Encikliką Inter graves paskelbė popiežius Leonas XIII 1894 m. gegužės 1 d. Tai vienas iš daugelio jo socialinio ir politinio jautrumo dokumentų, šįkart skirtas Vokietijos katalikams. Jame analizuojama padėtis po vadinamojo Kulturkampf – laikotarpio, kai Vokietijos imperijos valdžia, ypač kancleris Bismarkas, siekė apriboti Katalikų Bažnyčios įtaką.
Enciklikos pavadinimas Inter graves lotyniškai reiškia „Tarp sunkių [dalykų]“ arba „Tarp didelių sunkumų“. Lietuviškai šis dokumentas galėtų būti vadinamas:
– „Tarp sunkių aplinkybių“
– „Apie sunkumus Bažnyčiai Vokietijoje“
– „Apie Bažnyčios misiją po Kulturkampf“
Po ilgo politinio spaudimo laikotarpio, kai buvo uždarinėjamos seminarijos, vyskupai tremiami, o kunigai sekami, Bažnyčia Vokietijoje pradėjo atsitiesti. Leonas XIII siekė:
– padrąsinti tikinčiuosius,
– sutelkti vyskupus,
– skatinti toliau ginti Bažnyčios teises,
– ir įtvirtinti krikščioniškų vertybių dalyvavimą viešajame gyvenime.
Tai buvo reakcija į įtemptus valstybės ir Bažnyčios santykius, kuriuos popiežius norėjo perorientuoti į konstruktyvų atsigavimą, išlaikant dvasinį stuburą.
Enciklikoje Leonas XIII giria Vokietijos katalikus už ištikimybę tikėjimui ir kviečia juos:
– aktyviai dalyvauti politiniame ir visuomenės gyvenime,
– neprisitaikyti prie sekuliarių ideologijų,
– būti aktyviais Bažnyčios teisių gynėjais,
– ugdyti tikėjimą per katechezę, pamokslus, krikščionišką švietimą.
Popiežius ypač kreipiasi į dvasininkiją, ragindamas ją sustiprinti bendruomenes ir tęsti pastoracinį darbą, kuris buvo prislopintas per represijas.
Enciklika Inter graves tapo moraliniu atspirties tašku Bažnyčiai Vokietijoje, kuri po Kulturkampf laikotarpio ieškojo dvasinio atsinaujinimo. Ji paskatino stiprinti katalikiškas organizacijas, parapijų gyvenimą, švietimo iniciatyvas. Dokumentas taip pat prisidėjo prie Vatikano ir Vokietijos santykių normalizavimo, leidusio Bažnyčiai vėl aktyviai įsitraukti į viešąjį gyvenimą.
INTER GRAVES
POPIEŽIAUS LEONO XIII ENCIKLIKA
DĖL BAŽNYČIOS PERU
Peru Vyskupams.
Garbingi Broliai,
- Tarp daugybės sunkių rūpesčių, kurie nuolat mus dalija ir slegia, Mes su džiaugsmu gavome jūsų, Garbingi Broliai, klusnų laišką, atsiųstą po jūsų sinodo Limoje. Skaitydami jį su tėviška meile, kurią jaučiame jums ir jūsų tautai, Mes labai džiaugėmės pakartotinais jūsų meilės ir pasitikėjimo Mums bei šiuo Palaimintojo Petro Sostu įrodymais. Tačiau labiausiai Mums patiko bendras uolumas, su kuriuo jūs susirinkote, paklusdami Mūsų norams, spręsti svarbiausių religijos klausimų ir gerinti moralinį elgesį toje geriausioje kaimenėje, kurią Šventoji Dvasia paskyrė jums kaip vyskupams vadovauti.
- Mes visiškai pritariame jūsų ryžtui užtikrinti, kad jūsų tikintieji tvirtai laikytųsi nuoširdaus katalikų tikėjimo. Vis dėlto Mums malonu pridėti naujų paskatų, tarsi bėgikams lenktynėse, kad jūs tęstumėte uoliai, kaip pradėjote, ir rengiate tokius sinodus, kaip diktuoja galimybė ar būtinybė. Mat Mes esame įsitikinę ilgalaikiu Bažnyčios tikėjimu, kaip daug kartų esame pareiškę, kad veiksmingiausia priemonė priešintis plačiai plintančioms klaidoms ir saugoti religiją yra tai, kad šventieji vyskupai būtų glaudžiau suvienyti tarpusavyje, dalindamiesi planais ir pasiūlymais.
- Mes žinome religinę padėtį Peru ir trokštame, kad ten klestėtų katalikybė. Todėl, kad šie sinodai būtų naudingesni jūsų tikintiesiems, Mes išsamiai aptarsime, į ką turėtumėte nukreipti savo dėmesį. Tai labiausiai tinka stiprinti tikėjimo kelią ir išlaisvinti Bažnyčios veiksmingumą. Dėl šios priežasties Mes niekada nenustojome šių dalykų pabrėžti dažnuose bendruose dokumentuose ir atskiruose laiškuose vyskupams.
Švietimo Svarba
- Pirmiausia, nukreipkite savo pastangas į gerų moralės principų ir gyvo uolumo žinių įgijimui skiepijimą seminaristams. Tai užtikrins, kad studijos, kurios dabar nyksta ir silpsta tarp jaunimo, augančio kaip Bažnyčios viltis, pasiektų tą spindesį, kurio Mes pagrįstai trokštame ir kurio reikalauja religiniai laikai. Mat jūs žinote, kad dieviškosios apvaizdos planas buvo toks: iš pradžių panaudoti narsius kankinius, kad būtų palaužtas akivaizdus tironų pasipriešinimas ir žiaurumas, kad jų kraujas būtų krikščionybės sėkla; tada, pagal tą patį planą, paskirti kiekviename amžiuje išskirtinės išminties žmones, kurie gintų ne tik šventuoju autoritetu, bet ir žmogaus proto pagalba tiesos lobius, kuriuos Kristus atnešė Bažnyčiai. Tačiau dabar iškreiptų nuomonių užkratas teršia ir gadina viską, ir, prisidengiant doktrinos vystymosi pretekstu, Dievo duota išmintis yra priešinama ir atmetama. Todėl lengva suprasti, kad reikalingi gynėjai, kurie apsiginklavę žinių šarvais ir visada pasirengę, kaip įspėja Apaštalas, patenkinti kiekvieną, ieškantį priežasties mūsų turimai vilčiai, mokyti sveiko mokymo ir paneigti tuos, kurie prieštarauja. Reguliuodami studijų eigą jūsų seminarijose, Mes norime, kad atsižvelgtumėte į tai, ką Mes nustatėme enciklikos laiškuose šiuo klausimu. Be abejo, filosofijos mokyme didžiai gerbiamas Angelų Daktaras Tomas Akvinietis. Jo raštų išmintis, kuri visada gausiai teka ir yra laikoma verta ilgalaikio pagyrimo Romos Popiežių, turi būti dosniai ir gausiai perteikiama studentams. Taip pat negalima apleisti fizinių mokslų. Mat, be to, kad jie šiuo metu yra labai vertinami, iš jų tie, kurie nekenčia katalikų dogmų, semiasi argumentų, kad pultų religijos tiesas. Dėl šios priežasties reikia pasirūpinti, kad pakankamai dvasininkų būtų išmanantys tokioje kovoje, kad galėtų atsakyti kritikams ir jų pačių argumentais paneigtų jų klaidas. Galiausiai religingai laikykitės to, ką Mes neseniai nustatėme dėl Biblijos studijų puoselėjimo. Jei vykdysite šiuos dalykus, dvasininkų garbė klestės, o Bažnyčios reputacija išliks. Ji visada buvo laikoma sveiko mokymosi gynėja ir motina ir iš tiesų turėtų būti taip laikoma. Be to, jūs turėsite tinkamų vyrų, pašauktų dalintis jūsų tarnyste ir labai naudingų mokant tikinčiuosius bei skatinant pamaldumą.
Ganytojų Rinkimas
- Dabar kitas dalykas, kurį Mes labai rekomenduojame, yra tai, kad parapijų kunigais skirtumėte tik geriausius vyrus, kuriuos galite rasti. Mat tie, kurie pakeliami į šį postą, pilną garbės ir autoriteto, bet dar pilnesnį rūpesčių ir sunkių kelių, yra tie, kuriuos vyskupai pasirenka kaip bendražygius savo pastoracinėse pareigose ir kuriuos jie ypač naudoja kaip pagalbininkus, kaip pavyzdį tiems, kurie tikės Juo, kad pasiektų amžinąjį gyvenimą. Mat pats Kristus vadovauja ir saugo savo ganytojus; Jis išlaiko tikinčiuosius budrius, kad šventoji Dievo tauta nebūtų pavojuje dėl priešų puolimų ir nepatirtų žalos. Jie yra paskirti sielų ganytojais, sukurtais pagal jų Kūrėjo paveikslą, nupirktais Dievui ir Avinėliui ne su gendančiais dalykais, sidabru ar auksu, bet su brangiu Kristaus krauju, kaip nepriekaištingo avinėlio. Todėl dera, kad jie vėl dirbtų, kol Kristus bus suformuotas juose. Kaip ganytojai, nebent jie norėtų būti priskirti prie samdinių, jie privalo pažinti savo avis, maitinti jas Dievo Žodžio maistu ir apginkluoti sakramentų šarvais. Patys būdami kaimenės pavyzdžiu, laikydami tikėjimo paslaptį su tyra sąžine, tegul jie veda jiems patikėtus žmones taip, kad galėtų sakyti su Apaštalu: „Būkite mano sekėjai, kaip aš esu Kristaus.“ Su pagrįsta priežastimi jie laikomi angelais, kuriuos Dievas siunčia prieš savo tautą, kad ją saugotų kelyje ir per priešų vidurį nuvestų į vietą, kurią Aš paruošiau, šventąjį Jeruzalės miestą, kuris bus atskleistas paskutiniuoju metu. Kadangi visa tai yra taip, matote, Garbingi Broliai, kiek darbo reikia įdėti renkantis ganytojus ir kiek nuolatinio budrumo, kad jie išliktų ištikimi savo pareigoms. Jie privalo būti vyrai, apie kuriuos mūsų Viešpaties žodžiai buvo pasakyti: „Jūs esate pasaulio šviesa… Jūs esate žemės druska.“ Todėl rinkitės vyrus, degančius meile ir uoliu rūpesčiu dėl sielų, kurie nesiekia to, kas jų, bet to, kas Kristaus, pasirengusius ištverti darbą ir net atiduoti savo gyvybes už savo avis. Tie, kurie siekia imtis tokio sunkaus ir garbingo uždavinio dėl niekingo pelno ar žmogiškų priežasčių, kuriems trūksta tinkamo šventumo ir išsilavinimo, turi būti atmetami. Jie yra samdiniai, kurie neįeina pro vartus, druska, kuri prarado savo sūrumą; ji jau nebetinkama niekam, išskyrus būti išmesta ir žmonių mindoma.
Misionierių Svarba
- Šie dalykai bus naudingi tiems, kurie jau laimingai prisijungė prie Viešpaties kaimenės. Bet tarp jūsų yra tų, kurie dar nebuvo pašaukti iš tamsos į Jo nuostabią šviesą, kurie vis dar sėdi tamsoje ir mirties šešėlyje, avys, kurios dabar žūsta, kurias jūs turite nuvesti pas Jėzų, pirmąjį sielų ganytoją. Gyvojo Dievo miestas, Bažnyčia, nėra apribota jokiais limitais ir stovi atvira visų išganymui. Jos veiksmingumas jai buvo suteiktas jos dieviškojo Įkūrėjo, ir ji tęsiasi nuo jūros iki jūros, kasdien plėsdama savo palapinės vietą ir savo tabernakulio odas. Todėl teisėtai ir pelnytai ji vadinama Katalikiška. Mes patiriame ir teisingai žinome, kad šis tautų atejimas į šventąjį Siono kalną yra priskirtinas dieviškajai malonei ir kad Dievas yra tas, kuris suteikia krikščioniškajam vardui jo augimą. Niekas negali ateiti pas mane, nebent Tėvas jį trauktų. Tačiau tai yra gailestingojo Dievo planas, įrodytas mūsų Atpirkėjo mokymu ir darbais, kad mirtingasis žmogus bendradarbiauja su Dievo darbu sielų išganymui. Mat tikėjimas, kaip mums sako Apaštalas, priklauso nuo klausymo, o klausymas – nuo Kristaus žodžio: bet kaip jie išgirs, jei niekas neskelbia? Ir kaip žmonės skelbs, jei nebus siųsti? Todėl Mes raginame, kad šventosios misijos indėnams būtų padaugintos. Tegul atsiranda daugiau gailestingų vyrų, kurie laisvai ir džiaugsmingai būtų siunčiami kaip darbininkai į Viešpaties derlių. Šie vyrai nepasiduoda kūnui ir kraujui, bet, palikdami savo brolius, daro viską, kad laimėtų sielas Kristui, atneštų civilizuotą kultūrą ir švelnias manieras barbarų tautai, ir išsklaidytų neišmanymo tamsą, kad jie galėtų gauti vietą tarp tų, pašventintų tikėjimu.
Spaudos Naudojimas Katalikybei Stiprinti
- Paskutinis dalykas, kurį Mes norime, kad jūs uoliai apsvarstytumėte, yra šis: kadangi šiais laikais dienraščiai ir žurnalai yra piktnaudžiaujami skleidžiant klaidingas nuomones ir taip silpninant moralę, jūs turėtumėte laikyti, kad atėjo jūsų eilė keliauti tuo pačiu keliu ir naudoti tas pačias priemones, kurias jie nedorai naudoja griovimui, o jūs pamaldžiai – statybai. Bus didelė pagalba, jei dorybingi ir mokyti vyrai atsidės rašymui ir savo darbų publikavimui kasdien arba nustatytais laikais. Palaipsniui ir rūpestingai atskleisdami klaidas, tiesa bus skleidžiama, o protų vangumas išsklaidytas. Tada tikėjimas, puoselėjamas jų širdyse, bus atvirai ir uoliai išpažįstamas teisingumo labui. Kokie puikūs atlygiai bus, jei tokie rašytojai tinkamai vykdys savo pareigas, nes jie kovoja už geriausią tikslą. Aišku, kaip Mes įspėjome kitomis progomis, jie privalo būti apdovanoti saiku, išmintimi ir meile; jie turi uoliai ginti tiesos ir teisingumo principus, tvirtinti šventas Bažnyčios prerogatyvas, skelbti Apaštališkojo Sosto didybę ir gerbti tų, kurie valdo valstybę, autoritetą. Vykdydami savo pareigas, jie turi prisiminti mylėti vyskupų vadovavimą ir sekti jų patarimais. Taip, Garbingi Broliai, gali atsirasti puiki gynyba, kuria jūs galėtumėte atšaukti jums patikėtus žmones nuo korupcijos šaltinių ir nuvesti juos prie gyvojo vandens šulinių.
- Čia, taigi, yra medžiaga, kurią Mes norime, kad jūs svarstytumėte savo sinoduose. Mes neabejojame, kad jūs darysite visas tikras ir apgalvotas pastangas, kad atsakytumėte į Mūsų norus. Ir kad tai įvyktų bendru sutarimu, Mes meldžiame dangaus pagalbos, naudodami kaip tarpininkus, kartu su Marija, Nekaltaja Dievo Motina, šventąjį vyskupą Turibijų ir Mergelę Rožę, pirmąją jūsų šalies Peru ir visos Pietų Amerikos, kurią Bažnyčia pavadino šventumo gėle.
- Tuo tarpu, kaip mūsų meilės liudijimą, Garbingi Broliai, ir kaip dieviškų palaiminimų pažadą, Mes labai meilingai suteikiame jums visiems, jūsų dvasininkams ir jūsų tautai Apaštališkąjį Palaiminimą.
Duota Romoje, prie Šv. Petro, 1894 m. gegužės 1 d., septynioliktaisiais mūsų pontifikato metais.
LEONAS XIII