1 Esdras yra viena iš apokrifinių Senojo Testamento knygų, kuri buvo įtraukta į Septuagintą (LXX) ir Vulgatą, bet nebuvo priimta į hebrajų kanoną. Ji buvo dalis Karaliaus Jokūbo Biblijos (KJV) iki 1885 m., kai buvo pašalinta.
Ši knyga iš esmės sutampa su Ezra knyga, tačiau joje yra papildomų epizodų. Pagrindinis akcentas yra Jeruzalės šventyklos atstatymas po Babilono tremties. Taip pat išskirtinis epizodas yra debatai tarp trijų jaunuolių karaliaus Dariaus dvare apie tai, kas pasaulyje yra stipriausia – vynas, karalius ar moterys, o galiausiai iškeliamas tiesos pranašumas.
Kodėl knyga buvo pašalinta iš protestantiškojo kanono?
- Ji nėra įtraukta į žydų Tanachą.
- Dauguma jos turinio sutampa su kanonine Ezra knyga.
- Reformacijos metu buvo priimta sprendimą naudoti hebrajiškąjį kanoną kaip pagrindą Senojo Testamento sudarymui.
Svarbi ištrauka:
„Didžiausia iš jų visų yra tiesa, nes ji nugali viską.“ (1 Esdras 4:41)
Kitos ištraukos:
1. Karaliaus Jozijo Paschos šventimas
„Jozijas šventė Paschą savo Viešpačiui Jeruzalėje; jis paaukojo Paschos avinėlį pirmojo mėnesio keturioliktą dieną.“ (1 Esdros 1:1)
Ši ištrauka pabrėžia karaliaus Jozijo pastangas atgaivinti religines tradicijas ir laikytis Mozės įstatymų.
2. Karaliaus Kiro dekretas
„Taip sako Kiras, Persijos karalius: Viešpats, Izraelio Dievas, Aukščiausiasis Viešpats, padarė mane viso pasaulio karaliumi ir įsakė man pastatyti jam namus Jeruzalėje, kuri yra Judėjoje.“ (1 Esdros 2:3)
Ši citata rodo Kiro dekretą, leidžiantį izraelitams grįžti į Jeruzalę ir atstatyti šventyklą.
3. Trys sargybinių diskusija apie stipriausią dalyką
„Kas yra stipriausia? Karalius, vynas, moterys ar tiesa?“ (1 Esdros 3:10-12)
Ši ištrauka pristato unikalų pasakojimą apie tris sargybinius, diskutuojančius, kas yra galingiausia pasaulyje. Galiausiai tiesa pripažįstama stipriausia.
4. Šventyklos atstatymo pradžia
„Visa tauta susirinko kaip vienas žmogus į plačiąją vietą priešais pirmuosius vartus rytinėje šventykloje.“ (1 Esdros 5:47)
Ši citata aprašo izraelitų susirinkimą, siekiant pradėti šventyklos atstatymo darbus Jeruzalėje.
5. Ezros malda už tautos nuodėmes
„Aš esu labai sugniuždytas dėl mūsų nuodėmių ir kalčių, nes mes palikome tavo įsakymus.“ (1 Esdros 8:75)
Šioje ištraukoje Ezra išreiškia savo sielvartą dėl tautos nusigręžimo nuo Dievo įsakymų ir prašo atleidimo.
Įdomus faktas yra tas kad garsusis trijų asmens sargybinių ginčas apie stipriausius dalykus pasaulyje turi ryškių persų kultūros pėdsakų. Šiame pasakojime nugalėtoju tapęs jaunuolis Zorobabelis pasirodo ne vien kaip sumanus kalbėtojas bet ir kaip tikras diplomatas pelnęs persų valdovo palankumą. Būtent šis karaliaus palankumas vėliau leido žydams saugiai grįžti namo ir pradėti šventyklos atstatymo darbus.
Nors protestantai šį veikalą galiausiai išbraukė iš savo Biblijų leidimų ortodoksų bažnyčios iki šiol jį laiko vertingu istoriniu bei dvasiniu skaitiniu. Rytų bažnyčios liturgijoje šios knygos ištraukos skaitomos per tam tikras šventes pabrėžiant istorijos tęstinumą. Teologai pabrėžia kad nors kūrinys neturi griežto kanono statuso jis puikiai nusako neramią izraelitų tautos būtį po didžiųjų tremties išbandymų.