ŠV. PRANCIŠKAUS MALDA

Tegul ugningos ir saldžios kaip medus Tavo meilės galybė atpratina, meldžiu, Viešpatie, mano širdį nuo visko, kas yra po dangumi, kad galėčiau numirti iš meilės Tavo meilei, kuris teikeisi numirti iš meilės mano meilei.

Skaitykite daugiau..

Šventojo Pranciškaus Asyžiečio malda, nors ir plačiai žinoma dėl savo paprastumo ir gylio, slepia savyje subtilių teologinių sluoksnių, kurie reikalauja gilesnio apmąstymo. Mažai kas žino, kad Pranciškaus dvasinis kelias, ypač jo susižavėjimas vargšdumu (paupertas), buvo tiesioginė reakcija į viduramžių Bažnyčios materializaciją, kurią jis matė kaip Kristaus Evangelijos iškraipymą. Jo maldos, ypač tos, kurios skirtos Viešpaties kančiai, rodo stiprų jo įsijautimą į Kristaus kenčiančio kūno patirtį, kas vėliau išsivystė į stigmatiškumo fenomeną.

Teologiškai įdomu tai, kad Pranciškus, skirtingai nei kai kurie jo amžininkai, neieškojo aukštosios scholastinės išminties, bet pirmenybę teikė *imitatio Christi* – Kristaus sekimui per radikalų atsidavimą kūniškam vargšdumui ir tarnavimui. Jo maldos yra ne tiek prašymai, kiek kontempliatyvūs dialogai, kuriuose jis siekia tapti gyvu Jėzaus Evangelijos tekstu. Jo meilė Dievui yra ne abstrakti, bet įkūnyta meilė, nukreipta į visą kūriniją, kurią jis vadino „broliais ir seserimis“. Šis ekologinis ir mistinis ryšys su gamta yra unikalus jo teologinio palikimo aspektas.