad jie taptų pagrindu, ant kurio galima statyti tolesnius žingsnius. Tai tampa astrologine tema talismanų kūrimui. Talismano kūrėjas privalo būti išmanantis astrologinius santykius ir formules, tikras dėl to, ką daro, ir neturėti jokių abejonių ar neaiškumų, kad galėtų įgyvendinti kalbančios sielos funkciją, kai valia iš tų pačių priežasčių pasiekia talismano kūrėją, kad būtų gautas siekiamas rezultatas.

Norėčiau supažindinti tave su tam tikra būsena erdvėje, artimoje mūsų pasauliui, tai yra – nepradėk jokio darbo, kol D nėra tokioje padėtyje, kuri sukuria šią funkciją. Yra tam tikros D funkcijos, kurios yra akivaizdžios. Vėliau pateiksiu jų grupę. Šiuo metu noriu kalbėti apie D funkcijas, susijusias su jo ypatinga padėtimi, pagal indų sutarimą, ypač kai jis yra 28-oje padėtyje.

1. AL-SHARATAIN NAMAI
Jie prasideda nuo I padėties pradžios iki 12° 51′ 26″. Indai nurodo, kad kai D yra šioje padėtyje, jie keliauja ir vartoja laisvinančius vaistus. Taigi, tu gali naudoti tai kaip principą talismanui keliautojo saugumui. Taip pat, kai D yra šioje padėtyje, talismanas gali būti sukurtas, kad sukeltų nesantaiką ir priešiškumą tarp sutuoktinių ar dviejų draugų. Be to, šioje padėtyje talismanas gali būti sukurtas tam, kad tam tikras vergas pabėgtų ar būtų išlaisvintas, arba kad būtų sužlugdyta partnerystės sutartis tarp partnerių, nes tai yra ugninis blogis. Šiuo metu noriu tau patarti vieno principo: tegul D visada tarnauja geriems darbams ir būna saugus bei švarus nuo bet kokio klastingo ar deginančio veiksmo. Tačiau jei jis tarnauja blogiems ir klastingiems veiksmams, tegul sudega. Noriu, kad tai suprastum.

2. AL-BOTEIN NAMAI
Jie apima 12° 51′ 26″ nuo I padėties iki 25° 42′ 52″. Talismanai šioje padėtyje yra kuriami šulinių ir upių gręžimui, norų išsipildymui ir paslėptų lobių iškasimui. Kiti talismanai yra kuriami, kad padėtų augti pasėliams, arba jie gali būti sukurti tam, kad sužlugdytų santuoką prieš jos įvykdymą. Kai kurie talismanai sukelia susijaudinimą ir stimuliaciją dėl savo ugninės laimės. Talismanai taip pat gali būti sukurti šioje padėtyje vergui išlaisvinti arba pabloginti belaisvio padėtį, kad jam būtų pakenkta.

3. AL-THURAYYA NAMAI (Plejadų žvaigždynas)
Jie apima 25° 42′ 52″ nuo T iki 8° 34′ 18″ nuo O. Talismanai šioje padėtyje yra kuriami jūrininkų saugumui, partnerystės sužlugdymui, kalinio išlaisvinimui arba kankinimui, naudingam chemijos ir ugnies panaudojimui, medžioklei, draugystės ir meilės tarp sutuoktinių skatinimui, avių, ožkų ir karvių sunaikinimui, bei tam, kad vergas nepaklustų savo šeimininkui, kol bus išlaisvintas. Šio tipo talismanas paprastai atneša sėkmę.

4. AL-DEBARAN NAMAI
Jie apima 8° 34′ 18″ nuo „tf“ iki 21° 25′ 44″. Talismanai šioje padėtyje yra kuriami miesto sugedimui, pastato statybai, kuris nėra tikėtinas išlikti ar būti geros būklės, pasėlių sunaikinimui, vergo išlaikymui šeimininko kontrolėje, sutuoktinių santykių sužlugdymui ir jų atskyrimui, nelaimei žmogui, kuris gręžia, taip pat nesėkmei žmogui, kasančiam paslėptus daiktus, ir talismanams, kurie pritraukia skorpionus bei gyvates.

5. AL-HAQ‘A NAMAI
Jie apima 21° 25′ 44″ nuo „bf“ iki 4° 17′ 10″ nuo JL. Talismanai šioje padėtyje yra kuriami vaikų gerovei skatinti, jų pažangai islamo moksle, rašyme ir amatuose, keliautojo saugumui ir jo gerovei bei greitai kelionei. Talismanas saugiai pastato struktūrai, partnerystės sužlugdymui, sutuoktinių susitaikymui skatinti, ypač jei D ir likimo žvaigždė atitinka žvaigždyno ženklą gero žmogaus, kuris yra laisvas nuo nelaimių ir deginančių veiksmų, kaip minėjome aukščiau. Žvaigždynai, kurie atstovauja žmones, yra: 3E, IIP, Q, / ir &.

6. AL-HAN‘AH NAMAI
Jie apima 4° 17′ 10″ nuo 3E iki 17° 8′ 36″. Talismanai šioje padėtyje yra kuriami miestų sugedimui ir jų uždarymui, kerštui prieš karalius, priešų žalojimui ir naikinimui, pasėlių ir patikėjimų sužlugdymui, partnerių gerovei ir medžioklės sąlygoms skatinti, bei tam, kad vaistai, vartojami šioje padėtyje, turėtų neigiamą poveikį.

7. AL-DHIRA NAMAI
Jie apima 17° 8′ 36″ nuo I iki pabaigos. Talismanai šioje padėtyje yra kuriami prekybos ir pasėlių skatinimui bei palaiminimui, keliautojo saugumui, partnerių ir draugų susitaikymui, kad būtų išvengta musių patekimo į prekybos vietą, kur jos gali sugadinti produktą ir priversti jį perdaryti. Taip pat – valdovo ar didžiūno malonės išsipildymui, kurį tikiesi sutikti, pabėgusio vergo gerovei, turto, namo ar pinigų bei panašių gėrybių perdavimui iš žmogaus.

8. AL-NATHRAH NAMAI
Jie prasideda nuo 69 pradžios iki 12° 51′ 26″. Talismanai šioje padėtyje yra kuriami meilės ir draugystės susitaikymui tarp susvetimėjusių sutuoktinių, keliautojo gerovei, ilgesniam belaisvių ir kalinių įkalinimui, karalysčių silpnėjimui, taip pat talismanui, kuris atbaido peles ir blakės.

9. AL-TARF NAMAI
Jie apima 12° 51′ 26″ nuo O iki 25° 42′ 52″. Talismanai šioje padėtyje yra kuriami pasėlių sunaikinimui, keliautojų sausuma pažeminimui, kitų žalojimui, nesantaikos tarp partnerių sėjimui ir priešo, kurio žalos siekiama, įkalinimui.

10. AL-JABHAH NAMAI
Jie apima 25° 42′ 52″ nuo ® iki 8° 34′ 18″ nuo 01. Talismanai šioje padėtyje yra kuriami sutuoktinių nesutarimų sutaikymui, priešo ar keliautojo žalojimui, belaisvio padėties pabloginimui, pastato struktūros sustiprinimui ir partnerių suvienijimui jų abipusei naudai.

11. AL-ZUBRAH NAMAI
Jie apima 24° 47′ nuo £1 iki 21° 35′ 2″. Talismanai šioje padėtyje yra kuriami karalių, didžiūnų ir brolių užuojautai pelnyti, nesantaikai, priešiškumui, ligoms, komplikacijoms ir griovimui sėti, galimybei susitikti su karaliais ir prašyti jų malonių, kontaktui su didžiūnais ir pastangoms sumokėti už vergo išlaisvinimą. Talismanai šiems tikslams yra rekomenduojami belaisvių išlaisvinimui, miestų apgultims, prekybos didinimui, keliautojo gerovei, tvirto ir ilgalaikio pastato statybai bei dviejų partnerių susitaikymui.

12. AL-SARFAH NAMAI
Jie apima 21° 25′ 44″ nuo Si iki 4° 17′ 10″ nuo W. Talismanai šioje padėtyje yra kuriami ūkių ir naujai pasodintų medžių gausinimui, žmogaus žalojimui, priverčiant jį prarasti savo turtą, laivų suardymui, partnerių gerovei bei jų nesutarimų sutaikymui, kad pagerėtų darbo sąlygos ir produktas, taip pat medžioklės sėkmingoms sąlygoms pagerinti.

13. AL-AWWA NAMAI
Jie apima 4° 17′ 10″ nuo W iki 17° 8′ 36″. Talismanai šioje padėtyje yra kuriami prekybos ir ūkių skatinimui, keliautojo gerovei, sutuoktinių santuokos įtvirtinimui, belaisvių išlaisvinimui ir kontaktui su karaliais bei didžiūnais.

14. AL-SIMAK NAMAI
Jie apima 17° 8′ 36″ nuo W iki pilnų 30°. Talismanai šioje padėtyje yra kuriami sutuoktinių nesutarimų sutaikymui, ligų gydymui ir sveikatos atgavimui, pasėlių ir naujai pasodintų medžių sugadinimui bei patikėjimų žalojimui, keliautojo žalojimui, vergo ir keliautojo gerovei skatinti, taip pat partnerių susitarimui ir harmonijai užtikrinti.

15. AL-GHAFAR NAMAI
Jie prasideda nuo Q iki 12° 51′ 26″. Talismanai šioje padėtyje yra kuriami šulinių gręžimui, lobių kasimui ir išgavimui, keliautojo kelionės sutrukdymui, sutuoktinių nesantaikai, draugystės tarp draugų sužlugdymui ir partnerystės santykių sugriovimui, priešų išvarymui ir sunaikinimui, bendruomenių ir miestų griovimui.

16. AL-ZUBANA NAMAI
Jie apima 12° 51′ 26″ nuo Q iki 25° 42′ 52″. Talismanai šioje padėtyje gali būti kuriami prekybos vietų, naujai pasodintų medžių ir ūkių žalojimui, draugų ir sutuoktinių atskyrimui, žmonos griežtam nubaudimui, jei vyras to nori, keliaujančio priešo žalojimui ir partnerių nesantaikai, taip pat belaisvių išlaisvinimui.

17. AL-IKUL NAMAI
Jie apima 25° 42′ 52″ nuo Q iki 8° 34′ 18″ nuo nU. Talismanai šioje padėtyje gali būti kuriami gyvulių pagerinimui ir gausinimui, miestų izoliavimui ir pastatų stabilizavimui, taip pat keliautojo jūroje saugumui. Yra sutarimas, kad draugystė, užmegzta, kai „S“ yra šiame name, nebus nutraukta. Todėl šis namas yra pasirenkamas talismanams, kurie kuria draugystę.

18. AL-KALB NAMAI
Jie apima 8° 34′ 18″ nuo IU iki 21° 25′ 44″. Talismanai šioje padėtyje gali būti kuriami lojalumo karaliams priesaikai, kad jie įveiktų savo priešus, pastatų stabilizavimui, našlės, išsiskyrusios ar prarastos skaistybės, bet nesusituokusios moters santuokai, kai D yra šiame name ir ankstesniame name. Taip pat talismanai gali būti kuriami vergų išlaisvinimui, naujai pasodintų medžių augimui, keliautojo saugumui, taip pat partnerių nesutarimui sukelti.

19. AL-SHAULAH NAMAI
Jie apima 21° 25′ nuo IR iki 4° 17′ 10″ nuo /. Talismanai šioje padėtyje gali būti kuriami miestų izoliavimui, priešų nugalėjimui, norų išsipildymui, žmogaus turto praradimui, atskyrimui ir susvetimėjimui, keliautojo gerovei ir pasėlių augimui, vergo išlaisvinimui ar pabėgimui nuo šeimininko, laivų suardymui ir sunaikinimui, partnerių nesantaikai, taip pat belaisvių ir kalinių pabėgimui.

20. AL-NA‘AIM NAMAI
Jie apima 4° 17′ 10″ nuo / iki 17° 8′ 36″. Talismanai šioje padėtyje gali būti kuriami sunkiai prijaukinamų gyvulių valdymui, greitai kelionei ir atstumui sutrumpinti, žmogui parvesti namo, draugystei skatinti, belaisvių suvaržymui, taip pat partnerių padėčiai pabloginti.

21. AL-BAL‘DAH NAMAI
Jie apima 17° 8′ 36″ nuo / iki pilnų 30°. Talismanai šioje padėtyje gali būti kuriami pastatų stabilizavimui, pasėlių gausinimui, turto ir gyvulių išlaikymui, keliautojų saugumui užtikrinti, taip pat žmonos išskyrimui iš vyro ir tam, kad ji niekada daugiau negalėtų susituokti.

22. SA‘D AL-DA‘BIH NAMAI
Jie prasideda nuo % pradžios iki 12° 51′ 26″. Talismanai šioje padėtyje gali būti kuriami ligų gydymui ir sveikatos atgavimui, sutuoktinių ir mylimųjų atskyrimui, vergo išlaisvinimui ar pabėgimui iš jo vietos, partnerių nesantaikai, belaisvių ir kalinių išlaisvinimui. (Pastaba: originaliame tekste minimas prievartavimas, bet tai yra žalinga ir netoleruotina praktika; tokie aspektai pateikiami tik kaip istorinės tradicijos dalis, be jokio pritarimo.)

23. SA‘D BVU NAMAI
Jie apima 12° 51′ 26″ nuo % iki 25° 42′ 52″. Talismanai šioje padėtyje gali būti kuriami ligų gydymui ir sveikatos atgavimui, turto žalojimui, sutuoktinių susvetimėjimui, taip pat belaisvių išlaisvinimui ar išgelbėjimui.

24. SA‘D AL-SU‘UD NAMAI
Jie apima 25° 42′ 52″ nuo % iki 8° 34′ 18″ nuo >k. Talismanai šioje padėtyje gali būti kuriami prekybos vietų pagerinimui, sutuoktinių santykių gerinimui, kariuomenių ir karinių dalinių pergalei, partnerių aplinkybių pabloginimui, taip pat belaisvių išlaisvinimui. Be to, kas bando pradėti prekybą šioje padėtyje, nebus sėkmingas ir niekada negalės užbaigti to, ką pradėjo.

25. SA‘D AL-AUBIYA NAMAI
Jie apima 8° 34′ 18″ nuo & iki 21° 25′ 44″ nuo 3ft. Talismanai šioje padėtyje gali būti kuriami miestų izoliavimui, priešų žalojimui ir nugalėjimui, sėkmingų pasiuntinių ir šnipų siuntimui, pasėlių žalojimui, vyro impotencijai sukelti, belaisvio padėčiai pabloginti, taip pat pastatų įtvirtinimui ir stabilizavimui.

26. AL-FARGH AL-MUKDIM NAMAI
Jie apima 21° 25′ 44″ nuo & iki 4° 17′ 10″ nuo X. Talismanai šioje padėtyje gali būti kuriami įvairiems geriems dalykams: meilės ir draugystės atkūrimui, keliautojo noro išsipildymui, kad jis galėtų leistis į kelionę, pastatų stabilizavimui, keliautojų saugumui jūroje, partnerių santykių žalojimui, taip pat belaisvio suvaržymui ir kankinimui.

27. AL-FARGH AL-MU’HIR NAMAI
Jie apima 4° 17′ 10″ nuo X iki 17° 8′ 36″. Talismanai šioje padėtyje gali būti kuriami sėkmingai prekybai, derlingiems pasėliams ir greitam ligų išgijimui, taip pat žmogaus turto žalojimui, sutuoktinių santykių suardymui, laive keliaujančio žmogaus sužalojimui, kalinio įkalinimo pratęsimui ir vergų žalojimui.

28. AL-RISHA, arba BATN AL-HUT NAMAI
Jie apima 17° 8′ 36″ nuo X iki X pabaigos. Talismanai šioje padėtyje yra kuriami sėkmingai prekybai, derlingiems pasėliams, ligų gydymui ir patikėjimų sunaikinimui, keliautojo saugumui užtikrinti, sutuoktinių santykių atkūrimui, belaisvių suvaržymui, žalojimui ir kankinimui, taip pat laive keliaujančio žmogaus sužalojimui.

Indų tradicija
Indai rėmėsi šiomis 28 figūromis savo pasirinkimuose ir bandymuose. Tai yra tai, ką radome, peržiūrėję jų knygas šiuo klausimu. Svarbiausia, kaip minėjome, yra tai, kad kai sieki gero darbo, D turi būti laisvas nuo bet kokios nelaimės ar deginančio poveikio ir kupinas sėkmės. Taip pat, kai pradedi gerą veiklą, tegul D pereina nuo vienos laimingos žvaigždės prie kitos, o kai pradedi blogą veiksmą – daryk priešingai.

Talismano kūrėjo pasirengimas
Kaip minėjome anksčiau, talismano kūrėjas turi būti tikras dėl to, ką daro. Jis turi būti pasiruošęs ir pasirengęs priimti numatytų pasekmių rezultatą. Šis pasirengimas gali būti suvoktas tik žmogaus patirtyje. Tačiau pasirengimas iš tiesų yra fizinių tikrovių reakcija, pavyzdžiui, vaško pasirengimas priimti atvaizdą, arba nužudytojo reakcija žudikui – nužudytasis yra pasirengęs priimti nužudymą, nes jo organai yra per silpni kovoti. Silpnumo pasirengimas vystosi reaguojant į jėgą.

Tokio tipo jėga turi būti prieinama medžiagose, reikalingose talismanams kurti, nes ne kiekviena medžiaga yra tinkama kiekvienam veiksmui. Dėl šio principo yra sutarimas visose prieinamose knygose. Kadangi turi būti pasirengimas ir pasiruošimas priimti, priėmimas jau turi egzistuoti, ir todėl, kad priėmimas jau egzistuoja, siekiamas veiksmas atsiras ir iškils.

Egzistavimas yra priėmimas atspindėti atvaizdą, kad pirminis priėmimas ir atvaizdas taptų vienu, kaip žmogaus atvaizdas prilipęs prie vandens ar veidrodžio, taip pat kaip dieviškosios būtybės įsikūnijimas žmoguje (kaip krikščionybėje), ir sielos įsikūnijimas kūne. Suprask tai ir būk sąmoningas. Mano tikslas pateikiant šias detales yra tik atskleisti tai, ką žmonės buvo paslėpę. Allah, Aukščiausiasis, nepatiki šių detalių niekam, išskyrus tuos, kuriems Jis nori. Tai yra Jo veikimo būdas, šlovė Jam.

Grįžtant prie mūsų tikslo, noriu pasakyti, kad jei dirbi dieną, tegul D būna ascendente, ir tegul ascendentas priklauso dieniniams žvaigždynams. Panašiai, jei dirbi naktį, tegul tai būna vienas iš naktinių žvaigždynų. Jei ascendentas yra vienas iš tiesiai kylančių žvaigždynų, darbas sklandžiai progresuos iki pabaigos, tačiau jei ascendentas yra vienas iš kreivai kylančių žvaigždynų, darbas taps sunkus.

Vis dėlto, tai, ar darbas bus geras ar blogas, priklauso nuo to, ar jį prižiūrinčios planetos yra laimės ar nelaimės planetos. Jei ascendentas buvo tiesiai kylančiame žvaigždyne, bet jį prižiūrėjo nelaimės planeta, arba jame buvo nelaimė, tai sugadins darbą ir padarys jį labai sunkų. Bet jei jis buvo kreivai kylančiame žvaigždyne, o jį prižiūrėjo laimės planeta, arba jame buvo sėkmė, darbas taps lengvas. Panašiai, jei dieniniai ir naktiniai žvaigždynai kyla skirtinga forma – tai yra, jei dieniniai žvaigždynai kyla naktį, o naktiniai žvaigždynai dieną, ir juos prižiūri laimės planetos, darbas progresuos; bet jei juos prižiūri nelaimės žvaigždynai, darbas taps piktesnis.

Talismano kūrėjas privalo būtinai būti išmanantis tiesius, kreivus, fiksuotus, kintamus, fizinę formą, taip pat naktinius ir dieninius žvaigždynus. Be to, jis privalo būti išmanantis laimės ir nelaimės planetas, D aiškumą nuo bet kokių ligų simptomų, kuriems jis gali būti paveiktas, ir kuri planeta bei žvaigždynas naudojami kokio tipo talismanams. Jis taip pat turi žinoti apie D užtemimą.

Kiek įmanoma, venk „5“ užtemimo, kai kuri talismanus geriems darbams. Lauk, kol jis bus išlaisvintas iš šio mazgo; tai yra, kai T> juda pirmyn arba lieka už O afelio 12° nuo užtemimo pradžios iki O afelio, ir 12° po to, kai jis palieka O afelį. Taip pat saugokis 9 ar 5 buvimo per 12°, arba jei 7> leidžiasi pietų platumos link arba juda prieš Al-Ras ar Al-Deneb, arba įeina ar susiduria su O mažiau nei 12°. Tuomet jis bus deginamas, nes bus kontakte su O. Tai yra didžiausia nelaimė; jo judėjimas bus lėtas ir jis gali nepasiekti 12° tikslo. Tokiu atveju jo judėjimas primins 5 judėjimą. Jis bus kelyje į degimą, kurio kulminacija prasideda nuo 18° nuo Q iki 3° nuo HU, arba tai gali būti žvaigždynų pabaigoje, nes tai yra nelaimę sukeliančių žvaigždžių srityje. Arba jis gali leistis iš dangaus vidurio į Al-Tasf.

Kai iškyla būtinas darbas, kurio negali atidėti, pagerink D padėtį, leisdamas 9 ir Z būti ascendente arba dangaus viduryje, ir jie apsaugos D nuo sudegimo.

Penktas skyrius

Pavyzdžiai dangaus kūnų santykių, kuriais remiamasi talismanų kūrime:

Talismanas dviem mylimiesiems, kad jie susijungtų ir turėtų ilgalaikius santykius
Tokio tipo talismanai kuriami, kai ascendentas yra % valandoje, o Al-Ras ir D kartu su 9 yra sujungti arba priešais juos, ir kai Al-Sabi ženklas yra sujungtas su ascendentu trikampiu arba šešiakampiu pavidalu. Juos reikia sudėti greta ir užkasti meilės vietoje. Talismanas tokio tipo taip pat kuriamas vyrui, kuris paliko savo šeimą, kad jis sugrįžtų.

Talismanas priešo sunaikinimui, kurį nori išvyti iš jo vietos
Talismanas tokiam tikslui kuriamas cC valandoje, kai D yra m*. Reikia atnešti kuo daugiau nelaimės ascendentui ir jo valdovui. Taip pat nelaimę reikia atnešti likimo namui ir leisti ascendentui būti sujungtam su likimo namu. Be to, nelaimę reikia atnešti ascendentui ir jo namui, kuris bus sujungtas su nelaime Al-Rabi arba Al-Sabi. Talismaną reikia užkasti už miesto ribų.

Talismanas miesto sunaikinimui
Reikia suvokti to miesto ascendentą ir atnešti nelaimę jo pragyvenimo namui ir likimo namui, ascendentui, D ir ascendentą valdančiam namui. Nelaimę reikia atnešti Al-Ashir ir užkasti miesto viduryje.

Talismanas miesto ar vietos pagerinimui
Jis kuriamas su Sa‘ad ascendentu; reikia atnešti sėkmę Al-Ashir, Al-Thani valdovui ir Al-Thamin. Taip pat sėkmę reikia atnešti D ir D namo valdovui. Užkask jį miesto viduryje ir pamatysi stebuklus, jei Allah panorės.

Talismanas miesto ar vietos sunaikinimui
Jis kuriamas 5 valandą, kai ši planeta yra nelaimės planeta, ir per ją galima atnešti nelaimę miesto ascendentui, ascendentą valdančiai planetai ir ascendentui priklausančiam namui. Galima leisti, kad Al-Su‘ud nebūtų ascendente. Be to, galima pašalinti Al-Su‘ud ir polius iš ascendentui priklausančio trikampio. Talismaną reikia užkasti miesto viduryje.

Talismanas turto ir prekybos plėtrai
Sukurk paveikslą, kai atneši sėkmę ascendentui, Al-Ashir ir jų valdovui, jų namo valdovui, D ir jo valdovui, taip pat ascendentą valdančiai planetai. Taip pat reikia atnešti sėkmę Al-Thani ir jo valdovui, ir leisti, kad Al-Thani ženklas būtų sujungtas su ascendentu trikampiu arba šešiakampiu pavidalu. Be to, galima atnešti sėkmę Al-Thani ir leisti, kad dalis laimės būtų ascendente arba Al-Ashir, ir kad jie prisijungtų prie dalies turėtojo, kai jis žiūri į savo dalį. Taip pat reikia atnešti sėkmę Al-Hadi-Ashar ir jo valdovui. Šio paveikslo turėtojas bus turtingiausias žmogus Žemėje. Visos jo prekybos operacijos vyks sklandžiai, ir jis gaus pelną iš kiekvieno savo žingsnio.

Talismanas išskirtinei pozicijai užimti
Sukurk talismaną, kai atneši sėkmę ascendentui ir Al-Ashir bei jo valdovui. Laikyk nelaimes toliau nuo ascendentų ir jų valdovų. Padaryk, kad Al-Hadi-Ashar valdovas būtų laimės planeta, prižiūrinti ascendentą ir jo valdovą. Leisk, kad Al-Ashir valdovas būtų meiliai sujungtas su ascendentą valdančia planeta. Kai žmogus, turintis šį tikslą ir siekiantis susitikti su tuo, iš kurio nori gauti vadovavimą, laikys šį paveikslą, niekas negalės jo nušalinti ar užginčyti jo nuomonės.

Talismanas, kad valdovas palankiai žiūrėtų į tam tikrą žmogų ir pagerintų jo statusą
Sukurk paveikslą jo vardu ir atnešk sėkmę ascendentui per stiprų Sa‘ad. Tegul Sa‘ad nebūna atsitraukęs, silpstantis ar degantis, ir tegul ascendentą valdanti planeta būna stipri, sveika ir teisinga savo laimėje. Leisk, kad Al-Ashir valdovas būtų sujungtas su ascendentą valdančia planeta trikampiu arba šešiakampiu pavidalu, ir pirmasis suteiks sėkmę antrajam. Al-Ashir valdovas bus savanoriškai sujungtas su ascendentą valdančia planeta, kuri yra valdančiuose žvaigždynuose, o Al-Ashir valdovas – paklusniuose žvaigždynuose. Šio paveikslo turėtojas niekada nesusitiks su valdovu be jo palankumo ir statuso pagerinimo.

Talismanas, kad vergas pelnytų savo šeimininko palankumą
Padaryk du talismanus: vieną aukštos planetos valandą, kai ascendentas yra aukštas ir D vis labiau šviesus, ir tegul Al-Ras ascendentas būna kartu su ascendentu arba viename iš polių; kitą – žemesnės planetos valandą, kai pirmojo ascendentas ir Al-Ashir bei uodega yra virš-ascendente arba viename iš polių. Sujunk juos ir užkask to žmogaus vietoje, kuriam nori sukurti palankumą, ir jo šeimininkas turės visišką palankumą jam bei duos, ko jis panorės, jei Allah leis.

Talismanas žmogui, kuris nori susituokti, bet negali
Padaryk dvi statulas: vieną Z valandą, kai ascendentas yra W, ir kai „5“ vis labiau šviesus viename iš polių; antrą – 9 valandą, kai jis žvelgia į Z, 3 ir cf. Pašalink nelaimę iš ascendentų ir leisk, kad Al-Sabi ascendentas būtų pirmosios statulos dalis, o jo ženklas būtų sujungtas su pirmojo ascendentu iš jo trikampio namų. Leisk jiems apsikabinti ir užkask to žmogaus vietoje, kuris nori susituokti.

Talismanas, kad vyras negalėtų vesti tam tikros moters
Padaryk talismaną 61 ascendentų valandą ir \ valandą. Padaryk kitą 69 valandą ir D valandą, kai „5“ vis labiau šviesus, greitai judantis ir sujungtas su ascendentu. Tuomet sujunk juos ir užkask 9 valandą, ir jis niekada jos neves.

Talismanas belaisvio išlaisvinimui
Padaryk jį 7) valandą, kai jis vis labiau šviesus, laisvas nuo bet kokios nelaimės ir greitai judantis. Užkask jį Al-Ashir ascendente to miesto ir nukreipk paveikslą į Imamo namus.

Talismanas priešui sunaikinti
Padaryk du paveikslus: vieną oi valandą ir O valandą, kai „5“ silpsta; kitą – o9 ascendente ir d* valandą, kuris taip pat silpsta kaip 7>. Padaryk, kad pirmasis paveikslas bet kokiu būdu keršytų antrajam, ir užkask juos cC valandą, kai I yra bet kurioje savo ascendentų fazėje. Tuomet gali prašyti, kad tavo priešas būtų sunaikintas, ir jis bus sunaikintas nedelsiant.

Talismanas, kad žmonės palaikytų miesto valdytoją, prieš kurį atsigręžė gyventojai
Padaryk du talismanus: pirmą Z valandą, kai D yra sujungtas su O palaiminta ir sveika forma, laisvas nuo bet kokios nelaimės, ir tegul Drakono galva būna ascendente arba žvelgia į jį; antrą – Al-Khamis ascendente iš pirmojo ir 9 valandą. Tegul 9 valanda būna su Drakonu arba žvelgia į jį, ir tegul D būna laisvas nuo bet kokios nelaimės. Tuomet užkask abu talismanus 5 valandą, kai ascendentas yra fiksuotas, ir visa gyventojų bendruomenė sugrįš pas jį ir suteiks jam visišką palaikymą.

Talismanas, kad žmogus liktų savo gimtajame mieste
Padaryk talismaną asmens ascendentų valandą, kai 5 ir Al-Ras yra viename iš ascendentų polių. Užkask talismaną apverstą miesto viduryje, kai ascendentas yra fiksuotas, ir jis niekada nepaliks miesto, kol talismanas bus užkastas.

Talismanas žmogui išvyti iš gimtojo miesto tą pačią dieną
Padaryk paveikslą apversto ascendentų, kai jo ženklas tolsta nuo polių ir kai D tolsta nuo polių. Užkask jį degančioje kelio dalyje ir nukreipk statulą į vietą, į kurią nori, kad jis būtų išvytas, ir tikslas bus pasiektas.

Du talismanai, kad du žmonės susijungtų ir būtų skatinama draugystė tarp jų
Padaryk pirmą talismaną siekiamo tikslo ascendentų valandą, atnešk sėkmę ascendentui ir Al-Ashir, pašalink nelaimę nuo jų, ir leisk, kad Al-Hadi-Ashir ascendentas būtų laimės planeta, harmoningai sujungta su ascendentą valdančia planeta trikampiu arba šešiakampiu pavidalu.

Primenu, ką turi žinoti: šešiakampiai ir trikampiai pavidalai yra draugystės, susitarimo ir panašumo ženklai, nes trikampis jungia ugnies žvaigždyną su ugnies žvaigždynu, žemės su žemės, oro su oro, vandens su vandens. Taip susiformuoja draugystės charakteris. Šešiakampis jungia ugnies žvaigždyną su oro žvaigždynu, žemės su vandens žvaigždynu. Taip, kai du ascendentai sutaria be išorinio poveikio, tai tampa draugystės be meilės charakteriu.

Kvadratinė forma jungia vandens žvaigždyną su ugnies žvaigždynu, oro su žemės žvaigždynu, ir kai jie nesutaria savo prigimtimi, kvadratas tampa susvetimėjimo ir neapykantos charakteriu.

Grįžtant prie pateikto pavyzdžio: kai antras talismanas daromas tam tikram draugui, tegul jis būna Al-Hadi-Ashir ascendente. Jei tai sutuoktiniui, tegul jis būna Al-Sabi ascendente, ir leisk, kad žmogaus, kurio palankumo siekiama, ascendentas būtų harmoningai sujungtas su pirmojo asmens valdovu. Užkask juos kartu palankumo siekėjo vietoje, ir jie taps amžinais draugais.

Talismanas atskyrimui ir priešiškumui
Padaryk talismaną Q ascendente ir atnešk didelę nelaimę ascendentui, taip pat stiprią nelaimę Al-Ashir. Be to, atnešk dideles nelaimes ascendentą valdančiai planetai ir Al-Ashir valdovui, kai jie yra dvišalėje arba kvadratinėje formoje, ir tarp jų nebus jokios harmonijos. Atimk visą sėkmę iš jo, iš ascendentų ir iš Al-Ashir, ir užkask juos vieno iš jų gyvenamojoje vietoje. Dėl to jie negrįžtamai išsiskirs dėl intensyvios neapykantos, kuri bus sukurta tarp jų.

Talismanas sultonui, kad jis galėtų likviduoti savo tarną
Padaryk talismaną tokia pačia tvarka, kaip minėta aukščiau, ir leisk, kad ascendentą valdanti planeta nusigręžtų nuo Al-Ashir valdovo, tuo pačiu būdama paveikta jo nelaimės. Tuo pačiu metu leisk, kad ascendentą valdanti planeta būtų sujungta su likimo namo valdovu, ir pirmoji bus paveikta paskutiniojo nelaimės, tiek tiesiogiai susidurdama, tiek kolektyviai. Užkask juos su fiksuoto ascendentų nelaime, ir dėl to sultonas galės nužudyti savo tarną bet kokiu būdu ir dėl bet kokios priežasties. (Šis pavyzdys atspindi istorinį tekstą, bet šiandien jis suprantamas tik kaip simbolinis magijos tradicijų liudijimas, o ne praktinis nurodymas.)

Du talismanai meilės ir pavaldumo ryšiui
Padaryk du talismanus pirmoje o9 fazėje, kai D yra pirmoje o fazėje. Leisk, kad 9 būtų ascendente, o *i) – Al-Hadi-Ashir. Padaryk, kad jie apsikabintų, ir užkask juos vienoje iš jų vietų. Tai bus amžina meilė ir labai stiprus prisirišimas. Šis ryšys vadinamas „recipročiu ryšiu“. Apie jį rašė Ptolemėjus savo knygoje The Fruit, 33 puslapyje.

Talismanas nuolatinei meilei
Padaryk du talismanus laimės ascendente, kai D ir 9 yra „fcf“. Pirmame paveiksle nupiešk 220 tūkstančių skaičių arba nulių, o antrame – 284 tūkstančius skaičių arba nulių. Tuomet leisk jiems apsikabinti ir užkask vieno iš jų vietoje. Tai sukurs nuolatinę meilę ir stiprų prisirišimą. Šis talismanas žinomas kaip „meilės skaičių talismanas“.

Talismanas žuvims sugauti
Nupiešk bet kokios rūšies žuvį, gyvenančią tame upelyje, 9 valandą ir X ascendente, kai Z yra jame. Pirmiausia nupiešk jos galvą, tada kūną, o galiausiai uodegą, ir viską sudėk kartu vienu metu. Padaryk ploną sidabrinį stulpą ir laikyk žuvį už galo. Padaryk švininį dubenį ir pastatyk stulpą jame vertikaliai su žuvimi viršuje. Įdėk talismaną į dubenį, pripilk vandens ir sandariai uždaryk, kad vanduo neištekėtų. Įmesk dubenį į upės dugną, ir žuvys iš visų pusių ateis prie talismano.

Talismanas skorpionams atbaidyti
Nupiešk skorpioną iš aukso, kai „5“ yra ascendente arba viename iš polių, tokių kaip o, &, ar SI. Geriausias iš jų yra M dėl savo priešingos prigimties Uv/s prigimčiai. Taip pat leisk, kad O būtų ol, o 9 – atsitraukiantis. Pirmiausia nupiešk uodegą, tada kojas, tada rankas, o galiausiai galvą. Būtinai laikykis šios atvirkštinės tvarkos, kai darai atbaidantį talismaną. Kai baigsi, pritvirtink kairę ranką vietoje dešinės kojos, o dešinę ranką vietoje kairės kojos. Pritvirtink galvą į jos vietą ir uodegą į jos vietą. Padaryk spygliuką, paguldyk skorpioną ant nugaros ir įbesk spygliuką jam į nugarą, kad jis įkąstų sau į galvą. Užkask jį skylėje metaliniame gabale, o tada užkask metalą pačioje pagarbingiausioje miesto vietoje. Skorpionai bėgs nuo šio talismano vienos mylios atstumu keturiasdešimt penkias dienas.

Talismanas skorpiono įkandimo gydymui
Išraižyk skorpiono paveikslą ant bezoaro akmens 5 valandą, kai O yra pirmame jo laipsnyje, o ascendentas yra 61 arba ^. Užmauk akmenį ant auksinio žiedo ir antspauduok jį Kundur sakais nurodytą valandą, kai „5“ yra IR*. Duok įkandimo nukentėjusiajam dozę, ir jis bus išgydytas nuo savo negalavimo. (Bezoaras buvo laikomas priešnuodžiu, o Kundur – smilkalų sakai.)

Talismanas vyrų ir moterų prisirišimui
Padaryk tarnaitės paveikslą ant šalto kieto metalo, kai ascendentas yra «P, o 9 kyla į savo viršūnę ir valdo reikalus. Pradėk 9 valandą ir tęsk, kol jis išnyks. Padaryk kitą paveikslą vyro pavidalu, kai 9 yra W, o ascendentas – 3E. Saugokis skirtumų tarp ascendentų, kad 9 nebūtų „P“ su JL ascendentu arba JL su W ascendentu. Leisk dviem paveikslams apsikabinti ir padėk kiekvieno ranką ant kito nugaros. Visa tai turi vykti 9 valandą. Užkask juos judriausioje miesto gatvėje, ir vyrai bei moterys pamėgs vieni kitus bei turės prisirišimo santykius. Tą patį galima padaryti ir dėl dviejų asmenų draugystės – užkask vietoje, kurią abu dažnai lanko.

Talismanas žuvims gaudyti
Kaip pateikė Mohammed Ben Bayt Al-Khawarizmi savo traktate, kurį jis teigė išbandęs: padaryk žuvies paveikslą D valandą ir X pirmosios fazės ascendente, kai jame yra „3“ ir 9. Žuvys bus sugautos žvejybos metu, nes šis laikas labai padeda.

Talismanas gydytojo atėjimui į gydymo vietą
Šį talismaną turėtų daryti gydytojai. Išraižyk ant alavo plokštės žmogaus paveikslą, sėdintį su gydytojo įrankiais priešais jį; aplink jį stovi žmonės su vandens ąsočiais rankose, prašydami patarimo. Raižinys turi apimti visą plokštę, kai ascendentas yra viename iš dviejų 9 namų, kuriuose yra cf. Drakonas turi būti dangaus viršuje (šiauriniame dangaus poliuje). Plokštė pritvirtinama vinimis ir padedama reikiamoje vietoje – ir pamatysi stebuklus.

Talismanas sėkmingam sodinimui ir augalijai
Ant sidabrinės plokštės padaryk žmogaus paveikslą, sėdintį tarp augalų ir medžių, kai ascendentas yra O, o T> yra ascendente, sujungtas su ?, ir nusigręžęs nuo O. Užkask jį vietoje, kur nori, kad augalai ir medžiai augtų, greitai duotų vaisių ir būtų apsaugoti nuo gyvūnų, šalčio, paukščių ir kitų kenksmingų dalykų.

Talismanas sėkmingam verslui
Padaryk žmogaus paveikslą su svarstyklėmis rankoje ant geltonos plokštės, kai ascendentas yra viename iš dviejų cC namų ir kai „5“ yra jame. Asmuo, laikantis plokštę, patirs didelę sėkmę savo versle, jei Allah panorės.

Talismanas inkstų akmenų skausmui palengvinti
Ant auksinės plokštės išraižyk liūto paveikslą su akmenimis tarp jo rankų, tarsi jis žaistų su jais, © valandą, kai ascendentas yra pirmoje ol fazėje, o O yra tame laipsnyje. Tuomet žmogus, kenčiantis nuo inkstų akmenų priepuolio, bus palengvintas nuo skausmo. Tai buvo išbandyta.

Talismanas nuo depresijos

Dešimtas skyrius (iš Picatrix)^

Talismano gamyba ir sąlygos
Šis talismanas turi būti pagamintas 9 valandą, kai „5“ yra viename iš polių, sujungtų su 9, ir kai Al-Sadis valdovas yra trikampio arba šešiakampio formoje su Sa‘ad arba priešais jį. Al-Thamin valdovas turi būti kvadratinėje formoje su 5, o 9 neturi būti atsitraukęs, degantis ar žvelgiantis į nelaimę. Talismanas gaminamas paskutinę sekmadienio valandą, kai valandos valdovas yra Al-Ashir ascendentas. Jis turi būti pagamintas iš gryno sidabro ir saugos žmogų nuo minėtų pavojų.

Talismanai turi būti gaminami iš dangaus kūnų – planetų ir žvaigždžių – ir niekas negali panaikinti jų poveikio. Vienas iš principų yra tas, kad meilės ir prisirišimo talismanai neturėtų būti gaminami, nebent D yra su Al-Su‘ud ir laimingomis dienomis. Jie neturėtų būti gaminami, jei D yra su Al-Nuhus (nelaimės žvaigždėmis); juos reikia gaminti tik tada, kai D yra aiškus.

Pavyzdžiai

• Jei nori talismano žmonių harmonijai, jį reikia gaminti 9 dieną ir % valandą.
• Jei nori talismano sutuoktinių prisirišimui, jį reikia gaminti © dieną ir D valandą.
• Talismanai palankumui, meilei ir susitikimui su karaliais gaminami D dieną, kai jis pilnas, ir kai jis yra /, V, 69 arba X. Jei Drakonas yra su „5“, tai sustiprins jų poveikį.

Visada stebėk „5“, kai jis yra laimės namuose, ir venk jo, kai jis yra nelaimės namuose. Meilės talismaną gamink, kai D yra su 9 ir Z valandą, kai jis yra su D ir X, / arba 69. Piktavališkumui talismanas gaminamas, kai D yra su uodega ir viename iš nelaimės namų, sujungtas su nelaimės planetomis arba sudarantis su jomis kvadratinę figūrą. Naktį gaminti talismanai yra geresni nei dieną, ir taip pasieksi tikslą.

Sąlygos talismanų kūrėjui

• Talismano kūrėjas turi būti visiškai pasinėręs į savo darbą.
• Jis turi išvalyti savo ketinimus, kad jo protinės galios susijungtų su planetų dvasinėmis jėgomis.

Platonas Al-Fusul knygoje sako: „Jei žodžiai atspindi kalbėtojo ketinimą, jis galės pajudinti klausytojo ketinimą ir atvirkščiai.“ Tai yra maldos ir pamaldumo principas, kai pamaldūs žmonės meldžiasi, kad jų prašymai būtų išpildyti.

Kita sąlyga – atsiskirti nuo žmonių, saugotis saulėtekio ir saulės šviesos, nebūti lankomam niekieno, išskyrus tuos, kurie turi gerus ketinimus, yra patikimi ir nepašiepiantys dangaus dvasinių jėgų poveikio.

Tabit Ibn Qurra savo Traktate apie talismanus rašė: „Kilniausias žvaigždžių mokslas yra talismanų mokslas.“ Jis teigė, kad nėra kūno be dvasios. Tai reiškia, kad netinkamai pagaminti talismanai nebus suderinami su planetų spinduliuojančia dvasia ir bus panašūs į negyvus kūnus be dvasios. Tačiau jei dangaus kūnų dvasia sutinka su jų konfigūracija ir sudėtimi, vedančia į siekiamą tikslą, tuomet jie bus panašūs į gyvus kūnus, galinčius daryti keistus dalykus.

Aristotelis savo Traktate sako, kad svarbiausia, ką reikia turėti omenyje gaminant talismaną, yra septynių judančių planetų poveikis. Didžiausi ir ilgiausiai trunkantys yra tie, kurie sutampa su Sa‘ad. Tai padeda atnešti dvasias iš dangaus sferos į Žemę. Jis priduria: „Kai kurie Dievo vardai, jei jie šaukiami, kad atneštų dvasią, gali kristi nepaprastu greičiu į žemiausią lygį ir gali nužudyti žmogų, kuris ją kviečia, jei jis nėra išmanantis dangaus kūno, kurį nori atnešti, dvasinės prigimties.“

Talismanas žmogui gydyti nuo liūdesio (depresijos) ir apsaugoti nuo žalingų veiksmų
Jis gaminamas 9 valandą, kai „5“ yra viename iš polių, sujungtų su 9, ir kai Al-Sadis valdovas yra trikampio arba šešiakampio formoje su Sa‘ad arba priešais jį. Al-Thamin valdovas turi būti kvadratinėje formoje su 5, o 9 neturi būti atsitraukęs, degantis ar žvelgiantis į nelaimę. Talismanas gaminamas paskutinę sekmadienio valandą, kai valandos valdovas yra Al-Ashir ascendentas. Jis turi būti pagamintas iš gryno sidabro ir saugos žmogų nuo minėtų pavojų.

Bendrieji principai talismanų gamybai

• Talismanai turi būti gaminami iš dangaus kūnų – planetų ir žvaigždžių – ir niekas negali panaikinti jų poveikio.
• Meilės ir prisirišimo talismanai neturėtų būti gaminami, nebent D yra su Al-Su‘ud ir laimingomis dienomis.
• Jie neturėtų būti gaminami, jei D yra su Al-Nuhus (nelaimės žvaigždėmis); juos reikia gaminti tik tada, kai D yra aiškus.

Pavyzdžiai

• Harmonijai tarp žmonių talismaną reikia gaminti 9 dieną ir % valandą.
• Prisirišimui tarp sutuoktinių talismaną reikia gaminti © dieną ir D valandą.
• Talismanai palankumui, meilei ir susitikimui su karaliais gaminami D dieną, kai jis pilnas, ir kai jis yra /, V, 69 arba X. Jei Drakonas yra su „5“, tai sustiprins jų poveikį.

Svarbios taisyklės

• Visada stebėk „5“, kai jis yra laimės namuose, ir venk jo, kai jis yra nelaimės namuose.
• Meilės talismaną gamink, kai D yra su 9 ir Z valandą, kai jis yra su D ir X, / arba 69.
• Piktavališkumui talismanas gaminamas, kai D yra su uodega ir viename iš nelaimės namų, sujungtas su nelaimės planetomis arba sudarantis su jomis kvadratinę figūrą.
• Naktį gaminti talismanai yra geresni nei dieną, ir taip pasieksi tikslą.

Dvasinė sąlyga talismanų kūrėjui
Talismano kūrėjas turi būti visiškai pasinėręs į savo darbą ir išvalyti savo ketinimus, kad jo protinės galios susijungtų su planetų dvasinėmis jėgomis. Kaip sakė Platonas Al-Fusul knygoje: „Jei žodžiai atspindi kalbėtojo ketinimą, jis galės pajudinti klausytojo ketinimą ir atvirkščiai.“

Tai yra maldos ir pamaldumo principas, kai pamaldūs žmonės meldžiasi, kad jų prašymai būtų išpildyti.

Kita sąlyga, be kurios nieko negalima pasiekti, yra ta, kad talismano kūrėjas turi būti visiškai pasinėręs į savo darbą. Taip pat jis turi išvalyti savo ketinimą, kad jo protinės galios susijungtų su planetų dvasinėmis jėgomis. Platonas labai gerai pasakė savo knygoje Al-Fusul: „Jei žodžiai atspindi kalbėtojo ketinimą, jis galės pajudinti klausytojo ketinimą ir atvirkščiai.“ Pagal pirmąjį principą, tai yra maldos ir pamaldumo derinys, kai pamaldūs žmonės meldžiasi, kad jų prašymai būtų išpildyti.

Kita sąlyga – atsiskirti nuo žmonių, saugotis saulėtekio ir saulės šviesos ir nebūti lankomam niekieno, išskyrus tuos, kurie turi gerus ketinimus, yra patikimi, nepašiepiantys ar nepaniekinantys baisių, stulbinančių ir galingų astrologinių dvasinių jėgų poveikių. Žinok tai. Galite peržiūrėti, ką Tabit Ibn Qurra parašė savo Traktate apie talismanus: „Kilniausias žvaigždžių mokslas yra talismanų mokslas.“ Jis teigia, kad nėra kūno be dvasios. Jis turėjo omenyje, kad netinkamai ir neteisingam tikslui pagaminti talismanai nebus suderinami su planetų spinduliuojančia dvasia. Todėl jie yra panašūs į negyvus kūnus, neturinčius dvasios. Tačiau jei dangaus kūnų dvasia sutinka, pagal jų konfigūraciją ir sudėtį, su tokiais išdėstymais, kurie veda į siekiamą tikslą, tuomet jie bus panašūs į gyvus kūnus, galinčius daryti keistus dalykus.

Šiuo klausimu Aristotelis savo Traktate sako, kad svarbiausia, ką reikia turėti omenyje gaminant talismaną, yra septynių judančių planetų poveikis. Didžiausi ir ilgiausiai trunkantys yra tie, kurie sutampa su Sa‘ad. Tai padės atnešti dvasias iš dangaus sferos į Žemę. Jis priduria: „Kai kurie Dievo vardai, jei jie šaukiami, kad atneštų dvasią, gali kristi nepaprastu greičiu į žemiausią lygį ir gali nužudyti žmogų, kuris ją kviečia, jei jis nėra išmanantis dangaus kūno, kurį nori atnešti, dvasinės prigimties.“

Šiuo klausimu kai kurie žymiausi sufijai kalba apie Didžiojo Allah vardą, kuris paverčia daiktus kitais, visiškai skirtingais nuo pirminių. Jie mieliau kalba apie kilnius dalykus šiame pasaulyje. Tačiau dauguma jų mano kitaip. Mes parašėme tekstą šia tema, kuriame citavome visas jų nuomones.

Remiantis Aristoteliu, jis priduria: „Kalbant apie magišką transcendenciją, ji neperžengia Žemės rato, kai talismanas yra daromas tam, kad būtų pritraukta dvasia. Tačiau ši transcendencija nebus veiksminga, nebent ji būtų susieta su Didžiuoju Dievu, kuris įsako jai visiškai sugrįžti į aureolę ir nukreipia ją į Žemės afelį.“ Tai yra jo teiginio tekstas. Aš tai išsamiai aptarsiu ketvirtoje knygoje.

Žmonės, besispecializuojantys šioje srityje, sutaria dėl būtinybės susieti žodžius, vartojamus darant talismanus ypatingiems tikslams, kad tie poveikiai būtų priimti. Šiuo atžvilgiu filosofas Timajuje nurodo, kad kalbėjimas su talismanais reiškia sielos santykį su kūnu; tai pajudina dvasines galias, ypač kai kalbėtojas kalba su tyru ketinimu. Tai yra kilnus elementas, kuriuo gali būti daromi visi talismanai. Tai reiškia, kad tai, ką sakai, turi sutapti su ištartų žodžių prasme tiek, kiek talismano kūrėjas sutelkia savo sąmoningą ir protinę jėgą.

Pavyzdžiai:

• Meilei ir prisirišimui:
  „Aš čia pat sujungiu tą ir tą su tuo ir tuo harmonijoje ir meilėje taip, kaip ugnis ir oras, vanduo ir žemė yra sujungti. Aš taip pat pajudinu to ir to dvasią taip, kaip O pajudina pasaulio šviesą ir galią, pritraukiu tą ir tą į to ir to akis taip, kaip dangus yra papuoštas aukštomis ir dominuojančiomis žvaigždėmis, o augalai – savo žiedais. Aš taip pat pakeliu to ir to dvasią ir įspaudžiu to ir to dvasingumą taip, kaip ugnis kyla į orą, o vanduo į žemę. Be to, tas ir tas negali gerti ar džiaugtis, išskyrus būdamas to ir to akivaizdoje.“
• Priešiškumui ir atskyrimui:
  „Aš čia pat nutraukiu jų santykius ir atskiriu tą ir tą nuo to ir to dvasinių sielų galia taip, kaip šviesa yra atskiriama nuo tamsos. Aš taip pat sukuriu priešiškumą tarp jų, panašų į priešiškumą tarp vandens ir ugnies.“
• Vyrui padaryti bejėgiu:
  „Aš čia pat surišu to ir to seksualinio troškimo dvasią to ir to atžvilgiu, taip pat visų kitų moterų atžvilgiu, ir atimu iš jo tai dvasinių sielų galia taip, kaip kalnai ir jų uolos yra surišti.“
• Vyrui išlaisvinti iš bejėgiškumo:
  „Aš čia pat išlaisvinu ir atrišu to ir to seksualinio troškimo dvasią to ir to atžvilgiu, taip pat visų kitų moterų atžvilgiu, padedamas visų šių dvasinių sielų galios taip, kaip ugnis tirpdo vašką, kaip saulės šviesa išlaisvina tamsą ir pasaulio dvasias bei jo pačią dvasią, ir kaip sniegą ištirpdo O.“
• Žmonių nutildymui, kurie kalba neigiamai:
  „Aš čia pat apgaubiu tą ir tą, kad nutildyčiau apkalbinėtojus šviesos skydu ir uždengčiau jų akis dvasiniu šydu, kad atstumčiau jų bjaurius žvilgsnius, nutildyčiau juos ir nugalėčiau jų žalingus kėslus.“

Norint atskleisti žmogaus paslaptis, sakoma:
„Aš čia pat atidengiu to ir to paslaptis šių dvasinių sielų galia taip, kaip saulės spinduliai praplėšia storus debesis, pažeminu jį ir paverčiu apkalbinėtojų dvasios taikiniu taip, kaip strėlės praplėšia kūnus nuolatinių medžiotojų strėlėmis.“

Kai esi darbo procese, nesakyk nieko, kas nesusiję su tavo siekiamu tikslu. Viskas, ką sakai, turi palaikyti ir sustiprinti tavo siekiamą tikslą.

Šie pavyzdžiai pateikti tam, kad suprastum siekiamą tikslą ir galėtum jį pritaikyti. Mes pateikėme tau šias žinias, nors šiandien žinių ieškančiųjų yra nedaug. Tad būk vienas iš tų nedaugelio, ir tu, Allah panorėjus, įgysi išmintį.

Šiame skyriuje mes įtraukėme stebuklingus dalykus apie planetų ir žvaigždžių santykius. Rimtai apie juos pagalvok, ir galėsi jais remtis kaip analogija, kai darysi bet kokį talismaną, kuris jau buvo ar yra daromas šiame pasaulyje.

Talismanų esmė, kaip minėjome aukščiau, yra panaši į siekiamą veiksmą – tiek gerą, tiek blogą. Po to paaiškinsiu tau, kokią dalį sudaro trys kilmės šaltiniai – metalai, gyvūnai ir augalai, taip pat jų smilkalai ir aukos. Visa tai padės tau taip, kaip maistas ir vaistai, jei juos priima pacientas, padeda gydytojui pasiekti sėkmę ir įgyvendinti tai, ko jis tikisi.

Svarbiausias dalykas yra žvaigždžių stebėjimas. Graikų filosofai stebėdavo tam tikrą planetą, kai ji būdavo su savo Drakonu, ir kai ji priartėdavo vieno laipsnio atstumu prie dangaus vidurio, jie ją kvapindavo smilkalais ir kreipdavosi į ją, kad pasiektų savo tikslus. Jie aukodavo jai aukas dėl siekiamo tikslo. Dėl to jie gaudavo tai, ko tikėjosi pasiekti. Jie taip pat teigė, kad reikia daryti tą patį, jei planeta yra savo Drakono uodegoje, ir tuomet ji nebus trukdoma, ypač jei planeta pateikia gerą rekomendaciją dėl nagrinėjamo žmogaus gimimo. Tai turės stipresnį poveikį ir geresnį priėmimą.

Įgyti šias žinias, mano broli, yra didelė garbė, nors mūsų laikais jų ieškančiųjų yra tik nedaugelis, ir tie nedaugelis praleido tinkamą kelią jų ieškojimui ir mokymuisi. Mes paminėjome, tegul Allah tave palaimina, savo knygoje, kurią pavadinome Išminčių rangas, kad geras žinojimas apie gerai padaryto (talismano) rezultatą yra didesnis ir garbingesnis nei pats jo rezultatas. Noriu, kad žinotum, jog tai, ką pabrėžėme, yra elgesio menas ir jo mokymasis pagal prigimtines gamtos meno savybes, nedelsiant atliekant tai, kas turi būti atliekama, ir neatidėliojant to, kas neturėtų būti atidėta.

Norėdami paaiškinti šio dalyko tikrovę ir jo filosofiją, pateikiame du asmenis: vienas žino šį rezultatą ir pagal jį veikia, o antrasis žino kitą rezultatą ir pagal jį veikia. Kita vertus, jie gali būti neišmanantys šių menų, bet bent jau stengtis juos įgyti tradiciniu lygmeniu. Asmuo, kuris yra visiškai išmanantis magišką rezultatą, yra labiau pajėgus ir stebuklingiau veiksmingas šiame pasaulyje nei tas, kuris yra visiškai išmanantis pirmąjį rezultatą. Tai yra aksioma tiems, kurie apie tai mąsto ir priima tai kaip tokį.

Norime, kad žinotum, jog mūsų nuoroda į šį dalyką mūsų knygoje Išminčių rangas yra labai esminė, norint taikyti šiuos menus pagal jų principus ir naudoti juos tam, ką jie gali pasiekti.

Šeštas skyrius

Žinok, tegul Allah tave palaimina, kad išmintis yra labai kilni, o jos įgijimas yra didelė garbė ir suteikia aukštą prestižą. Išmintis turi skirtingus lygius. Vienas lygis veda prie kito. Visiškai išmanantis žmogus yra tas, kuris gerai žino išminties vaisius. Jis juos įgyja, nes myli juos įgyti. Filosofai teisingai nustatė šį lygį kaip išminties pirmenybę. Tas, kuris lieka žemiau šio lygio, nelaikomas žmogumi, nors jis gali būti žmogus tik planavimu, nes jis nesvarsto savo esmės, kuri yra didžiojo pasaulio mikrokosmosas. Jo būties tiesa yra ta, kad jis yra pilna esybė, pasižyminti trimis elementais: kalba, gyvūnais ir augalais. Ši esybė nuo gyvūnų skiriasi kalba. Kalba reiškia, kad ji išsiskiria gebėjimu kurti (talismanus), prisiminti tai, kas nėra fiziškai matoma, per apmąstymą formuoti vaizdą ir suvokti tai, kas negali būti fiziškai regima. Taip pat ši esybė gali į savo protą atnešti kitus padarus ir šalis, sujungti visus kitus padarus ir galias savyje, per kurias jis gali naktį matyti tai, kas jam nutinka dieną. Todėl jis yra mikrokosmosas, apribotas didžiajame pasaulyje, kurį jis atspindi forma ir turiniu. Jis turi visas gyvūnų savybes, bet išsiskiria žiniomis ir galia.

Žmogus turi šešis judesius, kurie eina išilgai jo stuburo per šlaunis tiesia linija. Jis atsiranda atsitiktinai ir šis atsitiktinis buvimas mirs kaip gamtos principas. Jo pirštai ir delnas yra išskirstyti, o galva apvali. Jis turi nagus ir ypatingą vaikščiojimo būdą; jis geba mokytis ir rašyti; jis yra gražių menų išradėjas; jis mėgdžioja gyvūnus, bet gyvūnai jo nemėgdžioja; jis juokiasi ir verkia iš liūdesio, ir jis turi dievišką galią bei gebėjimą valdyti visuomenę. Išoriškai jis yra stabas, o viduje – šviesa; jo kūnas yra stabas, o jo turinys – jo esybė. Jis yra gerai suplanuotas; jis žino, kas jam kenksminga ir kas naudinga. Jis veikia su ketinimu, jei planuoja, ir elgiasi spontaniškai arba tikslingai. Jis išranda gražius menus ir stebuklingus talismanus. Jis suvokia įvairius žinių aspektus ir atmeta viską, kas yra apčiuopiama.

Allah padarė jį savo išminties iždininku ir savo paties bei visų savo kūrinių išraiška. Jis padarė jį priimantį savo apreiškimą ir supažindino jį su savo žinių šakomis bei tuo, kas buvo apreikšta iš Jo. Jis yra didžiojo pasaulio vadovas ir jo likimas. Jis viską žino apie Jo kūriniją ir jos sudėtį. Jis gali surinkti visus išsklaidytus padarus, o jie negali to paties padaryti su juo. Jis gali juos pajungti, bet jie negali to paties padaryti su juo. Jis geba tarti jų žodžius, piešti jų paveikslus savo rankomis, apibūdinti juos savo liežuviu, ir jis taip pat geba išpranašauti jų savybes.

Joks gyvūnas negali pakeisti savęs ar pasitraukti nuo savo sukurtos formos, ir jis negali mėgdžioti kitų gyvūnų balso. Gaidys negali pakeisti savo giedojimo, šuo – lojimo, liūtas – riaumojimo. Tačiau žmogus gali pakeisti savo balsą ir elgesį, jis gali veikti bet kokiu būdu, kokiu nori, ir gali valdyti save bei kitus. Jis pasižymi tankiu kūnu ir malonia dvasia; viena dalis yra maloni, kita – tanki; viena dalis gyva, kita – mirusi; viena pusė judanti, kita – nejudanti; viena pusė suformuota, kita – beformė; viena pusė yra naktis, kita – diena; viena pusė – tamsa, kita – šviesa; viena pusė paslėpta, kita – atvira; viena pusė apčiuopiama, kita – protinga; viena pusė yra išlaikanti, kita – išlaikoma. Jis vengia gėdingų darbų, bet toleruoja ir daro tai, ką nori, o vėliau gailisi. Jo esmė sudaryta iš švelnių ir griežtų savybių; jis turi kai kurias žemės griežtas savybes, oro švelnumą, ugnies draugiškumą ir vandens vėsą.

Todėl jis yra vidutinis savo judesyje, kuris yra gyvenimo siela. Per savo judesį jis atpažįsta ugnies karštį per jos ugninę galią ir vandens vėsą per prigimtinę vandens vėsą, ir taip su kitais elementais.

Vis dėlto jo galva panaši į dangaus sferą savo forma ir apvalumu, taip pat dėl gerų įdėtų šviesų, tokių kaip regėjimas, uoslė, skonis ir kalba. Jo akys panašios į O ir %, jo šnervės – į du vėjus, jo ausys – į Rytus ir Vakarus, jo priekinė pusė – į dieną, o nugarinė – į naktį, jo vaikščiojimas – į žvaigždžių judėjimą, o sėdėjimas – į jų fiksuotumą, jo atsitraukimas – į jų nuosmukį, o jo mirtis – į jų sudegimą.

Jo pilvo organai yra septyni, lygūs judančių planetų skaičiui. Jis turi septynis kaulus galvoje, lygiai tiek, kiek yra savaitės dienų, 24 slankstelius nugaroje, lygiai tiek, kiek yra dienos ir nakties valandų, ir 28 sąnarius, lygiai tiek, kiek yra D namų ir raidžių. Jo žarnų skaičius lygus mėnulio fazėms, o arterijų skaičius yra 365, tiek pat yra ir venų, ir tai lygus metų dienų ir naktų skaičiui, taip pat dangaus laipsnių skaičiui. Jo įvairių savybių skaičius lygus metų laiko pokyčių skaičiui.

Jo akys yra jo šnipai su kalbos galia, panašia į karalių. Jo ausys yra jo informatoriai; jo liežuvis yra jo vertėjas; jo širdis yra jo žinių divanas; jo skrandis yra jo iždas; jo tulžies pūslė yra jo kantrybės šaltinis, kad jo kūnas nesutrūktų. Ji yra kūno ryšys ir gydymas. Jo plaučiai yra jo vėduoklė; rankos yra jo sargai, o kojos – jo transporto priemonė. Jo kūnas yra lygiavertis žemei; jo kaulai yra kaip kalnai; jo plaukai yra kaip augalai; jo arterijos yra kaip vaistai, o jo pilvo organai yra kaip metalai.

Jo kūnas susideda iš devynių brangakmenių, pastatytų ant devynių ratų vienas kitame. Išorinis ratas apima kūną, kaulus, raumenis, nervus, smegenis, odą ir nagus. Smegenys užpildo kaulų ertmę. Jų funkcija yra palaikyti kaulų energiją ir lankstumą. Kaulų funkcija yra laikyti ir stabilizuoti aplink juos esantį kūną. Raumenų funkcija yra surišti sąnarius ir judinti organus. Kūno funkcija yra užtaisyti kūno defektus ir apsaugoti kaulus nuo lūžių ir išnirimų. Arterijų funkcija yra tiekti kraują į įvairias kūno dalis. Kraujas reguliuoja kūno temperatūrą, palaiko gyvybę, koreguoja temperamentą ir sukuria judesį. Odos funkcija yra nukreipti galūnes, laikyti jas ir surišti, kad jos nesuskiltų ir neišsisklaidytų.

Kūnas turi dvylika angų, lygių žvaigždynų skaičiui. Kadangi yra šeši šiauriniai žvaigždynai ir šeši pietiniai žvaigždynai, kūnas turi šešias angas kairėje pusėje ir šešias dešinėje pusėje, panašiai kaip žvaigždynų išsidėstymas kokybiškai ir kiekybiškai. Taip pat septynios judančios planetos, kurios valdo dangaus kūnų įstatymus, veikiančius ir reguliuojančius visus padarus, yra panašios į žmogaus kūną, kuris turi septynias įtakingas jėgas, kylančias iš žmogaus proto, kad skatintų kūno gerovę.

Be to, šios planetos, turinčios dvasias, kūnus ir sielas, veikiančias ir įtakojančias metalus, gyvūnus ir augalus, yra panašios į žmogaus kūną, kuris turi fizines jėgas, padedančias palaikyti ir skatinti kūno gerovę per septynias kitas dvasines jėgas. Šios septynios dvasinės jėgos yra: laikytojas, traukėjas, virškintojas, stūmėjas, maitintojas, augintojas ir vaizduotojas. Yra dar septynios dvasinės jėgos, panašios į septynias planetų dvasias. Tai yra jutimo jėgos, kuriomis žmogus tampa pilnas ir jo veiksmai tampa tinkami, panašiai kaip septynios planetos, kurios puošia ir nustato dangaus sferos pagrindą, palaikydamos pasaulį ir jo įstatymus. Tai yra regėjimo, klausos, uoslės, skonio, jutimo, kalbos ir mąstymo jėgos.

Šios penkios jėgos yra kaip penkių planetų jėgos, dvi iš jų panašios į O ir 7>. D gauna savo šviesą iš O savo 28 namuose. Panašiai kalbos jėga gauna būtybių prasmę iš mąstymo jėgos ir perduoda ją per 28 abėcėlės raides. Kadangi dangaus sferoje yra du mazgai – galva ir uodega – abu turi savo tikras esybes ir matomus veiksmus bei poveikius, taip pat žmoguje yra du panašūs elementai: geras ir blogas temperamentas. Be to, kai žmogaus dvasia linksta į savo pasaulį, ji veiks gerai; ji atsikratys gamtos trukdžių ir bus nukreipta. Tačiau jei ji linksta į gamtą, jos veiksmai bus sutrikdyti, ji peržengs savo priežastį ir bus užtemdyta taip, kaip O ir D yra užtemdomi uodegos mazgo. Panašiai yra blogo temperamento atveju, kuris prilygsta griežtiems veiksmams, sukeliantiems žmogaus kūno sunaikinimą. Geras temperamentas, priešingai, veda į gerą kalbą, ir kai kūno sandara yra sveika ir veikia natūraliai, dvasia bus aiški ir nušviesta proto.

Kadangi O ir T> yra dangaus sferos žibintai, akys yra kūno žibintai, kuriais kalbanti dvasia gali atpažinti būtybių paveikslus ir jų spalvas, ir gali matyti daiktus per saulės ir mėnulio šviesos atspindį ant jų, kaip ir kiti gyvūnai. Be to, panašiai kaip dangaus sfera ir jos žvaigždynai, turintys parametrus, fazes ir kampus, taip ir kūno sąnariai, jo organai ir įvairios arterijos. Taip pat, kaip septynių planetų ir dvylikos žvaigždynų bendra jėga, iš kurios nuolat sklinda jėgos po pasaulį kiekvieną akimirką, minutę, valandą ir su kiekvienu laiko judesiu, taip ir žmogaus dvasia skatina jo kūną ir sąnarius atlikti tam tikrus veiksmus su kiekvienu judesiu, kiekvieną akimirką ir su kiekvienu jo gyvenimo kvėpavimu. Vis dėlto jis egzistuoja kaip visuma, kūnas ir dvasia, kol jo dvasia jį palieka. Panašiai bendra dvasia yra susijusi su dalinėmis dvasiomis nustatytam laikui ir su išmintingu valdymu.

Vienas iš žmogaus stebuklų yra tas, kad jis yra civilizuotas iš prigimties, todėl gali valdyti save, savo namus, savo tarnus, savo šeimą ir savo karalystę. Žodis gali jį pradžiuginti tiek, kad jis atsistatydintų, o žodis gali jį įsiutinti tiek, kad jis kovotų ir rizikuotų. Jis dėvi brangius drabužius, gydosi ir vartoja vaistus, kad sureguliuotų savo temperamentą ir patobulintų save. Jis rodo draugystę, slepia priešiškumą ir bendrauja su savo priešu. Jis skęsta ore ir nuolat nusileidžia ant žemės.

Tai yra dalinio, bet apčiuopiamo žmogaus savybė, kuris yra iš dalies praeinantis, bet ne kaip visuma, nes jis tapo daliniu žmogumi dėl išorinių atsitiktinių poveikių, pokyčių ir spalvų, kuriems buvo paveiktas, ir todėl jis yra praeinantis. Tačiau žmogus, turintis protą, kaip visuma, yra įtvirtintas nuolatiniam egzistavimui tiek dalinai, tiek visiškai. Tai analogiška Elementams, kurie yra iš dalies praeinantys, bet ne kaip visuma. Pavyzdžiui, jei vanduo pasikeičia, jis tampa ugnimi, tada oru, o paskui genda ir grįžta į savo natūralią būseną. Jis genda dėl išorinių poveikių, bet išlieka pagal prigimtį, ir taip yra su daliniu žmogumi; jis sugadinamas dėl irimo, bet grįžta į savo visumą. Todėl visas žmogus egzistuoja per protą, o ne per jutiminį suvokimą. Taigi, protingosios dalies esmė nesikeičia ir nepersiformuoja į kitą formą. Iš tiesų, transformacija yra prie jos prijungiama tam, kad būtų pasiektas tobulas jutiminis suvokimas.

Aš pateikiu tau pavyzdžių, kad šis dalykas būtų lengviau suprantamas, nes jis gali atrodyti keistas protui. Viena Elementų dalis įgyja savo dalinį Elementinį statusą tik dėl kiekvieno išdėstymo savo vietoje ir dėl bet kokių vidinių atsitiktinių poveikių, kuriems ji gali būti paveikta, ir kurie priklauso jos ypatingoms savybėms šioje būsenoje. Vanduo, pavyzdžiui, įgyja savo drėgną ir vėsią prigimtį dėl savo padėties ir dėl to, kas prie jo prisijungia pasaulio tvarkoje. Tačiau jo egzistavimas prieš įgyjant Elemento statusą išlieka kaip visuma. Šios visumos egzistuoja pagal prigimtį, nesvarbu, ar jos suvokiamos protu ir atrandamos žmogaus, ar ne. Egzistavimas joms yra subjektyvus, ir taip yra su visu žmogumi; jo egzistavimas taip pat yra subjektyvus. Įrodymas to, ką sakiau, yra tas, kad yra ugnies vandenyje ir vandens ugnyje, ir kad Elementai yra persipynę ir transformuojasi vienas į kitą. Be šios transformacijos nė viena jų savybė negalėtų egzistuoti.

Panašiai yra su žmogaus valios ir noro prisirišimu prie pirmosios valios ir noro, kurie yra paveikti ir veikiami kitų būtybių, nors dalinis žmogus to gali ir nepastebėti. Tai yra todėl, kad šis žmogus, kurio valia ir noras negali būti įgyvendinti kiekvienoje situacijoje ir elgesyje, atras, kad jie gali būti įgyvendinti kai kuriose, nors jis nesuvoks jų poveikio visumai. Tik tie, kurie pasiekia ir patiria teorinius menus, gali tai suvokti.

Noriu, kad žinotum: jei žmogus sugebėtų atrasti ugnį, atskirtą nuo atsitiktinai įgytų savybių, kintamų situacijų ir bet kokių poveikių, kurie ją veikia, kai ji jungiasi su savo seserimis, jis atrastų ją nepajėgią deginti. Tai yra todėl, kad jos dalinė funkcija yra įgyta iš atsitiktinių savybių, kintamų situacijų ir padėties. Argi nematai, kad jei ugnis atsitiktinai pasislenka ir pasitraukia iš kūno ir medžio, ji grįžta į savo prigimtį ir į savo vietą virš oro. O jos paprasta bendra funkcija yra per didelė, kad būtų apibūdinta ar suvokta žodžiais, nes tai yra nepaprastai didelė jėga, kuri yra aukščiau paprastumo ir aukščiau apibrėžimo, ir taip yra su likusiais Elementais.

Žmogus seka tuo pačiu keliu. Tai yra žmogus, kuris yra amžinai įsipareigojęs, ir aplink jį vystosi sudėtingas žmogus. Jo susimaišymas ir susiliejimas su kitais dalykais, kurie atsitiktinai prie jo prisijungia įvairiose situacijose ir padėtyse, ir nuo kurių jis negali atsiskirti, keičia jo atvaizdą, transformuoja jį ir suteikia jam bendrų savybių su gyvūnais, augalais ir kitais Elementais. Dėl to jis tampa panašus į juos visais aspektais, ir kai jis tai suvokia ir seka keliu, vedančiu į pirmojo principo nušvitimą, tai yra sistema, būdinga jo esmei ir jo pačiam principui, jis taps labiau žmogumi nei kiti tiek, kiek jis atsiskiria. Jis gali tai padaryti taikydamas dorybes kiek įmanoma, ir kai jis tai pasiekia, jis tampa daliniu, jautriai suvokiančiu, fiziniu ir tvirtu žmogumi, kuris yra sudarytas iš dviejų dalių – proto ir dvasios – be kūno. Šis bendras praeinantis atvaizdas šiame žemesniame pasaulyje yra kiautas viso, protinio, dvasinio, kilnaus, gero, paprasto ir pirmapradžio žmogaus. Tai yra grynas atvaizdas, kurio neužgožia kūnas; jis yra amžinas aukštesniame pasaulyje.

Viso žmogaus atvaizdas yra jo daliniame atvaizde ir paprastoje bei pirmapradėje jo formoje. Dalinio žmogaus atvaizdas yra kūno viduje ir paprastoje jo formoje. Kūno atvaizdas yra sudėtingas stabas ir sudėtingas kiautas daliniam žmogui. Dalinio žmogaus atvaizdas yra sudėtingas stabas ir sudėtingas kiautas visam žmogui. Viso žmogaus atvaizdas yra stabas ir kiautas visai dvasiai, o visa dvasia yra stabas ir kiautas protui. Visas protas yra stabas ir kiautas šviesai, iš kurios protas išsivystė. Šviesa yra viso proto pirmapradis šaltinis. Panašiai tai, kas yra žemiau to, kas aukščiau, yra paprasta ir pirmapradė forma tam, kas yra žemiau, ir be to, o tai, kas yra žemiau, visada yra sudėtingas atvaizdas to, kas yra aukščiau, ir be to. Iš tiesų, žmogus yra sudėtingas atvaizdas, kuris naudojasi kitais gamtos kūnais.

Tas, kuris nori įgyti šių žinių tiesą, turi būti dorybingas, savo protu ir kūnu tyras nuo visų nuodėmių, ir tuomet jis tai pamatys ir stebės tikrovėje.

Mes, pateikdami šią temą, tegul Allah tau padeda, nenukrypome nuo savo tikslo. Iš tiesų, tai yra šios knygos tikslas, nes tai yra talismanų mokslo principas. Jei turi kokios nors patirties šioje srityje, tu tai suvoksi ir pripažinsi, kad tai akivaizdžiai magija. Platonas, dorybingas ir autoritetas šiame moksle, nagrinėja šią temą savo knygoje „Timajas“ ir plačiai dėsto apie atvaizdus, aiškindamas siekiamą tikslą. Tačiau jis pateikia išvadą miglotai, kaip ir kiti filosofai, kurie elgiasi taip pat, kad apsaugotų savo išmintį nuo neinformuotų žmonių, kaip darė Proklas.

Jiems miglotumas yra reikšmės dviprasmybė, kad kiekvienas, kuris nori ją išsklaidyti, privalo tai daryti apmąstymu, svarstymu ir kruopščiu tyrinėjimu, kad atskirtų ją nuo to, su kuo ji buvo sumaišyta, iš akivaizdžių dalykų. Iš šių menų yra dviejų rūšių: akivaizdūs ir paslėpti. Paslėptasis menas yra tas, kuriam reikia analogijos ir įžangų, kad jis tau taptų aiškus, arba kuris gali būti pasiektas stebėjimu, mąstymu, refleksija ir svarstymu.

Samprotavimas gali būti pasiektas daugeliu būdų, iš kurių vieni yra siejant dabartį su praeitimi arba dalį su šaltiniu per bendrą prasmę. Jis taip pat gali būti pasiektas analizuojant tai atsižvelgiant į tai, ką paaiškino vienas ar daugiau autoritetingų asmenų, per kuriuos galima išvesti prasmę, panašią į siekiamąją. Apskritai, kas mėgsta vadovautis šiuo metodu, privalo nukreipti visą dėmesį ir stebėjimą į šį metodą, ir tokiu būdu jis gali rasti būtybių prasmę ir atrasti jų rangus.

<…>